第一百六十七章 万国来朝
风雪过后，朗日乾乾，气温上升的很快，这对于大部分位于热带亚热带的秦明国度是个好消息，积雪消融，冷了一两日，便依旧有暖风徐徐，苍翠欲滴。
即便同样的自然条件下，与其同区域相比，高度机械化的社会的基础设施在这次自然灾害中显示了不凡的抵抗能力。秦明国度有小未来之称，经过此次自然灾害后，更是让世人看了个清楚。
大国有大国的责任，很难想象在现代的一个时代，竟出现了一个万国来朝的局面，于下更是拒之不断的迁移浪潮和移民趋势，俨然一场大雪让秦明国度成了世人理想国度。
没有比较就没有伤害，这对于本就人口众多的清明国度带来了莫大的压力，有人感叹，曾几何时，原来优秀也有原罪。
秦明国度经历过的密集的炮火洗礼，曾经山丘平壑，大江断流，现如今在科技的力量下，已然恢复了生机，成城叠峦，宿墅平秋。
人口来朝，说是一种压力，但也是一种自豪，秦明国度虽未采取来者不拒的措施，但也交通无阻，来着是客，表达欢迎前来旅居的热情。
这个时期世有胖子，但不多，有一半以上的出现在秦明和永恒两个国度，这是对现如今或曾经富足安康的肯定，说明许多人已经结束游猎探险生涯，开始安居乐业的定居生活。
除了民间自发而来的投奔，而其他国度或地区的上层人物便是来取经，或者说来谈合作的了，这把操持常务，猛抓民sheng基础的白十一和科技力量为代表的米宇研究所推到一个前所未有的热度。
当然除了此二者出圈的还有在教育界有重大影响的杨苑。
在教育界，杨苑年芳不过二十五六，十分的的年轻，她虽然机缘巧合下在下层民众中积累了不少的民望，但在整合了部分联盟学院的教育资源后还是略显青涩。
白十一年长，又是伍氏传人，加上学识渊博，德高望重，是世人心目中的泰山北斗，而他却又因俗物缠身，分身乏术，在教育事务急需一个得力之人。
杨苑自得九宝玲珑教育的传承，在也算与白十一承自一脉，说起渊源，二者随成为师徒。因此在教育的管理和理念的推广上，杨苑自然而然的进入了白十一的视线。
杨苑虽然年轻，却起于细微，都说穷人家的儿女早当家，杨苑也不例外，她不但在生活上独立自主，更是在人生态度与感悟上有诸多自己的见解，成了许多同伴中的另类。
杨苑在白十一的帮扶下，总结以往实践教育风格，很快便形成了自己独到风格的教育理念。更难得可贵的是，当这些理念摆在白十一先生面前时，二者思想见识虽有相悖，却老不妒少，少不更疑，传成一段佳话。
白十一叹，“杨苑便是为教育而生的，以后必成大家。”而杨苑也没有让白十一失望，很快变成了教育界人传人口中的年轻有为，风华正盛的领军人物。
杨苑的教育理念很特别，具备强烈的个人见解，世人通常把善和恶分的很清楚，比如，孟子的性善论，和荀子的性恶论，而她并非分开而论。
她认为，善与恶都隐藏在人性之下，并非善人无恶念，恶人无善为，她提出的是本性论。
本性论认为，人性有私，私在人不为己，天诛地灭，人性有偏，偏在父有二子，尚不能一视同仁。这是人性的初级情感，也是人类似动物或机械程序的本能反应，如草履虫的趋利避害，又似人工智能框架下既定的小程序一律千篇。
人性的初级情感，说不上好或者不好，更确切说这是一种藏在基因里的本能，它是低级，也是容易察觉的，怎样把这种初级的性感上升到明白是非和德高望重才是人生的成长的重点和教育的难点。
初级情感会改变，但不会消失，他伴随着人的成长成为一种稳定秉性。这种秉性虽受约于人的理智，也感发于自身的本心。
本性论即善恶一心，是善是恶，在于谆谆教导，也在于成长过程中的自我把持，有人说环境改变人，也有说人定胜天，前者是理性的后天客观，后者是强烈的先天能动。
为此杨苑还借用了老子的《道德经》第四十二章里的一句话，“道生一，一生二，二生三，三生万物。”
只不过，老子是用于宇宙生成论，而杨苑则是形容的是人性，人性蕴含于宇宙之内，也算是发展了具体的内涵。
杨苑这里一二三指的是行为，一指的第一次，二指的第二次，三指的第三次，这里重点强调的是行为对人性的重要性，尤其是前三次。
在抑制恶念方面，也称为守三原则，严格一些则去二为为一称谓“守一原则”。前者所谓，一而再，再而三；而后者则认为一是有无的开始，守住一便守住了初始，暗含勿以恶小而为之之意。
而在善意面前这一守则反过来也通用，善者行百善而毁于一恶，而恶者百恶而赎于一善，既有放下屠刀立地成佛之说。
第一次，无论是恶的第一次，还是善的第一次，在同一件事的行为上都意义重大，对人格亦有久远的影响，关键的事情，甚至可以影响人的一生。
杨苑年纪轻轻，却有此等见识，也难怪白十一感叹，惊为天人。
杨苑除了文化上的出众，样貌也是不差的，风姿绰约，风度翩翩都难以形容其万一，国学院被踏破了门槛，其中除了zheng贵显要办正事的，也不乏一些适龄青年。
另一处被踏破门槛的便是米宇研究所了，米宇研究所重归地面之后，业务迅速蔓延到了全国及国外，其总部是位于秦明国度的首都最热闹的街区自建的一座百层大厦。
来的人，光是到楼下便叹为观止了，以秦明国度为榜样，他们皆是米宇研究所的准客户，什么用于城市基建的建筑型机器人，亦或是用于乡村的农用智能设备，此处不说独一份，也是最成熟和最先进的。
即便同样的自然条件下，与其同区域相比，高度机械化的社会的基础设施在这次自然灾害中显示了不凡的抵抗能力。秦明国度有小未来之称，经过此次自然灾害后，更是让世人看了个清楚。
大国有大国的责任，很难想象在现代的一个时代，竟出现了一个万国来朝的局面，于下更是拒之不断的迁移浪潮和移民趋势，俨然一场大雪让秦明国度成了世人理想国度。
没有比较就没有伤害，这对于本就人口众多的清明国度带来了莫大的压力，有人感叹，曾几何时，原来优秀也有原罪。
秦明国度经历过的密集的炮火洗礼，曾经山丘平壑，大江断流，现如今在科技的力量下，已然恢复了生机，成城叠峦，宿墅平秋。
人口来朝，说是一种压力，但也是一种自豪，秦明国度虽未采取来者不拒的措施，但也交通无阻，来着是客，表达欢迎前来旅居的热情。
这个时期世有胖子，但不多，有一半以上的出现在秦明和永恒两个国度，这是对现如今或曾经富足安康的肯定，说明许多人已经结束游猎探险生涯，开始安居乐业的定居生活。
除了民间自发而来的投奔，而其他国度或地区的上层人物便是来取经，或者说来谈合作的了，这把操持常务，猛抓民sheng基础的白十一和科技力量为代表的米宇研究所推到一个前所未有的热度。
当然除了此二者出圈的还有在教育界有重大影响的杨苑。
在教育界，杨苑年芳不过二十五六，十分的的年轻，她虽然机缘巧合下在下层民众中积累了不少的民望，但在整合了部分联盟学院的教育资源后还是略显青涩。
白十一年长，又是伍氏传人，加上学识渊博，德高望重，是世人心目中的泰山北斗，而他却又因俗物缠身，分身乏术，在教育事务急需一个得力之人。
杨苑自得九宝玲珑教育的传承，在也算与白十一承自一脉，说起渊源，二者随成为师徒。因此在教育的管理和理念的推广上，杨苑自然而然的进入了白十一的视线。
杨苑虽然年轻，却起于细微，都说穷人家的儿女早当家，杨苑也不例外，她不但在生活上独立自主，更是在人生态度与感悟上有诸多自己的见解，成了许多同伴中的另类。
杨苑在白十一的帮扶下，总结以往实践教育风格，很快便形成了自己独到风格的教育理念。更难得可贵的是，当这些理念摆在白十一先生面前时，二者思想见识虽有相悖，却老不妒少，少不更疑，传成一段佳话。
白十一叹，“杨苑便是为教育而生的，以后必成大家。”而杨苑也没有让白十一失望，很快变成了教育界人传人口中的年轻有为，风华正盛的领军人物。
杨苑的教育理念很特别，具备强烈的个人见解，世人通常把善和恶分的很清楚，比如，孟子的性善论，和荀子的性恶论，而她并非分开而论。
她认为，善与恶都隐藏在人性之下，并非善人无恶念，恶人无善为，她提出的是本性论。
本性论认为，人性有私，私在人不为己，天诛地灭，人性有偏，偏在父有二子，尚不能一视同仁。这是人性的初级情感，也是人类似动物或机械程序的本能反应，如草履虫的趋利避害，又似人工智能框架下既定的小程序一律千篇。
人性的初级情感，说不上好或者不好，更确切说这是一种藏在基因里的本能，它是低级，也是容易察觉的，怎样把这种初级的性感上升到明白是非和德高望重才是人生的成长的重点和教育的难点。
初级情感会改变，但不会消失，他伴随着人的成长成为一种稳定秉性。这种秉性虽受约于人的理智，也感发于自身的本心。
本性论即善恶一心，是善是恶，在于谆谆教导，也在于成长过程中的自我把持，有人说环境改变人，也有说人定胜天，前者是理性的后天客观，后者是强烈的先天能动。
为此杨苑还借用了老子的《道德经》第四十二章里的一句话，“道生一，一生二，二生三，三生万物。”
只不过，老子是用于宇宙生成论，而杨苑则是形容的是人性，人性蕴含于宇宙之内，也算是发展了具体的内涵。
杨苑这里一二三指的是行为，一指的第一次，二指的第二次，三指的第三次，这里重点强调的是行为对人性的重要性，尤其是前三次。
在抑制恶念方面，也称为守三原则，严格一些则去二为为一称谓“守一原则”。前者所谓，一而再，再而三；而后者则认为一是有无的开始，守住一便守住了初始，暗含勿以恶小而为之之意。
而在善意面前这一守则反过来也通用，善者行百善而毁于一恶，而恶者百恶而赎于一善，既有放下屠刀立地成佛之说。
第一次，无论是恶的第一次，还是善的第一次，在同一件事的行为上都意义重大，对人格亦有久远的影响，关键的事情，甚至可以影响人的一生。
杨苑年纪轻轻，却有此等见识，也难怪白十一感叹，惊为天人。
杨苑除了文化上的出众，样貌也是不差的，风姿绰约，风度翩翩都难以形容其万一，国学院被踏破了门槛，其中除了zheng贵显要办正事的，也不乏一些适龄青年。
另一处被踏破门槛的便是米宇研究所了，米宇研究所重归地面之后，业务迅速蔓延到了全国及国外，其总部是位于秦明国度的首都最热闹的街区自建的一座百层大厦。
来的人，光是到楼下便叹为观止了，以秦明国度为榜样，他们皆是米宇研究所的准客户，什么用于城市基建的建筑型机器人，亦或是用于乡村的农用智能设备，此处不说独一份，也是最成熟和最先进的。
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