第148章：山隐圣院
听罢李安全的讲解，代维认可地点了点头，旋即又补充道：“说得很有道理，看来你已经魔已经有了更深层次的了解。
“不过有一点需要补充一下，我们毁灭他们的故土和亲人，选择由他们自己动手确实是个很不错的主意，但若是再完善一下，让他们并不清楚，或者说让他们选择性忽视是我们蛊惑的结果，那么为了洗刷手上的鲜血，他们有大概率会给曾经亲近和故人和故土安上罪责，并对那些曾经亲近的故人充满仇恨。”首发
“多谢祖魔指点。”李安全行了一礼致谢，又道，“那依祖魔看该怎么做？”
“让他们觉得亲人是拖累是负担，这样他们就自动生出抛弃负担的念头，然后只要给出一个契机，他们就会毫不犹豫地将曾经的亲人杀死。
“圣灵有言：久病床前无孝子。人终究都是自私的，就连父子母子这种最为亲近的血脉亲情都会因为一方的拖累而让另一方感到厌烦和厌恶，更况其他。”
“我明白了。”李安全点了点头，俯首开始思索起代维的话来。
“接任大典已经将近，圣城中各方势力涌动，若是无事你们少出门去。”代维突然想到什么，冲秦勿用三人盯着，可转瞬后，他又道，“你们还是跟着我吧，在接任院长一职前，我准备在圣城授课一段时间。一来可以教化那些圣修，让他们对魔有一定了解，二来也可以认识一下那些圣修，初步了解圣院局势。”
对于代维的安排，秦勿用三人自无反对的道理，纷纷应是，于是代维又冲正在思索的李安全说：“李安全，你这段时间就做我的助教。”
“是，祖魔。”李安全知道这是代维在有意栽培自己，也欣然应下。
代维曾给李安全说道过，他给李安全的定位是未来的圣魔使，此时提出让他担任助教，也是有意带他熟悉这个领域。新81中文网更新最快手机端：
魔族现在结构简单，魔人寥寥，但大致构架代维已经有所构思，结合这方世界的圣修概念，以及记忆中的一些知识，代维将魔族中人大致进行了两个分类。
这方世界有修炼者和圣师，那么魔族也应当有魔修士和魔使。
修炼者有九阶，分别为一阶修者、二阶修者、三阶修者、四阶修士，以及四阶以上开始有称谓的居士、真人、至人、贤人、圣人。
对应的，魔族也有魔众、真魔、大魔、魔兵、魔卫、魔将、魔头、大魔头、魔王、大魔王总共十个境界，最高战力比之修炼者还要高出一个境界。
圣师有初级圣师、中级圣师、高级圣师；对应的魔族也有魔使、魔祭师、大魔祭师，而且代维额外设置了一个代表祖魔嫡系的“圣”字头衔。
也就是说，若是代维的嫡系魔使，可以前缀圣字，为圣魔使、圣魔祭师，圣魔大祭师。
虽说这些等级概念大都是借鉴而来，有不足之处，但在现今来说已经是足够，而且代维给这套体系的定位本就只是过渡之用，在合适契机推动下，代维还将提出一套全新的，更严谨更完善的修炼等阶体系，以作魔族和非魔族共用。
结合心中预估会遇到的诸多事情与李安全一一探究，直到夜已经深沉，代维见秦勿用睡意上涌，也知时间不早，便结束了这次讨论。
翌日一早，辞别了方镜月和曾除取，代维携着李安全等一众人等，浩浩荡荡地前往圣院而去。
比之圣城的繁华喧嚣，圣院显得要更加清幽，即便还未步入其中就已经可以看出院内和院外属于两片天地。
矗立在圣院高耸的大门前，代维认真地打量着山隐圣院，圣院大门与代维记忆中的那些学府大门极其类似，有看守秩序的门卫庭，也有可以分隔院内院外的伸缩式横向阻断。
阻断上上方是以方装门形为基准，又点缀雕琢的，代表山隐圣院文化底蕴的塑像——白鸽，以及山隐圣院尊崇的，以刀剑笔为三线的，代表公平公正公开的三角形。
在白鸽和三公三角之上是一本代表着教化的书籍雕像，这是所有圣院以及学院都必须敬畏的代表着教化和传承的教化之书。
仰视着那本石制的教化之书，代维下意识地摸了摸胸口的位置，在哪里有一方厚厚的魔典正沉寂其中。
除却门上的那些雕像外，两侧还立着两方人形石雕，一为圣师一道的开创者——教化之祖，一为山隐现任院长。
教化之祖的名字无人知晓，早在圣院一系还未彻底立下时便已经被岁月所遗忘，即便翻阅典籍，诸多考究，依旧没有得到一个准确的可以让所有人都信服答案，所以教化之祖没有名字，就连相貌可能都与真正的教化之祖有着巨大的差异。
对于圣院来说，教化之祖的名字和相貌其实并不重要，重要的是有这么一个代表着传承的人存在便足矣，他的存在只具备象征意义，有没有名字，有没有具体的相貌并不重要。
借着门卫庭中的看守前去通报时，代维将圣院大门仔细打量，实话说，在代维看来这样的门庭并不算气派，反而因诸多繁琐的花纹和雕像紧凑聚集显得有些杂乱，给人一种强装门面的感觉。
“好壮观啊！”
“好土啊！”
两个代表着不同的评价分出秦勿用和熊吉之口，代维看了两人一眼，秦勿用第一次见到这样的景观自然觉得壮丽，但熊吉给出的评价就显得有些奇怪了。
熊吉与代维一样，都带着不属于这方世界的记忆，可就代维所知，熊吉所处的年代属于旧世纪，按理来说并没有接受过高楼大厦的洗礼，在看到这大门时即便不会觉得雄伟，也不应该是这种评价才对。
可是旋即，代维便打消了这种疑惑。
熊吉是为鬼魔，是地精一族死灵意识集合体，意识中装载着数以亿计的地精的知识传承，即便其中有大半已经遗忘，但留下来的知识体系依旧不可小觑。
巨大的知识载量下，无数有关于美，有关于建筑的知识定然也不在少数，先进的审美意识下，对山隐圣院的门庭给出这样评价也就不奇怪了。
“不过有一点需要补充一下，我们毁灭他们的故土和亲人，选择由他们自己动手确实是个很不错的主意，但若是再完善一下，让他们并不清楚，或者说让他们选择性忽视是我们蛊惑的结果，那么为了洗刷手上的鲜血，他们有大概率会给曾经亲近和故人和故土安上罪责，并对那些曾经亲近的故人充满仇恨。”首发
“多谢祖魔指点。”李安全行了一礼致谢，又道，“那依祖魔看该怎么做？”
“让他们觉得亲人是拖累是负担，这样他们就自动生出抛弃负担的念头，然后只要给出一个契机，他们就会毫不犹豫地将曾经的亲人杀死。
“圣灵有言：久病床前无孝子。人终究都是自私的，就连父子母子这种最为亲近的血脉亲情都会因为一方的拖累而让另一方感到厌烦和厌恶，更况其他。”
“我明白了。”李安全点了点头，俯首开始思索起代维的话来。
“接任大典已经将近，圣城中各方势力涌动，若是无事你们少出门去。”代维突然想到什么，冲秦勿用三人盯着，可转瞬后，他又道，“你们还是跟着我吧，在接任院长一职前，我准备在圣城授课一段时间。一来可以教化那些圣修，让他们对魔有一定了解，二来也可以认识一下那些圣修，初步了解圣院局势。”
对于代维的安排，秦勿用三人自无反对的道理，纷纷应是，于是代维又冲正在思索的李安全说：“李安全，你这段时间就做我的助教。”
“是，祖魔。”李安全知道这是代维在有意栽培自己，也欣然应下。
代维曾给李安全说道过，他给李安全的定位是未来的圣魔使，此时提出让他担任助教，也是有意带他熟悉这个领域。新81中文网更新最快手机端：
魔族现在结构简单，魔人寥寥，但大致构架代维已经有所构思，结合这方世界的圣修概念，以及记忆中的一些知识，代维将魔族中人大致进行了两个分类。
这方世界有修炼者和圣师，那么魔族也应当有魔修士和魔使。
修炼者有九阶，分别为一阶修者、二阶修者、三阶修者、四阶修士，以及四阶以上开始有称谓的居士、真人、至人、贤人、圣人。
对应的，魔族也有魔众、真魔、大魔、魔兵、魔卫、魔将、魔头、大魔头、魔王、大魔王总共十个境界，最高战力比之修炼者还要高出一个境界。
圣师有初级圣师、中级圣师、高级圣师；对应的魔族也有魔使、魔祭师、大魔祭师，而且代维额外设置了一个代表祖魔嫡系的“圣”字头衔。
也就是说，若是代维的嫡系魔使，可以前缀圣字，为圣魔使、圣魔祭师，圣魔大祭师。
虽说这些等级概念大都是借鉴而来，有不足之处，但在现今来说已经是足够，而且代维给这套体系的定位本就只是过渡之用，在合适契机推动下，代维还将提出一套全新的，更严谨更完善的修炼等阶体系，以作魔族和非魔族共用。
结合心中预估会遇到的诸多事情与李安全一一探究，直到夜已经深沉，代维见秦勿用睡意上涌，也知时间不早，便结束了这次讨论。
翌日一早，辞别了方镜月和曾除取，代维携着李安全等一众人等，浩浩荡荡地前往圣院而去。
比之圣城的繁华喧嚣，圣院显得要更加清幽，即便还未步入其中就已经可以看出院内和院外属于两片天地。
矗立在圣院高耸的大门前，代维认真地打量着山隐圣院，圣院大门与代维记忆中的那些学府大门极其类似，有看守秩序的门卫庭，也有可以分隔院内院外的伸缩式横向阻断。
阻断上上方是以方装门形为基准，又点缀雕琢的，代表山隐圣院文化底蕴的塑像——白鸽，以及山隐圣院尊崇的，以刀剑笔为三线的，代表公平公正公开的三角形。
在白鸽和三公三角之上是一本代表着教化的书籍雕像，这是所有圣院以及学院都必须敬畏的代表着教化和传承的教化之书。
仰视着那本石制的教化之书，代维下意识地摸了摸胸口的位置，在哪里有一方厚厚的魔典正沉寂其中。
除却门上的那些雕像外，两侧还立着两方人形石雕，一为圣师一道的开创者——教化之祖，一为山隐现任院长。
教化之祖的名字无人知晓，早在圣院一系还未彻底立下时便已经被岁月所遗忘，即便翻阅典籍，诸多考究，依旧没有得到一个准确的可以让所有人都信服答案，所以教化之祖没有名字，就连相貌可能都与真正的教化之祖有着巨大的差异。
对于圣院来说，教化之祖的名字和相貌其实并不重要，重要的是有这么一个代表着传承的人存在便足矣，他的存在只具备象征意义，有没有名字，有没有具体的相貌并不重要。
借着门卫庭中的看守前去通报时，代维将圣院大门仔细打量，实话说，在代维看来这样的门庭并不算气派，反而因诸多繁琐的花纹和雕像紧凑聚集显得有些杂乱，给人一种强装门面的感觉。
“好壮观啊！”
“好土啊！”
两个代表着不同的评价分出秦勿用和熊吉之口，代维看了两人一眼，秦勿用第一次见到这样的景观自然觉得壮丽，但熊吉给出的评价就显得有些奇怪了。
熊吉与代维一样，都带着不属于这方世界的记忆，可就代维所知，熊吉所处的年代属于旧世纪，按理来说并没有接受过高楼大厦的洗礼，在看到这大门时即便不会觉得雄伟，也不应该是这种评价才对。
可是旋即，代维便打消了这种疑惑。
熊吉是为鬼魔，是地精一族死灵意识集合体，意识中装载着数以亿计的地精的知识传承，即便其中有大半已经遗忘，但留下来的知识体系依旧不可小觑。
巨大的知识载量下，无数有关于美，有关于建筑的知识定然也不在少数，先进的审美意识下，对山隐圣院的门庭给出这样评价也就不奇怪了。
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