第八章 楔子：凤栖村的美丽传说（8）
可是，三天的静坐，花慕雨虽然没有找到司马慕北，终于想通了一个问题。
花慕雨心想大姐丘白雪比自己的法术高深，她找了很久也找不到司马慕北，说明司马慕北一定是被什么人藏起来了。
自己从凤栖村逃出来这么久，凤栖村也没有派人来找，说明九世圣母一定也知道是谁把司马慕北藏起来了。
花慕雨心想能够把司马慕北藏起来的这个人不仅法术高深，而且一定不好惹。
想到这里花慕雨突然拍了一下自己的脑袋暗暗夸自己就是聪明。
花慕雨心想一定是这样，不然大姐丘白雪上次回来，八世圣母至少应该问点什么，或者责罚她，可是那次八世圣母好像什么事也没有发生一样不闻不问。
花慕雨又在想，一个令圣母忌惮的人应该是谁呢？
花慕雨想到了茅山，想到了茅山主持道长天玑真人。
花慕雨觉得司马慕北一定逃进了茅山，拜在茅山主持道长天玑真人门下。
只有在天玑真人的庇护下，丘白雪才会根本无法找到，圣母也一定忌惮。
……
花慕雨把那张弓和那支箭，还有那本琴谱留在了司马家，说这是大姐丘白雪留给他的东西。
花慕雨来到茅山，拜见了茅山主持道长天玑真人，说明来意。
可是，天玑真人说茅山根本没有司马慕北这个人。
花慕雨坚决不信！
花慕雨坚持司马慕北一定藏在茅山的某一个地方了。
天玑真人只好吩咐茅山道观上下一干人等对花慕雨好好配合，让大家不得干涉，任由花慕雨在茅山的任何一个地方尽情搜查。
花慕雨花了七七四十九天搜遍了茅山九峰、十九泉、二十六洞、七十二茅庵，还三宫五观，搜遍了茅山每一个角落，也没有找到司马慕北。
无奈之下，花慕雨只得远走他乡，开始新的寻找……
……
此时，天凤王朝正在为凤栖村即将面临的浩劫正在争执不休。
圣母九世坚持认为当务之急是找到《通玄大法》，修炼神功，然后挽救凤栖村。
秦笑天坚持认为修炼《通玄大法》神功是不可能的事，九千多年了已经充分证明了这一点。
秦笑天觉得解决问题的唯一办法就是走出凤栖村，凭借高深的法力统一人族世界，免受凤栖村毁灭带来的灾难。
圣母九世像圣母八世一样狠狠训斥了秦笑天，强调仙人族只能过与世隔绝的生活，对人族社会不奢望、不欺凌、不相助……
可是，秦笑天死不改悔。
秦笑天不仅不认错，还变本加厉，开始在凤栖村盛传男权思想，大谈凤栖村历经一万年隐形于市隔绝与外的法力将渐渐消失，解决凤栖村厄运最好的办法就是仙人族走出凤栖村，以法力统一世界，让仙人们在人族的世界自由生活。
秦笑天还说仙人族过着与世隔绝的生活都是因为女人心胸太窄，只求衣食无忧，只知道安逸于现状，没有宏伟大志……
秦笑天歧视仙女，侮辱圣母，是可忍孰不可忍，为此圣母九世对秦笑天又进行了狠狠的责罚。
但是秦笑天屡教不改，依然我行我素。
无奈之下，圣母九世丘凤曦把秦笑天开除仙籍，赶出了凤栖村。
秦笑天从凤栖村出来后哪里也没去，先入楚国登顶茅山拜见了茅山主持道长天玑真人。
可是天玑真人闭门不见客，把他拒之门外。
秦笑天又入赵国，终于被赵悼襄王看中，尊为中大夫。
秦笑天贵为中大夫却依恋人世间的风花雪月，整天泡在酒肆里，流连于酒肆与赌场之间。
有一天，秦笑天在酒肆里结识了HD城里有名的倡女倡姬。
倡姬美丽动人，深得秦笑天欢喜，于是秦笑天把倡姬娶回了家。
可是，秦笑天整天沉迷于赌博，嗜赌成性，经常因赌博整夜不归，为此，夫人倡姬到殿前告御状。
倡姬花容月貌倾国倾城被赵悼襄王看中，赵悼襄王爱其貌美而娶之，把倡姬纳入宫中。
秦笑天知道后一气之下反出朝廷，大肆杀戮朝廷命官。
秦笑天道法高深，普通人如何是他的对手。
赵悼襄王广邀天下高人与秦笑天斗法，还是不是秦笑天的对手。
赵悼襄王又请有道高僧玄空法师与秦笑天论道，化解秦笑天的怨恨，可是，秦笑天魔性大发，不仅不能谅解赵悼襄王夺妻之仇，还杀了玄空法师。
赵悼襄王带着倡姬逃进了山林，秦笑天就追到山林。
无论赵悼襄王如何逃始终逃不出秦笑天的魔爪。
秦笑天对赵悼襄王苦苦相逼，紧追不放，对所有帮助赵悼襄王的人必杀之。
一时之间，涂炭生灵，人族遭殃，终于引发人神共愤。
面对秦笑天的残忍与无情，赵悼襄王亲自赶到楚国登顶茅山拜访茅山主持道长天玑真人。
茅山主持道长天玑真人广邀天下豪杰布下七星锁魂阵收服了秦笑天。
可是，秦笑天早已经修仙得道，其个人修为已超过第六层次蓝府元婴的境界，完全做到了元神出窍“有影有形”。
秦笑天已经成了神仙，快要修成不死之身。
无奈之下，天玑真人把秦笑天的元神封印在了一个没有人知道的地方，并把自己一生的修为传给关门弟子逍遥子步再来，助步再来练成不死之身作为守墓人看守被封印了的秦笑天。
可是，秦笑天在被封印时却对天玑真人不停地吟唱着一句话“铁树花开，龙飞腾，凤凰落在桃树下。”
秦笑天的话没有人懂，也没有人在意，慢慢的秦笑天的话也被人遗忘了……
……
秦笑天被封印了，凤栖村置之不理，仙人族的仙人们都在感叹秦笑天所受到的无辜伤害，感叹人族的残酷无情，也有神仙私下里悄悄感叹天凤王朝圣母九世丘凤曦的无情与冷漠……
此时，风流魔王牛得草也开始游戏人间。
……
牛得草被秦笑天的一丝幽魂勾引，看到了人间的繁华和人世间的尔虞我诈，感慨仙人族拘束在凤栖村这样一个偏僻的小村苟活实在是浪费大好时光。
牛得草开始在天朝大力倡导仙人族应该凭借高深的法力统一人族世界，创造美好未来。
圣母丘凤曦坚决反对仙人族凭借高深的法力统一人族世界，认为仙人族与人族应该互不侵扰，坚持仙人族只能遵祖训过着与世隔绝的逍遥生活。
但是，牛得草相信了秦笑天的话，觉得这些都是女权思想在作祟。
仙人族中有神仙开始大肆谈论人族的男权思想，感叹秦笑天受到的无情伤害。
……
圣母丘凤曦一气之下用锁魂针把四大法王风雨雷电的雨中花、雷震山、电满江和三大天王的另外两大天王玲珑妖王也自豪和白眉狮王白逍遥全部封印起来，使他们陷入永久的仙境沉睡，并把他们驱赶出了凤栖村。
圣母丘凤曦在封印中还加了魔咒，只有牛得草灵魂的悲鸣才能唤醒他们的沉睡。
……
圣母丘凤曦拿出象征王权的法戒甩在牛得草面前，告诉牛得草这是逆天而行，一定会付出血与泪的代价。
圣母丘凤曦带着自己的贴身侍女惩戒堂堂主风神风飞扬走出了凤栖村，报恩还愿去了。
……
牛得草自封为一世天王。
圣母丘凤曦被牛得草尊称为天朝圣姑。
可是，牛得草没有天坛授礼，没有大法师的祷告，凤栖村的人心涣散了，许多仙人纷纷走出凤栖村……。
……
天凤王朝纪元九千八百八十年，正好是人类社会的东晋太宁三年。
晋明帝去世，太子衍继立，称晋成帝。朝廷由王导及外戚庾亮辅政，内有王导与庾亮争权夺利朝廷纷争不断，外有各级士族唯利是图杀伐不停，北方则陷入分裂混战，黄河流域成为匈奴、羯、鲜卑、氐、羌等与汉族争杀的战场，一时之间，人民生活在水深火热之中。
……
一世天王牛得草执掌天朝，看不到人类社会正面临的痛苦与无奈，只知道自己游戏于人间过着风流潇洒的生活，他只知道一个劲的鼓励仙人们走出凤栖村在人世间自由翱翔潇洒生活。
于是，东晋时期人们常常看到仙人们在山水间、云雾中乘云气御飞龙，或化鸟兽浮游青云，耸身入云，无翅而飞。
东晋时期关于仙人族的传说开始在人间广为流传，人们大谈看到的美妙景象，深信天上人间有仙人。
东晋时期人们觉得人世间有神仙是真实的故事。许多人深信只要勤奋修炼终于可以修成正果得道成仙。修仙之风在东晋时期越发盛行，无数的仁人志士放下功名利禄隐居山林专心修仙修道去了。
……
仙人族天凤王朝纪元九千九百六十五年，也是人类社会南北朝时期宋永初元年。
……
花慕雨心想大姐丘白雪比自己的法术高深，她找了很久也找不到司马慕北，说明司马慕北一定是被什么人藏起来了。
自己从凤栖村逃出来这么久，凤栖村也没有派人来找，说明九世圣母一定也知道是谁把司马慕北藏起来了。
花慕雨心想能够把司马慕北藏起来的这个人不仅法术高深，而且一定不好惹。
想到这里花慕雨突然拍了一下自己的脑袋暗暗夸自己就是聪明。
花慕雨心想一定是这样，不然大姐丘白雪上次回来，八世圣母至少应该问点什么，或者责罚她，可是那次八世圣母好像什么事也没有发生一样不闻不问。
花慕雨又在想，一个令圣母忌惮的人应该是谁呢？
花慕雨想到了茅山，想到了茅山主持道长天玑真人。
花慕雨觉得司马慕北一定逃进了茅山，拜在茅山主持道长天玑真人门下。
只有在天玑真人的庇护下，丘白雪才会根本无法找到，圣母也一定忌惮。
……
花慕雨把那张弓和那支箭，还有那本琴谱留在了司马家，说这是大姐丘白雪留给他的东西。
花慕雨来到茅山，拜见了茅山主持道长天玑真人，说明来意。
可是，天玑真人说茅山根本没有司马慕北这个人。
花慕雨坚决不信！
花慕雨坚持司马慕北一定藏在茅山的某一个地方了。
天玑真人只好吩咐茅山道观上下一干人等对花慕雨好好配合，让大家不得干涉，任由花慕雨在茅山的任何一个地方尽情搜查。
花慕雨花了七七四十九天搜遍了茅山九峰、十九泉、二十六洞、七十二茅庵，还三宫五观，搜遍了茅山每一个角落，也没有找到司马慕北。
无奈之下，花慕雨只得远走他乡，开始新的寻找……
……
此时，天凤王朝正在为凤栖村即将面临的浩劫正在争执不休。
圣母九世坚持认为当务之急是找到《通玄大法》，修炼神功，然后挽救凤栖村。
秦笑天坚持认为修炼《通玄大法》神功是不可能的事，九千多年了已经充分证明了这一点。
秦笑天觉得解决问题的唯一办法就是走出凤栖村，凭借高深的法力统一人族世界，免受凤栖村毁灭带来的灾难。
圣母九世像圣母八世一样狠狠训斥了秦笑天，强调仙人族只能过与世隔绝的生活，对人族社会不奢望、不欺凌、不相助……
可是，秦笑天死不改悔。
秦笑天不仅不认错，还变本加厉，开始在凤栖村盛传男权思想，大谈凤栖村历经一万年隐形于市隔绝与外的法力将渐渐消失，解决凤栖村厄运最好的办法就是仙人族走出凤栖村，以法力统一世界，让仙人们在人族的世界自由生活。
秦笑天还说仙人族过着与世隔绝的生活都是因为女人心胸太窄，只求衣食无忧，只知道安逸于现状，没有宏伟大志……
秦笑天歧视仙女，侮辱圣母，是可忍孰不可忍，为此圣母九世对秦笑天又进行了狠狠的责罚。
但是秦笑天屡教不改，依然我行我素。
无奈之下，圣母九世丘凤曦把秦笑天开除仙籍，赶出了凤栖村。
秦笑天从凤栖村出来后哪里也没去，先入楚国登顶茅山拜见了茅山主持道长天玑真人。
可是天玑真人闭门不见客，把他拒之门外。
秦笑天又入赵国，终于被赵悼襄王看中，尊为中大夫。
秦笑天贵为中大夫却依恋人世间的风花雪月，整天泡在酒肆里，流连于酒肆与赌场之间。
有一天，秦笑天在酒肆里结识了HD城里有名的倡女倡姬。
倡姬美丽动人，深得秦笑天欢喜，于是秦笑天把倡姬娶回了家。
可是，秦笑天整天沉迷于赌博，嗜赌成性，经常因赌博整夜不归，为此，夫人倡姬到殿前告御状。
倡姬花容月貌倾国倾城被赵悼襄王看中，赵悼襄王爱其貌美而娶之，把倡姬纳入宫中。
秦笑天知道后一气之下反出朝廷，大肆杀戮朝廷命官。
秦笑天道法高深，普通人如何是他的对手。
赵悼襄王广邀天下高人与秦笑天斗法，还是不是秦笑天的对手。
赵悼襄王又请有道高僧玄空法师与秦笑天论道，化解秦笑天的怨恨，可是，秦笑天魔性大发，不仅不能谅解赵悼襄王夺妻之仇，还杀了玄空法师。
赵悼襄王带着倡姬逃进了山林，秦笑天就追到山林。
无论赵悼襄王如何逃始终逃不出秦笑天的魔爪。
秦笑天对赵悼襄王苦苦相逼，紧追不放，对所有帮助赵悼襄王的人必杀之。
一时之间，涂炭生灵，人族遭殃，终于引发人神共愤。
面对秦笑天的残忍与无情，赵悼襄王亲自赶到楚国登顶茅山拜访茅山主持道长天玑真人。
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可是，秦笑天早已经修仙得道，其个人修为已超过第六层次蓝府元婴的境界，完全做到了元神出窍“有影有形”。
秦笑天已经成了神仙，快要修成不死之身。
无奈之下，天玑真人把秦笑天的元神封印在了一个没有人知道的地方，并把自己一生的修为传给关门弟子逍遥子步再来，助步再来练成不死之身作为守墓人看守被封印了的秦笑天。
可是，秦笑天在被封印时却对天玑真人不停地吟唱着一句话“铁树花开，龙飞腾，凤凰落在桃树下。”
秦笑天的话没有人懂，也没有人在意，慢慢的秦笑天的话也被人遗忘了……
……
秦笑天被封印了，凤栖村置之不理，仙人族的仙人们都在感叹秦笑天所受到的无辜伤害，感叹人族的残酷无情，也有神仙私下里悄悄感叹天凤王朝圣母九世丘凤曦的无情与冷漠……
此时，风流魔王牛得草也开始游戏人间。
……
牛得草被秦笑天的一丝幽魂勾引，看到了人间的繁华和人世间的尔虞我诈，感慨仙人族拘束在凤栖村这样一个偏僻的小村苟活实在是浪费大好时光。
牛得草开始在天朝大力倡导仙人族应该凭借高深的法力统一人族世界，创造美好未来。
圣母丘凤曦坚决反对仙人族凭借高深的法力统一人族世界，认为仙人族与人族应该互不侵扰，坚持仙人族只能遵祖训过着与世隔绝的逍遥生活。
但是，牛得草相信了秦笑天的话，觉得这些都是女权思想在作祟。
仙人族中有神仙开始大肆谈论人族的男权思想，感叹秦笑天受到的无情伤害。
……
圣母丘凤曦一气之下用锁魂针把四大法王风雨雷电的雨中花、雷震山、电满江和三大天王的另外两大天王玲珑妖王也自豪和白眉狮王白逍遥全部封印起来，使他们陷入永久的仙境沉睡，并把他们驱赶出了凤栖村。
圣母丘凤曦在封印中还加了魔咒，只有牛得草灵魂的悲鸣才能唤醒他们的沉睡。
……
圣母丘凤曦拿出象征王权的法戒甩在牛得草面前，告诉牛得草这是逆天而行，一定会付出血与泪的代价。
圣母丘凤曦带着自己的贴身侍女惩戒堂堂主风神风飞扬走出了凤栖村，报恩还愿去了。
……
牛得草自封为一世天王。
圣母丘凤曦被牛得草尊称为天朝圣姑。
可是，牛得草没有天坛授礼，没有大法师的祷告，凤栖村的人心涣散了，许多仙人纷纷走出凤栖村……。
……
天凤王朝纪元九千八百八十年，正好是人类社会的东晋太宁三年。
晋明帝去世，太子衍继立，称晋成帝。朝廷由王导及外戚庾亮辅政，内有王导与庾亮争权夺利朝廷纷争不断，外有各级士族唯利是图杀伐不停，北方则陷入分裂混战，黄河流域成为匈奴、羯、鲜卑、氐、羌等与汉族争杀的战场，一时之间，人民生活在水深火热之中。
……
一世天王牛得草执掌天朝，看不到人类社会正面临的痛苦与无奈，只知道自己游戏于人间过着风流潇洒的生活，他只知道一个劲的鼓励仙人们走出凤栖村在人世间自由翱翔潇洒生活。
于是，东晋时期人们常常看到仙人们在山水间、云雾中乘云气御飞龙，或化鸟兽浮游青云，耸身入云，无翅而飞。
东晋时期关于仙人族的传说开始在人间广为流传，人们大谈看到的美妙景象，深信天上人间有仙人。
东晋时期人们觉得人世间有神仙是真实的故事。许多人深信只要勤奋修炼终于可以修成正果得道成仙。修仙之风在东晋时期越发盛行，无数的仁人志士放下功名利禄隐居山林专心修仙修道去了。
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仙人族天凤王朝纪元九千九百六十五年，也是人类社会南北朝时期宋永初元年。
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