第一百九十章：天地规律
紫（青）龙听了大哥的讲解，高兴地说道：“大哥，我听懂了，你是要教导我们几个兄弟之间相互帮助，相互支持，相互制约，沿着大道的规律去开天辟地，成就一番事业，多谢大哥的教诲”。
黄龙说道：“难得兄弟能明白我的一片苦心，众兄弟里你的悟性最好，为人最仗义，不过你要懂得以柔克刚的道理，凡事循序渐进不可急躁，否则只会带来灾难性的后果，且不可意气用事”。
紫（青）龙高兴地说道：“我记住了，大哥，我以后小心便是”。
黄龙接着说道，这阴阳五行与世间万物紧密相连，众兄弟在以后的修行中慢慢的感悟吧。
“太极生两仪，两仪生四象，四象小时八卦，八卦演绎世间万物”，两仪者阴和阳，阳者为天，阴者为地，阳者为父，阴者为母，四象者太阳、太阴、少阴、少阳亦，东西南北，春夏秋冬皆为四象所属，八卦者八个方位，乾坎艮震巽离坤兑也。
乾为天，天行健，君子以自强不息；坤为地，地势坤，君子以厚德载物，天的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。
乾者元，亨，利，贞，象征天，元始，亨通，和谐，贞正，天道运行周而复始，永无止息，谁也不能阻挡，君子应效法天道，自立自强，不停地奋斗下去。
坤象征地，元始，亨通，如果像雌马那样柔顺，则是吉利的，君子从事某项事业，虽然开始时不知所从，但结果会是有结果。
乾、坎、艮、震属阳，其中艮为少男坎为中男震为长男；坤、兑、离、巽属阴，其中兑为少女离为中女巽为长女。
乾、兑为金生坎水，坎水生震、巽木，震、巽木生离火，离火生坤、艮土，坤、艮土生乾、兑金。
常言道“道生一，一生二，二生三，三生万物”。
世界是绝对存在的，世界是从无到有生出来的，从虚无到实在，就是“道生一”，此时就是太极，即无极生太极。一生二，世界从无到有客观实在了，又从客观实在中产生出两种截然相反的属性，即万物都是有阴阳两种属性构成的，阴阳是此消彼长相互对立又相互转化的。这是太极生两仪。
二生三，万物由无极到太极，太极又到阴阳，阴阳相交又可以化生万物，阴阳相交的状态就是三。
世界从虚无(即太虚)产生，从虚无到混沌世界就产生了，混沌又分出阴阳两气，分别代表了天了地，阴阳两气相合就产生了天地之间的万物。
五行生克制化，金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
木生火，是因为木性温暖，火隐伏其中，钻木而生火，所以木生火；
火生土，是因为火灼热，所以能够焚烧木，木被焚烧后就变成灰烬，灰即土，所以火生土；
土生金，因为金需要隐藏在石里，依附着山，津润而生，聚土成山，有山必生石，所以土生金；
金生水，因为少阴之气（金气）温润流泽，金靠水生，销锻金也可变为水，所以金生水；
水生木，因为水温润而使树木生长出来，所以水生木。
五行相克是因为天地之性，众胜寡，故水胜火；精胜坚，故火胜金；刚胜柔，故金胜木；专胜散，故木胜土；实胜虚，故土胜水。
熟知金旺得火，方成器皿，金能生水，水多金沉；强金得水，方挫其锋。金能克木，木多金缺；木弱逢金，必为砍折。
金赖土生，土多金埋；土能生金，金多土变。
火旺得水，方成相济，火能生土，土多火晦；强火得土，方止其焰。
火能克金，金多火熄；金弱遇火，必见销熔，火赖木生，木多火炽；木能生火，火多木焚。
水旺得土，方成池沼，水能生木，木多水缩；强水得木，方泄其势。水能克火，火多水干；火弱遇水，必为熄灭。水赖金生，金多水浊；金能生水，水多金沉。
土：土旺得水，方能疏通，土能生金，金多土变；强土得金，方制其壅。土能克水，水多土流；水弱逢土，必为淤塞。土赖火生，火多土焦；火能生土，土多火晦。
木旺得金，方成栋梁，木能生火，火多木焚；强木得火，方化其顽。木能克土，土多木折；土弱逢木，必为倾陷。
木赖水生，水多木漂；水能生木，木多水缩。
五行是从太极而来，天地之间，一气而己，惟有动静，遂分阴阳。
有老少，遂分四象，老者极动静之时，是为太阳太阴；少者初动初静之际，是为少阴少阳。
有是四象，而五行具于其中矣。水者，太阴也；火者，太阳也；木者，少阳也；金者，少阴也；土者，阴阳老少、木火金水冲气所结也。
大道是空虚无形的，但它发生作用时却永无止境，它如深渊一样广大，像是世间万物的宗主，它不显露锋芒，解除世间的纷乱，收敛它的光耀，混同它于尘世，它看起来幽隐虚无却又实际存在，我不知道它是从哪里产生出来的，好像在天帝之前就已经有了。
如果明白了天道循环的规律，掌握了阴阳五行，奇门遁甲，天地万物的变化就在手掌之间，顺势而为加以倡导，万物就会兴起，让其顺其自然的成长，而不人为地加以破坏，万物就会呈现出一派勃勃生机的景象，这就是我们经常说的大道。
有一种浑然而成的东西，天地之前就已经产生了。它寂寂无声而又广阔无形，它独立长存而永不衰竭，周而复始地循环运行而永不停息，可以作为天地万物的根本。
这就是大道，它广大无边而运行不息，运行不息而伸展遥远，伸展遥远而回归本原，所以道是伟大的，天是伟大的，地是伟大的，人也是伟大的。
天地间有这四大，而人只不过是其中的一个，在这四大之中，人是效法于地的，地是效法于天的，天是效法于道的，而道则纯任自然。
道是独立而又循环往复的，道是天地万物之本源，世间万物因道而运行，人也必须依道行事才能长存。
如果明白了这些道理，我们长生于天地之间就不是笑话了。
黄龙说道：“难得兄弟能明白我的一片苦心，众兄弟里你的悟性最好，为人最仗义，不过你要懂得以柔克刚的道理，凡事循序渐进不可急躁，否则只会带来灾难性的后果，且不可意气用事”。
紫（青）龙高兴地说道：“我记住了，大哥，我以后小心便是”。
黄龙接着说道，这阴阳五行与世间万物紧密相连，众兄弟在以后的修行中慢慢的感悟吧。
“太极生两仪，两仪生四象，四象小时八卦，八卦演绎世间万物”，两仪者阴和阳，阳者为天，阴者为地，阳者为父，阴者为母，四象者太阳、太阴、少阴、少阳亦，东西南北，春夏秋冬皆为四象所属，八卦者八个方位，乾坎艮震巽离坤兑也。
乾为天，天行健，君子以自强不息；坤为地，地势坤，君子以厚德载物，天的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。
乾者元，亨，利，贞，象征天，元始，亨通，和谐，贞正，天道运行周而复始，永无止息，谁也不能阻挡，君子应效法天道，自立自强，不停地奋斗下去。
坤象征地，元始，亨通，如果像雌马那样柔顺，则是吉利的，君子从事某项事业，虽然开始时不知所从，但结果会是有结果。
乾、坎、艮、震属阳，其中艮为少男坎为中男震为长男；坤、兑、离、巽属阴，其中兑为少女离为中女巽为长女。
乾、兑为金生坎水，坎水生震、巽木，震、巽木生离火，离火生坤、艮土，坤、艮土生乾、兑金。
常言道“道生一，一生二，二生三，三生万物”。
世界是绝对存在的，世界是从无到有生出来的，从虚无到实在，就是“道生一”，此时就是太极，即无极生太极。一生二，世界从无到有客观实在了，又从客观实在中产生出两种截然相反的属性，即万物都是有阴阳两种属性构成的，阴阳是此消彼长相互对立又相互转化的。这是太极生两仪。
二生三，万物由无极到太极，太极又到阴阳，阴阳相交又可以化生万物，阴阳相交的状态就是三。
世界从虚无(即太虚)产生，从虚无到混沌世界就产生了，混沌又分出阴阳两气，分别代表了天了地，阴阳两气相合就产生了天地之间的万物。
五行生克制化，金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
木生火，是因为木性温暖，火隐伏其中，钻木而生火，所以木生火；
火生土，是因为火灼热，所以能够焚烧木，木被焚烧后就变成灰烬，灰即土，所以火生土；
土生金，因为金需要隐藏在石里，依附着山，津润而生，聚土成山，有山必生石，所以土生金；
金生水，因为少阴之气（金气）温润流泽，金靠水生，销锻金也可变为水，所以金生水；
水生木，因为水温润而使树木生长出来，所以水生木。
五行相克是因为天地之性，众胜寡，故水胜火；精胜坚，故火胜金；刚胜柔，故金胜木；专胜散，故木胜土；实胜虚，故土胜水。
熟知金旺得火，方成器皿，金能生水，水多金沉；强金得水，方挫其锋。金能克木，木多金缺；木弱逢金，必为砍折。
金赖土生，土多金埋；土能生金，金多土变。
火旺得水，方成相济，火能生土，土多火晦；强火得土，方止其焰。
火能克金，金多火熄；金弱遇火，必见销熔，火赖木生，木多火炽；木能生火，火多木焚。
水旺得土，方成池沼，水能生木，木多水缩；强水得木，方泄其势。水能克火，火多水干；火弱遇水，必为熄灭。水赖金生，金多水浊；金能生水，水多金沉。
土：土旺得水，方能疏通，土能生金，金多土变；强土得金，方制其壅。土能克水，水多土流；水弱逢土，必为淤塞。土赖火生，火多土焦；火能生土，土多火晦。
木旺得金，方成栋梁，木能生火，火多木焚；强木得火，方化其顽。木能克土，土多木折；土弱逢木，必为倾陷。
木赖水生，水多木漂；水能生木，木多水缩。
五行是从太极而来，天地之间，一气而己，惟有动静，遂分阴阳。
有老少，遂分四象，老者极动静之时，是为太阳太阴；少者初动初静之际，是为少阴少阳。
有是四象，而五行具于其中矣。水者，太阴也；火者，太阳也；木者，少阳也；金者，少阴也；土者，阴阳老少、木火金水冲气所结也。
大道是空虚无形的，但它发生作用时却永无止境，它如深渊一样广大，像是世间万物的宗主，它不显露锋芒，解除世间的纷乱，收敛它的光耀，混同它于尘世，它看起来幽隐虚无却又实际存在，我不知道它是从哪里产生出来的，好像在天帝之前就已经有了。
如果明白了天道循环的规律，掌握了阴阳五行，奇门遁甲，天地万物的变化就在手掌之间，顺势而为加以倡导，万物就会兴起，让其顺其自然的成长，而不人为地加以破坏，万物就会呈现出一派勃勃生机的景象，这就是我们经常说的大道。
有一种浑然而成的东西，天地之前就已经产生了。它寂寂无声而又广阔无形，它独立长存而永不衰竭，周而复始地循环运行而永不停息，可以作为天地万物的根本。
这就是大道，它广大无边而运行不息，运行不息而伸展遥远，伸展遥远而回归本原，所以道是伟大的，天是伟大的，地是伟大的，人也是伟大的。
天地间有这四大，而人只不过是其中的一个，在这四大之中，人是效法于地的，地是效法于天的，天是效法于道的，而道则纯任自然。
道是独立而又循环往复的，道是天地万物之本源，世间万物因道而运行，人也必须依道行事才能长存。
如果明白了这些道理，我们长生于天地之间就不是笑话了。
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