第一章：序言星空之上

    人类存在的意义是什么？

    我们从何而来？

    又去往何处？

    既然我们终将走向消亡，劳劳此生又为何所求？

    于我们大部分普通人而言：我们没有起点的记忆，可能也不知道终点的时间。

    在我们亲人朋友眼里：我们的起点是父母，终点是坟墓。

    在史学家/考古学家眼中：我们的起点在五六千年前的文字记录，终点也许还是在坟墓里。

    在古生物学家眼中：我们低起点在38亿年前的海洋里，我们终点也许在化石里面。

    在物理学家看来：我们的起点也许在64亿年前太阳系或者地球形成时，或者是130亿年前银河系形成，又或者138亿年前的宇宙大爆炸，而我们的终点也许是一个完美公式。

    既然万事皆有始终，上帝为什么不直接给我们终级答案，而是让我们一代人又一代人前赴后继探求其真理？

    也许38亿年前生物在海洋中诞生之时并没有思考过这个问题（可能它们并没有思考的能力）。

    也许是6亿年前从三叶虫进化出有光感细胞眼睛的生物，尽管可能它们只能看清楚几米几十米的距离，但可能就是它们开始用眼睛感知周围的环境的时候，在基因代码里写入了探索未知的命令。

    也许三四亿年前的某个夜晚鱼跃出海面看到月光时候会想海究竟有多大？

    也许2亿年前的清晨恐龙看到缓缓而升的太阳也想过地有多广？

    170万年前当人类祖先依靠双脚丈量非亚大陆来到星方大，某个夜晚在某个山洞前，围着火堆吃饱喝足后逗着小孩数着星子，也许就在那时他们也在想日月星辰究竟是何物？

    2300多年前：“遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？冥昭瞢闇，谁能极之？冯翼惟像，何以识之？”--屈原。千年后柳宗元答：“本始之茫，诞者传焉。鸿灵幽纷，曷可言焉！”

    三四千年前人类最早观测研究日月星辰于于是产生了最早的科学工具历法计时。

    2000多年前克罗狄斯·托勒密提出地心说后由亚里士多德完善，此后一千多年，被人当成定理信仰。

    500多年前哥白尼提出了日心说。然而50年后伽利略发明了望远镜才才从学术层面上证明了日心说。

    从400多年前的牛顿万有引力到百多年前爱因斯坦相对论。从亚里士多德认为地上世界由土、水、气、火，四大元素组成到两百年前道尔顿汤姆森的原子模型在到现在大型强子对撞机发现的62种基本粒子。从嫦娥奔月的传说到600多年前万户火箭飞天的实验再到现在人类第一次进入太空，第一次登月，第一次探索火星，木星，第一次探测器飞出太阳系，人类一直没有停止探索的脚步。

    哥白尼推翻了托勒密，达尔文推翻了神造物论，牛顿推翻了物静学说，爱因斯坦提出光速恒定，从经典物理学到现在量子力学逐渐完善。人类自以为一步步掌握真理，却又一次次推翻自己，究竟是画牢自囚还是追求大道？

    如果亿万年后人类得到宇宙真解，那么为此前赴后继的万亿先辈又算什么，是否会有人在意他们？

    诸如此类的问题还有很多，也许将来还会出现更多，探索未知寻求真解是早就刻在人类基因中的程序，虽然我们大多数普通人一生都劳劳碌碌而终，认为我无关，但是我们无法违背，因为这可能是我们存在的唯一意义：

    ------不信你可以试着仰望星空，从数亿年前鱼跃出海，到恐龙眼中的天火流星，到数百万年前我们祖先观月数星，到人类探月摘星的工程，再到现在仰望星空的你，有与你同行的人，也可能能有正在看你的星，所以我们并不孤单！

    或许很多人都不曾想过：星空之下的我们正是星空之上存在的证据！

    任何物理理论总是临时性的：你永远不可能证明它。不管多少次实验的结果和理论相一致，你永远不可能断定下一次结果不和它矛盾。另一方面，哪怕你只要找到一个和理论预言不一致的观测事实，即可证伪之。------霍金《时间简史》（正如如哥德巴赫猜想：任一大于2的偶数都可写成两个质数之和。你可以当成理论但是确至今未被证明，虽然未被证明但是不论用多大的数字或者多少次验证结果都是正确的）。

    所以我们并不是生在牢笼，探索未知，不惧未来，故事已经开始，我们继续前行！