第四十三章 引灵
随着袁之峰神识的探查，他发现迷雾壁垒再次向后退去，退去的速度比他今天之前内观时的幅度还大。
心情激动之下，他差点从内观的状态中退出来，连忙调整状态，袁之峰又按照每日功课的方法，按部就班的进行内观，来扩展识海空间。
待识海空间的拓展达到瓶颈之后，他发现竟比今日已经拓展的范围还要大，反复确认之后，他才从内观状态退出。
从这个结果看，疯狗追着他咬，其实是增强了他的魂力，也增厚了他的道途，而梦里的环境其实就是自己的识海空间。
此时他也明白了，为什么自己的魂力会比蔡云儿强那么多，必然是之前两次疯狗在梦里的追咬，增强了他的魂力。
按照长生功里的记载，内观初期魂力增长的红利期只有一旬半的时间，也就是十五日。
但是袁之峰通过刚才内观判断，他此时拓展识海空间的速度和幅度来判断，应该相当于两三日前的速度和幅度，说明自己的红利期被延长了两三日。
虽然梦里自己被咬的痛感会带到现实中，但是袁之峰还是盼望着每天能被疯狗咬上一口，因为他已经立志要做自己命运的主宰，即便再痛苦，只要对修真有利，他都会努力争取。他就这样在对未来的各种幻想和憧憬中睡着了。
在桃山宗的外门中，天赋较高的外门弟子要三五天才能内观成功，天赋普通的弟子要十天半个月才能内观成功，当然也有内观失败的，但是这种很少见，几年都不会出现一个。
而内观红利期结束，开始引灵气入体，外门弟子比较快的，可能也快要二十天了，而比较慢的则需要一个月。
内门弟子有师长的帮助，很多修炼一两天就能内观成功，立即就能开启神识空间，大概半个月就能开始引灵气入体了，从起跑线就可以领先外门弟子一步。
袁之峰和蔡云儿就是直接内观成功，立即开启神识空间，蔡云儿也是半个月就到达内观红利期的极限，再内观神识空间也不再变化，开始引灵气入体了。
而袁之峰隔三差五的就被小乌龟在梦里咬一回，他的内观红利期则一直延长到一个月，等他开始引灵气入体的时候，蔡云儿已经可以完成一根冰针的凝聚了。
外门的长老和执事也知道最开始的一个月是内观的红利期，所以各部的杂役主要都还是由老弟子完成的。但是一个月过后，外门弟子都进入了引灵气入体的阶段，都开始了术法的修炼，这时就逐步让新弟子分担更多的杂役了。
刘大宝三人因为有袁之峰的指点，开启神识空间也比较早，所以不到二十天三人就已经引灵气入体了，当袁之峰准备引灵入体的时候，三人都已经可以操控一条小水蛇了。
藏书阁的书籍只能借阅一个月，所以必须在一个月内将内容全部背诵下来，幸好随着魂力的提升，众人均耳聪目明，记忆力大幅提高，在期限之前均可倒背如流。
袁之峰已经将神识空间扩展到极限，无法再进行拓展了。此时，在他的识海空间中，海面辽阔，原本看起来宽阔的灵台，在识海中已经已经被衬托得十分渺小。
紫府空间中的紫色大门已经露出全貌，大门两侧有九龙柱，门上有飞檐斗拱，整体嵌入到了迷雾壁垒中。
经过一个月的内观，袁之峰已经能够轻松的靠神识拉起金环，并且一击就可以击响兽首。只是第一次之后，再用金环击响兽首，紫府空间除了迷雾壁垒上的雾气翻滚以外，却再没有任何的变化了。
桃源长生功（基础篇）共分为五个部分，第一部分是总纲，是对大道笼统的阐述，以及诸多注意事项；第二部分是内观篇，阐述如何内观，如何开启神识空间，以及相关的要点；第三部分是练气篇，阐述如何引灵气入体，并将灵气转化为真气，以及练气九阶的标志、修炼方法等；第四部分是凝脉篇，阐述凝脉成命，反哺自身，以及凝脉九阶的相应修真法门；第五部凝丹准备篇，阐述了在凝脉境巅峰要如何打磨修为，有哪些方法可以突破到凝丹境。但是突破到凝丹境之后的修行功法却是没有的。
要修习术法，首先要引灵气入体，将灵气转化为真气之后，才能调动身体外的灵气，运用术法。
而运用术法又需要不断的运用和消耗真气，增进对真气操控的精细度，促进修为的提升。
袁之峰盘坐好之后，要按照长生功里的说明开始引灵气入体。
人体与外界沟通灵气最宽敞的几个穴位分别是头顶的百会穴，双手的劳宫穴，双脚的涌泉穴，所以第一次引灵气入体时，必须要将这五处穴位完全暴露出来，才能更好的接引灵气入体，而这个打坐的姿势就是五心朝天。
袁之峰照长生功里传授的方法慢慢调整呼吸，并内观进入丹田空间，渐渐的，五心传来暖流，用神识观察丹田空间，就看到从经脉中有涓涓细流汇入丹田之中。
这应该就是长生功里所讲到的灵气入体了，但是看着这纤细的灵气水流，与长生功里所描述的如江流奔涌完全不同。但是他哪里晓得，实在是因为他的丹田容量远大于常人，对于常人来说是江河奔涌的灵气，在他这里只变成了涓涓细流，自然和长生功里描述不一致。
袁之峰心里差异，不清楚问题出在了哪里。他忽然想起在测试丹田容量时，在丹田中形成的那股气旋，既然气旋可以汇聚容纳更多的灵气，那通过加速气旋就可以牵引更多的灵气进入丹田。
于是袁之峰便回想当时丹田中气旋的状态，用神识在丹田中引动灵气旋转。但是灵气无形无质，即便依靠神识也很难操控，往往在即将形成气旋的时候，灵气又散逸来了，无法聚拢到一点。
虽然没有形成气旋，但是丹田吸纳灵气的速度确实快了很多，也让袁之峰证实了自己的想法是对的。
只要知道是对的，他便有信心继续下去，于是他一遍一遍的重复着凝聚气旋的动作。
不知道重复了多少遍，当袁之峰把这种凝聚气旋的动作变成一种习惯性动作以后，他的神识反而好似能从其间脱离了一般，他好像一动不动的观察着中间的一个点，这次气旋的情况变得不一样了。
之前每次气旋收拢到一定程度之后就会散开，而这次却向着他神识专注的一点聚拢去，最终收拢在一起，变成了一个气旋。
当气旋形成之后袁之峰并没有放松，而是继续用神识催动气旋，在他的感觉中，虽然灵气吸纳的速度快了很多倍，但是与当日入门测试时灵气涌入的速度还是不可同日而语。
但是他哪里知道，中品灵石涌入的灵气哪里是吸纳这些游离灵气可以媲美的。
气旋旋转的速度越来越快，灵气被吸纳的速度也越来越快，如果有人能观察灵气的话，就会看到袁之峰取舍周围的灵气向着袁之峰的身体飞速聚拢而来。
同宿舍的几个人忽然感觉好似周围的空气被抽离了一般，然后在门窗紧闭的宿舍内忽然有微风吹动，他们都下意识的看向门窗，都好像感知到了什么，又好像什么都没有。只有来自明光大城的蒋旭一脸惊愕的看着他，不过表情也是一闪即逝，其他人并没有发现。
袁之峰此时才有一点当日测试时灵气涌入丹田的感觉，虽然灵气涌入的速度连当日的十分之一都没有，但是他依然十分的兴奋，自己终于成功了。这一激动，让他的神识从聚焦的状态退出，而气旋也散开了，汹涌而来的灵气也戛然而止。
此时，他们宿舍内的灵气反而浓郁到了一定的程度，只是宿舍数丈范围内的灵气都变得稀薄了，旁边的宿舍都受到了影响。只是受影响的人都是外门杂役弟子，并不知道具体发生了什么事情。
丹田中已经积蓄了不少灵气，袁之峰也没有怠慢，立即开始将其转化真气。
灵气转化为修士自身真气的过程，就是一个驯化、同化灵气的过程。如果灵气在修士的体内没有被转化为真气，就是与修士自身不相容的外物，很容易就散逸掉，并且也很难被修士操控。
灵气转化真气的过程就是搬运周天，搬运周天分为两种，一种是大周天，一种是小周天，就是用神识引导灵气运行周天，这样，灵气就可以转化为修士自身的真气或者是其可以操控的真气。
所谓的大周天就是灵气在十二正经中完整的运行一遍，因为是由神识牵引着运行，所以修士常将其称为搬运。
灵气在十二正经中流注次序是：从手太阴肺经开始，依次传至手阳明大肠经，足阳明胃经，足太阴脾经，手少阴心经，手太阳小肠经，足太阳膀胱经，足少阴肾经，手厥阴心包经，手少阳三焦经，足少阳胆经，足厥阴肝经，再回到手太阴肺经。
心情激动之下，他差点从内观的状态中退出来，连忙调整状态，袁之峰又按照每日功课的方法，按部就班的进行内观，来扩展识海空间。
待识海空间的拓展达到瓶颈之后，他发现竟比今日已经拓展的范围还要大，反复确认之后，他才从内观状态退出。
从这个结果看，疯狗追着他咬，其实是增强了他的魂力，也增厚了他的道途，而梦里的环境其实就是自己的识海空间。
此时他也明白了，为什么自己的魂力会比蔡云儿强那么多，必然是之前两次疯狗在梦里的追咬，增强了他的魂力。
按照长生功里的记载，内观初期魂力增长的红利期只有一旬半的时间，也就是十五日。
但是袁之峰通过刚才内观判断，他此时拓展识海空间的速度和幅度来判断，应该相当于两三日前的速度和幅度，说明自己的红利期被延长了两三日。
虽然梦里自己被咬的痛感会带到现实中，但是袁之峰还是盼望着每天能被疯狗咬上一口，因为他已经立志要做自己命运的主宰，即便再痛苦，只要对修真有利，他都会努力争取。他就这样在对未来的各种幻想和憧憬中睡着了。
在桃山宗的外门中，天赋较高的外门弟子要三五天才能内观成功，天赋普通的弟子要十天半个月才能内观成功，当然也有内观失败的，但是这种很少见，几年都不会出现一个。
而内观红利期结束，开始引灵气入体，外门弟子比较快的，可能也快要二十天了，而比较慢的则需要一个月。
内门弟子有师长的帮助，很多修炼一两天就能内观成功，立即就能开启神识空间，大概半个月就能开始引灵气入体了，从起跑线就可以领先外门弟子一步。
袁之峰和蔡云儿就是直接内观成功，立即开启神识空间，蔡云儿也是半个月就到达内观红利期的极限，再内观神识空间也不再变化，开始引灵气入体了。
而袁之峰隔三差五的就被小乌龟在梦里咬一回，他的内观红利期则一直延长到一个月，等他开始引灵气入体的时候，蔡云儿已经可以完成一根冰针的凝聚了。
外门的长老和执事也知道最开始的一个月是内观的红利期，所以各部的杂役主要都还是由老弟子完成的。但是一个月过后，外门弟子都进入了引灵气入体的阶段，都开始了术法的修炼，这时就逐步让新弟子分担更多的杂役了。
刘大宝三人因为有袁之峰的指点，开启神识空间也比较早，所以不到二十天三人就已经引灵气入体了，当袁之峰准备引灵入体的时候，三人都已经可以操控一条小水蛇了。
藏书阁的书籍只能借阅一个月，所以必须在一个月内将内容全部背诵下来，幸好随着魂力的提升，众人均耳聪目明，记忆力大幅提高，在期限之前均可倒背如流。
袁之峰已经将神识空间扩展到极限，无法再进行拓展了。此时，在他的识海空间中，海面辽阔，原本看起来宽阔的灵台，在识海中已经已经被衬托得十分渺小。
紫府空间中的紫色大门已经露出全貌，大门两侧有九龙柱，门上有飞檐斗拱，整体嵌入到了迷雾壁垒中。
经过一个月的内观，袁之峰已经能够轻松的靠神识拉起金环，并且一击就可以击响兽首。只是第一次之后，再用金环击响兽首，紫府空间除了迷雾壁垒上的雾气翻滚以外，却再没有任何的变化了。
桃源长生功（基础篇）共分为五个部分，第一部分是总纲，是对大道笼统的阐述，以及诸多注意事项；第二部分是内观篇，阐述如何内观，如何开启神识空间，以及相关的要点；第三部分是练气篇，阐述如何引灵气入体，并将灵气转化为真气，以及练气九阶的标志、修炼方法等；第四部分是凝脉篇，阐述凝脉成命，反哺自身，以及凝脉九阶的相应修真法门；第五部凝丹准备篇，阐述了在凝脉境巅峰要如何打磨修为，有哪些方法可以突破到凝丹境。但是突破到凝丹境之后的修行功法却是没有的。
要修习术法，首先要引灵气入体，将灵气转化为真气之后，才能调动身体外的灵气，运用术法。
而运用术法又需要不断的运用和消耗真气，增进对真气操控的精细度，促进修为的提升。
袁之峰盘坐好之后，要按照长生功里的说明开始引灵气入体。
人体与外界沟通灵气最宽敞的几个穴位分别是头顶的百会穴，双手的劳宫穴，双脚的涌泉穴，所以第一次引灵气入体时，必须要将这五处穴位完全暴露出来，才能更好的接引灵气入体，而这个打坐的姿势就是五心朝天。
袁之峰照长生功里传授的方法慢慢调整呼吸，并内观进入丹田空间，渐渐的，五心传来暖流，用神识观察丹田空间，就看到从经脉中有涓涓细流汇入丹田之中。
这应该就是长生功里所讲到的灵气入体了，但是看着这纤细的灵气水流，与长生功里所描述的如江流奔涌完全不同。但是他哪里晓得，实在是因为他的丹田容量远大于常人，对于常人来说是江河奔涌的灵气，在他这里只变成了涓涓细流，自然和长生功里描述不一致。
袁之峰心里差异，不清楚问题出在了哪里。他忽然想起在测试丹田容量时，在丹田中形成的那股气旋，既然气旋可以汇聚容纳更多的灵气，那通过加速气旋就可以牵引更多的灵气进入丹田。
于是袁之峰便回想当时丹田中气旋的状态，用神识在丹田中引动灵气旋转。但是灵气无形无质，即便依靠神识也很难操控，往往在即将形成气旋的时候，灵气又散逸来了，无法聚拢到一点。
虽然没有形成气旋，但是丹田吸纳灵气的速度确实快了很多，也让袁之峰证实了自己的想法是对的。
只要知道是对的，他便有信心继续下去，于是他一遍一遍的重复着凝聚气旋的动作。
不知道重复了多少遍，当袁之峰把这种凝聚气旋的动作变成一种习惯性动作以后，他的神识反而好似能从其间脱离了一般，他好像一动不动的观察着中间的一个点，这次气旋的情况变得不一样了。
之前每次气旋收拢到一定程度之后就会散开，而这次却向着他神识专注的一点聚拢去，最终收拢在一起，变成了一个气旋。
当气旋形成之后袁之峰并没有放松，而是继续用神识催动气旋，在他的感觉中，虽然灵气吸纳的速度快了很多倍，但是与当日入门测试时灵气涌入的速度还是不可同日而语。
但是他哪里知道，中品灵石涌入的灵气哪里是吸纳这些游离灵气可以媲美的。
气旋旋转的速度越来越快，灵气被吸纳的速度也越来越快，如果有人能观察灵气的话，就会看到袁之峰取舍周围的灵气向着袁之峰的身体飞速聚拢而来。
同宿舍的几个人忽然感觉好似周围的空气被抽离了一般，然后在门窗紧闭的宿舍内忽然有微风吹动，他们都下意识的看向门窗，都好像感知到了什么，又好像什么都没有。只有来自明光大城的蒋旭一脸惊愕的看着他，不过表情也是一闪即逝，其他人并没有发现。
袁之峰此时才有一点当日测试时灵气涌入丹田的感觉，虽然灵气涌入的速度连当日的十分之一都没有，但是他依然十分的兴奋，自己终于成功了。这一激动，让他的神识从聚焦的状态退出，而气旋也散开了，汹涌而来的灵气也戛然而止。
此时，他们宿舍内的灵气反而浓郁到了一定的程度，只是宿舍数丈范围内的灵气都变得稀薄了，旁边的宿舍都受到了影响。只是受影响的人都是外门杂役弟子，并不知道具体发生了什么事情。
丹田中已经积蓄了不少灵气，袁之峰也没有怠慢，立即开始将其转化真气。
灵气转化为修士自身真气的过程，就是一个驯化、同化灵气的过程。如果灵气在修士的体内没有被转化为真气，就是与修士自身不相容的外物，很容易就散逸掉，并且也很难被修士操控。
灵气转化真气的过程就是搬运周天，搬运周天分为两种，一种是大周天，一种是小周天，就是用神识引导灵气运行周天，这样，灵气就可以转化为修士自身的真气或者是其可以操控的真气。
所谓的大周天就是灵气在十二正经中完整的运行一遍，因为是由神识牵引着运行，所以修士常将其称为搬运。
灵气在十二正经中流注次序是：从手太阴肺经开始，依次传至手阳明大肠经，足阳明胃经，足太阴脾经，手少阴心经，手太阳小肠经，足太阳膀胱经，足少阴肾经，手厥阴心包经，手少阳三焦经，足少阳胆经，足厥阴肝经，再回到手太阴肺经。
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