第三十二回 话说如来金蝉子 源溯豚鼠玉狐狸
诗曰:沧桑世事身其中，不思沉冥自朦胧。心泛漪澜翼点水，撕开怀旧皱敛容。
且说唐僧的请辞撩拨了如来心中的隐忧，顿悟恍疑梦觉，触目如故，难以磨灭。如来每当面对唐僧，脑海里隐现金蝉子的音容笑貌，金蝉子的遗事没齿不忘。
金蝉子天资睿智聪慧，性情纯朴憨厚，抱负宏大志远，胸怀坦荡海涵，因此广纳人缘，人心归向。
话说灵山本是懿门孤狸和善心豺狼的故里，物质丰腴，富饶繁华，邻处朋交友往，和睦融洽，生活平静安稳。金蝉子并非灵山之物，宗源不详，根基难溯，且谓天地造化的一精灵，择时倚魂，借腹育灵，良时启孕，多方荫附，其时是身在缥缈中。恰那一载，日月之下遭遇夷族苟其名“犬夜叉”的洗劫，图腾掳挞，广袤几乎是乾坤大转移，飓风席卷，乌天黑地，绿毯铲剥，江河倾洪，山溶地陷，森山光秃，刨土裸石，飞丘走陵，南北搅和，混淆东西，弥宇之下，地颤海啸，委实悚然恐惧，惜通历遗记，无以查找罢了。正当时，金蝉子被龙卷风携至灵山邑野，许是卵沉胚重，抛弃在灵山灵鹫峰上，此刻之灵山奇妙无穷:适时而隐，适时而现;逢危而隐，逢安而现;遇险而隐，遇泰而现。灵山没有遭到夷洗，金蝉子命全灵山，幸逢善心豺狼，更是遇上贤惠的孤狸救犊，渴时喝狼奶豺乳，饥时食千黍百荤，渐滋暗长，他与两家的伙伴们笙磬同音，淘气连枝，情融手足，度过了美好的童年。
光阴似箭，日月如梭，金蝉子已长成翩翩少年。这年，日月同辉，普天祥和，一只巨大的孔雀从云端上掉下来，不断打滚翻腾，哀嚎声传遍山野，细听发出的是两种纠结不清的声音，懿门孤狸和善心豺狼合力按位孔雀的头和脚，但见从孔雀的脊背戮出一枚锋利的剑销，孔雀的脊梁被剖开，爬出一个浑身血淋淋的人来，他挥剑朝大孔雀砍来，善心豺狼夺过他的剑，责斥他:鲁赖——在这里不可作恶，以善为怀，腹出大孔雀，苟当视母何尝不可？
这人掇剑沉吟片刻，权衡了损益利弊，只好伏拜大孔雀为母，懿门孤狸尊称此人为:鲁赖!一一鲁赖实是后来之如来也!
如来此人面善心巧，袅心夷谋，甘心砥砺，不畏磨难，自强不息，千修万炼，口碑甚佳，树德日隆，赢得了信赖和包容。
大孔雀与如来这“母子”俩先时屈就寄人篱下，岂肯过“鹪鹩巢于深林，不过一枝“的日子，与大孔雀昼夜唯谋，先讨得栖身的是足履之地，而后谋取了挨载屁股之席，继而造起炉灶，就这般那样这“母子”俩本是假以炕榻之居，而后东借西侵，北占南踞，贪若貔貅，日蚀月掠，从不停歇，纵是青铜也不耐蠹蚀，况且地域居所，最终反而把懿门孤狸家族和善面豺狼家族挤出灵山，终落个流离失所的局面。
如来达到他鹊巢鸠占的目标，两家族捶胸顿足嗟叹:我俩家子遭遇了适加牟尔掉了。因此，两家族只得移祠迁社，离乡别井，另起炉灶，离散的后裔广泛诉说:遭遇了孔雀和如来适加牟尔掉了。这有笺牍详载，源可询章，不作欺世之述。
如来颇俱灵慧睿哲之才，把传播抵毁他的话说成诽谤他的谴责，反嫁祸于懿门孤狸和善心豺狼俩家族，顺其自然，应以讹传讹取了个名讳——曰“释迦牟尼”，并对天许诺:不杀生，不掳掠，不盗窃，不淫秽......因此赢得苍天的眷顾和庇荫。
当时翅翼未丰的金蝉子没有随两个家族逃循，选择留下，也许是割舍不了故乡情!如来承抚了金蝉子，并自谕是金蝉子的师傅，金蝉子为了生计，明哲保身，只好顺应命运了。
在金蝉子的眼里，如来并不是他心仪的一位好导师，他遂生抵触心理，绝不肯与如来去传教授经，以至化缘沐恩。
如来不主张耕耘畜牧，不主张捕捞守猎，不主张侵夺掠取，自是把稼穑五谷的各种谋生行径，挫折砺炼和勤勉劳累视作苦难痛楚，劝人回避和抛弃，所谓的择良从善就是念弥陀寻找解脱，谋取圆满，移樽就授，恰是迎合人之所望，换取的是人们的祈求和渴望，谋取的是大量的金银财宝，可真是聚敛有道，心意自是满足，因而自成满脸宽容，向来认定是天佑庇护，自是问心无愧，因此他伸开的双手永远是收受而不是施舍之手，得亦笑，不得亦笑，不知他笑靥之中蕴涵了几种含意？只有如来自己心中明白，其实世人是最明白不过，故此大凡塑佛雕像时，从不配其心矣，故顺着窥“佛“恰明其意。
如来通过化缘、佛事和传经，敛聚了大量的财富，遂在灵山选趾择基:建殿堂宫阙，筑楼台亭阁;垒宝塔癸坛，树碑亭禅堂;修栈道，铺阶梯;处处砌玉贴金，里里雕栏画栋，极目尽入怀:满是碧瓦朱甍，贝阙珠宫，金玉满堂，奢华靡美，要是云锁雾绕，辉煌掩映更乾坤。
起初，金禅蝉子对如来的运作并无异议，但如来的气量令金禅子唏嘘不矣。那年入秋，灵山周边，蝗虫肆意，贻害无穷，蔬黍无收，陈储掏空，仓中无粟，粮油罄尽，炉灶锅勺俱成闲置之物，百姓嚼百草，啃根皮，乃至易子而食，老弱幼小沦为苟腹填饥之物，人们流离失所，饥骨遍野，甚是凄厉。
金蝉子建议如来道:“此今情景，救民为重，且幸仓中腴盈，莫作计较了。”
如来坦诚应允，道:“明朝开施，列鼎九十九门!”
翌日入卯时分，佛门倾置大鼎九十九门，散列于市井之间，霎时饮烟袅袅，饥民闻讯迅速朝鼎聚集，列队受施。
金蝉子巡而视之，惊唏:稀粥如镜，窥底如透，颗粒可数，遂问如来，道:“当施则施，当舍则舍，当施不舍，心中何忍？”
如来贻笑淋漓，道:“从长计议，用五份之力尽十份之心甚矣，尽十份之力用五份之心破矣!”
金蝉子叹道:“佛则无心，世人俱知!”
长此以往，乃至沿集至今，佛门施粥而从未有过施饭。
金蝉子性情温顺，亲和力强，每夜把盏夜读，通常四更灯火，读到忘情之时，自是忘掉挑心添油，有一黄毛豚鼠恳诚伺候他，为他挑起灯心，添加灯油，然后脯伏在周围恭候他，酷暑炎夏为他扇风纳凉，俨寒腊月为他生火添碳，一夜又一夜，一年又一年，相处融洽，感情也愈日弥深。
金蝉子对黄毛豚鼠道:“阁下伺候我，图个甚？”
黄毛豚鼠道:“性相通，情相随，悟本至彻，以诚待诚，以心交心，怡悦乐事。”
金蝉子道:“阁下为我挑灯把盏，彻夜不眠，委实不易，饥饿时就喝点香油吧!”
黄毛豚鼠“格、格“地笑着道:“我仰慕你可不是对香油的可望，是对经书的渴求，同看经书便罢。“
金蝉子道:“阁下欲修成真身，要逾千年光阴，其中苦涩难以言衷，要有超凡的韧性和耐性，才能修成正果。”
黄毛豚鼠道:“随你罢了，千年又何妨？”
黄毛豚鼠果真修炼起来，每晚都脯伏在灯盏之下，伴随金蝉子看经，灯火昏暗时用尾巴挑起灯芯，因此尾巴沾着了香油，情不自禁地把尾巴伸到嘴里，轻轻地舔净，金蝉子看在眼里，心想:如此有灵性，痴心不逾，可不容易啊!”
金蝉子在灵山非常随意，无抠无束，落拓不羁:有风语，有水言;有草情，有木意;受雨恩，受露惠;受天赐，受地容;得庇护，得荫恤……
一一灵山毕竟是金蝉子的故乡!
此时，如来名气风靡九洲四海，声震寰宇，足迹广袤，遍及居庐!，事事有求必应，桩桩竭力而为，件件匠心雕作，门门独出心载。如来的名声甚是硕大无朋的磁石，口碑载道，门道广纳普天善男信女，信祟者客如云集，贡品积玉堆金，垒银如储米，聚宝如积粟。
金蝉子目睹仓廪殷实，对如来道:“外窥佛门空空，内则贪婪无度，何时方休？”
如来贻笑大方，从袖筒里掏出一盏金绽，托在手心，晃头“哈哈”大笑，道:“经不可轻传，传则谋取酬益，风推云移，没有不过之处!心空能容天下能容之事，目极能及无尘之世，界无限涯，心止则止，心远则远，自觉坦荡;无亦是有，有亦是无，眼中无有方是境界!”
“欲壑岂能填盈?”金蝉子沉吟，心绪沉落，轻柔地附之浅笑，道:“有便是空，空莫作有，万事皆空，又何必事必躬身？心机妙用，着一事而掩一事，万事其实因果，又为何而空呢？”
如来笑着道:“民谋五谷实是果腹营生，鸟筑窝巢实是安栖憩息，鱼聚渊兽聚薮实是择谋生机，佛自光大辉煌，源泉自百般烘托，万般缀饰，喧染之下的腾达矣!”
金蝉子轻叹道:“是空非空实是鱼渊兽薮罢了，道名利而露筋骨，莫讳如深……”
如来挥挥手，打断金蝉子的话，道:“操心怎似存心好，争气何如忍气高，奥妙存在经中，读去吧!”
如来请来神工巧匠，把金子做成佛衣，每尊俱有;熔成金箔，饰墙沾瓦，缀梁秀墩;处处金光灿灿，面面橘黄璀璨，侈华奢极，显贵靡丽。
金蝉子对金饰何无兴趣，不受其惠，不慕其荣，不缀其饰。
此刻夜阑人静，已入四更，金蝉子神思凝视地览阅经书，黄毛豚鼠呈上一套金佛衣，道:“你穿上吧，好尊贵啊，我好仰慕呢!”
金蝉子惊讶道:“你哪里弄来，莫丢了性情。”
“没盗谁的。”黄毛豚鼠落落大方，道:“库存多不胜数，就是驮上一万套，也点不出数额，区区一套，一丘之一沙粒罢了。我穿上你瞧瞧吧!”
金蝉子连头都没抬，挥挥手，道:“你爱怎样就怎样吧!”
黄毛豚鼠穿上金佛衣，兴奋得手舞足蹈，仪态百换，道:“我要是修得真身，就堂而皇之了，瞧瞧好适合呢!”
金蝉子瞟了一眼黄毛豚鼠，心中唏嘘不止:为这为那追求的可是不少啊，欲重背驼，物有量而心无量啊，何至于苦修千年吗？
那一年，如来携带金蝉子参宴兰盆会，际遇了镇元大仙。其实在参宴的少辈中，金蝉子是最出群拔萃的，他的丰神异彩，举止投足与众不同，镇元大仙暗暗赏识，可惜辈份悬殊，不可谒倾扇情罢了。如来逢朋宣耀道:“金蝉子乃我第二弟子!”
金蝉子一笑而矣，从未点讫。
镇元大仙自是看出蹊跷，暗暗叹道:金蝉子此人不可诂量，独树一帜未尝不成器!
有缘自成绪头，金蝉子独传茶与镇元大仙，道:“前辈祥端，金蝉子恭谨于此，仰慕了!”
镇元大仙有点始料未及，接过茶盏，赞道:“好个如来二弟子啊!”
金蝉子委婉道:“人以我为徒，我未尝以人为师。”
镇元大仙听出端倪，大为惊诧，遂问:“金蝉子可是尊阁的法号？”
金蝉子道:“‘金蝉子’乃恩育令尊所赋予，消受不起那大摊的法号。”
如来耳尖，他闻言平生第一次沉默和震惊，噎在心里不动声色，返回灵山，笑着问:“金蝉子，我门下永不置第一弟子，你作为第二弟子又何尝心存不满呢？”
金蝉子道:“在本家门之内作甚弟子，不羡名门，不钓奢誉，磊磊落落，何尝不妥？”
如来笑呵呵，道:“金蝉子可曾找得到灵山以前的模样？”说罢转身离去。
金蝉子举目四顾，亲离戚散，懿门孤狸不知去向，善心豺狼不知所终。是夜心情愈加沉重，黄毛豚鼠目睹主子不翻黄卷，不醮圈章，便问:“金蝉，因何不乐？”
“要是回到从前该多好!”金蝉子道，“豚鼠，如来不会逐你，你就在灵山修满千年吧!心如树栽，自会花开果结，好生料理便罢!”
黄毛豚鼠伏在灯下，咀嚼着金蝉子的话，在疲乏中昏昏睡去。当它醒来时，日上东山，晨雾消散，金蝉子不知去向，只有独盏孤灯还“咝咝”地亮着，它心倏然垂落。
如来在金蝉子起居陋室转攸，且笑且长叹:“舍我其谁？惜哉!”
黄毛豚鼠现身告启如来，如来听后陈述，道:“不管多少年后，纵汝智勇而善谋，亦重循入我佛门，着我佛衣，皈依于眉宇之下，捏于股掌之中，谋求真经，更是作佛家子弟。”
阿傩摸透如来的性情，没好气地对黄毛豚鼠大吼一声:“滚!”
后来，阿傩置榻金蝉子故居，夜里，黄毛豚鼠殷勤地为阿傩挑灯添油，依旧伏卧在灯盏旁边。
阿傩不动声色，悄悄拿起靴子，狠狠地拍打黄毛豚鼠，黄毛豚鼠伺候金蝉子时彻夜不眠，而今依然保持着清醒的状态，阿傩的举止投足，黄毛豚鼠看在眼里，它敏捷地翻身打滚，靴子还是重重地敲在它的尾巴上，靴子的另一端又敲在灯盏上，霎时盏倾油溅，触火漫延，燃起熊熊烈火，瞬间沸腾起来。
阿傩脱下金袈裟，不惜其贵，扑打火苗，一边喃哆:“你这个小畜生，害惨我了，待扑灭大火后，溺死你!”
黄毛豚鼠本想助阿傩灭火，闻言一改初衷，悄悄添油吹风，火势猛烈，后果自是不堪想象，此事不作细表。自此以后，黄毛豚鼠成了佛家的仇宿，“过家豚鼠，人人喊打”竟成为佛家的惩恶谚语，黄毛豚鼠一气之下不再修道，纵欲肆意，钻洞穴，偷香油，啃经书，撒屎尿，撕黄卷，搅得如来焦头烂额，不得安宁，抬高了案台，添置了高脚灯盏，做了种种防范措施，至今拿它一点办法也没有，可真是宁肯吃一堑，也莫惹小人。
话说这回唐僧不辞而别，净身出庙，如同前辙之金蝉子，如来惊愕不矣，心中顿生绵绵隐忧。唐僧离别灵山，足迹又将涉及何方，不知后事如何，且看下回分解。
且说唐僧的请辞撩拨了如来心中的隐忧，顿悟恍疑梦觉，触目如故，难以磨灭。如来每当面对唐僧，脑海里隐现金蝉子的音容笑貌，金蝉子的遗事没齿不忘。
金蝉子天资睿智聪慧，性情纯朴憨厚，抱负宏大志远，胸怀坦荡海涵，因此广纳人缘，人心归向。
话说灵山本是懿门孤狸和善心豺狼的故里，物质丰腴，富饶繁华，邻处朋交友往，和睦融洽，生活平静安稳。金蝉子并非灵山之物，宗源不详，根基难溯，且谓天地造化的一精灵，择时倚魂，借腹育灵，良时启孕，多方荫附，其时是身在缥缈中。恰那一载，日月之下遭遇夷族苟其名“犬夜叉”的洗劫，图腾掳挞，广袤几乎是乾坤大转移，飓风席卷，乌天黑地，绿毯铲剥，江河倾洪，山溶地陷，森山光秃，刨土裸石，飞丘走陵，南北搅和，混淆东西，弥宇之下，地颤海啸，委实悚然恐惧，惜通历遗记，无以查找罢了。正当时，金蝉子被龙卷风携至灵山邑野，许是卵沉胚重，抛弃在灵山灵鹫峰上，此刻之灵山奇妙无穷:适时而隐，适时而现;逢危而隐，逢安而现;遇险而隐，遇泰而现。灵山没有遭到夷洗，金蝉子命全灵山，幸逢善心豺狼，更是遇上贤惠的孤狸救犊，渴时喝狼奶豺乳，饥时食千黍百荤，渐滋暗长，他与两家的伙伴们笙磬同音，淘气连枝，情融手足，度过了美好的童年。
光阴似箭，日月如梭，金蝉子已长成翩翩少年。这年，日月同辉，普天祥和，一只巨大的孔雀从云端上掉下来，不断打滚翻腾，哀嚎声传遍山野，细听发出的是两种纠结不清的声音，懿门孤狸和善心豺狼合力按位孔雀的头和脚，但见从孔雀的脊背戮出一枚锋利的剑销，孔雀的脊梁被剖开，爬出一个浑身血淋淋的人来，他挥剑朝大孔雀砍来，善心豺狼夺过他的剑，责斥他:鲁赖——在这里不可作恶，以善为怀，腹出大孔雀，苟当视母何尝不可？
这人掇剑沉吟片刻，权衡了损益利弊，只好伏拜大孔雀为母，懿门孤狸尊称此人为:鲁赖!一一鲁赖实是后来之如来也!
如来此人面善心巧，袅心夷谋，甘心砥砺，不畏磨难，自强不息，千修万炼，口碑甚佳，树德日隆，赢得了信赖和包容。
大孔雀与如来这“母子”俩先时屈就寄人篱下，岂肯过“鹪鹩巢于深林，不过一枝“的日子，与大孔雀昼夜唯谋，先讨得栖身的是足履之地，而后谋取了挨载屁股之席，继而造起炉灶，就这般那样这“母子”俩本是假以炕榻之居，而后东借西侵，北占南踞，贪若貔貅，日蚀月掠，从不停歇，纵是青铜也不耐蠹蚀，况且地域居所，最终反而把懿门孤狸家族和善面豺狼家族挤出灵山，终落个流离失所的局面。
如来达到他鹊巢鸠占的目标，两家族捶胸顿足嗟叹:我俩家子遭遇了适加牟尔掉了。因此，两家族只得移祠迁社，离乡别井，另起炉灶，离散的后裔广泛诉说:遭遇了孔雀和如来适加牟尔掉了。这有笺牍详载，源可询章，不作欺世之述。
如来颇俱灵慧睿哲之才，把传播抵毁他的话说成诽谤他的谴责，反嫁祸于懿门孤狸和善心豺狼俩家族，顺其自然，应以讹传讹取了个名讳——曰“释迦牟尼”，并对天许诺:不杀生，不掳掠，不盗窃，不淫秽......因此赢得苍天的眷顾和庇荫。
当时翅翼未丰的金蝉子没有随两个家族逃循，选择留下，也许是割舍不了故乡情!如来承抚了金蝉子，并自谕是金蝉子的师傅，金蝉子为了生计，明哲保身，只好顺应命运了。
在金蝉子的眼里，如来并不是他心仪的一位好导师，他遂生抵触心理，绝不肯与如来去传教授经，以至化缘沐恩。
如来不主张耕耘畜牧，不主张捕捞守猎，不主张侵夺掠取，自是把稼穑五谷的各种谋生行径，挫折砺炼和勤勉劳累视作苦难痛楚，劝人回避和抛弃，所谓的择良从善就是念弥陀寻找解脱，谋取圆满，移樽就授，恰是迎合人之所望，换取的是人们的祈求和渴望，谋取的是大量的金银财宝，可真是聚敛有道，心意自是满足，因而自成满脸宽容，向来认定是天佑庇护，自是问心无愧，因此他伸开的双手永远是收受而不是施舍之手，得亦笑，不得亦笑，不知他笑靥之中蕴涵了几种含意？只有如来自己心中明白，其实世人是最明白不过，故此大凡塑佛雕像时，从不配其心矣，故顺着窥“佛“恰明其意。
如来通过化缘、佛事和传经，敛聚了大量的财富，遂在灵山选趾择基:建殿堂宫阙，筑楼台亭阁;垒宝塔癸坛，树碑亭禅堂;修栈道，铺阶梯;处处砌玉贴金，里里雕栏画栋，极目尽入怀:满是碧瓦朱甍，贝阙珠宫，金玉满堂，奢华靡美，要是云锁雾绕，辉煌掩映更乾坤。
起初，金禅蝉子对如来的运作并无异议，但如来的气量令金禅子唏嘘不矣。那年入秋，灵山周边，蝗虫肆意，贻害无穷，蔬黍无收，陈储掏空，仓中无粟，粮油罄尽，炉灶锅勺俱成闲置之物，百姓嚼百草，啃根皮，乃至易子而食，老弱幼小沦为苟腹填饥之物，人们流离失所，饥骨遍野，甚是凄厉。
金蝉子建议如来道:“此今情景，救民为重，且幸仓中腴盈，莫作计较了。”
如来坦诚应允，道:“明朝开施，列鼎九十九门!”
翌日入卯时分，佛门倾置大鼎九十九门，散列于市井之间，霎时饮烟袅袅，饥民闻讯迅速朝鼎聚集，列队受施。
金蝉子巡而视之，惊唏:稀粥如镜，窥底如透，颗粒可数，遂问如来，道:“当施则施，当舍则舍，当施不舍，心中何忍？”
如来贻笑淋漓，道:“从长计议，用五份之力尽十份之心甚矣，尽十份之力用五份之心破矣!”
金蝉子叹道:“佛则无心，世人俱知!”
长此以往，乃至沿集至今，佛门施粥而从未有过施饭。
金蝉子性情温顺，亲和力强，每夜把盏夜读，通常四更灯火，读到忘情之时，自是忘掉挑心添油，有一黄毛豚鼠恳诚伺候他，为他挑起灯心，添加灯油，然后脯伏在周围恭候他，酷暑炎夏为他扇风纳凉，俨寒腊月为他生火添碳，一夜又一夜，一年又一年，相处融洽，感情也愈日弥深。
金蝉子对黄毛豚鼠道:“阁下伺候我，图个甚？”
黄毛豚鼠道:“性相通，情相随，悟本至彻，以诚待诚，以心交心，怡悦乐事。”
金蝉子道:“阁下为我挑灯把盏，彻夜不眠，委实不易，饥饿时就喝点香油吧!”
黄毛豚鼠“格、格“地笑着道:“我仰慕你可不是对香油的可望，是对经书的渴求，同看经书便罢。“
金蝉子道:“阁下欲修成真身，要逾千年光阴，其中苦涩难以言衷，要有超凡的韧性和耐性，才能修成正果。”
黄毛豚鼠道:“随你罢了，千年又何妨？”
黄毛豚鼠果真修炼起来，每晚都脯伏在灯盏之下，伴随金蝉子看经，灯火昏暗时用尾巴挑起灯芯，因此尾巴沾着了香油，情不自禁地把尾巴伸到嘴里，轻轻地舔净，金蝉子看在眼里，心想:如此有灵性，痴心不逾，可不容易啊!”
金蝉子在灵山非常随意，无抠无束，落拓不羁:有风语，有水言;有草情，有木意;受雨恩，受露惠;受天赐，受地容;得庇护，得荫恤……
一一灵山毕竟是金蝉子的故乡!
此时，如来名气风靡九洲四海，声震寰宇，足迹广袤，遍及居庐!，事事有求必应，桩桩竭力而为，件件匠心雕作，门门独出心载。如来的名声甚是硕大无朋的磁石，口碑载道，门道广纳普天善男信女，信祟者客如云集，贡品积玉堆金，垒银如储米，聚宝如积粟。
金蝉子目睹仓廪殷实，对如来道:“外窥佛门空空，内则贪婪无度，何时方休？”
如来贻笑大方，从袖筒里掏出一盏金绽，托在手心，晃头“哈哈”大笑，道:“经不可轻传，传则谋取酬益，风推云移，没有不过之处!心空能容天下能容之事，目极能及无尘之世，界无限涯，心止则止，心远则远，自觉坦荡;无亦是有，有亦是无，眼中无有方是境界!”
“欲壑岂能填盈?”金蝉子沉吟，心绪沉落，轻柔地附之浅笑，道:“有便是空，空莫作有，万事皆空，又何必事必躬身？心机妙用，着一事而掩一事，万事其实因果，又为何而空呢？”
如来笑着道:“民谋五谷实是果腹营生，鸟筑窝巢实是安栖憩息，鱼聚渊兽聚薮实是择谋生机，佛自光大辉煌，源泉自百般烘托，万般缀饰，喧染之下的腾达矣!”
金蝉子轻叹道:“是空非空实是鱼渊兽薮罢了，道名利而露筋骨，莫讳如深……”
如来挥挥手，打断金蝉子的话，道:“操心怎似存心好，争气何如忍气高，奥妙存在经中，读去吧!”
如来请来神工巧匠，把金子做成佛衣，每尊俱有;熔成金箔，饰墙沾瓦，缀梁秀墩;处处金光灿灿，面面橘黄璀璨，侈华奢极，显贵靡丽。
金蝉子对金饰何无兴趣，不受其惠，不慕其荣，不缀其饰。
此刻夜阑人静，已入四更，金蝉子神思凝视地览阅经书，黄毛豚鼠呈上一套金佛衣，道:“你穿上吧，好尊贵啊，我好仰慕呢!”
金蝉子惊讶道:“你哪里弄来，莫丢了性情。”
“没盗谁的。”黄毛豚鼠落落大方，道:“库存多不胜数，就是驮上一万套，也点不出数额，区区一套，一丘之一沙粒罢了。我穿上你瞧瞧吧!”
金蝉子连头都没抬，挥挥手，道:“你爱怎样就怎样吧!”
黄毛豚鼠穿上金佛衣，兴奋得手舞足蹈，仪态百换，道:“我要是修得真身，就堂而皇之了，瞧瞧好适合呢!”
金蝉子瞟了一眼黄毛豚鼠，心中唏嘘不止:为这为那追求的可是不少啊，欲重背驼，物有量而心无量啊，何至于苦修千年吗？
那一年，如来携带金蝉子参宴兰盆会，际遇了镇元大仙。其实在参宴的少辈中，金蝉子是最出群拔萃的，他的丰神异彩，举止投足与众不同，镇元大仙暗暗赏识，可惜辈份悬殊，不可谒倾扇情罢了。如来逢朋宣耀道:“金蝉子乃我第二弟子!”
金蝉子一笑而矣，从未点讫。
镇元大仙自是看出蹊跷，暗暗叹道:金蝉子此人不可诂量，独树一帜未尝不成器!
有缘自成绪头，金蝉子独传茶与镇元大仙，道:“前辈祥端，金蝉子恭谨于此，仰慕了!”
镇元大仙有点始料未及，接过茶盏，赞道:“好个如来二弟子啊!”
金蝉子委婉道:“人以我为徒，我未尝以人为师。”
镇元大仙听出端倪，大为惊诧，遂问:“金蝉子可是尊阁的法号？”
金蝉子道:“‘金蝉子’乃恩育令尊所赋予，消受不起那大摊的法号。”
如来耳尖，他闻言平生第一次沉默和震惊，噎在心里不动声色，返回灵山，笑着问:“金蝉子，我门下永不置第一弟子，你作为第二弟子又何尝心存不满呢？”
金蝉子道:“在本家门之内作甚弟子，不羡名门，不钓奢誉，磊磊落落，何尝不妥？”
如来笑呵呵，道:“金蝉子可曾找得到灵山以前的模样？”说罢转身离去。
金蝉子举目四顾，亲离戚散，懿门孤狸不知去向，善心豺狼不知所终。是夜心情愈加沉重，黄毛豚鼠目睹主子不翻黄卷，不醮圈章，便问:“金蝉，因何不乐？”
“要是回到从前该多好!”金蝉子道，“豚鼠，如来不会逐你，你就在灵山修满千年吧!心如树栽，自会花开果结，好生料理便罢!”
黄毛豚鼠伏在灯下，咀嚼着金蝉子的话，在疲乏中昏昏睡去。当它醒来时，日上东山，晨雾消散，金蝉子不知去向，只有独盏孤灯还“咝咝”地亮着，它心倏然垂落。
如来在金蝉子起居陋室转攸，且笑且长叹:“舍我其谁？惜哉!”
黄毛豚鼠现身告启如来，如来听后陈述，道:“不管多少年后，纵汝智勇而善谋，亦重循入我佛门，着我佛衣，皈依于眉宇之下，捏于股掌之中，谋求真经，更是作佛家子弟。”
阿傩摸透如来的性情，没好气地对黄毛豚鼠大吼一声:“滚!”
后来，阿傩置榻金蝉子故居，夜里，黄毛豚鼠殷勤地为阿傩挑灯添油，依旧伏卧在灯盏旁边。
阿傩不动声色，悄悄拿起靴子，狠狠地拍打黄毛豚鼠，黄毛豚鼠伺候金蝉子时彻夜不眠，而今依然保持着清醒的状态，阿傩的举止投足，黄毛豚鼠看在眼里，它敏捷地翻身打滚，靴子还是重重地敲在它的尾巴上，靴子的另一端又敲在灯盏上，霎时盏倾油溅，触火漫延，燃起熊熊烈火，瞬间沸腾起来。
阿傩脱下金袈裟，不惜其贵，扑打火苗，一边喃哆:“你这个小畜生，害惨我了，待扑灭大火后，溺死你!”
黄毛豚鼠本想助阿傩灭火，闻言一改初衷，悄悄添油吹风，火势猛烈，后果自是不堪想象，此事不作细表。自此以后，黄毛豚鼠成了佛家的仇宿，“过家豚鼠，人人喊打”竟成为佛家的惩恶谚语，黄毛豚鼠一气之下不再修道，纵欲肆意，钻洞穴，偷香油，啃经书，撒屎尿，撕黄卷，搅得如来焦头烂额，不得安宁，抬高了案台，添置了高脚灯盏，做了种种防范措施，至今拿它一点办法也没有，可真是宁肯吃一堑，也莫惹小人。
话说这回唐僧不辞而别，净身出庙，如同前辙之金蝉子，如来惊愕不矣，心中顿生绵绵隐忧。唐僧离别灵山，足迹又将涉及何方，不知后事如何，且看下回分解。
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