三章：道德真经

    在金光的放映中，伊川的瞳孔逐渐迷离涣散。并非是他死了，而是他陷入了明悟状态。

    此时在伊川的神海中，也是一片辉煌的金。在神海中央，一个小小的人儿立着，仔细看去，这不正是伊川的缩小版么？

    要是李祝此时看到伊川体内的的景象，一定是哭出来的。

    修真，源于商纣，那时人们把修士叫做炼气师，那时还是没有具体的修真是没有具体的区别的。直到春秋战国时期，道家李耳写《道德经·道经》后，才有了明显区分。

    后世，便对修真有了更详细的分级与分类。

    修真的分级很详细，而且不同修真体系有不同的变化。比较大众化的道修（或叫玄修）的等级分化大概是以下：

    入门，锻体，练气，筑基，修精，金丹，混脉，神海，运血，合境，元婴，通脉，化形，化神，半神，天人，玄真，以后便是飞升与成神。

    这几阶每个都有所不同。像“入门，锻体”是极为简单的，只需付出努力。而自从练气开始，便是要看天分。筑基后，先修精脉血，在它们中还穿插着“金丹与神海”。后化多为一，化繁为简，成元婴。再后来便是求仙问道之路。

    总的来说，其实修真也便是“锻体，练气，筑基，金丹，神海，元婴，化神，飞升”这几个大的境界。

    锻体时，只是简单提升身体素质。练气时便是引气入体。筑基是正式踏入修真门槛。在金丹前，修士往往是单纯吸收外界灵气，金丹时，便用气态的灵气创建一个固态的金丹，金丹自身会产生灵力，与外界灵气一起为修士服务。神海时，便是用气态的灵气与固态的灵力共建一个容纳元神与金丹的液态灵域，这时，修士已经可以自给自足了。元婴，便是金丹破壳化成一小人，元神会进入其中，此小人便是元婴，元婴境后，便已经可以借助天地之力，已经是个小仙人。化神，便是神海与精气形合为一体，助元婴化神，其便踏上修仙之道。飞升，渡劫后会被天或地接纳，成为真正的神明。

    如今的李祝已是修行多年，便是练气五阶，已经算得道了。可如今一个自称未曾修过真的而立之年小伙子，体内所呈现的竟是元婴期。而且看这元婴的成色，已经是成婴一阶了。但无论如何，李祝是没有看见的。

    伊川只见广阔无垠的神海中有着无数海市蜃楼，每座高山高塔中，又有着不同的奇异之彩。因为不熟悉，伊川在这体内便只能静静呆着。这是，神海上方出现一道紫光，——那是开始在虚无黑暗中带他穿越的光！

    伊川不知道的是，这光其实是鸿蒙紫气。最初的光，又或说，这便是初始。

    伊川自己也不知道自己在这神海中独坐了多久。当他再次有意识的时候，已经能在这液态的、粘稠的、讨厌的灵域中游动。

    紫光见其向自己游来，便闪了一道光彩，像是奖励似得，那是道黑白两色夹混的光。伊川见向自己冲来的黑白色光束，急忙躲闪，却好巧不巧的正面撞在光线上。

    伊川又昏了过去。

    在迷迷糊糊中，伊川发现自己坐在一个蒲团上，向四周环视，貌似在一个古风满满的学堂。再向前望去，讲座上是一位五六十岁的老人。老人轻声念道：

    “道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮，似或存。吾不知谁之子，象帝之先。”

    老者也许是因为年龄的原因，声音不大，音调不正。但句句词词字字音音都透露着智慧。伊川隐隐约约感到，这句子中充斥着大道。

    “天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐籥乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。”老者，不，先生再念。

    不同于现代课堂上，学生们接头交耳。在这茅草屋中，充满的，是严肃。可在严肃中，有夹杂着温馨。

    伊川看着先生，又默念了念先生说的句子。突然间，伊川顿悟了。他仿佛来到了另一个空间，接触到了不一般的东西。——“道！”伊川在心中呐喊。

    再看看老者，伊川明白了。紫光因为自己学会了在神海中活动而奖励自己。奖励自己，听一次圣人的课！至于这老者的身份，便很容易猜了：

    道家创始人，道教供奉的太清道德天尊，李氏始祖——李耳，说的更清楚一点。他便是老子！