第二十一章 二仙洞公孙胜入幻境
羽毛仙君离开汴京，就一路向北化缘。
提说这化缘，不同于俗人理解的乞讨要饭，那是仙人在人间的时候，要学会“吃百家饭”，一方面是因为没有时间与精力去自己做饭，而专心搞学问；另一方面的意义是要学会承接天下使命，知道百姓的困苦。
羽毛仙君自称修道弟子，乞求一粥一饭。所到之处，发现每个地方的老百姓都非常纯朴，自己身上补丁，还都会把家里的米饭拿出，分给他这个修道之人。
羽毛仙君在人迹罕至的地方，也便偷一偷懒，念动祥云，躲在云头里，穿越雄伟险阻的太行山。在云头按下之处，身体强烈感受到两山之间有一股真气团，于是准备探求一个究竟。羽毛仙君差动风遁，刚一现身便见一道长手持浮尘在面前打拱迎接。
“贫道罗公远参见上仙”，来者彬彬有礼，向羽毛仙君行李打招呼，可见来着并非泛泛之辈。羽毛仙君道，“阁下既然知道我的来头，定然非泛泛之辈，我应该向您致敬！”
这道人谦虚地说道：“上仙是天界神仙，贫道虽在人间虚长几岁，毕竟还是个地仙，受至于智慧觉悟，不悟大道，止于小成之法。求不死于人间尚不可得，难以与上仙相比。”
羽毛仙君说道，小仙也是刚成仙不久，还未得封神，在人间处于游历造化阶段。
羽毛仙君的意思就是说，现在虽然有仙身与仙法，但是，自己还只是仙，而没有得道封神，没有神的果位。这个人间游历造化是怎么回事呢？就是说，一个修道者成仙之后，未必能够功德圆满，往往还需要拿这仙法去人间造化一些故事，然后，天帝会根据故事来封具体的神位。
人间游历造化可不得了，这位大神有什么样的功德全部在于故事造化，其重要性可以用一个故事来说明。
在淮河流域一带有很多养大雁的，就是天天在空中翱翔的那种大雁，也有人专门饲养的。你可能会问，那么这大雁会不会等长大了，能飞向天空，会不会就飞跑掉了呢。事实上，绝对不会！因为这是它们的生活习性决定的。什么情况呢？
大雁虽然可以飞到数几十米高空，但是，他们停落到地面的时候，不会超出一个圈子。这个圈子就是他们在毛绒绒的小鸭子的时候，栖息过的范围。所以，养大雁的为了让大雁长得更肥一些，要在它们小的时候，给赶往一个山坡，再到另外一个方塘，田埂，河流，湖泊都尽量地赶往一遍。
你所吃过的苦，一定会照亮你走过的路。
修仙封神也都一样，你在人间游历造化阶段的努力，就是将来封神果位的参考。你受过什么样的苦，在人间有什么样的才华展现精神展现，将来的封神才会对应到相应的神位。
羽毛仙君被邀请到罗真人的道观，道观里已经有几十众弟子迎接。罗真人介绍说，这里是九宫山，二仙洞。羽毛仙君好奇，为什么叫二仙洞呢？怎么不是一仙洞？这二仙一位是罗道长，而另外一位高人是谁呢？
罗真人呵呵一笑说，这位高人不就是上仙您嘛！说完与众弟子同羽毛仙君乐起来。罗真人此言不假，二仙洞就是这么个意思。话说，罗真人等待仙人降临传法，已经有两个甲子了，此时算来真是机缘到来的时候啊。
羽毛仙君也仿佛见在哪里见到过罗真人，真是一见如故啊，在哪里呢，好像又想不起来了。对了，是在寿仙宫法坛公开课上。但最好在寿仙宫发生的事，不往外传，说不定哪件事会泄露天机，那样就不好了。
罗真人说自己已经可以灵魂出窍，可以在节日阳气盛行的时候，借助祥和之力勉强飞身天外，有几次灵魂出窍遇到一群神仙去寿仙宫听公开课，众神仙见贫道求知心切，就助力带我一程，从此以后就找到窍门，每次到大罗神仙诞辰，都会前去祝贺听法。
羽毛仙君感叹，人家已经是靠智慧聪明修得的法力，自己是师父及师兄们关照，也是靠运气偶得法术。
说话时间，有一徒弟来参见罗真人，此人与罗真人又是另外一番打扮，两人都非常整齐，但罗真人显然是学问派静心求道的，而来的这位，八卦道袍一看就是上乘织造，如果不是仕途很难批在身上。这人来向罗真人行礼，“见过罗真人，师父！”！罗真人答道，“免礼，免礼啊，公孙来一起见过真正的神仙，洪仙君！洪仙君来自仙界明门，可是我们一般修道之人难以企及的啊，今天你我有幸，在这遇到！”
这位公孙弟子向羽毛仙君行礼！“公孙胜参见仙君”！羽毛仙君答礼。
接着，罗真人向羽毛仙君介绍，“公孙胜号入云龙，本是修道之人，造化或不在老朽之下，非要拜老朽为师不可，是旧年新加入一起同修的。我这倚老卖老，如其说是师徒，不如说是同修道友，或者说是人间兄弟啊，说完哈哈哈乐起来”。
这时候众徒弟们都聚齐了，罗真人邀请羽毛仙君到洞外摆桌吃酒，众弟子依照辈份就座！
罗真人向众弟子介绍，“洪仙君可是真正的神仙，我等今天能在这二仙洞得见真容，那真是修得的福份！”
众弟子依次，敬酒行礼！这时候罗真人身旁有弟子建议说，“我等在这修道，期望成仙，难得一见真神仙，能不能看在同修无量天尊的份上，给我们露几手啊显圣一下？”。罗真人微笑着，“您看，还没有怎么开始，就急着难为神仙了吧？”。罗真人又对羽毛仙君说：“不过，也确实难得洪上仙，如果方便展露两手仙法，定让我等师徒增强修炼信心！”
众徒弟一听师父这话，是准口要神仙露一手，于是都起哄起来，拿酒杯先干为敬的，拱手行礼的，羽毛仙君离开仙山一年多时间，江湖经验不足，招架不住周围的热情，不知道怎么拒绝。回头一想，告别师父下山，不就是为了到人间游历造化嘛，于是答应了众道友的邀请。
罗真人在众弟子面前说，“这神仙也好，人间道士也好，道术方面无非两个重点，一个是掐算神宗仙机，另一个是法术。这掐算方面，得有一个引子，咱们就以眼前这条入云龙作引子吧”！
什么是引子，按照凡人理解就像是算命找一个参照对象，比如王员外问算命先生儿子考学能中状元吗？再比如牛大二问昨天丢的牛能找到吗？
羽毛仙君是仙人仙体，不用驱动八卦，也不用奇门算，靠天人感应，自然就能应对身边的一切。这掐算宗机也是很有学问的，一般算命先生，那可是逗你玩的，大多数是根据你的打扮，再加上基本的卦相给你瞎说瞎引，偶尔说的准了，你就会觉得他说得准。而神仙不一样，他们一旦掐算，就是通过自己的行为，进入到一个天地能量体系，就像拿一根筷子在去尝一锅汤。
提说这化缘，不同于俗人理解的乞讨要饭，那是仙人在人间的时候，要学会“吃百家饭”，一方面是因为没有时间与精力去自己做饭，而专心搞学问；另一方面的意义是要学会承接天下使命，知道百姓的困苦。
羽毛仙君自称修道弟子，乞求一粥一饭。所到之处，发现每个地方的老百姓都非常纯朴，自己身上补丁，还都会把家里的米饭拿出，分给他这个修道之人。
羽毛仙君在人迹罕至的地方，也便偷一偷懒，念动祥云，躲在云头里，穿越雄伟险阻的太行山。在云头按下之处，身体强烈感受到两山之间有一股真气团，于是准备探求一个究竟。羽毛仙君差动风遁，刚一现身便见一道长手持浮尘在面前打拱迎接。
“贫道罗公远参见上仙”，来者彬彬有礼，向羽毛仙君行李打招呼，可见来着并非泛泛之辈。羽毛仙君道，“阁下既然知道我的来头，定然非泛泛之辈，我应该向您致敬！”
这道人谦虚地说道：“上仙是天界神仙，贫道虽在人间虚长几岁，毕竟还是个地仙，受至于智慧觉悟，不悟大道，止于小成之法。求不死于人间尚不可得，难以与上仙相比。”
羽毛仙君说道，小仙也是刚成仙不久，还未得封神，在人间处于游历造化阶段。
羽毛仙君的意思就是说，现在虽然有仙身与仙法，但是，自己还只是仙，而没有得道封神，没有神的果位。这个人间游历造化是怎么回事呢？就是说，一个修道者成仙之后，未必能够功德圆满，往往还需要拿这仙法去人间造化一些故事，然后，天帝会根据故事来封具体的神位。
人间游历造化可不得了，这位大神有什么样的功德全部在于故事造化，其重要性可以用一个故事来说明。
在淮河流域一带有很多养大雁的，就是天天在空中翱翔的那种大雁，也有人专门饲养的。你可能会问，那么这大雁会不会等长大了，能飞向天空，会不会就飞跑掉了呢。事实上，绝对不会！因为这是它们的生活习性决定的。什么情况呢？
大雁虽然可以飞到数几十米高空，但是，他们停落到地面的时候，不会超出一个圈子。这个圈子就是他们在毛绒绒的小鸭子的时候，栖息过的范围。所以，养大雁的为了让大雁长得更肥一些，要在它们小的时候，给赶往一个山坡，再到另外一个方塘，田埂，河流，湖泊都尽量地赶往一遍。
你所吃过的苦，一定会照亮你走过的路。
修仙封神也都一样，你在人间游历造化阶段的努力，就是将来封神果位的参考。你受过什么样的苦，在人间有什么样的才华展现精神展现，将来的封神才会对应到相应的神位。
羽毛仙君被邀请到罗真人的道观，道观里已经有几十众弟子迎接。罗真人介绍说，这里是九宫山，二仙洞。羽毛仙君好奇，为什么叫二仙洞呢？怎么不是一仙洞？这二仙一位是罗道长，而另外一位高人是谁呢？
罗真人呵呵一笑说，这位高人不就是上仙您嘛！说完与众弟子同羽毛仙君乐起来。罗真人此言不假，二仙洞就是这么个意思。话说，罗真人等待仙人降临传法，已经有两个甲子了，此时算来真是机缘到来的时候啊。
羽毛仙君也仿佛见在哪里见到过罗真人，真是一见如故啊，在哪里呢，好像又想不起来了。对了，是在寿仙宫法坛公开课上。但最好在寿仙宫发生的事，不往外传，说不定哪件事会泄露天机，那样就不好了。
罗真人说自己已经可以灵魂出窍，可以在节日阳气盛行的时候，借助祥和之力勉强飞身天外，有几次灵魂出窍遇到一群神仙去寿仙宫听公开课，众神仙见贫道求知心切，就助力带我一程，从此以后就找到窍门，每次到大罗神仙诞辰，都会前去祝贺听法。
羽毛仙君感叹，人家已经是靠智慧聪明修得的法力，自己是师父及师兄们关照，也是靠运气偶得法术。
说话时间，有一徒弟来参见罗真人，此人与罗真人又是另外一番打扮，两人都非常整齐，但罗真人显然是学问派静心求道的，而来的这位，八卦道袍一看就是上乘织造，如果不是仕途很难批在身上。这人来向罗真人行礼，“见过罗真人，师父！”！罗真人答道，“免礼，免礼啊，公孙来一起见过真正的神仙，洪仙君！洪仙君来自仙界明门，可是我们一般修道之人难以企及的啊，今天你我有幸，在这遇到！”
这位公孙弟子向羽毛仙君行礼！“公孙胜参见仙君”！羽毛仙君答礼。
接着，罗真人向羽毛仙君介绍，“公孙胜号入云龙，本是修道之人，造化或不在老朽之下，非要拜老朽为师不可，是旧年新加入一起同修的。我这倚老卖老，如其说是师徒，不如说是同修道友，或者说是人间兄弟啊，说完哈哈哈乐起来”。
这时候众徒弟们都聚齐了，罗真人邀请羽毛仙君到洞外摆桌吃酒，众弟子依照辈份就座！
罗真人向众弟子介绍，“洪仙君可是真正的神仙，我等今天能在这二仙洞得见真容，那真是修得的福份！”
众弟子依次，敬酒行礼！这时候罗真人身旁有弟子建议说，“我等在这修道，期望成仙，难得一见真神仙，能不能看在同修无量天尊的份上，给我们露几手啊显圣一下？”。罗真人微笑着，“您看，还没有怎么开始，就急着难为神仙了吧？”。罗真人又对羽毛仙君说：“不过，也确实难得洪上仙，如果方便展露两手仙法，定让我等师徒增强修炼信心！”
众徒弟一听师父这话，是准口要神仙露一手，于是都起哄起来，拿酒杯先干为敬的，拱手行礼的，羽毛仙君离开仙山一年多时间，江湖经验不足，招架不住周围的热情，不知道怎么拒绝。回头一想，告别师父下山，不就是为了到人间游历造化嘛，于是答应了众道友的邀请。
罗真人在众弟子面前说，“这神仙也好，人间道士也好，道术方面无非两个重点，一个是掐算神宗仙机，另一个是法术。这掐算方面，得有一个引子，咱们就以眼前这条入云龙作引子吧”！
什么是引子，按照凡人理解就像是算命找一个参照对象，比如王员外问算命先生儿子考学能中状元吗？再比如牛大二问昨天丢的牛能找到吗？
羽毛仙君是仙人仙体，不用驱动八卦，也不用奇门算，靠天人感应，自然就能应对身边的一切。这掐算宗机也是很有学问的，一般算命先生，那可是逗你玩的，大多数是根据你的打扮，再加上基本的卦相给你瞎说瞎引，偶尔说的准了，你就会觉得他说得准。而神仙不一样，他们一旦掐算，就是通过自己的行为，进入到一个天地能量体系，就像拿一根筷子在去尝一锅汤。
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