第二十一章君于臣
君王是很少留宿外朝的，出了太祖太宗时帝王忙于政务或是其他事情难以回宫外，一般情况下皇帝若是留宿外朝甚至需要向中书进行报备。
因为皇帝必须要做到无论何时朝臣们都能找到他以处理“国家大事”。
一夜的促膝长谈使得赵祯对帝王这个“职业”有了全新的认知，叶安明确的告诉了他什么人需要对他负责，而他又需要对天下负责。
这是个简单的问题，但很多帝王并不明白。
赵祯在这一晚知道了作为帝王的基本职责是什么，至于如何管理这个国家,当然是要他这个大宋官家去做该做的事情。
赵祯在叶安这里得到了一些问题的答案，也终于明白这是叶安在劝谏他不该优柔寡断，举棋不定。
在冬夜里的美酒与美食中，君臣二人坦诚相待，虽说叶安一直希望保持与赵祯之间的君臣关系，但他向来是个不拘小节的人,千年之后的平等思想早已渗透到了他的骨子里。
在于赵祯推杯换盏之后,这对君臣便如用友人一般交谈，无论是蓝继宗还是城头都觉得昨夜那一幕是如此的不真实。
叶安居然敢搂着官家的肩头教官家唱歌，虽说调子很奇怪，歌词也是闻所未闻，但那句“我要从南走到北我还要从白走到黑”听的还是让人激动万分。
但也正是因为叶安这种对待友人方式的劝诫，使得赵祯从心中认同他的观点，那种不自觉便从心底里产生的信任感是君臣之间最难得的东西。
叶安潇洒从容，对于赵祯提出的许多问题都能从容应对，并且给出让人意想不到的解决之道。
大宋最大的敌人是辽朝吗？不是！也不是党项和大理，而是大宋自己！
用叶安的话说，当大宋强大到一定程度之后，这些曾经让大宋压抑的外朝便如同蝼蚁一般可以轻松碾压。
至于如何让大宋强大，这是帝王的学问，需要赵祯用一生去揣摩，去学习，去研究。
帝王之道是什么？驭人之道？对也不对，是平衡之术？对也不对，在赵祯暴走之前，叶安给出了他的见解“管理”。
叶安将赵祯比喻为大宋的管理者，就如同管理一个商号一样,发现问题，解决问题，为人民谋求幸福，为官员安置合适的位置，解决出现的争端，缓解出现的矛盾，这才是一个帝王该做的事情。
赵祯躺在摇椅上，身底下是厚厚的皮褥子，身上则盖着毛毯，篝火一夜不曾熄灭，乱哄哄的让人不想离开这个被窝。
看着边上打着小呼噜的叶安，他总觉得昨夜有些不真实，但他太欢喜昨夜的感觉了，君臣之间畅所欲言，甚至两人还对前朝昏君破口大骂。
而最有意思的却是两人之间对秦始皇的争论，叶安居然说始皇帝的焚书坑儒并没有太大过错，唯一的过错只是手段相对过激而已。
在这场辩论中,赵祯听到了一个他从未听说过的词“意识形态”，用叶安的话来说就是老百姓心中最简单的共同认知。
睁开眼睛看着灰蒙蒙的天空好一会,赵祯忽然觉得叶安说的并没有错,他仿佛是无所不知的，许多看似天马行空的想象或是猜测，仔细推敲起来都能变为现实。
这也是自己如此新任他的愿意吧？！
想想昨夜的潇洒快意，赵祯心中便有一阵失望，因为他知道这种潇洒和快意不可能延续下去，两人之间还能保持这种随意的君臣关系有多久。
昨夜他已经从叶安那里得到了自己想要的答案，他甚至相信即便满朝文武反对，叶安也会站在自己这边支持自己。
有些人天生就能获得旁人的好感，叶安便是如此，看看他在朝堂上的人际关系就会明白，虽然有很多人不待见叶安的格物之学，但几乎没有人会去攻击叶安的人品，或是在言语上中伤他。
他的功劳也从没有被人忽视，虽然朝臣们都不建议给他太大的封赏，但却会在别的地方极力的去弥补，并且夸赞他的能力。
看着叶安熟睡的模样，赵祯掀开身上的厚厚的羊绒毯子缓缓起身，抬手阻止了蓝继宗叫醒叶安的举动。
“让叶侯多睡一会吧！朕要操劳国事，他也要操劳朕的事，这几日也幸苦他了，朕得叶侯，甚欣！”
蓝继宗撇了撇嘴，但却同样震惊于赵祯对叶安的评价和态度。
陈彤在边上揉着眼睛的给赵祯整理身上的衣物，对于呼呼大睡的叶安很是不满，而此时忙活了一夜的陈琳走进了皇城司，在赵祯面前缓缓拜下：“启禀官家，宫中宵小之徒以尽数肃清！”
虽说在意料之中，但赵祯在瞧见长长的名单后还是觉得眼前一黑。
谁能想到自己的皇宫禁中居然早已遍布宗室的势力，这些人或许不敢有所动作，但只要能被收买一次，那就会有第二次，第三次！
如果自己这位亲叔叔发难，只要这些内侍宫人得到应允的条件，自己恐怕早已追随大娘娘而去，只要自己身死，那御座必定会成为宗室们的囊中之物，而到那时候，朝臣们恐怕会忙着选出新的皇帝而忘记追查自己的死！
赵祯并不傻，昨夜他便从叶安那里知道一个事实，历朝历代的皇位争斗都是残酷的，而那句隐晦的“先帝六子，官家独活”更是让赵祯心惊胆战。
如果说真如叶安猜测的那样，那大宋的宫廷着实也不安全，宗室从来就没有放弃过对皇权的争夺，他们是天家的近亲，有太宗的“兄终弟及”在前，什么事情这些人做不出来？！
多年来的沉积并不能让他们放弃对皇位的觊觎，只有真正的力量才能遏制他们的“非分之想”，这是赵祯从叶安那里得到最有用的“答案”。
今日之后，赵祯再也不会纠结于如何选择，也不会纠结于做一个什么样的皇帝，因为他知道所有的评价都是来自外人的，而自己只要做出正确的选择，那他就会被人们称之为明君，仁君。
作为大宋的官家，他见识过文书中对太祖太宗的评价，也见识过父皇的咸平之治，但他有自己的理想，他想成为大宋的圣君，被后世永远的评价为圣宗。
悄悄睁开眼睛的叶安并不知道，自己一手改变了历史，让大宋出现了一位历史上本该以仁宗定名，却在他的影响下成为宋圣宗的皇帝。
因为皇帝必须要做到无论何时朝臣们都能找到他以处理“国家大事”。
一夜的促膝长谈使得赵祯对帝王这个“职业”有了全新的认知，叶安明确的告诉了他什么人需要对他负责，而他又需要对天下负责。
这是个简单的问题，但很多帝王并不明白。
赵祯在这一晚知道了作为帝王的基本职责是什么，至于如何管理这个国家,当然是要他这个大宋官家去做该做的事情。
赵祯在叶安这里得到了一些问题的答案，也终于明白这是叶安在劝谏他不该优柔寡断，举棋不定。
在冬夜里的美酒与美食中，君臣二人坦诚相待，虽说叶安一直希望保持与赵祯之间的君臣关系，但他向来是个不拘小节的人,千年之后的平等思想早已渗透到了他的骨子里。
在于赵祯推杯换盏之后,这对君臣便如用友人一般交谈，无论是蓝继宗还是城头都觉得昨夜那一幕是如此的不真实。
叶安居然敢搂着官家的肩头教官家唱歌，虽说调子很奇怪，歌词也是闻所未闻，但那句“我要从南走到北我还要从白走到黑”听的还是让人激动万分。
但也正是因为叶安这种对待友人方式的劝诫，使得赵祯从心中认同他的观点，那种不自觉便从心底里产生的信任感是君臣之间最难得的东西。
叶安潇洒从容，对于赵祯提出的许多问题都能从容应对，并且给出让人意想不到的解决之道。
大宋最大的敌人是辽朝吗？不是！也不是党项和大理，而是大宋自己！
用叶安的话说，当大宋强大到一定程度之后，这些曾经让大宋压抑的外朝便如同蝼蚁一般可以轻松碾压。
至于如何让大宋强大，这是帝王的学问，需要赵祯用一生去揣摩，去学习，去研究。
帝王之道是什么？驭人之道？对也不对，是平衡之术？对也不对，在赵祯暴走之前，叶安给出了他的见解“管理”。
叶安将赵祯比喻为大宋的管理者，就如同管理一个商号一样,发现问题，解决问题，为人民谋求幸福，为官员安置合适的位置，解决出现的争端，缓解出现的矛盾，这才是一个帝王该做的事情。
赵祯躺在摇椅上，身底下是厚厚的皮褥子，身上则盖着毛毯，篝火一夜不曾熄灭，乱哄哄的让人不想离开这个被窝。
看着边上打着小呼噜的叶安，他总觉得昨夜有些不真实，但他太欢喜昨夜的感觉了，君臣之间畅所欲言，甚至两人还对前朝昏君破口大骂。
而最有意思的却是两人之间对秦始皇的争论，叶安居然说始皇帝的焚书坑儒并没有太大过错，唯一的过错只是手段相对过激而已。
在这场辩论中,赵祯听到了一个他从未听说过的词“意识形态”，用叶安的话来说就是老百姓心中最简单的共同认知。
睁开眼睛看着灰蒙蒙的天空好一会,赵祯忽然觉得叶安说的并没有错,他仿佛是无所不知的，许多看似天马行空的想象或是猜测，仔细推敲起来都能变为现实。
这也是自己如此新任他的愿意吧？！
想想昨夜的潇洒快意，赵祯心中便有一阵失望，因为他知道这种潇洒和快意不可能延续下去，两人之间还能保持这种随意的君臣关系有多久。
昨夜他已经从叶安那里得到了自己想要的答案，他甚至相信即便满朝文武反对，叶安也会站在自己这边支持自己。
有些人天生就能获得旁人的好感，叶安便是如此，看看他在朝堂上的人际关系就会明白，虽然有很多人不待见叶安的格物之学，但几乎没有人会去攻击叶安的人品，或是在言语上中伤他。
他的功劳也从没有被人忽视，虽然朝臣们都不建议给他太大的封赏，但却会在别的地方极力的去弥补，并且夸赞他的能力。
看着叶安熟睡的模样，赵祯掀开身上的厚厚的羊绒毯子缓缓起身，抬手阻止了蓝继宗叫醒叶安的举动。
“让叶侯多睡一会吧！朕要操劳国事，他也要操劳朕的事，这几日也幸苦他了，朕得叶侯，甚欣！”
蓝继宗撇了撇嘴，但却同样震惊于赵祯对叶安的评价和态度。
陈彤在边上揉着眼睛的给赵祯整理身上的衣物，对于呼呼大睡的叶安很是不满，而此时忙活了一夜的陈琳走进了皇城司，在赵祯面前缓缓拜下：“启禀官家，宫中宵小之徒以尽数肃清！”
虽说在意料之中，但赵祯在瞧见长长的名单后还是觉得眼前一黑。
谁能想到自己的皇宫禁中居然早已遍布宗室的势力，这些人或许不敢有所动作，但只要能被收买一次，那就会有第二次，第三次！
如果自己这位亲叔叔发难，只要这些内侍宫人得到应允的条件，自己恐怕早已追随大娘娘而去，只要自己身死，那御座必定会成为宗室们的囊中之物，而到那时候，朝臣们恐怕会忙着选出新的皇帝而忘记追查自己的死！
赵祯并不傻，昨夜他便从叶安那里知道一个事实，历朝历代的皇位争斗都是残酷的，而那句隐晦的“先帝六子，官家独活”更是让赵祯心惊胆战。
如果说真如叶安猜测的那样，那大宋的宫廷着实也不安全，宗室从来就没有放弃过对皇权的争夺，他们是天家的近亲，有太宗的“兄终弟及”在前，什么事情这些人做不出来？！
多年来的沉积并不能让他们放弃对皇位的觊觎，只有真正的力量才能遏制他们的“非分之想”，这是赵祯从叶安那里得到最有用的“答案”。
今日之后，赵祯再也不会纠结于如何选择，也不会纠结于做一个什么样的皇帝，因为他知道所有的评价都是来自外人的，而自己只要做出正确的选择，那他就会被人们称之为明君，仁君。
作为大宋的官家，他见识过文书中对太祖太宗的评价，也见识过父皇的咸平之治，但他有自己的理想，他想成为大宋的圣君，被后世永远的评价为圣宗。
悄悄睁开眼睛的叶安并不知道，自己一手改变了历史，让大宋出现了一位历史上本该以仁宗定名，却在他的影响下成为宋圣宗的皇帝。
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