关于文章中大华、泊国、色目的关系

    有同学说看着看着，看不懂文章的地理设置了。

    解释一下：

    首先文章是架空，但是国家背景有一定的原型。目前涉及到的国家和地区主要有大华、泊国和色目民族。

    大华是按朱家大明王朝的模式设定的，天下还算安定，皇帝喜欢给所有的皇子黄孙加官进爵。所以郡主的生活是很安逸的。

    泊国模仿了英国，是个岛国，但是离大华没有像英国离我们这么远。番邦是蓝眼睛高鼻子的白种人。

    色目是则是北方的游牧民族，由很多小国家构成，色目人是一个统称。

    可以看一下网上关于色目的资料，大体按照那个：

    色目人（“各色名目之人”），是元朝时中国西部民族的统称，也是元朝人民的四种位阶之一，一切非蒙古，汉人,高丽，南人的也算是色目人。包括粟特人、党项人、吐蕃人等。在元代的社会阶层之中，色目人的地位在蒙古人之下，汉人和南人之上。

    元太祖成吉思汗西征时，色目人赛典赤赡思丁率领千骑迎降；太祖以“赛典赤”称呼。元朝重用色目人，入居中原的色目人，多高官厚禄，巨商大贾。

    色目人有31种：葛逻禄、钦察、唐兀(党项)、阿速、秃八、康里、苦里鲁、阿儿浑、合鲁歹、火里剌、撒里哥、土伯特(吐蕃)、雍古歹、密赤思、夯力、苦鲁丁、贵赤、匣拉鲁、秃鲁花、掘儿察歹、刺乞歹、赤乞歹、畏鲁儿、回回、乃蛮、火里剌、甘土鲁、乞失迷儿、哈剌吉答歹、秃鲁八歹、撒儿哥。有些是作家重复。

    。。。。。。。。。。。。。。

    那里多山，多湖，多森林和草原，风景如画；那里长城蜿蜒，雄关漫道，出隐如龙；那里古寺楼台，红墙碧瓦，暮鼓晨钟；那里岩画依旧，世事非昨；那里遗址依稀，断壁残垣，古战场的兵戈之声依然在耳。暮色苍茫之中，草原上篝火熊熊，随风隐隐传来牛马的低吟之声……

    。。。。。。。。。。。。。。

    他们住毡房，饮马奶，马背放歌，纵横驰骋，无尽的草原使他们慷慨豪迈；他们与自然互依互存，热爱草原，性情纯朴；他们建立的政权往往四处流动，逐水草而居；牛羊是他们的作物，马匹是他们的工具，他们在白云绿草间弯弓射雕，问鼎逐鹿。夕阳下，黄沙碧草间，他们建立的古城无声地迎送着一个又一个日出日暮。