考据:古玩那些事儿1
五爷人缘确实好，可是吴邪也不差，只是三代人积累的矛盾在吴邪这里有了总爆发。再说了，吴家的男人都是扮猪吃老虎的货色个个都是暗地里牛的很啊。
文/你的无邪我来守
本帖为一些古玩界的规矩和术语，当然不可能是我自己知道的，内容摘抄了很多地方的很多资料当然也有我个人添加的与《盗墓笔记》有关的部分方便理解，算是给自己科普，也算是给考据党的福利。鉴于这点，如算侵权，一定删除。
第一大部分是行规，目前古玩市场分为内行市场、外行市场，明市场、暗市场。咱们小三爷应该就算混迹在内行市场中，再继续分下去，三爷算是按市场中的大头头，所以吴邪虽然是开门做生意，却也算明暗均沾。
俗话说外行看热闹，内行看门道。古玩市场是一个非常排外的市场，一旦被对方知道你不识货，那生意都没得做。一般入行都需要很长的时间，我觉得吴邪在这方面算是有遗传基因天赋异禀。
这古玩买卖通常都是爱卖给内行人，东西卖给识货的人，自己心里舒坦而且也不糟蹋东西，爱古玩的人都宁可少赚些也不愿意让好货屈尊降贵，大部分也都有些风骨。这就需要独到的眼光对收藏知识的了解，从而做出对古玩的鉴定。
收藏爱好者要求鉴定古玩的目的，不外乎是想得到真假的结论，要弄明白值多少钱，而一些别有用心的人，还企图用鉴定证书在社会上进行骗销。在古玩行内，对古玩真假和价格是不宜公开说的。业内的商家、行家和收藏家之间，都是暗中或私下里进行交流和鉴定的。这种隐秘性的鉴定是有道理的。
下面总结一些成文的行业规矩。
1.货主持有古玩欲卖出时必须先开价。卖家不开价，买家绝不会给价。这是防备货主卖古玩是假，摸行情估价格是真。另外，卖家开价太高，买家有权不还价。如果买卖双方因价格分歧没有成交，卖家另找下家洽商仍未成交返回第一买家时，第一买家一般也不会购买了。
2.内行的商家和藏家对容易损坏的瓷器、玉器、玻璃器、珠宝等古玩都不会手递手传看，而是要等对方将物品放置在固定物体上之后才拿取观赏，万一物品损坏责任自明。不同的器物有不同的拿法，如果发现对方上手方法不合规矩便被视为外行，行家不会拿出其他古玩供其欣赏，也不会进行交流或交易了。这让我想到了有些地方描写的一种神医绝技，叫悬丝诊脉，这也就是内外行的区别了。
3.如果商品被买方损坏，自然包赔，但价格会有商量，货主也会作出适当让步，但不会低于成本价，破损商品归买方所有。这个……详情请见消费者权益保护法，总感觉差不多的样纸。
4.买卖双方进行交易时不应有第三者在场，不懂行规的劝其离开，懂行规的会主动回避。因为交易信息被泄露极易造成各种纠纷和误解。关于这个还有一些独特的方式避免泄露，比如说议价中的对袖，关于对袖，后文会提到具体内容。
5.古玩交易不单纯是价格上的较量，更重要的是知识和眼力上的较量。无论是买家买假了还是卖家卖漏了，均不能退货或找后账。因为古玩交易凭的就是眼力和实力，外行不懂也不敢买，敢买必须要懂。买家也许买假买贵，卖家也许卖漏卖低，买卖双方都承担着一定的风险。古玩行很忌讳买方退货与卖方找后账。“退货或找后账”此风一长，势必影响其在业内的声誉。而且讨价还价之后若是卖家同意，便即刻成交，若是买家突然说不想买或者要再便宜点，就会有挨打的风险。古玩行里对这种人有个专门的术语叫“趟价的”，相当于古玩界的间谍罪。正所谓“出价不买，行业大忌”。
6.古玩商之间在购买古玩时存在竞争，在售卖古玩时却不存在竞争。原因是每件古玩商品都有其独特性，购进的渠道和价格也不一样，其可比性就小多了。
7.买家只能询问古玩的卖价，不能打听其买入价格，卖方只能报卖价，绝不会泄露自己的进货价格。
8.行内的商家和藏家都不会向对方询问古玩的来路和进货价格，因为这些商业信息是对外保密的。关于这点，吴邪的货主要都来源于三叔下地，这个来路并不是很正规，所以保密也就有理有据了。
9.古玩商之间有时会合伙买货，但一定是在互相熟悉和信任的前提之下合作。买后约定销售价格、利润分配比例，并委托一方负责销售。
10.古玩商的强项是能识别真假，准确评估价格，但是辨伪知识和价格信息都不会轻易透露，因为这些是他们生存的重要手段。所以一般玩古董的大多都是世家，他们把辨别真伪的知识当成传家宝和无形财产。可能也正是如此，学建筑出身的吴邪并没有去当“包工头”，而是沿袭了祖业，接过了这种用钱都买不来的知识。说到这里不禁感慨一句，是否吴邪之后，吴家这种传家宝就要失传了呢？
11.当有买家将看中的商品拿在手中与卖方商谈时，其他对此商品也有兴趣的买家不能在旁发表任何意见，也不能参与竞买，应保持适当距离等待。如交易未成，商品被放回原处后方可上手与卖方商谈。这也就是古玩购买时的竞争中的“文斗”，叫做“手里的东西不看不问”。
12.古玩商和收藏爱好者绝不与偷盗、强买强卖、欺行霸市及不遵守行规的人做任何交易。国有国法行有行规，古玩界再大的头目也不能欺行霸市，所以花儿爷要对王八邱做出“直接打死，算我的”的决定。
13.在古玩行，谁都有眼力不济的时候，打眼是常有的事。真正打眼过的行家和店家是轻易不会提及的，除非是同道好友。作为店家，行圈里不会轻易“杀人”的，因为这种手段无疑于自杀。若是有人鉴定出此古玩是假货，买方势必要找店主退货，此时绝不可说出是谁鉴定出此物的真伪，容易得罪人。而且退货时一种很打脸的行为，古玩内行界是个行业门槛很高的地方，所以平时相当于一滩死水，稍有响动的话全行业都会有风声，因此若此人曾多次退货，就说明这人眼光不好，以后就算有好货也会躲着他走。
14.作为店家，绝不会轻易“支锅”的，当你参与“支锅”的那天起，就要做好被随时法办进局子的准备。世界上没有不透风的墙，利益之人是最靠不住，人为财死，鸟为食亡。所谓支锅有两种说法，一种是流传于陕西等地区盗墓的说法，由于盗墓行为无异于刨人祖坟，需要这种词语作为黑话。而《盗墓笔记》中常说的“倒斗”，多流传于东北和BJ等地区。另外一种就是合伙买卖，在利益的左右下双方很容易因此反目。个人认为本段中的“支锅”是第二种解释。
15.在圈子里，得到上品，讲的是缘分和财路，专想“检漏”的人，往往会载“大跟头”，之后连翻身的机会都没有。古市与股市一样，入市有风险，入手需谨慎，若是抱着捡漏的心里，很容易倾家荡产。
文/你的无邪我来守
本帖为一些古玩界的规矩和术语，当然不可能是我自己知道的，内容摘抄了很多地方的很多资料当然也有我个人添加的与《盗墓笔记》有关的部分方便理解，算是给自己科普，也算是给考据党的福利。鉴于这点，如算侵权，一定删除。
第一大部分是行规，目前古玩市场分为内行市场、外行市场，明市场、暗市场。咱们小三爷应该就算混迹在内行市场中，再继续分下去，三爷算是按市场中的大头头，所以吴邪虽然是开门做生意，却也算明暗均沾。
俗话说外行看热闹，内行看门道。古玩市场是一个非常排外的市场，一旦被对方知道你不识货，那生意都没得做。一般入行都需要很长的时间，我觉得吴邪在这方面算是有遗传基因天赋异禀。
这古玩买卖通常都是爱卖给内行人，东西卖给识货的人，自己心里舒坦而且也不糟蹋东西，爱古玩的人都宁可少赚些也不愿意让好货屈尊降贵，大部分也都有些风骨。这就需要独到的眼光对收藏知识的了解，从而做出对古玩的鉴定。
收藏爱好者要求鉴定古玩的目的，不外乎是想得到真假的结论，要弄明白值多少钱，而一些别有用心的人，还企图用鉴定证书在社会上进行骗销。在古玩行内，对古玩真假和价格是不宜公开说的。业内的商家、行家和收藏家之间，都是暗中或私下里进行交流和鉴定的。这种隐秘性的鉴定是有道理的。
下面总结一些成文的行业规矩。
1.货主持有古玩欲卖出时必须先开价。卖家不开价，买家绝不会给价。这是防备货主卖古玩是假，摸行情估价格是真。另外，卖家开价太高，买家有权不还价。如果买卖双方因价格分歧没有成交，卖家另找下家洽商仍未成交返回第一买家时，第一买家一般也不会购买了。
2.内行的商家和藏家对容易损坏的瓷器、玉器、玻璃器、珠宝等古玩都不会手递手传看，而是要等对方将物品放置在固定物体上之后才拿取观赏，万一物品损坏责任自明。不同的器物有不同的拿法，如果发现对方上手方法不合规矩便被视为外行，行家不会拿出其他古玩供其欣赏，也不会进行交流或交易了。这让我想到了有些地方描写的一种神医绝技，叫悬丝诊脉，这也就是内外行的区别了。
3.如果商品被买方损坏，自然包赔，但价格会有商量，货主也会作出适当让步，但不会低于成本价，破损商品归买方所有。这个……详情请见消费者权益保护法，总感觉差不多的样纸。
4.买卖双方进行交易时不应有第三者在场，不懂行规的劝其离开，懂行规的会主动回避。因为交易信息被泄露极易造成各种纠纷和误解。关于这个还有一些独特的方式避免泄露，比如说议价中的对袖，关于对袖，后文会提到具体内容。
5.古玩交易不单纯是价格上的较量，更重要的是知识和眼力上的较量。无论是买家买假了还是卖家卖漏了，均不能退货或找后账。因为古玩交易凭的就是眼力和实力，外行不懂也不敢买，敢买必须要懂。买家也许买假买贵，卖家也许卖漏卖低，买卖双方都承担着一定的风险。古玩行很忌讳买方退货与卖方找后账。“退货或找后账”此风一长，势必影响其在业内的声誉。而且讨价还价之后若是卖家同意，便即刻成交，若是买家突然说不想买或者要再便宜点，就会有挨打的风险。古玩行里对这种人有个专门的术语叫“趟价的”，相当于古玩界的间谍罪。正所谓“出价不买，行业大忌”。
6.古玩商之间在购买古玩时存在竞争，在售卖古玩时却不存在竞争。原因是每件古玩商品都有其独特性，购进的渠道和价格也不一样，其可比性就小多了。
7.买家只能询问古玩的卖价，不能打听其买入价格，卖方只能报卖价，绝不会泄露自己的进货价格。
8.行内的商家和藏家都不会向对方询问古玩的来路和进货价格，因为这些商业信息是对外保密的。关于这点，吴邪的货主要都来源于三叔下地，这个来路并不是很正规，所以保密也就有理有据了。
9.古玩商之间有时会合伙买货，但一定是在互相熟悉和信任的前提之下合作。买后约定销售价格、利润分配比例，并委托一方负责销售。
10.古玩商的强项是能识别真假，准确评估价格，但是辨伪知识和价格信息都不会轻易透露，因为这些是他们生存的重要手段。所以一般玩古董的大多都是世家，他们把辨别真伪的知识当成传家宝和无形财产。可能也正是如此，学建筑出身的吴邪并没有去当“包工头”，而是沿袭了祖业，接过了这种用钱都买不来的知识。说到这里不禁感慨一句，是否吴邪之后，吴家这种传家宝就要失传了呢？
11.当有买家将看中的商品拿在手中与卖方商谈时，其他对此商品也有兴趣的买家不能在旁发表任何意见，也不能参与竞买，应保持适当距离等待。如交易未成，商品被放回原处后方可上手与卖方商谈。这也就是古玩购买时的竞争中的“文斗”，叫做“手里的东西不看不问”。
12.古玩商和收藏爱好者绝不与偷盗、强买强卖、欺行霸市及不遵守行规的人做任何交易。国有国法行有行规，古玩界再大的头目也不能欺行霸市，所以花儿爷要对王八邱做出“直接打死，算我的”的决定。
13.在古玩行，谁都有眼力不济的时候，打眼是常有的事。真正打眼过的行家和店家是轻易不会提及的，除非是同道好友。作为店家，行圈里不会轻易“杀人”的，因为这种手段无疑于自杀。若是有人鉴定出此古玩是假货，买方势必要找店主退货，此时绝不可说出是谁鉴定出此物的真伪，容易得罪人。而且退货时一种很打脸的行为，古玩内行界是个行业门槛很高的地方，所以平时相当于一滩死水，稍有响动的话全行业都会有风声，因此若此人曾多次退货，就说明这人眼光不好，以后就算有好货也会躲着他走。
14.作为店家，绝不会轻易“支锅”的，当你参与“支锅”的那天起，就要做好被随时法办进局子的准备。世界上没有不透风的墙，利益之人是最靠不住，人为财死，鸟为食亡。所谓支锅有两种说法，一种是流传于陕西等地区盗墓的说法，由于盗墓行为无异于刨人祖坟，需要这种词语作为黑话。而《盗墓笔记》中常说的“倒斗”，多流传于东北和BJ等地区。另外一种就是合伙买卖，在利益的左右下双方很容易因此反目。个人认为本段中的“支锅”是第二种解释。
15.在圈子里，得到上品，讲的是缘分和财路，专想“检漏”的人，往往会载“大跟头”，之后连翻身的机会都没有。古市与股市一样，入市有风险，入手需谨慎，若是抱着捡漏的心里，很容易倾家荡产。
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