望眼欲穿二十五
“踏遍青山还旧颜，不近人烟不种田；今生田间多辛苦，来世修得半生闲。”
哦——原来是他！原本就想要找他，好像要探讨什么问题。什么问题？怎么想不起来了。
想不起来，就不想了。
这么说，自己在梦中；这么说，自己睡着了。
自己怎么能睡着呢，万一这个人是坏人该咋办？
自己这是耽心谁？是耽心自己还是别人？
别人？对，自己身边有个人，不过她好像不用自己耽心。她本身就是坏人。
你怎么这么想？她怎么是坏人？就算她混的是黑道，也不能判定她是坏人。
自己的判定依据好像不是按道儿来定的。她是坏人，是因为她想害我。想害你，就是坏人？那你是好人吗？难道你没想过要吃了她吗？
我没想吃她，我是想……算了，不辩解了。睡着就睡着吧……
其实，这样也好，免得自己心绪不宁，与美女在野外过夜，睡着了才是最安全的。
“怎么又是你，你怎么来这儿啦？”
“六道已出，特来帮仁兄认认道儿。”
“认道儿，正好我不识下山之路，麻烦你再指点一回。”
“你要下山，那她怎么办？”
“她与我何干？”
“你得救她。”
“我救她？……为什么？
“百花罗盘未成形，皆因人神有共情；救得此女星序定，天干地支方可宁。”
“呵，她还挺重要。莫非她是神仙？”
“唤醒她，跟你一起下山。”
“她吃了安眠药，唤不醒。”
“安眠药？”
“这是现代人的发明，你不懂这东西。对了，这里是不是仙境之所，你是不是神仙？”
“这又与你何干？”
“你不是说要救她吗。我救不了，只有神仙能救她。”
“呵，你还真会推委，你就可以救她。”
“我救不了她，她失眠了，是因为被仙境之所的神兽吓着了。”
“神兽？仙境之所出现的神兽？”
“这么说，你知道这个地方？”
“它不是一个地方。可……它们是封闭的。”
“你是说，它们是用来封闭神兽的？”
“这个事，一时说不清，不过，如果真有此事，那她可真不好救。”
“为什么？”
“如果只是个普通人误入其中，倒没什么。”
“你是说她不是普通人。那会有什么结果？”
“她可能入了鬼神之道。”
“鬼神之道！不是黑道。”
“世间之道，自然挡不住鬼神之道。不过，好在这里不是世间。”
“你是说，这里便是仙境之所。”
“不比仙境，却似仙境。”
“那又是何处？”
“心本无遮拦，恩怨有乾乾；事非本末置，笑眼释迷团。”
“怎么又跟我打上哑迷了。”
“我知你心中有数，只是时候未到。我受故人所托，是来教你下棋的。”
“下棋？好像我会。”
“今人之棋道，锱珠必较，已非圣人之道。难承世事。”
“圣人？哪位圣人？”
“黄帝。”
“皇帝？皇帝中还有圣人？我数数，秦皇汉武，唐宗宋祖……”
“我说的是写内经的那个圣人。”
“哦——听说过，他和棋有关系？可我听说，四艺中的棋可是尧发明的。”
“怎么？现代人允许自吹自擂啦？”
“自吹自擂？只不过发明了一个娱乐的东西，还用得着自吹自擂？你在说谁？”
“这里只有我们两个，你认为会是谁？”
“哦，为了避嫌，那我就当棋是那个写内经的人发明的吧，只是娱棋之戏平时玩玩儿也就是了，你怎么还扯上了圣人！”
“世事如棋局，你可听过？”
“当然听过。”
“儿女之情能否玩儿得？”
“自不能玩儿得。”
“既然不能玩儿得，那世事就不能玩儿得。”
“为何？”
“世事变迁皆因儿女之情，正所谓：曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”
“你是说，我有老婆，像这样的美女，我都不屑一顾？”
“哈哈，你真有趣儿！不过，我可没说沧海巫山是老婆。”
“可我觉得很无趣儿！我现在不知自己是谁，跟她发生过什么也不知晓，所以你说的儿女之情跟我没什么关系。”
“刚才没有，现在可说不准。”
“刚才和现在有何区别？”
“刚才是人妇，现在是孤女。”
“人妇？孤女？又有何区别？”
“两者的目地不同。怎么说呢……当初你如果不为沧海巫山放弃了她，就不会有今日之事？”
“哦？这么说，你知道以往的事。何不说来听听！”
“这不归我管，何况你与她也没事。她现在缠着你，是因为她把事情看的太简单了。”
“简单？她能有如此成就，如何简单？”
“当今之事是说不好的，你与她不同道，自不知她的钱财来得很简单。”
“哦，不是说，每个成功之人的后面都有一段艰辛的传奇故事吗？”
“那得看此人身居何道。如同你心中的苦，成功也分种类。”
“我心中的苦？那不过是嫉妒别人的成功，而自己一无是处。”
“我说过了，成功并不值得炫耀。给自己一个交待，才是世人做事的根本。有的人看似给了自己一个交待，其实他没有交待；有的人看似没有交待，其实已有了交待。关键还在于身居何道。”
“只不知她为何道，我又为何道？”
“她为何道，我想你已知；你为何道，却不自知。你既不喜欢沧海巫山，我就再送你四句：人间正道是沧桑，盛世之下劳作忙；梦里欢歌终有尽，平常时日更久长。”
“嗯，这个我爱听。”
“哈哈，这本是你的心得。我只不过顺手拈来，以定青白之道。好了，现在你该与我学棋了吧。”
“听你一说，我明白了，这沧海桑田可定青白之道。只是按色而论，还有三道，望赐教。”
“你这个人还挺啰嗦。好吧，一并给了你。”
“上为尊崇下为需，
左为英雄蛊右居；
前者侠士后噬嗑，
黄红之后有皂衣。”
“哦，看来这世事还蛮复杂的，确实不能玩儿得。”
“既如此，为何棋局就能玩儿得。”
这，……
“你自称习得棋理。我这里有一局棋，你断此棋谁输谁赢！”
此时莫文已经走到了亭中，眼前的石桌上就摆着一盘棋。
“白已呈败势。”莫文断言道。
“若按今之棋道，白自败了；可若按圣人之义，白虽为颓势，尚有破解之法。”
“圣人之义为何？”
“围地者，贪图小利也，围攻者，无谋之人也。天下有分有合，故棋之合者，方为正道。此之围棋，方为圣人之义也。”
“这与今之围棋也无区别呀！”
“棋之输赢有二。分者，必以路多而胜，三子之内皆为和，然行棋已终，棋之合者胜也。”
莫文似有所悟，只是自己并非对棋感兴趣儿。自己感兴趣儿的是六道。
“虽如此，可这与你方才所说认道儿有何关系？”
“上次桃林一会，你虽说破了世间六道。然六道轮回有动有静，虽你心中有色，然六道无色，你又如何认得。”
莫文心中醒悟，是啊，我虽以五脏六俯之义定了六道。可世间繁杂，实不好区分，比如这眼前，何道猖行？这鬼神之道又如何识得？
“是了，还望高人指点！”
“我算什么高人，不过是庄家地里的把式。破六道之法，全靠这一盘棋。”
莫文闻此不由聚目重新审视起了这盘棋。可眼晴一花，却发现它只是个方向盘。
哦——原来是他！原本就想要找他，好像要探讨什么问题。什么问题？怎么想不起来了。
想不起来，就不想了。
这么说，自己在梦中；这么说，自己睡着了。
自己怎么能睡着呢，万一这个人是坏人该咋办？
自己这是耽心谁？是耽心自己还是别人？
别人？对，自己身边有个人，不过她好像不用自己耽心。她本身就是坏人。
你怎么这么想？她怎么是坏人？就算她混的是黑道，也不能判定她是坏人。
自己的判定依据好像不是按道儿来定的。她是坏人，是因为她想害我。想害你，就是坏人？那你是好人吗？难道你没想过要吃了她吗？
我没想吃她，我是想……算了，不辩解了。睡着就睡着吧……
其实，这样也好，免得自己心绪不宁，与美女在野外过夜，睡着了才是最安全的。
“怎么又是你，你怎么来这儿啦？”
“六道已出，特来帮仁兄认认道儿。”
“认道儿，正好我不识下山之路，麻烦你再指点一回。”
“你要下山，那她怎么办？”
“她与我何干？”
“你得救她。”
“我救她？……为什么？
“百花罗盘未成形，皆因人神有共情；救得此女星序定，天干地支方可宁。”
“呵，她还挺重要。莫非她是神仙？”
“唤醒她，跟你一起下山。”
“她吃了安眠药，唤不醒。”
“安眠药？”
“这是现代人的发明，你不懂这东西。对了，这里是不是仙境之所，你是不是神仙？”
“这又与你何干？”
“你不是说要救她吗。我救不了，只有神仙能救她。”
“呵，你还真会推委，你就可以救她。”
“我救不了她，她失眠了，是因为被仙境之所的神兽吓着了。”
“神兽？仙境之所出现的神兽？”
“这么说，你知道这个地方？”
“它不是一个地方。可……它们是封闭的。”
“你是说，它们是用来封闭神兽的？”
“这个事，一时说不清，不过，如果真有此事，那她可真不好救。”
“为什么？”
“如果只是个普通人误入其中，倒没什么。”
“你是说她不是普通人。那会有什么结果？”
“她可能入了鬼神之道。”
“鬼神之道！不是黑道。”
“世间之道，自然挡不住鬼神之道。不过，好在这里不是世间。”
“你是说，这里便是仙境之所。”
“不比仙境，却似仙境。”
“那又是何处？”
“心本无遮拦，恩怨有乾乾；事非本末置，笑眼释迷团。”
“怎么又跟我打上哑迷了。”
“我知你心中有数，只是时候未到。我受故人所托，是来教你下棋的。”
“下棋？好像我会。”
“今人之棋道，锱珠必较，已非圣人之道。难承世事。”
“圣人？哪位圣人？”
“黄帝。”
“皇帝？皇帝中还有圣人？我数数，秦皇汉武，唐宗宋祖……”
“我说的是写内经的那个圣人。”
“哦——听说过，他和棋有关系？可我听说，四艺中的棋可是尧发明的。”
“怎么？现代人允许自吹自擂啦？”
“自吹自擂？只不过发明了一个娱乐的东西，还用得着自吹自擂？你在说谁？”
“这里只有我们两个，你认为会是谁？”
“哦，为了避嫌，那我就当棋是那个写内经的人发明的吧，只是娱棋之戏平时玩玩儿也就是了，你怎么还扯上了圣人！”
“世事如棋局，你可听过？”
“当然听过。”
“儿女之情能否玩儿得？”
“自不能玩儿得。”
“既然不能玩儿得，那世事就不能玩儿得。”
“为何？”
“世事变迁皆因儿女之情，正所谓：曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”
“你是说，我有老婆，像这样的美女，我都不屑一顾？”
“哈哈，你真有趣儿！不过，我可没说沧海巫山是老婆。”
“可我觉得很无趣儿！我现在不知自己是谁，跟她发生过什么也不知晓，所以你说的儿女之情跟我没什么关系。”
“刚才没有，现在可说不准。”
“刚才和现在有何区别？”
“刚才是人妇，现在是孤女。”
“人妇？孤女？又有何区别？”
“两者的目地不同。怎么说呢……当初你如果不为沧海巫山放弃了她，就不会有今日之事？”
“哦？这么说，你知道以往的事。何不说来听听！”
“这不归我管，何况你与她也没事。她现在缠着你，是因为她把事情看的太简单了。”
“简单？她能有如此成就，如何简单？”
“当今之事是说不好的，你与她不同道，自不知她的钱财来得很简单。”
“哦，不是说，每个成功之人的后面都有一段艰辛的传奇故事吗？”
“那得看此人身居何道。如同你心中的苦，成功也分种类。”
“我心中的苦？那不过是嫉妒别人的成功，而自己一无是处。”
“我说过了，成功并不值得炫耀。给自己一个交待，才是世人做事的根本。有的人看似给了自己一个交待，其实他没有交待；有的人看似没有交待，其实已有了交待。关键还在于身居何道。”
“只不知她为何道，我又为何道？”
“她为何道，我想你已知；你为何道，却不自知。你既不喜欢沧海巫山，我就再送你四句：人间正道是沧桑，盛世之下劳作忙；梦里欢歌终有尽，平常时日更久长。”
“嗯，这个我爱听。”
“哈哈，这本是你的心得。我只不过顺手拈来，以定青白之道。好了，现在你该与我学棋了吧。”
“听你一说，我明白了，这沧海桑田可定青白之道。只是按色而论，还有三道，望赐教。”
“你这个人还挺啰嗦。好吧，一并给了你。”
“上为尊崇下为需，
左为英雄蛊右居；
前者侠士后噬嗑，
黄红之后有皂衣。”
“哦，看来这世事还蛮复杂的，确实不能玩儿得。”
“既如此，为何棋局就能玩儿得。”
这，……
“你自称习得棋理。我这里有一局棋，你断此棋谁输谁赢！”
此时莫文已经走到了亭中，眼前的石桌上就摆着一盘棋。
“白已呈败势。”莫文断言道。
“若按今之棋道，白自败了；可若按圣人之义，白虽为颓势，尚有破解之法。”
“圣人之义为何？”
“围地者，贪图小利也，围攻者，无谋之人也。天下有分有合，故棋之合者，方为正道。此之围棋，方为圣人之义也。”
“这与今之围棋也无区别呀！”
“棋之输赢有二。分者，必以路多而胜，三子之内皆为和，然行棋已终，棋之合者胜也。”
莫文似有所悟，只是自己并非对棋感兴趣儿。自己感兴趣儿的是六道。
“虽如此，可这与你方才所说认道儿有何关系？”
“上次桃林一会，你虽说破了世间六道。然六道轮回有动有静，虽你心中有色，然六道无色，你又如何认得。”
莫文心中醒悟，是啊，我虽以五脏六俯之义定了六道。可世间繁杂，实不好区分，比如这眼前，何道猖行？这鬼神之道又如何识得？
“是了，还望高人指点！”
“我算什么高人，不过是庄家地里的把式。破六道之法，全靠这一盘棋。”
莫文闻此不由聚目重新审视起了这盘棋。可眼晴一花，却发现它只是个方向盘。
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