第十八章 九三（3.29-4.11）
三月二十九日周一
*
今天上午，我终于给王咏梅发出了或许是最后的一封信，在我觉来，恰似希望与失望一同寄了出去，心里空荡荡的，倒轻松明朗了许多。
*
忽然间觉得应该记上一笔:张是否有某病呢？偿戏此话，我观其面红，看来都有微察。而为何，他对女人谈来又如此多兴致？他确确说过:爱并不一定与性相连，且经常吃补药，真是怪哉！
四月二日周五
*
昨天是愚人节，英语老师一进教室就对我们说，学校将放三天春假，教室里顿时一片沸腾。一忽儿又冷静一想，这怎么可能呢。春天将远，而功课又如此的紧张，再看宋老师那张一直没法合上的嘴，一部分心明的人顿时首先明白了被“欺骗”的不幸，接着又是一阵喧哗把所有扔在激动跳跃的心坠下来，世界在一阵失望的阴影下平静下来。
又有贴出海报的说可以办电影月票的，也骗了许多人乘兴去了，败兴回来，看那份失望的情绪真是让人可怜？
几百年前愚昧的古人开的先河，本也无可多加指责，可是今人是否该筛选一些真正人生的乐趣来充实自己的每一天呢？世界上的骗子和骗局真是太多了，然而人又真是一种不可思议的动物:大约平日被骗苦了，却又没有胆量又没有这个原心去骗别人，实在是烦恼至极便纷纷投入这一个无聊的却似乎又“必要”的节日中去。
世界于是便没有骗与被骗之分。
*
将一把锁旋成陀螺，把一张桌子隔成乒乓球台，一个快褪尽了毛的毽子踢上半天，这便是我们大学生在无聊的时候，用以覆盖青春，又用来富扫青春的乐趣。
（现在正听着《经济台》播放的《小船儿》儿歌，心里的感受又怎么样呢？）
童年早已经过去了，心哭泣了太多，属于幼稚的黯然几将去尽，而回忆欲浓，那种欲愁不得不舍的感觉，却又将心坠入沉静。
四月五日周一晚
*
这两天（也仅两天），心情一直不舒畅，——张lf竟然给我记了旷课两次四节（可能是），真是他妈的气人。这个世界上本是弱者受人欺，那么就不应该做一个弱者，可他偏偏以为我是一个好欺负的人，我可不敢苟同。我并不是吹牛，谁敢惹我，天王老子我也不怕！因此我还得劝劝他务实一点好。
唉，人活着，原本是不该让心受委屈的！
*
昨晚忽然有一个感觉:去追周。
其实世间本无爱与被爱，在利与弊的权衡中，所有的真诚都已被一种虚伪的色彩掩饰，人活的目的都是为了满足。所有的欲望构成了生命的基础，我们任何人便要在这个基础上决定获取和付出，来营构人生的高峰的海市蜃楼，——人生虚伪，无聊如斯，也疲惫如斯！
假如我站在这个基础之外，最后会得到什么呢？也只有我自己的时有不屑的怜悯。
时间将论断含在嘴里酝酿。
四月七日周三下午
*
昨天下午去洗澡回来的路上，见到了李菁，我的心已经不再狂跳，却是因为爱得太重；真的，那种命定的今生的遗憾压迫着我的爱，使我的眼睛热切而又沉重。
在她回来时，我敲了窗户，可是又迅即埋下头。爱已将我塑成一个什么样的人呢？
喜欢她飘逸的长发，她的娇秀的身躯和脸庞。我觉得这一生对她的拥有该是今生很大的幸福了。
*
这两天我一点也不愿意学习了，倒不是懒惰，我只是觉得累，很想找一个没有人的地方哭泣。于是我就将我的心铺开，染了血泪在寂寞的空间上挥洒，——人生是如此的寂静和恬淡。
（当我将另一副面孔与之对峙时，是否有真的原心与之辩解，并获成功？）
苦闷将我的道路扭曲，而我的心在寂寞中决定随波逐流。时间终将告诉我什么，又终会把我的顿悟埋没。
而我在今天应该告诉自己一点什么？
四月八日周四
*
中午，孙ht就游崂山的事大发了一通议论，这不仅使我对于贫困农民的处境，及富人们的大言不惭有点厌恶和痛心了。
他说:旅游就不能考虑花钱，关键在于身心快乐。又说，谁愿意去就去，不管能去几个人，一样还是由班费出一部分钱，这样玩几次，看他们还想不想去。我真不知道该如何说他，难道果然是因不去的人太珍惜那“不起眼”的钱？这样下去，好处便自始至终只能由有钱的同学去享受了，这便是为何治人者总不满足，而治于人者又百般无奈地忍耐的阴影所布了。
其实人本来是不该追求形式上的平等的，当我用长篇累牍的人理与道德来与虚伪和贪婪理论的时候，千万不可忘了在腰后藏一把匕首，在他们趁我们全心理论而暗里下毒手的时候，或者他们听着我们的哭泣而表情木然，甚至嗤之以鼻的时候，就抽出来，大喝一声——也许是最后一声——，朝他的心口刺去！
四月十日周六上午
*
明天要去游崂山了，又一个虚掷的周末（对我的追求而言），心里有点舍不得，却又有点贪婪的无奈。
前天和昨天看了两遍《风流大学生》——东方树著。感慨颇多，收获也不少。尽管这是一个经过作者百般推敲与琢磨的故事，可书中的人与事不得不令人在融入的情况下沉思和感悟。
我觉得该书古的味道浓厚了一点，与《青春万岁》相似，因为他们的话确实像是作者写出来的，而现实生活中的大学生远没有他们浪漫和具有独立的，自雕早成的思想。这也令我怀疑我们这一代的大学生是否称于此称，或者是否我们这个学校该用一些必要的东西，实行什么样的方法要开掘一下这些莘莘学子的思绪的深度与强度，使之蓄一点自己意识与观念的脑筋了。我是这么认为的，我的思想与他们比是很鄙薄的，没有一点深度和稍挂一点明天的意义。因此，我决定多读一些书来充实自己。
另外就是通过与作者比较，我觉得自己的文学水平还很浅，这也鞭策我在这条崎岖的路上去奋力拼搏。
对于书中的人物，我有羡慕的，鄙薄的，有否定的，也有认可的。
我觉得操修是值得羡慕的，虽然受了一点爱的挫折（这其实不应该是悲剧），但最后终于得以与一位漂亮的将军的女儿，最重要的一个深爱自己人与性格的女孩成为终生秦晋。可以说美满的爱使他的人生焕发出灿烂的光彩。我羡慕他，却并不嫉妒，更不奢想也碰上将军的女儿，因为这里面有许多故事东西和人为的情缘。
郑远生是我所鄙薄的，他在一个产生质的飞跃的过程中，让大潮濯去了他的本性的色彩，而最终向另一个与之初衷和根基背逆的方向滑去，从而他的结局是显而易见的。他永远也不会成为一个“腰缠万贯的财主”，而只会成为一个人们白眼中的乞丐。
我否定婉菱，认可相芷和素荫。她们的人生或是虚伪的，或是对自己的心的痛苦和执着的追求。
我就要来纳取相芷的心和素荫的坚强来博取明天。
*这两天的报纸和电台上都强调要减轻农民的负担，不许给农民多摊派太多的款项。这样的政府的急和大的动作不禁令我担忧和伤心了。
这个世界其实很大一部分是由欲望扶持和营养的，所以想法设法，不择手段地损他肥己，原本是世界存在的way，因此这种一纸之令，千里之音对于那些浸渍于无穷的欲望中的人来说，会有什么积极的意义呢？
质量万里行打假的声势是多么浩大，然而假的遮羞布被揭开了，在曝光的作用下，新假因润了光泽而茁壮成长如雨后春笋，谁敢说揭发与批评不是指教与启迪？这就像是黄色书刊，有点本来是通过一点黄的内容的害处而批之的，而心迷的读者却偏要省略这点黄色内容深处和背后的作者的本意，来汲取一点自心的快慰。
假设通过这些报道与广播，使某些正徘徊着的人意识到原来多摊多派的可以攫为己有和此风气在中国竟已蔚然成风，那么他们的脚步是会停止呢还是会急进？
*
今天上午前两节马哲课，老师与同学们讨论起了贫富分化的问题。她认为歌星，影星们挣钱是钻了社会的空子，而不少同学认为这不算不平。
她说这种贫富分化不是结果，只是前景，最终会被消灭，潘说这种贫富分化不可免。老师也说贫富不等是社会主义的固有之意。她见我满脸不屑，让我发言，让我说一下如何消除这个贫富分化，我说就像你所说的中央还没有找到好的政策，我当然也找不到，但我以为这种贫富分化只是开了个头，只有当最后一个自由的人加入雇佣的大军，贫富分化才算最终完成，而到那时要想再消除这种分化，已经是回天乏术了。
*（晚）
董ag从单位上联系了一辆车，集体去崂山旅游，本来同学们都不太喜欢去的，董便满腹不满，阴着脸，找张lf要求辞职不干组织委员了，在张的帮助下，终于鼓动了近三十个同学，每人交三元钱，而今天晚上，董又说联系好的车有事不能去，只好另联系了一辆车，价钱仍是150，却要附加两箱啤酒，而董便买了给他，回来后若无其事。这件事不但张觉得不对，就连我们也认为他办得太过分了。他能为了这点私利（终究联系这辆车，再送两箱啤酒，他能从中得到多少好处）就能做出如此先哭后诈的事来，真是令人惊其无耻。而他却口声说是为了同学，真是可笑又可鄙。
四月十一日周日晚
*
今天终于去了一趟崂山，乘兴而去败兴而归。早晨九点多去，下午二点半又赶了回来。
所谓的北九水，便是隐隐现现的一条小溪的几泓浅湾。一水，二水，………九水，春淡时节，草木不兴，料峭初去，一宗蓝水在圆的大小不等的卵石间哗哗地轻微而响。
涉了一级台阶，走一段平路，下几级台阶，再上几级台阶，水在不近的石隙里流淌，并不危人的崖壁斜依在身旁，而人声喧哗，摩肩接踵，将全部的情趣汲了进去。
去了一趟，却没有一点危的刺激，真是没劲。我想往后爬山且要至多三人，且绝无一个女子为佳，由此才能尽山水之兴，豪情之致。
其实又说回来，醉翁之意不在酒，摈弃了全部的嘈杂与寒冷，放眼于远方的巉岩，和激溅于石头而映日入目的水珠，将思绪放飞到天空捕捉徐霞客站在巅峰高吟的冲天长音，心绪激情由此荡漾开来……
附:
一
籍身山尘的草根
做着岁易荣枯的游戏
岁月看得淡然且疲倦
酣睡醒来
唯有裸露的山岩矗立如初
二
夕阳慢慢地隐没了
归鸟们匆匆的身影闪过崖隙
暮噪连同缠腰的薄烟
丰满着黑暗里一个长长的梦，唯有
山峰把欲坠的星空托住
三
风疾缓而来
山伸出灵性的手
搓捏着润泽着撒落
时断时续的风笛
便在连绵山脚的浩渺尘埃里
响了
一个世纪
又一个世纪
*
今天上午，我终于给王咏梅发出了或许是最后的一封信，在我觉来，恰似希望与失望一同寄了出去，心里空荡荡的，倒轻松明朗了许多。
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忽然间觉得应该记上一笔:张是否有某病呢？偿戏此话，我观其面红，看来都有微察。而为何，他对女人谈来又如此多兴致？他确确说过:爱并不一定与性相连，且经常吃补药，真是怪哉！
四月二日周五
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昨天是愚人节，英语老师一进教室就对我们说，学校将放三天春假，教室里顿时一片沸腾。一忽儿又冷静一想，这怎么可能呢。春天将远，而功课又如此的紧张，再看宋老师那张一直没法合上的嘴，一部分心明的人顿时首先明白了被“欺骗”的不幸，接着又是一阵喧哗把所有扔在激动跳跃的心坠下来，世界在一阵失望的阴影下平静下来。
又有贴出海报的说可以办电影月票的，也骗了许多人乘兴去了，败兴回来，看那份失望的情绪真是让人可怜？
几百年前愚昧的古人开的先河，本也无可多加指责，可是今人是否该筛选一些真正人生的乐趣来充实自己的每一天呢？世界上的骗子和骗局真是太多了，然而人又真是一种不可思议的动物:大约平日被骗苦了，却又没有胆量又没有这个原心去骗别人，实在是烦恼至极便纷纷投入这一个无聊的却似乎又“必要”的节日中去。
世界于是便没有骗与被骗之分。
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将一把锁旋成陀螺，把一张桌子隔成乒乓球台，一个快褪尽了毛的毽子踢上半天，这便是我们大学生在无聊的时候，用以覆盖青春，又用来富扫青春的乐趣。
（现在正听着《经济台》播放的《小船儿》儿歌，心里的感受又怎么样呢？）
童年早已经过去了，心哭泣了太多，属于幼稚的黯然几将去尽，而回忆欲浓，那种欲愁不得不舍的感觉，却又将心坠入沉静。
四月五日周一晚
*
这两天（也仅两天），心情一直不舒畅，——张lf竟然给我记了旷课两次四节（可能是），真是他妈的气人。这个世界上本是弱者受人欺，那么就不应该做一个弱者，可他偏偏以为我是一个好欺负的人，我可不敢苟同。我并不是吹牛，谁敢惹我，天王老子我也不怕！因此我还得劝劝他务实一点好。
唉，人活着，原本是不该让心受委屈的！
*
昨晚忽然有一个感觉:去追周。
其实世间本无爱与被爱，在利与弊的权衡中，所有的真诚都已被一种虚伪的色彩掩饰，人活的目的都是为了满足。所有的欲望构成了生命的基础，我们任何人便要在这个基础上决定获取和付出，来营构人生的高峰的海市蜃楼，——人生虚伪，无聊如斯，也疲惫如斯！
假如我站在这个基础之外，最后会得到什么呢？也只有我自己的时有不屑的怜悯。
时间将论断含在嘴里酝酿。
四月七日周三下午
*
昨天下午去洗澡回来的路上，见到了李菁，我的心已经不再狂跳，却是因为爱得太重；真的，那种命定的今生的遗憾压迫着我的爱，使我的眼睛热切而又沉重。
在她回来时，我敲了窗户，可是又迅即埋下头。爱已将我塑成一个什么样的人呢？
喜欢她飘逸的长发，她的娇秀的身躯和脸庞。我觉得这一生对她的拥有该是今生很大的幸福了。
*
这两天我一点也不愿意学习了，倒不是懒惰，我只是觉得累，很想找一个没有人的地方哭泣。于是我就将我的心铺开，染了血泪在寂寞的空间上挥洒，——人生是如此的寂静和恬淡。
（当我将另一副面孔与之对峙时，是否有真的原心与之辩解，并获成功？）
苦闷将我的道路扭曲，而我的心在寂寞中决定随波逐流。时间终将告诉我什么，又终会把我的顿悟埋没。
而我在今天应该告诉自己一点什么？
四月八日周四
*
中午，孙ht就游崂山的事大发了一通议论，这不仅使我对于贫困农民的处境，及富人们的大言不惭有点厌恶和痛心了。
他说:旅游就不能考虑花钱，关键在于身心快乐。又说，谁愿意去就去，不管能去几个人，一样还是由班费出一部分钱，这样玩几次，看他们还想不想去。我真不知道该如何说他，难道果然是因不去的人太珍惜那“不起眼”的钱？这样下去，好处便自始至终只能由有钱的同学去享受了，这便是为何治人者总不满足，而治于人者又百般无奈地忍耐的阴影所布了。
其实人本来是不该追求形式上的平等的，当我用长篇累牍的人理与道德来与虚伪和贪婪理论的时候，千万不可忘了在腰后藏一把匕首，在他们趁我们全心理论而暗里下毒手的时候，或者他们听着我们的哭泣而表情木然，甚至嗤之以鼻的时候，就抽出来，大喝一声——也许是最后一声——，朝他的心口刺去！
四月十日周六上午
*
明天要去游崂山了，又一个虚掷的周末（对我的追求而言），心里有点舍不得，却又有点贪婪的无奈。
前天和昨天看了两遍《风流大学生》——东方树著。感慨颇多，收获也不少。尽管这是一个经过作者百般推敲与琢磨的故事，可书中的人与事不得不令人在融入的情况下沉思和感悟。
我觉得该书古的味道浓厚了一点，与《青春万岁》相似，因为他们的话确实像是作者写出来的，而现实生活中的大学生远没有他们浪漫和具有独立的，自雕早成的思想。这也令我怀疑我们这一代的大学生是否称于此称，或者是否我们这个学校该用一些必要的东西，实行什么样的方法要开掘一下这些莘莘学子的思绪的深度与强度，使之蓄一点自己意识与观念的脑筋了。我是这么认为的，我的思想与他们比是很鄙薄的，没有一点深度和稍挂一点明天的意义。因此，我决定多读一些书来充实自己。
另外就是通过与作者比较，我觉得自己的文学水平还很浅，这也鞭策我在这条崎岖的路上去奋力拼搏。
对于书中的人物，我有羡慕的，鄙薄的，有否定的，也有认可的。
我觉得操修是值得羡慕的，虽然受了一点爱的挫折（这其实不应该是悲剧），但最后终于得以与一位漂亮的将军的女儿，最重要的一个深爱自己人与性格的女孩成为终生秦晋。可以说美满的爱使他的人生焕发出灿烂的光彩。我羡慕他，却并不嫉妒，更不奢想也碰上将军的女儿，因为这里面有许多故事东西和人为的情缘。
郑远生是我所鄙薄的，他在一个产生质的飞跃的过程中，让大潮濯去了他的本性的色彩，而最终向另一个与之初衷和根基背逆的方向滑去，从而他的结局是显而易见的。他永远也不会成为一个“腰缠万贯的财主”，而只会成为一个人们白眼中的乞丐。
我否定婉菱，认可相芷和素荫。她们的人生或是虚伪的，或是对自己的心的痛苦和执着的追求。
我就要来纳取相芷的心和素荫的坚强来博取明天。
*这两天的报纸和电台上都强调要减轻农民的负担，不许给农民多摊派太多的款项。这样的政府的急和大的动作不禁令我担忧和伤心了。
这个世界其实很大一部分是由欲望扶持和营养的，所以想法设法，不择手段地损他肥己，原本是世界存在的way，因此这种一纸之令，千里之音对于那些浸渍于无穷的欲望中的人来说，会有什么积极的意义呢？
质量万里行打假的声势是多么浩大，然而假的遮羞布被揭开了，在曝光的作用下，新假因润了光泽而茁壮成长如雨后春笋，谁敢说揭发与批评不是指教与启迪？这就像是黄色书刊，有点本来是通过一点黄的内容的害处而批之的，而心迷的读者却偏要省略这点黄色内容深处和背后的作者的本意，来汲取一点自心的快慰。
假设通过这些报道与广播，使某些正徘徊着的人意识到原来多摊多派的可以攫为己有和此风气在中国竟已蔚然成风，那么他们的脚步是会停止呢还是会急进？
*
今天上午前两节马哲课，老师与同学们讨论起了贫富分化的问题。她认为歌星，影星们挣钱是钻了社会的空子，而不少同学认为这不算不平。
她说这种贫富分化不是结果，只是前景，最终会被消灭，潘说这种贫富分化不可免。老师也说贫富不等是社会主义的固有之意。她见我满脸不屑，让我发言，让我说一下如何消除这个贫富分化，我说就像你所说的中央还没有找到好的政策，我当然也找不到，但我以为这种贫富分化只是开了个头，只有当最后一个自由的人加入雇佣的大军，贫富分化才算最终完成，而到那时要想再消除这种分化，已经是回天乏术了。
*（晚）
董ag从单位上联系了一辆车，集体去崂山旅游，本来同学们都不太喜欢去的，董便满腹不满，阴着脸，找张lf要求辞职不干组织委员了，在张的帮助下，终于鼓动了近三十个同学，每人交三元钱，而今天晚上，董又说联系好的车有事不能去，只好另联系了一辆车，价钱仍是150，却要附加两箱啤酒，而董便买了给他，回来后若无其事。这件事不但张觉得不对，就连我们也认为他办得太过分了。他能为了这点私利（终究联系这辆车，再送两箱啤酒，他能从中得到多少好处）就能做出如此先哭后诈的事来，真是令人惊其无耻。而他却口声说是为了同学，真是可笑又可鄙。
四月十一日周日晚
*
今天终于去了一趟崂山，乘兴而去败兴而归。早晨九点多去，下午二点半又赶了回来。
所谓的北九水，便是隐隐现现的一条小溪的几泓浅湾。一水，二水，………九水，春淡时节，草木不兴，料峭初去，一宗蓝水在圆的大小不等的卵石间哗哗地轻微而响。
涉了一级台阶，走一段平路，下几级台阶，再上几级台阶，水在不近的石隙里流淌，并不危人的崖壁斜依在身旁，而人声喧哗，摩肩接踵，将全部的情趣汲了进去。
去了一趟，却没有一点危的刺激，真是没劲。我想往后爬山且要至多三人，且绝无一个女子为佳，由此才能尽山水之兴，豪情之致。
其实又说回来，醉翁之意不在酒，摈弃了全部的嘈杂与寒冷，放眼于远方的巉岩，和激溅于石头而映日入目的水珠，将思绪放飞到天空捕捉徐霞客站在巅峰高吟的冲天长音，心绪激情由此荡漾开来……
附:
一
籍身山尘的草根
做着岁易荣枯的游戏
岁月看得淡然且疲倦
酣睡醒来
唯有裸露的山岩矗立如初
二
夕阳慢慢地隐没了
归鸟们匆匆的身影闪过崖隙
暮噪连同缠腰的薄烟
丰满着黑暗里一个长长的梦，唯有
山峰把欲坠的星空托住
三
风疾缓而来
山伸出灵性的手
搓捏着润泽着撒落
时断时续的风笛
便在连绵山脚的浩渺尘埃里
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