第66章.智人观此
太上老君见一群天兵把奎木狼押了进来，为首天将说：“老君，奎木狼私自下界。奉玉帝旨意，罚其在兜率宫烧炉！”太上老君点了点头说：“善，金角银角，你们把奎木狼带下去后就可以歇一歇了。”
金角银角喜出望外，银角对着老君道：“太好了，每天炼丹都快无聊死了，恨不得把自己也炼进去！哎呦，大哥你打我干嘛！”
银角正说着，突然挨了金角一巴掌，金角教训他说道：“大老爷教我们炼丹炼心，烧火养性，普天之下多少人羡慕不来的福分，你还敢发牢骚。”
老君笑道：“无妨，金角，所谓修炼之道，张弛有度，即使你们只是做烧炉子的工作，也要劳逸结合才行。”
金角银角一齐拱手说：“老爷教训的是，我等兄弟受教了。”两人起身后，金角接着说：“老爷，我们上天跟随您的时间不短了，甚是想念家中老母。”
还没等金角说完，银角抢着说道：“是啊，老爷，天上一天地下一年，这么一算，家中老母恐怕寿命无多了，还请老师批准我们下界探望。”
太上老君点头道：“百善孝为先，我也不能阻止你们，那你们记得尽快回来，切勿起了贪玩之心。”
金角银角大喜，答谢了老君一番就准备下界，当此时，只见一朵祥云飞向兜率宫，原来是南海普陀落伽山大慈大悲救苦救难灵感观世音菩萨。
太上老君领着两人前去见礼，观音菩萨回礼后问道：“老君，我听闻奎木狼被罚在你处烧火炉，不知现在何处？可否让他与我见一面？我有点事想问他。”
太上老君眉头一皱，奇道：“奎木狼私自下界十三年，现在是戴罪之身，有什么事能惊动菩萨大驾，亲自前来问询？”
观音菩萨解释说：“奎木狼在宝象国遇到了西天取经的唐僧一行人，并和他们有过交手，我只是想问一问他，唐僧师徒拜佛求经之心是否坚定如初。”
太上老君掐指一算，道：“菩萨不必问奎木狼了，唐僧等人马上就要经过平顶山地界，正好是金银童子的老家，他们二人要下凡省亲，不如让他们帮你测试一下？”
观音菩萨答谢一声：“南无阿弥陀佛。如此甚好，你我就在兜率宫中，看他们如何应对这番磨难吧！”
太上老君转过身来问金角银角：“我和菩萨说的话你们都听见了吧？”
金角银角自然是听到了，可是他们也知道取经人的大徒弟是孙悟空，当年孙悟空醉酒闯入兜率宫，可没跟他们客气。
金角毕竟是大哥，回答说：“”大老爷有命，不敢不从，只是齐天大圣孙悟空也在取经一行人中，我两加在一起也不够他打的，万一连累老母亲那就不好了，还请老爷明鉴！”
太上老君知道他们在担心什么，笑着说：“无妨，你们二人的本事我自然知道，我给几件法宝给你们，足以对付他们师徒了。”
老君说完，伸手一招，把炼魔的宝剑，盛水的瓶子，装丹药的葫芦，煽火的扇子全部收了过来，紧接着还把勒袍子的绳带也解了下来拿给他们二人。
金角银角大喜过望，他们知道这些东西看似寻常，但太上老爷出手哪有凡品，这几样东西大有名头，唤做七星剑，水净瓶，紫金葫芦，芭蕉扇和幌金绳。
七星宝剑是太上老君当年化身老子时所佩戴的宝剑，锋利无比，经过太上老君的锻造后，专门用来炼魔。
紫金葫芦是装丹药用的，但也大有来头，据说是天地初分时昆仑山脚下的一根仙藤结的，当年太上老君化身为女娲炼石补天后，来到昆仑山脚下，遇到并摘下。
水净瓶又叫羊脂玉净瓶，把瓶口对着敌人，叫他一声，敌人若是应了，就装进里面，在贴上一个“太上老君急急如律令”的帖子，敌人一时三刻就化为脓水了。
芭蕉扇是混沌以来产生的珍宝，扇出来的火，可不是一般的火，是五行中自然取出的一点灵光火，孙悟空看到这样的恶火，也心惊胆颤。
晃金绳也叫捆仙绳，由两个咒语控制，一个叫紧绳咒，一个叫松绳咒，念紧绳咒就能困住敌人，不得逃脱，念松绳咒就能不伤到自身。
太上老君赐下宝物后就和观音菩萨入宫论道去了，金角银角准备下界，可是二人又不知道唐僧长什么样，这下可犯了难。
还好银角比较机灵，他说：“哥哥，奎木狼不是见过唐僧吗？我们去找他弄幅画，把唐僧画上去不就得了！”
金角眼前一亮说：“所言甚是，你在这看好宝物，我去找他要画！”不一会儿，金角拿到画就出来了。
两人下界后变换身形，恢复了真身，居然是妖怪，而且一模一样，也不知道是什么动物成精，就是头上各顶一个金角与银角。
两人径直飞上平顶山，银角掐诀，洞府大门自动打开，随即便看见了母亲压龙大仙和舅舅，一家人喜极而泣，欢聚一堂。
在被母亲问及为何有时间回来时，金角回答说：“我们奉了老爷之命才能下界，一方面是看望母亲，另一方面是有任务，给取经人制造磨难，还请母亲和舅舅移驾，把洞府借我们几天。”
压龙大仙说：“都是一家人，说什么借不借的，你们要用就用吧，好好完成任务，更重要的是注意安全！”
银角拿出幌金绳递到压龙大仙面前说：“母亲，这是幌金绳，取经人有个徒弟是五百年前大闹天的齐天大圣，我怕他查到您，以防万一，你把这绳子带着防身吧。”
压龙大仙拗不过兄弟二人，系着绳子，带了几个妖怪去了别处，金角银角则把画像复制了很多份，让小妖们四处寻找唐僧。
如来佛祖正在宣扬佛法，突然听到台下一阵呼噜声，原来是二徒弟金蝉子在听讲时睡着了，如来佛祖摇头道：“轻慢佛法，怎么修成正果？责你下界取经还真。”金蝉惊道：“师尊，为何不让大师兄去？”
在佛家经典中，如来佛祖的大弟子叫做摩柯迦叶，可西游记里，唐僧在见到伽叶时并未叫大师兄，而伽叶也没有叫唐僧二师弟，那么迦叶就不是大徒弟，
唐僧在灵山时拜见了诸佛。若佛祖的大弟子在灵山，那么，应该会出现和唐僧见面。可是，原著中这个神秘的大弟子始终没有出现。
另一点，在西游记中的西方佛教则是等级森严，单看小说最后一章诵念诸佛名单，就可以知道。
佛级别四十八人每一位的名字都要诵念，菩萨级别只是诵念四大菩萨，五百罗汉、三千揭谛干脆只能笼统诵念。
若非猪八戒、沙和尚、白龙马是新晋成佛，那次佛会就是为庆祝他们荣登佛榜而举行，他们三个的名字根本就没有资格被诵念。
作为如来佛祖的大弟子，在佛派的地位当在金蝉子之上，论地位，论实力都应当超越普通菩萨，但是没有念他的名字，唯一的可能是要是不在灵山。
如来佛祖的大弟子之所以一直没有出现，必定有其原因。
像金蝉子，他就是为了执行取经的任务，提前五百年下凡，在人间转世投胎，改名换姓成了唐僧，花费十四年取经，最终才修成正果，重新回归佛门。
如来大弟子极有可能像金蝉子一样，为执行某项任务转世投胎，于是他当初的姓名、身份只是少数佛派高层才知晓。
综合以上三点看，谁最有可能是如来佛的大弟子呢?翻遍西游登场人物，答案只有一个——哪吒!
西游记中的哪吒设定和封神演义中哪吒的设定大不相同。在无底洞老鼠精的故事中，原文说——
“原来天王生此子时，他左手掌上有个“哪”字，右手掌上有个“吒”字，故名哪吒。这太子三朝儿就下海净身闯祸，踏倒水晶宫，捉住蛟龙要抽筋为绦子。天王知道，恐生后患，欲杀之。哪吒愤怒，将刀在手，割肉还母，剔骨还父，还了父精母血，一点灵魂，径到西方极乐世界告佛。佛正与众菩萨讲经，只闻得幢幡宝盖有人叫道：“救命!”佛慧眼一看，知是哪吒之魂，即将碧藕为骨，荷叶为衣，念动起死回生真言，哪吒遂得了性命。运用神力，法降九十六洞妖魔，神通广大，后来要杀天王，报那剔骨之仇。天王无奈，告求我佛如来。如来以和为尚，赐他一座玲珑剔透舍利子如意黄金宝塔，那塔上层层有佛，艳艳光明。唤哪吒以佛为父，解释了冤仇。所以称为托塔李天王者，此也。”
西游记中的哪吒出生很怪异。他前世是什么，书中没有提。在这一世哪吒之所以叫做哪吒，是因为手掌上分别有着“哪吒”二字。
哪吒一出生就具有莫大神通，刚满三天竟然就下东海大闹水晶宫。封神演义中哪吒是七岁大闹东海。
在割肉还母，剔骨还父之后，哪吒的魂魄不是前往找太乙真人西游记中无太乙真人，而是飞向西方灵山找如来佛祖。
就如封神演义中，哪吒的前世灵珠子本就是太乙真人的徒弟，于是在死后魂魄飞去找太乙。西游记中的哪吒前世也当是如来佛祖的弟子，于是才会在死后第一时间飞去灵山找如来。
然后，如来佛祖以莲藕为体，重塑哪吒肉身。哪吒为感谢如来佛祖救命之恩，于是“以佛为父”——原来如来佛祖竟然是哪吒的干爹!
在封神中是燃灯道人赐给李靖黄金宝塔，在西游记中则是如来佛祖赐予李靖宝塔，安抚李靖哪吒父子之间的矛盾。
哪吒为何要转世投胎做李靖的儿子？只因在孙悟空大闹天宫之前的灵山佛派，仅仅是屈居人间。我们可以发现，所有的佛与菩萨全部住在人间，可是，道派出身的仙人有不少都在天庭任职。比如与如来地位相等的北极玄灵、真武大帝就负责管理天庭北天门。
为了扩大灵山佛派在天庭的影响力，如来佛急需在天庭找到一个利益代言人。而李靖则是如来佛能找到的最合适人选。
不光如此，李靖的大儿子金吒是如来佛祖的护法，二儿子木叉是观音菩萨的大弟子。两个儿子都与佛派关系密切。李靖家族与佛派的利益捆绑密切。
于是，如来佛祖以超大神通，将大弟子转世投胎，送到李靖老婆腹中，此子出生，即为哪吒。哪吒出世后到处惹事，父子成仇。
为了躲避儿子的追杀，李靖不得不向如来佛祖求助，如来佛祖赐予李靖黄金宝塔。从此李靖大大亏欠如来。李靖一家也因此成为佛派在天庭的代言人。
哪吒在大闹天宫中仅仅和孙悟空大战三十回合就被孙悟空击败，可是，在降伏牛魔王时却骁勇无比。原因只有一个，大闹天宫时期哪吒也在放水。其真正实力，应当和孙悟空、杨戬相当。
哪吒出世不久就凭一己之力降伏九十六洞妖魔，赚得三坛海会大神的封号。一贯看不起孙悟空的四大天师，对哪吒却极为推崇。如此厉害的哪吒，才当得起如来佛祖大弟子的身份。可惜为了成全取经人，也不得不暴露出来。
如来佛祖询问观音：“唐僧等人度过了多少劫难？”观音细数劫难，随后发现居然少了一难，如来吩咐道：“那就让他们再过一难。”等唐僧师徒掉进通天河后，如来面色大变：“不好，被人钻了空子！”
唐僧师徒掉落云端，商量过河，沙僧提议用驾云渡河，孙悟空却笑着说：“驾不得云，驾不得云。”因为他心里明白，唐僧九九之数未完，还该有一难。
正在众人讨论的时候，曾经驮他们过河的白鼋现身了，众人大喜，再一次坐上了白鼋的背，当白鼋游到河中央时，突然问道：“圣僧可曾帮我问了佛祖，还剩多少寿元？”
唐僧一下愣住了，出家人不打诳语，只好如实道：“只顾着经书，忘了问。”白鼋气他不过，将几人一下掀翻，掉进了通天河，幸亏唐僧已经渡过彼岸，成了法身，这才没沉入河底。
师徒狼狈地登上河岸，整理经书时，忽又一阵狂风，天色昏暗，雷烟俱作，走石飞沙，竟是一群阴魔做号，前来抢夺真经，这些阴魔才是真正的劫难！
唐僧按住了经包，沙僧压住了经担，八戒牵住了白马，行者却双手轮起铁棒，左右护持，唐僧战战兢兢地问：“悟空。这是怎么回事？”
孙悟空回头刚要回答，突然阴风乍起，竟然把唐僧卷了进去，八戒慌了，惊道：“不好，师傅被卷走了！”孙悟空异常冷静，喝道：“看好经文！这最后一难要让师傅自己过！”
唐僧被阴风带的天旋地转，再睁眼时，已经到了一片昏暗的空间里，突然看见一具白骨慢悠悠地走了过来，白骨上还有四个大字”白骨夫人i”。
白骨夫人哀嚎：“早听人说有个从东土大唐来的取经和尚，有人吃他一块肉长生不老，也不知从哪传到我耳朵里的谣言，可怜我一具白骨竟又死一回。”
唐僧浑身颤抖，又听见嘎吱嘎吱响，低头看去，一只蝎子正慢慢爬向他，只听蝎子精道：“呵呵，圣僧，我在佛前叩首三千年，为你了却情劫，却被昴日星官克死，这笔账，该找你算了！”
唐僧转身想逃走，却看到自己周围都是取经路上被打死的妖魔鬼魂，听着他们一个个哭诉，觉得他们的死都和自己有关，一时间竟起了割肉喂鹰，以身饲虎的想法。
唐僧不再逃避，端坐在阴魔中央，口念佛号，说道：“昨日因今日果，你们都是为助我渡劫而死，我已经修成正果，就用我的法身来为你们超度吧！”
唐僧心若菩提，口颂多心经，在众阴魔扑食之际，一根铁棒横在了众魔面前，唐僧定睛一看，喜道：“悟空，你终于来了。”
谁知那猴子哈哈一笑，呵道：“师傅，以前你肉眼凡胎分不清真假，现在得了正果怎么还是这样，我哪是孙悟空，我是六耳猕猴。”
唐僧被呵了一声，又听六耳猕猴自报家门，不由跌坐在地上，他闭着眼睛似乎想通了什么，长呼一口气说：“你是六耳猕猴，却又不是六耳猕猴，你因我而生，因我而死，此刻又因我幡然醒悟。”
原来六耳猕猴正是唐僧的二心，唐僧当初看到孙悟空野性难驯，赶走了善的一面，却让恶的一面被六耳猕猴感知到了，随后变成孙悟空前来抢夺马匹。
六耳猕猴死后化成了阴魔，本来也要找唐僧复仇，可是被唐僧舍身取义的模样深深触动了，唐僧的善念影响到了六耳猕猴，六耳猕猴身上有了孙悟空的影子。
只见六耳猕猴挥舞神兵，将一众阴魔全部击退，随后一下举起唐僧的法身，将他抛出阴风，六耳猕猴在后面叫道：“师傅保重！”
唐僧飞升于空，三个徒弟早在空中护法。孙悟空贺道：“师父度过九九八十一难，持正行满，五蕴皆空，寂灭成真矣！可喜可贺。”
在三人问起如何脱险时，唐僧告诉他们是被六耳猕猴所救，三个徒弟都很惊讶，唐僧笑道：“顽空悟空，明心见性，真心明彻三界通，外道邪魔不敢侵！”三人若有所悟。
唐僧吩咐道：“有灭必有生，有散必有聚，渡河须用楫，到岸不须船。你们三人护法，待我念经超度阴魔，以完此劫。生灭由己，或有大缘法，也不枉我佛慈悲。”
阴风一过，太阳高照，师徒四人移经于高崖上，检看经本，一一晒晾，哪知道佛本行经沾住了几卷，将经尾沾破了，所以至今本行经不全，晒经石上犹有字迹。
唐僧懊悔道：“是我们怠慢了，没有看顾好！”孙悟空笑道：“不对，不对，只因为天地不全，这经原是全全的，今沾破了，乃是应不全之奥妙也，岂人力所能与耶！”
孙悟空和六耳猕猴走遍三界，依然没人能辨出真假，孙悟空气恼道：“你这假货！敢不敢跟我去见一见如来佛祖？”六耳猕猴虽然不怕，但还是有些心虚，想到：“就这样过去，不知道师父会不会怪我？”
六耳猕猴明知道自己是假的，为什么敢和孙悟空去见如来佛祖？因为孙悟空和六耳猕猴，本就是“一体两心”。
从逻辑上想一想，这世上的妖怪，武力值可以打平猴哥的，虽然少，但也有一批，但是在这件事之前，却没有任何轨迹，这就很离谱了。
在此之上，六耳猕猴还和孙悟空有一摸一样的本事，甚至连火眼金睛这类必须拥有特殊经历才有的东西，人家也有。
难道太上老君也拿烟去熏六耳猕猴了？不仅如此，金箍，人家也有一样的，这是如来佛祖的东西，一套就三个，还都被用了，如来佛祖又偷偷造了一个？
如意金箍棒也是，虽然书上说六耳猕猴的武器叫做“随心铁杆兵”，但这名字一听就跟如意金箍棒一样。
一个叫如意，一个叫随心，不都是一个意思嘛！难道大禹治水icon留下的天河底的神珍铁，其实有两根？
六耳猕猴和孙悟空，从逻辑上，根本不可能是两个人，这不是我的观点，这在三百年前，就是主流的看书人观点。
西游补就有如下情节：
行者方才得脱，便唱个大喏，问：“翁长姓甚名谁？我见佛祖的时节，也要替你注个大功劳。”
老人道：“大圣，吾叫做孙悟空。”
行者道：“我也叫做孙悟空，你又叫做孙悟空！一个功劳簿上，如何却有两个孙悟空？你且说平日做些什么勾当来，等我记些事实罢了。”
老人道：“若问我的勾当，也怕杀人哩！五百年前要夺天宫坐坐，玉帝封我弼马温做做。齐天大圣是我，五行山下苦一苦，苦一苦，苦得一个唐僧来从正西天铣上有灾危，偶在青青世界躲。”
行者大怒，道：“你这六耳猕猴泼贼！来耍我么？看棒！”耳中取出金箍棒往前打下。
老人拂袖而走，喝一声道：“正叫做自家人救自家人，可惜你以不真为真，真为不真！”
突然一道金光飞入眼中，老人模样即时不见。行者方才醒悟是自己真神出现，慌忙又唱一个大喏，拜谢自家。
这件事，都有谁知道呢？谛听大概是知道的，当两只猴子来地府辨别真假的时候，谛听对地藏道：“怪名虽有，但不可当面说破，又不能助力擒他。
谛听用了“当面说破”一词，“说破”是把隐秘的事情说出来，如果六耳猕猴就是一个单纯的强力妖怪，谛听根本不会用“当面说破”这个词。
如果谛听知道孙悟空和六耳猕猴是一个人，这个词就很合理了，你当面说破试试？这种明显有目的性的事情，你说出来，坏了孙悟空的谋划，后果很严重。
既然六耳猕猴是孙悟空弄出来的分身，那么孙悟空的谋划是什么？难不成是为了打唐僧一顿出气？
孙悟空的思想没那么狭隘，要是为了打击唐僧，他一路上还那么拼命保唐僧干嘛？孙悟空的目的是“成佛”，是“不想再被唐僧教育”。
在之前的章回里，但凡孙悟空说点什么事，唐僧都要教育他一番，每次孙悟空说“前路不寻常，恐怕有妖怪”，唐僧就教育他“哪有那么多妖怪，不要胡言乱语”。
自己明明是尽职尽责好心提醒，却天天被唐僧怼，没事还要被猪八戒怼，你说猴哥心里能没有怨言吗？他可是大闹天宫的齐天大圣。
再回过头来看“真假美猴王”事件的起因，是孙悟空“神狂诛草寇”，杀了拦路的强盗，然后被唐僧狂念紧箍咒，然后被驱逐。
算上之前打死六贼和白骨精，这是猴哥第三次被赶跑，事不过三，泥人还有三分火气！
于是六耳猕猴上线，打了唐僧，要是真心打那一棒子，唐僧能不死？
两只猴子天上地下全都跑了一遍，每次都把原因说得一清二楚，你当那些神仙真看不出六耳猕猴就是孙悟空？
最后他们去找如来时，如来降天花普散缤纷，即离宝座，对大众道：“汝等俱是一心，且看二心竞斗而来也。”
大众举目看之，果是两个行者，吆天喝地，打至雷音胜境。这里就更明显了。
四大菩萨、八大金刚、五百阿罗、三千揭谛、比丘尼、比丘僧、优婆塞、优婆夷诸大圣众都是一体一心。这时的猴子，是一体二心。
后面如来解释四种灵猴，钵盂扣住六耳，悟空一棒打死什么的，不过是和悟空的心照不宣，让这场闹剧结束罢了。
孙悟空一阵闹腾，差点让取经队伍崩解，取经任务几乎完全失败，结局是孙悟空得到了未来“成佛”的承诺。
如来道：“你休乱想，切莫放刁。我教观音送你去，不怕他不收。好生保护他去，那时功成归极乐，汝亦坐莲台。”
孙悟空从此在取经队伍里，几乎没有再被唐僧打骂过了，地位大提升，因为菩萨陪孙悟空回去找唐僧时，警告了唐僧。
菩萨道：“唐僧，你今须是收留悟空，一路上魔障未消，须得他保护你，才得到灵山，见佛取经，再休嗔怪。”
菩萨的意思是，调查结果出来了，打你的不是孙悟空，今天不管你乐意不乐意，你都要继续收着孙悟空，而且以后不许再对他不尊重了。
其实从这里，我们可以看出，如来对取经队伍的成功很在乎，就算知道是孙悟空再闹腾也拿他没办法，甚至不惜跟孙悟空一起演戏，不过孙悟空还是有点心虚的。
牛魔王得知孙悟空变成自己骗走芭蕉扇后说：“我闻得唐僧在那大路上等候。他二徒弟猪精，三徒弟沙流精，我当年做妖怪时，也曾会他，且变作猪精的模样，返骗他一场。”铁扇公主听完大惊失色。
在整个取经过程中，收降牛魔王时，除了孙悟空以外，还有佛教四大金刚带领十万佛兵，天庭李靖带领十万天兵，兜率宫道人带领数千山神土地。
事实上，论单打独斗，牛魔王不敢说胜过孙悟空，至少也是和孙悟空旗鼓相当，但从这个架势来看，可比孙悟空大闹天宫时的阵容强大多了。
为什么天庭、佛教、道教如此执着于收服牛魔王？盖因为牛魔王才是大闹天宫，想推翻天庭的幕后主使。
我们常说孙悟空是孤独的英雄，有反抗精神，桀骜不驯对抗天庭，但仔细想想，孙悟空就算不做弼马温了，舒舒服服做山大王也挺好。
孙悟空修道的目的只是求长生，并不是当神仙或者是反天庭。之所以走上对抗天庭这条路，还得从他几个结拜兄弟说起。
孙悟空从天庭回到花果山后，立马有两个独角鬼王来投，并告诉孙悟空：“大王有此神通，如何与他养马？就做个‘齐天大圣，有何不可？”
这两个独角鬼王来得十分蹊跷，更蹊跷的是，在孙悟空击退李靖后，牛魔王六人闻风而来，并在水帘洞里各自称圣。
内有牛魔王忽然高声叫道：“贤弟言之有理，我即称做个平天大圣。”蛟魔王道：“我称覆海大圣。”鹏魔王道：“我称混天大圣。”狮驼王道：“我称移山大圣。”猕猴王道：“我称通风大圣。”狻狨王道：“我称驱神大圣。”
可在花果山结拜的七大圣中，只有孙悟空跟天庭对上了，甚至于花果山都被二郎真君一把火烧了。不禁让人产生疑惑，牛魔王他们去哪了？当真是不顾兄弟情义？
牛魔王出道的时间比孙悟空早很多，红孩儿一难里提过，那妖王闻言心中暗想道：“我父王平日吃人为生，今活彀有一千余岁，怎么如今又吃起斋来了？”
牛魔王的年纪比孙悟空要大上好几百岁，遍观当时牛魔王身边的人，有罗刹族的铁扇公主，兄弟如意真仙，以及结拜的“七大圣“”。
本来只以为牛魔王是个交游广阔的妖怪，但是仔细分析一下，赫然发现，牛魔王的势力居然这么大。
在西游记里，基本上妖怪都是各有地界，很少产生纠葛，唯独在牛魔王身边集结了这么多强大的妖王。
牛魔王的这种行为，不免让人浮想联翩，这分明是聚众闹事啊！其实也不怪牛魔王，因为在西游世界里，妖就是弱势群体。
天庭一直在收妖，这就是为什么大唐境内看不见妖怪，西方妖怪多的原因，因为统统都被天庭赶到两界山之外了。
牛魔王带着五个兄弟去找孙悟空结拜的目的就是想吸纳孙悟空，因为孙悟空占领的花果山是十洲祖脉，三岛来龙，是一块三不管的圣地。
牛魔王为首的妖族势力，想在花果山建立根据地，以此来对抗天庭，从牛魔王的称号“平天大圣”就能看出他的雄心壮志，不是与天平齐，而是平了天庭。
在大闹天宫一战里，六大圣并非没有出力，只是一起被镇压了而已，甚至老二狮驼王都被打死了，身体变成狮驼岭。这也是为什么后面六大圣只有牛魔王出现的原因。
这并不是胡乱猜测的，在火焰山一难中，牛魔王变成猪八戒时说的那一番话，更加坐实了牛魔王的想法。
在孙悟空变成牛魔王的样子骗走铁扇公主的芭蕉扇后，牛魔王说：“我闻得唐僧在那大路上等候。他二徒弟猪精，三徒弟沙流精，我当年做妖怪时，也曾会他，且变作猪精的模样，返骗他一场。”
这说明牛魔王是见过猪八戒和沙僧的，并且牛魔王模仿猪八戒模仿的相当到位，孙悟空根本没看出来，还放下戒心将芭蕉扇给他。
连和猪八戒朝夕相处的孙悟空都没看出真假，从另一方面说明，牛魔王与猪八戒接触的时间比孙悟空更长！
猪八戒是很喜欢吹嘘自己身份的人，逢人就说自己之前是天蓬元帅犯了天条下界，牛魔王结交猪八戒的目的不言而喻。
本着敌人的敌人就是朋友这一原则，牛魔王找到了猪八戒和沙僧，他们都有同样的经历，也都是玉帝的亲信，牛魔王想借他们的手了解天庭。
牛魔王在孙悟空被压的五百年里也没闲着，在花果山失利后，他除了找猪八戒和沙僧，他还结交万圣龙王和九头虫，甚至不惜入赘积雷山的玉面狐狸，就是为了她的家财。
牛魔王也因此成了西方佛教的眼中钉，肉中刺，于是借取经人的手，联合天庭和道教，一起收服了牛魔王。
牛魔王大概怎么也没想到，为了对付自己，天庭、佛教和道教居然如此兴师动众，疏忽大意之下，钻进了三方联手布下的天罗地网。
相较于孙悟空来说，牛魔王才是真正的悲情英雄，一心一意为了妖族奋斗，不甘心花果山的失败，不惜抛妻弃子，入赘积雷山，以图东山再起。
可是人算不如天算，他曾经的兄弟孙悟空背叛了妖族，臣服在天庭和佛教的脚下，还成了打击妖族的急先锋，自己也因此成为佛教的阶下囚，辛苦积攒的家底一朝散尽。
这也是为什么孙悟空明明大闹天宫，下界的妖怪一个也看不上他，还一口一个弼马温地嘲讽的原因。
因为在妖怪的眼里，大闹天宫是牛魔王的计划，孙悟空只是牛魔王一伙中的老幺，况且孙悟空还成了妖族叛徒。妖族对孙悟空咬牙切齿，所以在取经路上不停阻挠。
孙悟空把观音菩萨请到了通天河界，八戒与沙僧看见道：“师兄性急，不知在南海怎么乱嚷乱叫，把一个未梳妆的菩萨逼将来也。”观音菩萨撇了他们一眼，吓得八戒沙僧急忙跪拜！
观音菩萨是西游记中的关键人物，负责总览西游工程，如果把西天取经比作一场戏剧，那观音菩萨就是场控加编剧。
在金角银角那一难时，太上老君收完金银童子后，孙悟空骂他：“你这老官儿，着实无礼，纵放家属为邪，该问个钤束不严的罪名。”
老君解释：“不干我事，不可错怪了人。此乃海上菩萨问我借了三次，送他在此托化妖魔，看你师徒可有真心往西去也。”
大圣闻言，心中作念道：“这菩萨也老大惫懒！当时解脱老孙，教保唐僧西去取经，我说路途艰涩难行，他曾许我到急难处亲来相救。如今反使精邪掯害，语言不的，该他一世无夫。“
孙悟空真是绷不住了，说话真的恶毒，他本以为是保护唐僧，打怪升级的简单副本，哪知道观音菩萨还要自己安排。
从那以后，孙悟空有什么搞不定的事就去找观音菩萨帮忙，生怕的就是真要凭能耐弄死妖怪，反倒还得罪了诸仙。真叫此一时彼一时呀，孙悟空的暴躁脾气开始收敛。
所以观音菩萨每次出场都是气定神闲，胸有成竹，总是不急不慢，镇定自若。因为这些劫难是她一手安排的，她知道唐僧不会有危险。
可是通天河这一次却不一样，书中这样描写观音菩萨：懒散怕梳妆，容颜多绰约。散挽一窝丝，未曾戴缨络。不挂素蓝袍，贴身小袄缚。漫腰束锦裙，赤了一双脚。披肩绣带无，精光两臂膊。
孙悟空在普陀岩拜见观音的时候，观音菩萨正穿着睡衣在那编竹篮，孙悟空见到菩萨这个样子，在外面请求，菩萨只让他在外面等候。
孙悟空这时候起了好奇心，对众人道：“菩萨今日又重置家事哩，怎么不坐莲台，不妆饰，不喜欢，在林里削篾做甚？”
众人道：“我等却不知。今早出洞，未曾妆束，就入林中去了，又教我等在此接候大圣，必然为大圣有事。”
观音菩萨事后说：“我今早扶栏看花，却不见这厮出拜，掐指巡纹，算着他在此成精，害你师父，故此未及梳妆，运神功，织个竹篮儿擒他。”
观音菩萨发现金鱼精不见了，十分慌张，意识到事情不对，然而观音菩萨连对应的，收服金鱼精的法器都没有，只好抓紧时间编织竹篮。
金鱼精的出逃是观音菩萨意料之外的事件，而且金鱼精天天在莲花池浮头听经，不知道从观音菩萨那了解多少西天取经的细节和内幕。
观音菩萨深知，金鱼精一定会对唐僧出手，他是计划之外的产物，不像其他妖怪，在自己的管控之中，所以观音菩萨到了通天河上，什么都没说，直接就祭起了竹篮法器，观音菩萨解下一根束袄的丝绦，将篮儿拴定，提着丝绦，半踏云彩，抛在河中，往上溜头扯着，口念颂子道：“死的去，活的住，死的去，活的住！”
这句咒语足足念了七遍才停下，八戒与沙僧入水救唐僧的时候，发现那里边水怪鱼精，尽皆死烂，一个不留。
大慈大悲救苦救难的观音菩萨在通天河上大开杀戒，是怕金鱼精把自己知道的，关于西游和佛教的秘密透露给他人。
要是传播出去了，西天佛教如何能在三界之中立足？宁杀错不放过，为了佛教大兴的计划，观音菩萨甘愿当一次刽子手。
这把通天河老鼋吓坏了，还让唐僧帮忙去灵山问一问自己还有几天可活，还说自己想修行。其实他的意思就是想投入佛门，防止日后清算。
通天河一难是西天取经的中间站，也是情况最危机的一难，如果不是观音菩萨果断，唐僧就真的危险了！
孙悟空也看懂了观音菩萨的尴尬处境，在观音菩萨收服金鱼精后，说：“菩萨，既然如此，且待片时，我等叫陈家庄众信人等，看看菩萨的金面：一则留恩，二来说此收怪之事，好教凡人信心供养。”
孙悟空这么做是真的聪明！第一，把功给菩萨，第二还光大佛门，第三让村里人安心。这样金鱼精作恶的事也能掩盖一番。
在第二十四回，孙悟空说：“只要你见性志诚，念念回首处，即是灵山”。孙悟空早就看得透彻，只要过了这八十一难，灵山自然在你眼前！
只是他没想到，其中的劫难都是取经策划人安排的。西游记本质上就是如此，那个意气昂扬喊“皇帝轮流做，明年到我家”的猴子没了，一步步被训懂了人情世故。
当然，这只是针对于这件事的看法，如果从另一个方面来看，从过完金角银角以后，到这里，讲的都是‘正心’过程。
每个故事都在俗世背景，世人或被外道或被邪魔所迷，为了一点眼前利益而对妖魔膜拜，甚至献上儿女。直到最后，观世音现鱼蓝本相，让世人知道何为正法。
这也是取经队伍端正自身的过程，一面真正看到世人的迷惑和苦难，一面也端正追求真理的态度。
而最后的老鼋，正是一个承启：我想修行，可是怎么修行？到最后取经归来，它因为一句话没问，就不背唐僧过河，多大的讽刺：想要的答案就在背上，也许多走几步就知道了，它就如此错过。
金角银角喜出望外，银角对着老君道：“太好了，每天炼丹都快无聊死了，恨不得把自己也炼进去！哎呦，大哥你打我干嘛！”
银角正说着，突然挨了金角一巴掌，金角教训他说道：“大老爷教我们炼丹炼心，烧火养性，普天之下多少人羡慕不来的福分，你还敢发牢骚。”
老君笑道：“无妨，金角，所谓修炼之道，张弛有度，即使你们只是做烧炉子的工作，也要劳逸结合才行。”
金角银角一齐拱手说：“老爷教训的是，我等兄弟受教了。”两人起身后，金角接着说：“老爷，我们上天跟随您的时间不短了，甚是想念家中老母。”
还没等金角说完，银角抢着说道：“是啊，老爷，天上一天地下一年，这么一算，家中老母恐怕寿命无多了，还请老师批准我们下界探望。”
太上老君点头道：“百善孝为先，我也不能阻止你们，那你们记得尽快回来，切勿起了贪玩之心。”
金角银角大喜，答谢了老君一番就准备下界，当此时，只见一朵祥云飞向兜率宫，原来是南海普陀落伽山大慈大悲救苦救难灵感观世音菩萨。
太上老君领着两人前去见礼，观音菩萨回礼后问道：“老君，我听闻奎木狼被罚在你处烧火炉，不知现在何处？可否让他与我见一面？我有点事想问他。”
太上老君眉头一皱，奇道：“奎木狼私自下界十三年，现在是戴罪之身，有什么事能惊动菩萨大驾，亲自前来问询？”
观音菩萨解释说：“奎木狼在宝象国遇到了西天取经的唐僧一行人，并和他们有过交手，我只是想问一问他，唐僧师徒拜佛求经之心是否坚定如初。”
太上老君掐指一算，道：“菩萨不必问奎木狼了，唐僧等人马上就要经过平顶山地界，正好是金银童子的老家，他们二人要下凡省亲，不如让他们帮你测试一下？”
观音菩萨答谢一声：“南无阿弥陀佛。如此甚好，你我就在兜率宫中，看他们如何应对这番磨难吧！”
太上老君转过身来问金角银角：“我和菩萨说的话你们都听见了吧？”
金角银角自然是听到了，可是他们也知道取经人的大徒弟是孙悟空，当年孙悟空醉酒闯入兜率宫，可没跟他们客气。
金角毕竟是大哥，回答说：“”大老爷有命，不敢不从，只是齐天大圣孙悟空也在取经一行人中，我两加在一起也不够他打的，万一连累老母亲那就不好了，还请老爷明鉴！”
太上老君知道他们在担心什么，笑着说：“无妨，你们二人的本事我自然知道，我给几件法宝给你们，足以对付他们师徒了。”
老君说完，伸手一招，把炼魔的宝剑，盛水的瓶子，装丹药的葫芦，煽火的扇子全部收了过来，紧接着还把勒袍子的绳带也解了下来拿给他们二人。
金角银角大喜过望，他们知道这些东西看似寻常，但太上老爷出手哪有凡品，这几样东西大有名头，唤做七星剑，水净瓶，紫金葫芦，芭蕉扇和幌金绳。
七星宝剑是太上老君当年化身老子时所佩戴的宝剑，锋利无比，经过太上老君的锻造后，专门用来炼魔。
紫金葫芦是装丹药用的，但也大有来头，据说是天地初分时昆仑山脚下的一根仙藤结的，当年太上老君化身为女娲炼石补天后，来到昆仑山脚下，遇到并摘下。
水净瓶又叫羊脂玉净瓶，把瓶口对着敌人，叫他一声，敌人若是应了，就装进里面，在贴上一个“太上老君急急如律令”的帖子，敌人一时三刻就化为脓水了。
芭蕉扇是混沌以来产生的珍宝，扇出来的火，可不是一般的火，是五行中自然取出的一点灵光火，孙悟空看到这样的恶火，也心惊胆颤。
晃金绳也叫捆仙绳，由两个咒语控制，一个叫紧绳咒，一个叫松绳咒，念紧绳咒就能困住敌人，不得逃脱，念松绳咒就能不伤到自身。
太上老君赐下宝物后就和观音菩萨入宫论道去了，金角银角准备下界，可是二人又不知道唐僧长什么样，这下可犯了难。
还好银角比较机灵，他说：“哥哥，奎木狼不是见过唐僧吗？我们去找他弄幅画，把唐僧画上去不就得了！”
金角眼前一亮说：“所言甚是，你在这看好宝物，我去找他要画！”不一会儿，金角拿到画就出来了。
两人下界后变换身形，恢复了真身，居然是妖怪，而且一模一样，也不知道是什么动物成精，就是头上各顶一个金角与银角。
两人径直飞上平顶山，银角掐诀，洞府大门自动打开，随即便看见了母亲压龙大仙和舅舅，一家人喜极而泣，欢聚一堂。
在被母亲问及为何有时间回来时，金角回答说：“我们奉了老爷之命才能下界，一方面是看望母亲，另一方面是有任务，给取经人制造磨难，还请母亲和舅舅移驾，把洞府借我们几天。”
压龙大仙说：“都是一家人，说什么借不借的，你们要用就用吧，好好完成任务，更重要的是注意安全！”
银角拿出幌金绳递到压龙大仙面前说：“母亲，这是幌金绳，取经人有个徒弟是五百年前大闹天的齐天大圣，我怕他查到您，以防万一，你把这绳子带着防身吧。”
压龙大仙拗不过兄弟二人，系着绳子，带了几个妖怪去了别处，金角银角则把画像复制了很多份，让小妖们四处寻找唐僧。
如来佛祖正在宣扬佛法，突然听到台下一阵呼噜声，原来是二徒弟金蝉子在听讲时睡着了，如来佛祖摇头道：“轻慢佛法，怎么修成正果？责你下界取经还真。”金蝉惊道：“师尊，为何不让大师兄去？”
在佛家经典中，如来佛祖的大弟子叫做摩柯迦叶，可西游记里，唐僧在见到伽叶时并未叫大师兄，而伽叶也没有叫唐僧二师弟，那么迦叶就不是大徒弟，
唐僧在灵山时拜见了诸佛。若佛祖的大弟子在灵山，那么，应该会出现和唐僧见面。可是，原著中这个神秘的大弟子始终没有出现。
另一点，在西游记中的西方佛教则是等级森严，单看小说最后一章诵念诸佛名单，就可以知道。
佛级别四十八人每一位的名字都要诵念，菩萨级别只是诵念四大菩萨，五百罗汉、三千揭谛干脆只能笼统诵念。
若非猪八戒、沙和尚、白龙马是新晋成佛，那次佛会就是为庆祝他们荣登佛榜而举行，他们三个的名字根本就没有资格被诵念。
作为如来佛祖的大弟子，在佛派的地位当在金蝉子之上，论地位，论实力都应当超越普通菩萨，但是没有念他的名字，唯一的可能是要是不在灵山。
如来佛祖的大弟子之所以一直没有出现，必定有其原因。
像金蝉子，他就是为了执行取经的任务，提前五百年下凡，在人间转世投胎，改名换姓成了唐僧，花费十四年取经，最终才修成正果，重新回归佛门。
如来大弟子极有可能像金蝉子一样，为执行某项任务转世投胎，于是他当初的姓名、身份只是少数佛派高层才知晓。
综合以上三点看，谁最有可能是如来佛的大弟子呢?翻遍西游登场人物，答案只有一个——哪吒!
西游记中的哪吒设定和封神演义中哪吒的设定大不相同。在无底洞老鼠精的故事中，原文说——
“原来天王生此子时，他左手掌上有个“哪”字，右手掌上有个“吒”字，故名哪吒。这太子三朝儿就下海净身闯祸，踏倒水晶宫，捉住蛟龙要抽筋为绦子。天王知道，恐生后患，欲杀之。哪吒愤怒，将刀在手，割肉还母，剔骨还父，还了父精母血，一点灵魂，径到西方极乐世界告佛。佛正与众菩萨讲经，只闻得幢幡宝盖有人叫道：“救命!”佛慧眼一看，知是哪吒之魂，即将碧藕为骨，荷叶为衣，念动起死回生真言，哪吒遂得了性命。运用神力，法降九十六洞妖魔，神通广大，后来要杀天王，报那剔骨之仇。天王无奈，告求我佛如来。如来以和为尚，赐他一座玲珑剔透舍利子如意黄金宝塔，那塔上层层有佛，艳艳光明。唤哪吒以佛为父，解释了冤仇。所以称为托塔李天王者，此也。”
西游记中的哪吒出生很怪异。他前世是什么，书中没有提。在这一世哪吒之所以叫做哪吒，是因为手掌上分别有着“哪吒”二字。
哪吒一出生就具有莫大神通，刚满三天竟然就下东海大闹水晶宫。封神演义中哪吒是七岁大闹东海。
在割肉还母，剔骨还父之后，哪吒的魂魄不是前往找太乙真人西游记中无太乙真人，而是飞向西方灵山找如来佛祖。
就如封神演义中，哪吒的前世灵珠子本就是太乙真人的徒弟，于是在死后魂魄飞去找太乙。西游记中的哪吒前世也当是如来佛祖的弟子，于是才会在死后第一时间飞去灵山找如来。
然后，如来佛祖以莲藕为体，重塑哪吒肉身。哪吒为感谢如来佛祖救命之恩，于是“以佛为父”——原来如来佛祖竟然是哪吒的干爹!
在封神中是燃灯道人赐给李靖黄金宝塔，在西游记中则是如来佛祖赐予李靖宝塔，安抚李靖哪吒父子之间的矛盾。
哪吒为何要转世投胎做李靖的儿子？只因在孙悟空大闹天宫之前的灵山佛派，仅仅是屈居人间。我们可以发现，所有的佛与菩萨全部住在人间，可是，道派出身的仙人有不少都在天庭任职。比如与如来地位相等的北极玄灵、真武大帝就负责管理天庭北天门。
为了扩大灵山佛派在天庭的影响力，如来佛急需在天庭找到一个利益代言人。而李靖则是如来佛能找到的最合适人选。
不光如此，李靖的大儿子金吒是如来佛祖的护法，二儿子木叉是观音菩萨的大弟子。两个儿子都与佛派关系密切。李靖家族与佛派的利益捆绑密切。
于是，如来佛祖以超大神通，将大弟子转世投胎，送到李靖老婆腹中，此子出生，即为哪吒。哪吒出世后到处惹事，父子成仇。
为了躲避儿子的追杀，李靖不得不向如来佛祖求助，如来佛祖赐予李靖黄金宝塔。从此李靖大大亏欠如来。李靖一家也因此成为佛派在天庭的代言人。
哪吒在大闹天宫中仅仅和孙悟空大战三十回合就被孙悟空击败，可是，在降伏牛魔王时却骁勇无比。原因只有一个，大闹天宫时期哪吒也在放水。其真正实力，应当和孙悟空、杨戬相当。
哪吒出世不久就凭一己之力降伏九十六洞妖魔，赚得三坛海会大神的封号。一贯看不起孙悟空的四大天师，对哪吒却极为推崇。如此厉害的哪吒，才当得起如来佛祖大弟子的身份。可惜为了成全取经人，也不得不暴露出来。
如来佛祖询问观音：“唐僧等人度过了多少劫难？”观音细数劫难，随后发现居然少了一难，如来吩咐道：“那就让他们再过一难。”等唐僧师徒掉进通天河后，如来面色大变：“不好，被人钻了空子！”
唐僧师徒掉落云端，商量过河，沙僧提议用驾云渡河，孙悟空却笑着说：“驾不得云，驾不得云。”因为他心里明白，唐僧九九之数未完，还该有一难。
正在众人讨论的时候，曾经驮他们过河的白鼋现身了，众人大喜，再一次坐上了白鼋的背，当白鼋游到河中央时，突然问道：“圣僧可曾帮我问了佛祖，还剩多少寿元？”
唐僧一下愣住了，出家人不打诳语，只好如实道：“只顾着经书，忘了问。”白鼋气他不过，将几人一下掀翻，掉进了通天河，幸亏唐僧已经渡过彼岸，成了法身，这才没沉入河底。
师徒狼狈地登上河岸，整理经书时，忽又一阵狂风，天色昏暗，雷烟俱作，走石飞沙，竟是一群阴魔做号，前来抢夺真经，这些阴魔才是真正的劫难！
唐僧按住了经包，沙僧压住了经担，八戒牵住了白马，行者却双手轮起铁棒，左右护持，唐僧战战兢兢地问：“悟空。这是怎么回事？”
孙悟空回头刚要回答，突然阴风乍起，竟然把唐僧卷了进去，八戒慌了，惊道：“不好，师傅被卷走了！”孙悟空异常冷静，喝道：“看好经文！这最后一难要让师傅自己过！”
唐僧被阴风带的天旋地转，再睁眼时，已经到了一片昏暗的空间里，突然看见一具白骨慢悠悠地走了过来，白骨上还有四个大字”白骨夫人i”。
白骨夫人哀嚎：“早听人说有个从东土大唐来的取经和尚，有人吃他一块肉长生不老，也不知从哪传到我耳朵里的谣言，可怜我一具白骨竟又死一回。”
唐僧浑身颤抖，又听见嘎吱嘎吱响，低头看去，一只蝎子正慢慢爬向他，只听蝎子精道：“呵呵，圣僧，我在佛前叩首三千年，为你了却情劫，却被昴日星官克死，这笔账，该找你算了！”
唐僧转身想逃走，却看到自己周围都是取经路上被打死的妖魔鬼魂，听着他们一个个哭诉，觉得他们的死都和自己有关，一时间竟起了割肉喂鹰，以身饲虎的想法。
唐僧不再逃避，端坐在阴魔中央，口念佛号，说道：“昨日因今日果，你们都是为助我渡劫而死，我已经修成正果，就用我的法身来为你们超度吧！”
唐僧心若菩提，口颂多心经，在众阴魔扑食之际，一根铁棒横在了众魔面前，唐僧定睛一看，喜道：“悟空，你终于来了。”
谁知那猴子哈哈一笑，呵道：“师傅，以前你肉眼凡胎分不清真假，现在得了正果怎么还是这样，我哪是孙悟空，我是六耳猕猴。”
唐僧被呵了一声，又听六耳猕猴自报家门，不由跌坐在地上，他闭着眼睛似乎想通了什么，长呼一口气说：“你是六耳猕猴，却又不是六耳猕猴，你因我而生，因我而死，此刻又因我幡然醒悟。”
原来六耳猕猴正是唐僧的二心，唐僧当初看到孙悟空野性难驯，赶走了善的一面，却让恶的一面被六耳猕猴感知到了，随后变成孙悟空前来抢夺马匹。
六耳猕猴死后化成了阴魔，本来也要找唐僧复仇，可是被唐僧舍身取义的模样深深触动了，唐僧的善念影响到了六耳猕猴，六耳猕猴身上有了孙悟空的影子。
只见六耳猕猴挥舞神兵，将一众阴魔全部击退，随后一下举起唐僧的法身，将他抛出阴风，六耳猕猴在后面叫道：“师傅保重！”
唐僧飞升于空，三个徒弟早在空中护法。孙悟空贺道：“师父度过九九八十一难，持正行满，五蕴皆空，寂灭成真矣！可喜可贺。”
在三人问起如何脱险时，唐僧告诉他们是被六耳猕猴所救，三个徒弟都很惊讶，唐僧笑道：“顽空悟空，明心见性，真心明彻三界通，外道邪魔不敢侵！”三人若有所悟。
唐僧吩咐道：“有灭必有生，有散必有聚，渡河须用楫，到岸不须船。你们三人护法，待我念经超度阴魔，以完此劫。生灭由己，或有大缘法，也不枉我佛慈悲。”
阴风一过，太阳高照，师徒四人移经于高崖上，检看经本，一一晒晾，哪知道佛本行经沾住了几卷，将经尾沾破了，所以至今本行经不全，晒经石上犹有字迹。
唐僧懊悔道：“是我们怠慢了，没有看顾好！”孙悟空笑道：“不对，不对，只因为天地不全，这经原是全全的，今沾破了，乃是应不全之奥妙也，岂人力所能与耶！”
孙悟空和六耳猕猴走遍三界，依然没人能辨出真假，孙悟空气恼道：“你这假货！敢不敢跟我去见一见如来佛祖？”六耳猕猴虽然不怕，但还是有些心虚，想到：“就这样过去，不知道师父会不会怪我？”
六耳猕猴明知道自己是假的，为什么敢和孙悟空去见如来佛祖？因为孙悟空和六耳猕猴，本就是“一体两心”。
从逻辑上想一想，这世上的妖怪，武力值可以打平猴哥的，虽然少，但也有一批，但是在这件事之前，却没有任何轨迹，这就很离谱了。
在此之上，六耳猕猴还和孙悟空有一摸一样的本事，甚至连火眼金睛这类必须拥有特殊经历才有的东西，人家也有。
难道太上老君也拿烟去熏六耳猕猴了？不仅如此，金箍，人家也有一样的，这是如来佛祖的东西，一套就三个，还都被用了，如来佛祖又偷偷造了一个？
如意金箍棒也是，虽然书上说六耳猕猴的武器叫做“随心铁杆兵”，但这名字一听就跟如意金箍棒一样。
一个叫如意，一个叫随心，不都是一个意思嘛！难道大禹治水icon留下的天河底的神珍铁，其实有两根？
六耳猕猴和孙悟空，从逻辑上，根本不可能是两个人，这不是我的观点，这在三百年前，就是主流的看书人观点。
西游补就有如下情节：
行者方才得脱，便唱个大喏，问：“翁长姓甚名谁？我见佛祖的时节，也要替你注个大功劳。”
老人道：“大圣，吾叫做孙悟空。”
行者道：“我也叫做孙悟空，你又叫做孙悟空！一个功劳簿上，如何却有两个孙悟空？你且说平日做些什么勾当来，等我记些事实罢了。”
老人道：“若问我的勾当，也怕杀人哩！五百年前要夺天宫坐坐，玉帝封我弼马温做做。齐天大圣是我，五行山下苦一苦，苦一苦，苦得一个唐僧来从正西天铣上有灾危，偶在青青世界躲。”
行者大怒，道：“你这六耳猕猴泼贼！来耍我么？看棒！”耳中取出金箍棒往前打下。
老人拂袖而走，喝一声道：“正叫做自家人救自家人，可惜你以不真为真，真为不真！”
突然一道金光飞入眼中，老人模样即时不见。行者方才醒悟是自己真神出现，慌忙又唱一个大喏，拜谢自家。
这件事，都有谁知道呢？谛听大概是知道的，当两只猴子来地府辨别真假的时候，谛听对地藏道：“怪名虽有，但不可当面说破，又不能助力擒他。
谛听用了“当面说破”一词，“说破”是把隐秘的事情说出来，如果六耳猕猴就是一个单纯的强力妖怪，谛听根本不会用“当面说破”这个词。
如果谛听知道孙悟空和六耳猕猴是一个人，这个词就很合理了，你当面说破试试？这种明显有目的性的事情，你说出来，坏了孙悟空的谋划，后果很严重。
既然六耳猕猴是孙悟空弄出来的分身，那么孙悟空的谋划是什么？难不成是为了打唐僧一顿出气？
孙悟空的思想没那么狭隘，要是为了打击唐僧，他一路上还那么拼命保唐僧干嘛？孙悟空的目的是“成佛”，是“不想再被唐僧教育”。
在之前的章回里，但凡孙悟空说点什么事，唐僧都要教育他一番，每次孙悟空说“前路不寻常，恐怕有妖怪”，唐僧就教育他“哪有那么多妖怪，不要胡言乱语”。
自己明明是尽职尽责好心提醒，却天天被唐僧怼，没事还要被猪八戒怼，你说猴哥心里能没有怨言吗？他可是大闹天宫的齐天大圣。
再回过头来看“真假美猴王”事件的起因，是孙悟空“神狂诛草寇”，杀了拦路的强盗，然后被唐僧狂念紧箍咒，然后被驱逐。
算上之前打死六贼和白骨精，这是猴哥第三次被赶跑，事不过三，泥人还有三分火气！
于是六耳猕猴上线，打了唐僧，要是真心打那一棒子，唐僧能不死？
两只猴子天上地下全都跑了一遍，每次都把原因说得一清二楚，你当那些神仙真看不出六耳猕猴就是孙悟空？
最后他们去找如来时，如来降天花普散缤纷，即离宝座，对大众道：“汝等俱是一心，且看二心竞斗而来也。”
大众举目看之，果是两个行者，吆天喝地，打至雷音胜境。这里就更明显了。
四大菩萨、八大金刚、五百阿罗、三千揭谛、比丘尼、比丘僧、优婆塞、优婆夷诸大圣众都是一体一心。这时的猴子，是一体二心。
后面如来解释四种灵猴，钵盂扣住六耳，悟空一棒打死什么的，不过是和悟空的心照不宣，让这场闹剧结束罢了。
孙悟空一阵闹腾，差点让取经队伍崩解，取经任务几乎完全失败，结局是孙悟空得到了未来“成佛”的承诺。
如来道：“你休乱想，切莫放刁。我教观音送你去，不怕他不收。好生保护他去，那时功成归极乐，汝亦坐莲台。”
孙悟空从此在取经队伍里，几乎没有再被唐僧打骂过了，地位大提升，因为菩萨陪孙悟空回去找唐僧时，警告了唐僧。
菩萨道：“唐僧，你今须是收留悟空，一路上魔障未消，须得他保护你，才得到灵山，见佛取经，再休嗔怪。”
菩萨的意思是，调查结果出来了，打你的不是孙悟空，今天不管你乐意不乐意，你都要继续收着孙悟空，而且以后不许再对他不尊重了。
其实从这里，我们可以看出，如来对取经队伍的成功很在乎，就算知道是孙悟空再闹腾也拿他没办法，甚至不惜跟孙悟空一起演戏，不过孙悟空还是有点心虚的。
牛魔王得知孙悟空变成自己骗走芭蕉扇后说：“我闻得唐僧在那大路上等候。他二徒弟猪精，三徒弟沙流精，我当年做妖怪时，也曾会他，且变作猪精的模样，返骗他一场。”铁扇公主听完大惊失色。
在整个取经过程中，收降牛魔王时，除了孙悟空以外，还有佛教四大金刚带领十万佛兵，天庭李靖带领十万天兵，兜率宫道人带领数千山神土地。
事实上，论单打独斗，牛魔王不敢说胜过孙悟空，至少也是和孙悟空旗鼓相当，但从这个架势来看，可比孙悟空大闹天宫时的阵容强大多了。
为什么天庭、佛教、道教如此执着于收服牛魔王？盖因为牛魔王才是大闹天宫，想推翻天庭的幕后主使。
我们常说孙悟空是孤独的英雄，有反抗精神，桀骜不驯对抗天庭，但仔细想想，孙悟空就算不做弼马温了，舒舒服服做山大王也挺好。
孙悟空修道的目的只是求长生，并不是当神仙或者是反天庭。之所以走上对抗天庭这条路，还得从他几个结拜兄弟说起。
孙悟空从天庭回到花果山后，立马有两个独角鬼王来投，并告诉孙悟空：“大王有此神通，如何与他养马？就做个‘齐天大圣，有何不可？”
这两个独角鬼王来得十分蹊跷，更蹊跷的是，在孙悟空击退李靖后，牛魔王六人闻风而来，并在水帘洞里各自称圣。
内有牛魔王忽然高声叫道：“贤弟言之有理，我即称做个平天大圣。”蛟魔王道：“我称覆海大圣。”鹏魔王道：“我称混天大圣。”狮驼王道：“我称移山大圣。”猕猴王道：“我称通风大圣。”狻狨王道：“我称驱神大圣。”
可在花果山结拜的七大圣中，只有孙悟空跟天庭对上了，甚至于花果山都被二郎真君一把火烧了。不禁让人产生疑惑，牛魔王他们去哪了？当真是不顾兄弟情义？
牛魔王出道的时间比孙悟空早很多，红孩儿一难里提过，那妖王闻言心中暗想道：“我父王平日吃人为生，今活彀有一千余岁，怎么如今又吃起斋来了？”
牛魔王的年纪比孙悟空要大上好几百岁，遍观当时牛魔王身边的人，有罗刹族的铁扇公主，兄弟如意真仙，以及结拜的“七大圣“”。
本来只以为牛魔王是个交游广阔的妖怪，但是仔细分析一下，赫然发现，牛魔王的势力居然这么大。
在西游记里，基本上妖怪都是各有地界，很少产生纠葛，唯独在牛魔王身边集结了这么多强大的妖王。
牛魔王的这种行为，不免让人浮想联翩，这分明是聚众闹事啊！其实也不怪牛魔王，因为在西游世界里，妖就是弱势群体。
天庭一直在收妖，这就是为什么大唐境内看不见妖怪，西方妖怪多的原因，因为统统都被天庭赶到两界山之外了。
牛魔王带着五个兄弟去找孙悟空结拜的目的就是想吸纳孙悟空，因为孙悟空占领的花果山是十洲祖脉，三岛来龙，是一块三不管的圣地。
牛魔王为首的妖族势力，想在花果山建立根据地，以此来对抗天庭，从牛魔王的称号“平天大圣”就能看出他的雄心壮志，不是与天平齐，而是平了天庭。
在大闹天宫一战里，六大圣并非没有出力，只是一起被镇压了而已，甚至老二狮驼王都被打死了，身体变成狮驼岭。这也是为什么后面六大圣只有牛魔王出现的原因。
这并不是胡乱猜测的，在火焰山一难中，牛魔王变成猪八戒时说的那一番话，更加坐实了牛魔王的想法。
在孙悟空变成牛魔王的样子骗走铁扇公主的芭蕉扇后，牛魔王说：“我闻得唐僧在那大路上等候。他二徒弟猪精，三徒弟沙流精，我当年做妖怪时，也曾会他，且变作猪精的模样，返骗他一场。”
这说明牛魔王是见过猪八戒和沙僧的，并且牛魔王模仿猪八戒模仿的相当到位，孙悟空根本没看出来，还放下戒心将芭蕉扇给他。
连和猪八戒朝夕相处的孙悟空都没看出真假，从另一方面说明，牛魔王与猪八戒接触的时间比孙悟空更长！
猪八戒是很喜欢吹嘘自己身份的人，逢人就说自己之前是天蓬元帅犯了天条下界，牛魔王结交猪八戒的目的不言而喻。
本着敌人的敌人就是朋友这一原则，牛魔王找到了猪八戒和沙僧，他们都有同样的经历，也都是玉帝的亲信，牛魔王想借他们的手了解天庭。
牛魔王在孙悟空被压的五百年里也没闲着，在花果山失利后，他除了找猪八戒和沙僧，他还结交万圣龙王和九头虫，甚至不惜入赘积雷山的玉面狐狸，就是为了她的家财。
牛魔王也因此成了西方佛教的眼中钉，肉中刺，于是借取经人的手，联合天庭和道教，一起收服了牛魔王。
牛魔王大概怎么也没想到，为了对付自己，天庭、佛教和道教居然如此兴师动众，疏忽大意之下，钻进了三方联手布下的天罗地网。
相较于孙悟空来说，牛魔王才是真正的悲情英雄，一心一意为了妖族奋斗，不甘心花果山的失败，不惜抛妻弃子，入赘积雷山，以图东山再起。
可是人算不如天算，他曾经的兄弟孙悟空背叛了妖族，臣服在天庭和佛教的脚下，还成了打击妖族的急先锋，自己也因此成为佛教的阶下囚，辛苦积攒的家底一朝散尽。
这也是为什么孙悟空明明大闹天宫，下界的妖怪一个也看不上他，还一口一个弼马温地嘲讽的原因。
因为在妖怪的眼里，大闹天宫是牛魔王的计划，孙悟空只是牛魔王一伙中的老幺，况且孙悟空还成了妖族叛徒。妖族对孙悟空咬牙切齿，所以在取经路上不停阻挠。
孙悟空把观音菩萨请到了通天河界，八戒与沙僧看见道：“师兄性急，不知在南海怎么乱嚷乱叫，把一个未梳妆的菩萨逼将来也。”观音菩萨撇了他们一眼，吓得八戒沙僧急忙跪拜！
观音菩萨是西游记中的关键人物，负责总览西游工程，如果把西天取经比作一场戏剧，那观音菩萨就是场控加编剧。
在金角银角那一难时，太上老君收完金银童子后，孙悟空骂他：“你这老官儿，着实无礼，纵放家属为邪，该问个钤束不严的罪名。”
老君解释：“不干我事，不可错怪了人。此乃海上菩萨问我借了三次，送他在此托化妖魔，看你师徒可有真心往西去也。”
大圣闻言，心中作念道：“这菩萨也老大惫懒！当时解脱老孙，教保唐僧西去取经，我说路途艰涩难行，他曾许我到急难处亲来相救。如今反使精邪掯害，语言不的，该他一世无夫。“
孙悟空真是绷不住了，说话真的恶毒，他本以为是保护唐僧，打怪升级的简单副本，哪知道观音菩萨还要自己安排。
从那以后，孙悟空有什么搞不定的事就去找观音菩萨帮忙，生怕的就是真要凭能耐弄死妖怪，反倒还得罪了诸仙。真叫此一时彼一时呀，孙悟空的暴躁脾气开始收敛。
所以观音菩萨每次出场都是气定神闲，胸有成竹，总是不急不慢，镇定自若。因为这些劫难是她一手安排的，她知道唐僧不会有危险。
可是通天河这一次却不一样，书中这样描写观音菩萨：懒散怕梳妆，容颜多绰约。散挽一窝丝，未曾戴缨络。不挂素蓝袍，贴身小袄缚。漫腰束锦裙，赤了一双脚。披肩绣带无，精光两臂膊。
孙悟空在普陀岩拜见观音的时候，观音菩萨正穿着睡衣在那编竹篮，孙悟空见到菩萨这个样子，在外面请求，菩萨只让他在外面等候。
孙悟空这时候起了好奇心，对众人道：“菩萨今日又重置家事哩，怎么不坐莲台，不妆饰，不喜欢，在林里削篾做甚？”
众人道：“我等却不知。今早出洞，未曾妆束，就入林中去了，又教我等在此接候大圣，必然为大圣有事。”
观音菩萨事后说：“我今早扶栏看花，却不见这厮出拜，掐指巡纹，算着他在此成精，害你师父，故此未及梳妆，运神功，织个竹篮儿擒他。”
观音菩萨发现金鱼精不见了，十分慌张，意识到事情不对，然而观音菩萨连对应的，收服金鱼精的法器都没有，只好抓紧时间编织竹篮。
金鱼精的出逃是观音菩萨意料之外的事件，而且金鱼精天天在莲花池浮头听经，不知道从观音菩萨那了解多少西天取经的细节和内幕。
观音菩萨深知，金鱼精一定会对唐僧出手，他是计划之外的产物，不像其他妖怪，在自己的管控之中，所以观音菩萨到了通天河上，什么都没说，直接就祭起了竹篮法器，观音菩萨解下一根束袄的丝绦，将篮儿拴定，提着丝绦，半踏云彩，抛在河中，往上溜头扯着，口念颂子道：“死的去，活的住，死的去，活的住！”
这句咒语足足念了七遍才停下，八戒与沙僧入水救唐僧的时候，发现那里边水怪鱼精，尽皆死烂，一个不留。
大慈大悲救苦救难的观音菩萨在通天河上大开杀戒，是怕金鱼精把自己知道的，关于西游和佛教的秘密透露给他人。
要是传播出去了，西天佛教如何能在三界之中立足？宁杀错不放过，为了佛教大兴的计划，观音菩萨甘愿当一次刽子手。
这把通天河老鼋吓坏了，还让唐僧帮忙去灵山问一问自己还有几天可活，还说自己想修行。其实他的意思就是想投入佛门，防止日后清算。
通天河一难是西天取经的中间站，也是情况最危机的一难，如果不是观音菩萨果断，唐僧就真的危险了！
孙悟空也看懂了观音菩萨的尴尬处境，在观音菩萨收服金鱼精后，说：“菩萨，既然如此，且待片时，我等叫陈家庄众信人等，看看菩萨的金面：一则留恩，二来说此收怪之事，好教凡人信心供养。”
孙悟空这么做是真的聪明！第一，把功给菩萨，第二还光大佛门，第三让村里人安心。这样金鱼精作恶的事也能掩盖一番。
在第二十四回，孙悟空说：“只要你见性志诚，念念回首处，即是灵山”。孙悟空早就看得透彻，只要过了这八十一难，灵山自然在你眼前！
只是他没想到，其中的劫难都是取经策划人安排的。西游记本质上就是如此，那个意气昂扬喊“皇帝轮流做，明年到我家”的猴子没了，一步步被训懂了人情世故。
当然，这只是针对于这件事的看法，如果从另一个方面来看，从过完金角银角以后，到这里，讲的都是‘正心’过程。
每个故事都在俗世背景，世人或被外道或被邪魔所迷，为了一点眼前利益而对妖魔膜拜，甚至献上儿女。直到最后，观世音现鱼蓝本相，让世人知道何为正法。
这也是取经队伍端正自身的过程，一面真正看到世人的迷惑和苦难，一面也端正追求真理的态度。
而最后的老鼋，正是一个承启：我想修行，可是怎么修行？到最后取经归来，它因为一句话没问，就不背唐僧过河，多大的讽刺：想要的答案就在背上，也许多走几步就知道了，它就如此错过。
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