第二百零六章 你小子有前途
这个词在霓虹最早出在宇治拾遗物语《修行者百鬼夜行に逢ふ事》，并通过日本“说话”这一形式产生了比较完整的描述百鬼夜行的作品，并渗透到绘画、戏剧中。
为了驱邪纳福，因此在每年立春的前一天。这一天叫做“节分”。长年不用弃置的器物必须丢到屋外，用火烧掉它，以免有妖怪作祟。所以才会有大扫除的习惯流传下来，这个仪式就是“除旧布新”。不论在寺庙还是在每个家庭都举行一种叫做“撒豆驱鬼”的活动。
如今举行撒豆驱鬼活动时，人们相信吃了和自己的年龄一样多的豆子就能保障在这一年内平安无病，因此人们争先恐后地捡这种豆子。
而在每个家庭里，没有专门规定撒豆子的人，往往由父亲戴上鬼的面具担当鬼的角色，孩子们向“鬼”撒豆子，这时候人们异口同声地喊“鬼出去，福进来！”场面显得十分热闹。虽然这时候，外头的气温还很冷，但是从这种热情洋溢的呐喊声中，人们还是能感受到春天即将到来的气氛。
“什么时候京都的活动来云州表演了，这个魂魄组织时霓虹的人？”
“不，据说是欧洲教廷那边的十字军活动频繁，所以有吸血鬼伯爵搬过来了。”雷顿随口说着，然后哐当一拳砸在拳力训练机上面，拳力训练机的数字瞬间爆表，他不满意的说道“这机器不靠谱，看来得让零号申请换一个更高级别的测试机器了。”
饶是禹温书见多识广，也不知道这吸血鬼伯爵和百鬼夜行之间的关系：“有趣，这件事情变得更加有趣了，不过雷顿长官你还是先把我梦境诅咒的任务奖励给我结算了吧，我可不想思考吸血鬼伯爵和百鬼夜行能有什么关系，这都不属于一个神话体系了好吗！”
没有更多的情报下，禹温书实在是无法分析这些听起来莫名其妙的消息，这就跟吃水果沙拉的时候忽然吃到一块吐司一样奇怪。
“也许不是个吸血鬼伯爵，但应该是从欧州那边过来的历史悠久的黑夜生物了，你知道的现在国际超凡者虽然统一受到守序议会的统辖，但不是所有的行动都是接受统一调配的，十字军教廷或者说秘法研究会不给我们消息，我们也没办法。”
“雷顿管事，你说的这些信息太杂乱了，我还需要近一步细致的情报，而不是这种听起来好像是二流小报纸或者是网上为了吸引人而胡乱张贴的噱头文章。”禹温书无语的说道。
他们两人一边在路上走着就到了档案室，健身房人不多但档案室人却不少，里面很多穿着白大褂的研究人员来来回回的进行着归档和数据的调用，一个身穿白色袍子带着单片的研究人员走到了雷顿身旁，然后说道：“关于怀特第二十三号物体我们已经检测过了，是新鲜的出题人遗迹。”
禹温书觉得守夜人中的秘密还真是多，既然这个事情他听到了就顺便打听一下也无妨：“什么是出题人遗迹？”
雷顿一边对着研究人员点了点头：“出题人遗迹我们更习惯称呼它为解密者的秘境，这个秘境中被一个庞大的谜题所包裹着，所以进入的人只能根据规则聊进行解密，每一次的规则都不同，你可以看成是出题人的藏宝地，这一次发掘的是古希腊时期的所以被称为怀特至于二十三是单纯的代号罢了。”
“听起来像是个无趣的人，腊语，σοφια，就是智慧，与此相关的一个词，是哲学φιλοσοφια（philosophy）其本意是爱智慧。希腊神谕最著名的德尔菲神庙，在其庙宇上刻着一句话，认识你自己。这也是希腊广为流传的名言。
根据希腊典故，苏格拉底被世人认为是最具有智慧的人，因为他能够认识到自己的无知，我知道自己一无所知，就是他的名言。这有点类似于道德经里的，知人者智，自知者明。所以希腊人所谓的智慧，某种程度上是承认自己的无知，并去追求知识，和真善美，你总不说这个谜题是苏格拉底设计的吧”
禹温书自己都笑了。
雷顿则是很少见的也说了个笑话：“你可别忘记了公元前6世纪古希腊寓言家-伊索也曾经说过：人们的灾祸常成为他的学问。”
“那的确是这样的，毕竟伊索可是写寓言故事的作家。”
“好了，我现在让他们帮你结算一下吧，你是想要实在点的奖励还是全部化为贡献点？”雷顿话语一转就没有再谈论那些仿佛酒馆里听到的小故事。
“对于贡献点，我对于实物更有兴趣，虽然我现在已经收集了很多用不上的物件，不过我总觉得这些玉璧或者羽毛能够派上用场的。”禹温书其实很喜欢收藏的感觉，他不是个仓鼠党，他只是单纯的对于这些代表神秘的事物有兴趣。
雷顿并不在意他选择了那一种，而是对于他这种不拖泥带水的性格很欣赏:“尊重人不应该胜于尊重真理，这是守门人今天的口令，你跟着根号七去挑选东西吧。”
禹温书来到这里就是为了这一刻，但这可不是他全部的目的，他现在已经准备为这个不知道是该叫“魂”或者说“魄”或者是两者合一的“魂魄组织”举行葬礼了。。
他还是带了些应有的尊敬，对雷顿深深的鞠了一躬：“柏拉图的名言作为口令，很不错的品味，这让毕达哥拉斯所提出的“和谐”概念像是雅典的风一样吹拂着这里。”禹温书通过自己的洞察力，经过几次仿佛闲谈式的对话，已经明白雷顿这个人并不是单纯的一窍不通的，至少对于西方古典哲学他也了解的很多，所以禹温书也可以无所顾虑的谈论着这些事情。
雷顿拍了拍禹温书的肩膀，禹温书感觉到巨大而温和的力忽然传来，一个踉跄差点没站稳：“你小子有前途，比这些穿白褂子的呆子强。”
为了驱邪纳福，因此在每年立春的前一天。这一天叫做“节分”。长年不用弃置的器物必须丢到屋外，用火烧掉它，以免有妖怪作祟。所以才会有大扫除的习惯流传下来，这个仪式就是“除旧布新”。不论在寺庙还是在每个家庭都举行一种叫做“撒豆驱鬼”的活动。
如今举行撒豆驱鬼活动时，人们相信吃了和自己的年龄一样多的豆子就能保障在这一年内平安无病，因此人们争先恐后地捡这种豆子。
而在每个家庭里，没有专门规定撒豆子的人，往往由父亲戴上鬼的面具担当鬼的角色，孩子们向“鬼”撒豆子，这时候人们异口同声地喊“鬼出去，福进来！”场面显得十分热闹。虽然这时候，外头的气温还很冷，但是从这种热情洋溢的呐喊声中，人们还是能感受到春天即将到来的气氛。
“什么时候京都的活动来云州表演了，这个魂魄组织时霓虹的人？”
“不，据说是欧洲教廷那边的十字军活动频繁，所以有吸血鬼伯爵搬过来了。”雷顿随口说着，然后哐当一拳砸在拳力训练机上面，拳力训练机的数字瞬间爆表，他不满意的说道“这机器不靠谱，看来得让零号申请换一个更高级别的测试机器了。”
饶是禹温书见多识广，也不知道这吸血鬼伯爵和百鬼夜行之间的关系：“有趣，这件事情变得更加有趣了，不过雷顿长官你还是先把我梦境诅咒的任务奖励给我结算了吧，我可不想思考吸血鬼伯爵和百鬼夜行能有什么关系，这都不属于一个神话体系了好吗！”
没有更多的情报下，禹温书实在是无法分析这些听起来莫名其妙的消息，这就跟吃水果沙拉的时候忽然吃到一块吐司一样奇怪。
“也许不是个吸血鬼伯爵，但应该是从欧州那边过来的历史悠久的黑夜生物了，你知道的现在国际超凡者虽然统一受到守序议会的统辖，但不是所有的行动都是接受统一调配的，十字军教廷或者说秘法研究会不给我们消息，我们也没办法。”
“雷顿管事，你说的这些信息太杂乱了，我还需要近一步细致的情报，而不是这种听起来好像是二流小报纸或者是网上为了吸引人而胡乱张贴的噱头文章。”禹温书无语的说道。
他们两人一边在路上走着就到了档案室，健身房人不多但档案室人却不少，里面很多穿着白大褂的研究人员来来回回的进行着归档和数据的调用，一个身穿白色袍子带着单片的研究人员走到了雷顿身旁，然后说道：“关于怀特第二十三号物体我们已经检测过了，是新鲜的出题人遗迹。”
禹温书觉得守夜人中的秘密还真是多，既然这个事情他听到了就顺便打听一下也无妨：“什么是出题人遗迹？”
雷顿一边对着研究人员点了点头：“出题人遗迹我们更习惯称呼它为解密者的秘境，这个秘境中被一个庞大的谜题所包裹着，所以进入的人只能根据规则聊进行解密，每一次的规则都不同，你可以看成是出题人的藏宝地，这一次发掘的是古希腊时期的所以被称为怀特至于二十三是单纯的代号罢了。”
“听起来像是个无趣的人，腊语，σοφια，就是智慧，与此相关的一个词，是哲学φιλοσοφια（philosophy）其本意是爱智慧。希腊神谕最著名的德尔菲神庙，在其庙宇上刻着一句话，认识你自己。这也是希腊广为流传的名言。
根据希腊典故，苏格拉底被世人认为是最具有智慧的人，因为他能够认识到自己的无知，我知道自己一无所知，就是他的名言。这有点类似于道德经里的，知人者智，自知者明。所以希腊人所谓的智慧，某种程度上是承认自己的无知，并去追求知识，和真善美，你总不说这个谜题是苏格拉底设计的吧”
禹温书自己都笑了。
雷顿则是很少见的也说了个笑话：“你可别忘记了公元前6世纪古希腊寓言家-伊索也曾经说过：人们的灾祸常成为他的学问。”
“那的确是这样的，毕竟伊索可是写寓言故事的作家。”
“好了，我现在让他们帮你结算一下吧，你是想要实在点的奖励还是全部化为贡献点？”雷顿话语一转就没有再谈论那些仿佛酒馆里听到的小故事。
“对于贡献点，我对于实物更有兴趣，虽然我现在已经收集了很多用不上的物件，不过我总觉得这些玉璧或者羽毛能够派上用场的。”禹温书其实很喜欢收藏的感觉，他不是个仓鼠党，他只是单纯的对于这些代表神秘的事物有兴趣。
雷顿并不在意他选择了那一种，而是对于他这种不拖泥带水的性格很欣赏:“尊重人不应该胜于尊重真理，这是守门人今天的口令，你跟着根号七去挑选东西吧。”
禹温书来到这里就是为了这一刻，但这可不是他全部的目的，他现在已经准备为这个不知道是该叫“魂”或者说“魄”或者是两者合一的“魂魄组织”举行葬礼了。。
他还是带了些应有的尊敬，对雷顿深深的鞠了一躬：“柏拉图的名言作为口令，很不错的品味，这让毕达哥拉斯所提出的“和谐”概念像是雅典的风一样吹拂着这里。”禹温书通过自己的洞察力，经过几次仿佛闲谈式的对话，已经明白雷顿这个人并不是单纯的一窍不通的，至少对于西方古典哲学他也了解的很多，所以禹温书也可以无所顾虑的谈论着这些事情。
雷顿拍了拍禹温书的肩膀，禹温书感觉到巨大而温和的力忽然传来，一个踉跄差点没站稳：“你小子有前途，比这些穿白褂子的呆子强。”
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