7.世界

    锦宁城的夜。

    星河与地面的楼宇灯火遥遥相望。

    亓都回到房间之后并没有立即入睡。而是斜靠在窗户边，手中把玩着界通玉符，眼神中没有聚焦。

    亓都是卢武县城亓家的长子，下面还有两个弟弟一个妹妹。

    在中央大陆，亦或者说蓝星界，修炼是年轻时不可避免的一道必选题。可是很多人甚至这个选项都是灰暗的无法选择。

    修炼需要天赋。

    亓家家主亓献卿，也就是亓都的父亲。恰好踏上了修炼的境地，可是止步于炼谷化精中期也就无法提升。

    但是即便如此，在卢武县已经是除县令外的第一高手，亓家的地位，也是在亓献卿的支撑下，做到了第一家族的位置。

    修炼的事，说难也难，说易也易，难是因为悟性忍耐心性缺一不可，易是因为筑基期的修炼就能够让人明白是否适合这一条道路。

    索性，亓家大少爷的悟性心性忍耐在卢武县当仁不让。亓家的二少爷三少爷因为年岁不足，仍在学习道家经典而未开始筑基，但想来也是不差。

    四年初学，亓家大少一路高歌猛进，修为到现在已经达到筑基中后期，这在整个行山东域不说绝顶，也是处于第一第二梯队的人物。

    而整个中央大陆之所以会使用初学中学这种求学方式，说法来源也是不一而足。但是就在几百年前，中央大陆还是门派林立，或者扶持国度支配凡人奴役凡人，或者被更大的宗门挟持，下统几个宗门管制域内凡人。

    但是几百年前，整个中央大陆，包括但不限于最东侧的行山东域和行山西域，源河北境与源河南境。在这四方域的顶尖四大宗门突然发布仙令，对现有的宗门收徒制度做出了改革。出现了凡人有更多做修真者可能的道路。

    在之前，你想要成为一名修真者，那么你只能期待宗门上来主动找你。但是现在，所有适龄的凡人都有机会去做一名修真者，只要他适合踏上这条路。

    这是非常宏大的改革，因为减少了当权者的既得利益。而原本在这方世界的发展进程中，即使凡人数量繁多，可是修真者的武力和地位仍旧不是人数可以抵抗的。所以也就不存在所谓的反抗或者改变。

    这种改革把修真分为三个阶段。分别是初学，中学，宗门进修。这三个阶段分别对应着百日筑基，炼谷化精，以及炼精化气。在突破炼精化气之后，就可以选则留在宗门亦或者自己发展。

    不过随着越来越多的人踏上修真的道路，灵气被分摊也是难以避免的事情，所以直到现在，三个阶段的标准也是越来越低。

    现在，即使未踏上炼谷化精，只要在四年初学修炼中达成筑基筑基中期，就可以顺利通过会考。

    亓都现在所处的筑基期，就是给自己筑根定基的阶段。

    筑基时期需要观想，观想法一般有两种，一种是观想自身，即我身。

    另外一种是观想其他事物，即他身。

    无论是我身或者他身，只是通往合道境界的不同道路，我身更清楚自身潜力，他身可以获得一些特殊潜能，各有各好，不能简单的判断优劣。

    修炼筑基，也叫作内丹筑基。

    《天仙正理直论》中说：修仙而始曰筑基，基者，修炼阳神之本根。阳神阴神经常出现在道家典籍之中，并且阳不离阴，阴不离阳，这是由于道家本质辩证法看问题所产生的方法论。矛盾是具有普遍性的。这里阳神是在说修丹道的最高境界。丹道并非炼丹，而是人体内丹，有时也被称作大丹。

    修炼筑基时最重要的，就是炼丹之人要下决心保住纯阳身，精水积满，外阳必举，要用炼精的方法，控制外溢，使其还精补脑。否则地户不闭，真气不聚，内丹难结。

    筑基也并非打拳练功，而是通过识神，也就是自己的感性认知，来引导灵气温阳己身。现如今整个中央大陆的法门都是相通的。

    具体做来，要端坐静坐，或盘腿都可以，并无坐姿要求。之后双手放在膝盖向上。舌抵上腭津满下咽。眼珠尽量保持不动，慢慢地收回目光，不偏不依地随心意放在两眼中间袓窍穴里，也就是印堂穴，或者山根。半睁半闭。直到祖窍穴有饱胀感，再引导这种感觉直达下丹田。当下丹田处产生温热，也就是所说的‘微阳’或者‘一阳生’。之后直到内气四通八达，充沛身体。

    当然必然要搭配相应的呼吸法门。法门常见，单呼吸法就有七八种，像‘停闭呼吸法’、‘腹式呼吸法’、‘内丹呼吸法’等等，还有修至高深时期可以实现的‘胎息法’等。一门好的呼吸法，可以加快筑基修炼的进度，当然是非常必要的。

    此时的亓都靠在床边，正视运行呼吸法正在筑基修炼。

    一团毫光出现在他的身周，可是他自己并不知。