第七十章 兔死狐悲

    对于早已病入膏肓的道光帝来说，恭慈皇太后是自己在这个世界上唯一牵挂和不舍的人，这个女人与自己一直以来都守望相助，算得上是最得力的盟友和最信任的知己，也是支撑自己强忍病痛，顽强活下去的唯一动力，她的死，固然令人扼腕与叹惜，但是痛定思痛之后，反而令道光帝瞬间得到了解脱，他不断告诉自己，他已经为大清社稷励精图治二十九个年头了，虽然不断遭到前所未有的外族列强入侵，但江山和版图在他手中仍然保持得完整无缺，可以说他在这个世的使命都已经全部完成了，随时可以毫无遗憾的放心离去了。

    想到这，道光帝从病榻强打起精神，先后紧急召见了皇位继承人奕詝和内阁首辅大臣穆彰阿，正式将大清重担卸下并移交到他们的身上，当一切交接停当之后，道光便不打算再接见任何人了，因为他想自个儿清清静静的留在慎德堂里，走完人生中这最后的一段路程。

    道光三十年的正月十四（1850年2月25日），即恭慈皇太后死后一个多月，爱新觉罗·旻宁的帝王人生便也很快走到了终点，随着伤心欲绝的慎德堂执事太监们向外传出驾崩的消息，长达二十九年的道光时代也终于宣告落幕。

    紧接着便是由四阿哥奕詝名正言顺即皇帝位，主持朝会，向群臣宣布先帝死讯和守丧期间的规程，诏令内阁起草文书昭告天下并由六部官员负责筹划大行皇帝的丧礼事宜。

    经过八百里加急快马的上传下达，未出十日，举行国丧的消息便已在清国的上上下下传开了。当然，收到此消息的人中自然也包括身处广州的传教士罗孝全和远在广西紫荆山的洪秀全等人。

    传教士罗孝全深切感受到此时的广州城已经全然没有了往年的新春喜庆，取而代之的是百姓皆着缟素，斋戒缅怀，只有在华洋人可以不用守此规制，路人车马稀少，无人喧哗，许多茶馆酒肆也都关门谢客，生怕冲撞到守丧期间的肃穆。

    而紫荆山方面的拜上帝会会馆的弟兄们，则还像往常一样进行着馆内操练和馆外传教，并没有因为举国守丧而发生太大改变，相反却开始增加比以往更加如火如荼的活动。

    一收到紫禁城突变的消息，几位头领人物便已经在洪秀全的召集下，以向上帝祷告为名，前往紫荆山顶峰洪水顶的石亭处议事。当然，这也是石达开给洪秀全出的主意，因为石达开早已看出杨秀清和萧朝贵仗着在会馆内的亲信众多，并没有把洪秀全太放在眼里，而在远离会馆的洪水顶议事，则可以挫消杨萧二人的气势，加上议事的六人之中，冯云山，韦昌辉和石达开是坚定支持洪秀全的，四比二的人数优势，无疑也是对洪秀全更加有利的。而杨秀清和萧朝贵明知这是洪秀全为争夺决策权而使出的手段，但是为了不伤和气，也没有过多计较。