三章 欲上天宫问罪责
雪中松柏愈青青，扶植纲常在此行。
天下久无龚胜洁，人间何独伯夷清。
义高便觉身堪舍，礼重方知死甚轻。
南八男儿终不屈，皇天上帝眼分明。
-----宋义儒谢纺得诗。
“霜露所均，不育异类，姬汉旧邦，无取杂种。”
此南齐丘迟《与陈伯之书》。
《资治通鉴》唐太宗云：“夷狄，禽兽也，畏威而不怀德。”
又云：“非吾族类，其心必异。”
此治世之良药，逆耳之忠言。后人鉴之。
华夏古之穷凶极恶者有五，匈奴，羯胡，金，元，满。金元至暴，满至恶，羯至凶，匈奴至贪。
东夷，南蛮，西戎，北狄。
当以狄祸深，西戎次之。
元初，引叛军屠城，七千万计。
获罪弥天，而今难恕。
今录其罪一二。
《昭忠录》：
“寅先籍城中三十七万九千单八口告急制司求援，至是尽歼焉。”
“十二月二十日城破，鹏飞全家死之，元兵屠其城。”
“曹兵苦战，制司远遁，竟不见援，三泉之下白骨山积。”
“二十日巳午时，再入城，居民皆闭门，有举家自缢者，有举家自焚者。”
“二十四日，元兵步骑十万至成都，入自东门，二太子坐府衙文明厅令卜者占，其法用五龟实五盘中，按五方，五龟动不止。
卜者曰：民心不归，成都是四绝死地，若住，不过二世，不若血洗而去。二太子大书“火杀”二字，城中百姓无得免者，火光照百里。”
“锐家素有礼，少子同哥才六岁，锐所钟爱，饮药时同哥犹在抱，下拜而受之，左右大恸。”
“归遇元兵，见杀。遂破城，忿而血洗焚荡，死者十万余家。”
“元兵遂入，执隆之，先杀其家。”
“迭拥入水，死者十数万人。”
“甲戌十一月二十三日，沙洋新城守将黄顺逾城出降。二十七日，屠其城。”
“乙亥春二月，元兵至池州，通判权州赵卯发婴城守御，度不能支，有弟在他州，卯发裂衣书一诗寄之，曰：
城池不高深，无财又无兵，
惟有死报国，来生作弟兄。
又题于壁曰：
国不可负，城难以降，
夫妇俱死，节义成双。
“元兵之下饶城也，前丞相江万里家城内，闻变，于其家止水亭前池内赴水死之，阖门悉受屠戮。”
“十二月初八日，元世祖召天祥于殿中，天祥长揖不拜，左右强之拜跪不可，或以金挝捶其膝，膝伤，天祥坚立不动。”
“天祥死后，大风忽起扬沙石，昼晦咫尺不见人，守卫者皆惊。”
“公，橘洲第三子也。常自十月八日被围，至十一月十八日城破，师勇遁，元兵愤其坚守，屠之。”
“谓其弟岳秀曰：弟宜急走，不可使尹氏无后，吾受国恩义当死。岳秀曰：兄死弟安往，愿得俱死。于是全家四十余口，老幼环坐，婢仆席地，锁其门纵火自焚死。”
“妾乃取篙自推之入深水中，即仰天大哭，跃入水中而死。”
“嚼血书石云：生为赵民，死为赵鬼，赤心报国，一死足矣。
士敏入狱，书于裾云：此行无复望生还，一死都归谈笑间，大地皆为腥血染，好收吾骨首阳山。竟死于狱中。”
“浚曰：岂有朱晦庵孙而失节者哉？遂自缢死。”
“乃与子女入梯云楼，纵火自焚。”
“贵官士女多腰金赴水自沈，死者数万人。”
元人少识礼教，独尚暴虐。
忽必烈闻《国语》：民畏其威，而怀其德，莫能勿从。
自忖：“先以武力屈之，再施以小惠，宋人莫敢不从。”
遂于中原大地兴修罗场，造烈火炼狱。
《四川通志·史母程氏传》：贺靖，权成都，录城中骸骨一百四万，城外者，不计。
时，蜀地计人口一千八百万数，元兵过境，赤地千里，难有一二存活，后屠，余者不足百万。竟屠戮千万数，何其凶暴，虽地狱恶鬼，食人罗刹，亦胆寒，人心之恶，恶鬼不及。
元军好淫，喜食胎婴。
见貌美妇人，高车轮者，一律奸杀，见孕妇，剖其婴儿，以滚烫煮食。
元人尚邪教，喇嘛大兴。
盖喇嘛云：婴儿未生之际，元力充足，不染杂垢，食之，可补人体，可壮阳温肾。
君不见喇嘛教之明王多用婴儿祭之。
故上行下效，奉喇嘛教之军士，酷爱之。
《续资治通鉴》：甲申，元伯颜至常州，···土至并人筑之，且杀之煎油伦炮。”
又分四等，鞑子，色目，汉人（金国治下宋人），南人（宋国治下宋人）。
凡宋人蓄刀兵者，斩之，凡有马者，拘入宫内。
见鞑靼，躬身呼大人。见官叩拜。
鞑靼种种秽恶，罄竹难书，塞满虚空，经百万年亦倾之不尽。
时，有一蜀僧，法名常清。
幼年学道青城山清微派，侍奉元始天尊。学习雷术，掌教云霞真人初见之。
大惊道：“汝非人非鬼，来此作甚？”
长清不解。
问：“道人，此话何解？”
“汝乃魔也，速去，吾道门清净，不收天魔。”
长清时年十六岁，闻言嗔怒：“今天下鞑子无道，众生苦惨，姬夏旧邦化为赤土，宋人沦为猪羊犬马，刀砧之肉，吾来学些本事，只为报仇雪恨，复我疆土，你这贪生怕死的老道，不教便了，何故无端侮辱于我。”
云霞真人问：“你父何人，如此刚烈？”
“我父为守城而死，乃是义士，尔等不须知道他的名字。”
云霞真人默然片刻，叹道：“如此，我便传你些本事。”
常清便在道观住下，日夜劳作，诸位师兄弟也不敢教他半分本领。皆因他是魔。
常清每每自念：“我父血海深仇，大宋亡国之恨，为子民者，如何敢忘，虽入地狱，亦不敢忘却。”
越加勤奋劳作。
经十二年。
云霞真人见他诚意甚笃。一时心软，便传了他雷术，却不肯教他降龙伏虎，伏坎填离的至妙真诀。
常清知道自忖诚意不够，又艰辛八年。
一日，在山间采药，感叹：“而今三十又六，尚未学的大法，国恨家仇，何日可昭。”
语毕，泪流满面。
时，元二十三年。
常清久住山中，不闻世事，蜀中此时，人烟稀绝，千里不见活物。
无意间经过房舍，闻云霞真人谈论：“天师受诏，统领南地道门，可喜可贺。”
不知道与谁谈论。
常清拉住一位小师兄。
问：“师弟，这是何日发生的事情？我怎不知？”
这小师弟也是忠烈之后，避祸青城。
小师弟冷笑：“鞑靼凶残，天下道门望风而降，吾深以为耻，若不是为了学些本领，谁愿入这肮脏之地。”
常清怒目圆睁，怒道：“全真道人与鞑靼关系匪浅，此事不提，我南人数千万冤魂的仇，受先帝加封的恩德，如何敢忘，好啊，都是些贪图富贵功名的伪君子，什么天下大义，淡然无为，全身狗屁。”
小师弟讥笑：“嘿，师兄不知，你可知道，鞑子帝忽必烈说甚？”
“如何？”
“鞑子帝曰：昔己未年，朕次鄂渚，尝令王一清往访卿父，卿父使报朕，日后二十年当混一天下，神仙之言于今验矣。”
常清闻言，怒发冲冠，睚眦欲裂。拳指入肉。
恨极：“悖宗忘祖之辈，为得富贵功名，竟造作符命，其心可诛，此言一出，鞑靼杀我血亲，反倒是神仙授意了，痛杀我也，啊！”
气血上涌，吐血数口，晕死过去。
“师兄。莫要吓师弟。”
小师弟掐了人中，常清苏醒。
双目赤红，状若疯魔。
“师弟，你且暂且蛰伏，师兄要去问个明白。”
师弟大惊，拉住常青：“不可，师傅会杀你的。”
“休要阻我，这道门假托圣人老子，哪里有圣人的清静，吾今总算是明白了，神灵也是欺软怕硬的。”
常清冲进内堂，质问云霄真人：“我师，我道门自诩得伏羲大帝正宗，以天下为己任，今却卑躬屈膝，忘却血海深仇，侍奉鞑子，是何道理？”
云霞真人淡然道：“徒儿，世间风云变幻，此乃天数。”
常清冷笑：“天数，以徒儿看，布衣芒鞋，怎及金冠玉帽，忘不了人间虚名罢了。”
云霞真人羞恼，厉声斥道：“天下大事，关汝何事，去，砍材去。”
常清跪伏于地，磕头拜别。
“师傅，道门不清，天心不正，徒儿告辞。”
云霞真人叹息：“罢了，罢了，早知你心在天下，不在大道，去罢，日后休要自称我清微弟子。”
“弟子谨记。”
常清心灰意冷，辞别了师傅，师弟，独自下山。
云霞真人告诸弟子：“从此，清微无常清此人。”
“弟子等领命。”
时，南人最为艰苦，生活不如圈中牛羊。
黑鸦塞碧落，浮尸满寒江。
天凄凄，云沉沉，不见当年守城人。
古道白骨塞人路，猛虎时常出山林。
荒田蓬蒿长九尺，哪闻垂髫唤娘亲。
久闻蜀中多英烈，薪火代代传古今。
常清见了，悲从中来，跪倒在地，大哭爹娘。
“施主，为众生哭，为己哭？”
常清抬头一看，是个慈眉善目的老和尚，操一口官语。
是个外地人。
常清抹泪。
冷笑：“我当是谁，原来是金刚大和尚。”
喇嘛地位，当时极贵，国师帊思巴弟子数十万。凡喇嘛所至，犹忽必烈亲临。呼金刚上师，大法王。
杀淫盗妄，酒色财气，样样具足。
大和尚微笑：“施主，贫僧乃宋僧，非喇嘛妖僧。不必挖苦贫僧。”
“哼，一入佛门，改名换姓，你姓释，还分什么宋元。”
大和尚正色道：“我佛所教，唯善唯真，身为宋人，怎敢忘却自己的出身，忘恩负义。佛所斥责。”
常清心道：“这大和尚看样子有道力，不如随他学神通。”
念此，常清问：“大和尚，我且问你？《金刚经》云：过去心不可得，未来心不可得，现在心不可得，你用哪颗心与我说话？”
大和尚伸出大手，一巴掌拍在常清头顶。
笑问：“痛不？”
“自然痛。”
“是过去痛，现在痛，还是未来痛？”
常清笑道：“大和尚问难，我便答你，是当下痛。”
大和尚又是一巴掌拍在他脑门。
常清瞪目。
大和尚冷喝：“狗屁不通。”
说完提禅杖就走。
常清拉住他。
“大和尚休走。”
“汝欲何为？”
“大和尚必是神通高强的大修士，请教我神通，我要杀了忽必烈。”
大和尚哈哈大笑：“汝这痴儿，若是神通能改变业力，如来便不用说法四十九年，自去，大和尚是如来弟子，没有神通，要学神通，寻外道去。”
常清撒泼。
“大和尚，夏邦之人，今为牲畜，若不能驱逐鞑靼，还我故土，死也不肯干休。还请慈悲，教我神通。”常清拜倒。
大和尚见他执念深重，没奈何。扶起他。
道：“痴儿，如此执着，贫僧便教你些止观法门，神通是幻，切莫贪着。”
常清大喜。
磕头如蒜。
常清随老和尚行至一处山洞住下。
“贫僧避祸于此，徒儿，取些清水来贫僧食用。”
常清出洞，寻得山泉，以老和尚钵盂盛之。
见老和尚锅中煮的是野菜野草。
叹息。
老和尚道：“出家人食粗涩之食亦同甘露，徒儿，何必唏嘘。”
常清道：“可怜我族类，沦为鞑靼血食，时时刻刻遭受荼毒，人间地狱，亦不过此。”
说完，以布袍拭泪。
老和尚悲苦道：“阿弥陀佛，罪过，罪过，鞑靼的业果，还需自受。”
常清齿恨：“徒儿修的神通，定要打上三十三天，与玉帝对质？”
老和尚微笑：“你倒是有志气。”
常清以弟子礼侍老和尚。
老和尚不记得自己叫什么，他给自己取法名忘了。
常清学到了许多东西。
忘了和尚告诫：“神通犹似梦中相，如露如电了不真。”
常清执念深重，一心要打上天宫问罪。
经九年。
得禅定，能飞天遁地，移山倒海，但却改变不了凡俗的因果。
老和尚叹曰：“徒儿，你入了魔障，为师救不得也。”
常清得了邪定，非是正定。
常清闻言，道：“我师，天仙也要堕轮回，神灵未登圣果，有嗔怒之心，弟子也不指望出了三界火宅，唯求一个公理，师傅，弟子今日当去三十三天，与玉帝问个清楚。”
忘了和尚知道劝不住他，叹曰：“罢，罢，你执意要去，为师拦不住你，但你得罪玉帝，性命堪忧，这仙籍，你是入不了了。”
常清道：“谁稀罕做什么神仙，总归要死的，有何用。”
遂辞了忘了和尚，施展神足通，刹那间上升忉利天宫。
天下久无龚胜洁，人间何独伯夷清。
义高便觉身堪舍，礼重方知死甚轻。
南八男儿终不屈，皇天上帝眼分明。
-----宋义儒谢纺得诗。
“霜露所均，不育异类，姬汉旧邦，无取杂种。”
此南齐丘迟《与陈伯之书》。
《资治通鉴》唐太宗云：“夷狄，禽兽也，畏威而不怀德。”
又云：“非吾族类，其心必异。”
此治世之良药，逆耳之忠言。后人鉴之。
华夏古之穷凶极恶者有五，匈奴，羯胡，金，元，满。金元至暴，满至恶，羯至凶，匈奴至贪。
东夷，南蛮，西戎，北狄。
当以狄祸深，西戎次之。
元初，引叛军屠城，七千万计。
获罪弥天，而今难恕。
今录其罪一二。
《昭忠录》：
“寅先籍城中三十七万九千单八口告急制司求援，至是尽歼焉。”
“十二月二十日城破，鹏飞全家死之，元兵屠其城。”
“曹兵苦战，制司远遁，竟不见援，三泉之下白骨山积。”
“二十日巳午时，再入城，居民皆闭门，有举家自缢者，有举家自焚者。”
“二十四日，元兵步骑十万至成都，入自东门，二太子坐府衙文明厅令卜者占，其法用五龟实五盘中，按五方，五龟动不止。
卜者曰：民心不归，成都是四绝死地，若住，不过二世，不若血洗而去。二太子大书“火杀”二字，城中百姓无得免者，火光照百里。”
“锐家素有礼，少子同哥才六岁，锐所钟爱，饮药时同哥犹在抱，下拜而受之，左右大恸。”
“归遇元兵，见杀。遂破城，忿而血洗焚荡，死者十万余家。”
“元兵遂入，执隆之，先杀其家。”
“迭拥入水，死者十数万人。”
“甲戌十一月二十三日，沙洋新城守将黄顺逾城出降。二十七日，屠其城。”
“乙亥春二月，元兵至池州，通判权州赵卯发婴城守御，度不能支，有弟在他州，卯发裂衣书一诗寄之，曰：
城池不高深，无财又无兵，
惟有死报国，来生作弟兄。
又题于壁曰：
国不可负，城难以降，
夫妇俱死，节义成双。
“元兵之下饶城也，前丞相江万里家城内，闻变，于其家止水亭前池内赴水死之，阖门悉受屠戮。”
“十二月初八日，元世祖召天祥于殿中，天祥长揖不拜，左右强之拜跪不可，或以金挝捶其膝，膝伤，天祥坚立不动。”
“天祥死后，大风忽起扬沙石，昼晦咫尺不见人，守卫者皆惊。”
“公，橘洲第三子也。常自十月八日被围，至十一月十八日城破，师勇遁，元兵愤其坚守，屠之。”
“谓其弟岳秀曰：弟宜急走，不可使尹氏无后，吾受国恩义当死。岳秀曰：兄死弟安往，愿得俱死。于是全家四十余口，老幼环坐，婢仆席地，锁其门纵火自焚死。”
“妾乃取篙自推之入深水中，即仰天大哭，跃入水中而死。”
“嚼血书石云：生为赵民，死为赵鬼，赤心报国，一死足矣。
士敏入狱，书于裾云：此行无复望生还，一死都归谈笑间，大地皆为腥血染，好收吾骨首阳山。竟死于狱中。”
“浚曰：岂有朱晦庵孙而失节者哉？遂自缢死。”
“乃与子女入梯云楼，纵火自焚。”
“贵官士女多腰金赴水自沈，死者数万人。”
元人少识礼教，独尚暴虐。
忽必烈闻《国语》：民畏其威，而怀其德，莫能勿从。
自忖：“先以武力屈之，再施以小惠，宋人莫敢不从。”
遂于中原大地兴修罗场，造烈火炼狱。
《四川通志·史母程氏传》：贺靖，权成都，录城中骸骨一百四万，城外者，不计。
时，蜀地计人口一千八百万数，元兵过境，赤地千里，难有一二存活，后屠，余者不足百万。竟屠戮千万数，何其凶暴，虽地狱恶鬼，食人罗刹，亦胆寒，人心之恶，恶鬼不及。
元军好淫，喜食胎婴。
见貌美妇人，高车轮者，一律奸杀，见孕妇，剖其婴儿，以滚烫煮食。
元人尚邪教，喇嘛大兴。
盖喇嘛云：婴儿未生之际，元力充足，不染杂垢，食之，可补人体，可壮阳温肾。
君不见喇嘛教之明王多用婴儿祭之。
故上行下效，奉喇嘛教之军士，酷爱之。
《续资治通鉴》：甲申，元伯颜至常州，···土至并人筑之，且杀之煎油伦炮。”
又分四等，鞑子，色目，汉人（金国治下宋人），南人（宋国治下宋人）。
凡宋人蓄刀兵者，斩之，凡有马者，拘入宫内。
见鞑靼，躬身呼大人。见官叩拜。
鞑靼种种秽恶，罄竹难书，塞满虚空，经百万年亦倾之不尽。
时，有一蜀僧，法名常清。
幼年学道青城山清微派，侍奉元始天尊。学习雷术，掌教云霞真人初见之。
大惊道：“汝非人非鬼，来此作甚？”
长清不解。
问：“道人，此话何解？”
“汝乃魔也，速去，吾道门清净，不收天魔。”
长清时年十六岁，闻言嗔怒：“今天下鞑子无道，众生苦惨，姬夏旧邦化为赤土，宋人沦为猪羊犬马，刀砧之肉，吾来学些本事，只为报仇雪恨，复我疆土，你这贪生怕死的老道，不教便了，何故无端侮辱于我。”
云霞真人问：“你父何人，如此刚烈？”
“我父为守城而死，乃是义士，尔等不须知道他的名字。”
云霞真人默然片刻，叹道：“如此，我便传你些本事。”
常清便在道观住下，日夜劳作，诸位师兄弟也不敢教他半分本领。皆因他是魔。
常清每每自念：“我父血海深仇，大宋亡国之恨，为子民者，如何敢忘，虽入地狱，亦不敢忘却。”
越加勤奋劳作。
经十二年。
云霞真人见他诚意甚笃。一时心软，便传了他雷术，却不肯教他降龙伏虎，伏坎填离的至妙真诀。
常清知道自忖诚意不够，又艰辛八年。
一日，在山间采药，感叹：“而今三十又六，尚未学的大法，国恨家仇，何日可昭。”
语毕，泪流满面。
时，元二十三年。
常清久住山中，不闻世事，蜀中此时，人烟稀绝，千里不见活物。
无意间经过房舍，闻云霞真人谈论：“天师受诏，统领南地道门，可喜可贺。”
不知道与谁谈论。
常清拉住一位小师兄。
问：“师弟，这是何日发生的事情？我怎不知？”
这小师弟也是忠烈之后，避祸青城。
小师弟冷笑：“鞑靼凶残，天下道门望风而降，吾深以为耻，若不是为了学些本领，谁愿入这肮脏之地。”
常清怒目圆睁，怒道：“全真道人与鞑靼关系匪浅，此事不提，我南人数千万冤魂的仇，受先帝加封的恩德，如何敢忘，好啊，都是些贪图富贵功名的伪君子，什么天下大义，淡然无为，全身狗屁。”
小师弟讥笑：“嘿，师兄不知，你可知道，鞑子帝忽必烈说甚？”
“如何？”
“鞑子帝曰：昔己未年，朕次鄂渚，尝令王一清往访卿父，卿父使报朕，日后二十年当混一天下，神仙之言于今验矣。”
常清闻言，怒发冲冠，睚眦欲裂。拳指入肉。
恨极：“悖宗忘祖之辈，为得富贵功名，竟造作符命，其心可诛，此言一出，鞑靼杀我血亲，反倒是神仙授意了，痛杀我也，啊！”
气血上涌，吐血数口，晕死过去。
“师兄。莫要吓师弟。”
小师弟掐了人中，常清苏醒。
双目赤红，状若疯魔。
“师弟，你且暂且蛰伏，师兄要去问个明白。”
师弟大惊，拉住常青：“不可，师傅会杀你的。”
“休要阻我，这道门假托圣人老子，哪里有圣人的清静，吾今总算是明白了，神灵也是欺软怕硬的。”
常清冲进内堂，质问云霄真人：“我师，我道门自诩得伏羲大帝正宗，以天下为己任，今却卑躬屈膝，忘却血海深仇，侍奉鞑子，是何道理？”
云霞真人淡然道：“徒儿，世间风云变幻，此乃天数。”
常清冷笑：“天数，以徒儿看，布衣芒鞋，怎及金冠玉帽，忘不了人间虚名罢了。”
云霞真人羞恼，厉声斥道：“天下大事，关汝何事，去，砍材去。”
常清跪伏于地，磕头拜别。
“师傅，道门不清，天心不正，徒儿告辞。”
云霞真人叹息：“罢了，罢了，早知你心在天下，不在大道，去罢，日后休要自称我清微弟子。”
“弟子谨记。”
常清心灰意冷，辞别了师傅，师弟，独自下山。
云霞真人告诸弟子：“从此，清微无常清此人。”
“弟子等领命。”
时，南人最为艰苦，生活不如圈中牛羊。
黑鸦塞碧落，浮尸满寒江。
天凄凄，云沉沉，不见当年守城人。
古道白骨塞人路，猛虎时常出山林。
荒田蓬蒿长九尺，哪闻垂髫唤娘亲。
久闻蜀中多英烈，薪火代代传古今。
常清见了，悲从中来，跪倒在地，大哭爹娘。
“施主，为众生哭，为己哭？”
常清抬头一看，是个慈眉善目的老和尚，操一口官语。
是个外地人。
常清抹泪。
冷笑：“我当是谁，原来是金刚大和尚。”
喇嘛地位，当时极贵，国师帊思巴弟子数十万。凡喇嘛所至，犹忽必烈亲临。呼金刚上师，大法王。
杀淫盗妄，酒色财气，样样具足。
大和尚微笑：“施主，贫僧乃宋僧，非喇嘛妖僧。不必挖苦贫僧。”
“哼，一入佛门，改名换姓，你姓释，还分什么宋元。”
大和尚正色道：“我佛所教，唯善唯真，身为宋人，怎敢忘却自己的出身，忘恩负义。佛所斥责。”
常清心道：“这大和尚看样子有道力，不如随他学神通。”
念此，常清问：“大和尚，我且问你？《金刚经》云：过去心不可得，未来心不可得，现在心不可得，你用哪颗心与我说话？”
大和尚伸出大手，一巴掌拍在常清头顶。
笑问：“痛不？”
“自然痛。”
“是过去痛，现在痛，还是未来痛？”
常清笑道：“大和尚问难，我便答你，是当下痛。”
大和尚又是一巴掌拍在他脑门。
常清瞪目。
大和尚冷喝：“狗屁不通。”
说完提禅杖就走。
常清拉住他。
“大和尚休走。”
“汝欲何为？”
“大和尚必是神通高强的大修士，请教我神通，我要杀了忽必烈。”
大和尚哈哈大笑：“汝这痴儿，若是神通能改变业力，如来便不用说法四十九年，自去，大和尚是如来弟子，没有神通，要学神通，寻外道去。”
常清撒泼。
“大和尚，夏邦之人，今为牲畜，若不能驱逐鞑靼，还我故土，死也不肯干休。还请慈悲，教我神通。”常清拜倒。
大和尚见他执念深重，没奈何。扶起他。
道：“痴儿，如此执着，贫僧便教你些止观法门，神通是幻，切莫贪着。”
常清大喜。
磕头如蒜。
常清随老和尚行至一处山洞住下。
“贫僧避祸于此，徒儿，取些清水来贫僧食用。”
常清出洞，寻得山泉，以老和尚钵盂盛之。
见老和尚锅中煮的是野菜野草。
叹息。
老和尚道：“出家人食粗涩之食亦同甘露，徒儿，何必唏嘘。”
常清道：“可怜我族类，沦为鞑靼血食，时时刻刻遭受荼毒，人间地狱，亦不过此。”
说完，以布袍拭泪。
老和尚悲苦道：“阿弥陀佛，罪过，罪过，鞑靼的业果，还需自受。”
常清齿恨：“徒儿修的神通，定要打上三十三天，与玉帝对质？”
老和尚微笑：“你倒是有志气。”
常清以弟子礼侍老和尚。
老和尚不记得自己叫什么，他给自己取法名忘了。
常清学到了许多东西。
忘了和尚告诫：“神通犹似梦中相，如露如电了不真。”
常清执念深重，一心要打上天宫问罪。
经九年。
得禅定，能飞天遁地，移山倒海，但却改变不了凡俗的因果。
老和尚叹曰：“徒儿，你入了魔障，为师救不得也。”
常清得了邪定，非是正定。
常清闻言，道：“我师，天仙也要堕轮回，神灵未登圣果，有嗔怒之心，弟子也不指望出了三界火宅，唯求一个公理，师傅，弟子今日当去三十三天，与玉帝问个清楚。”
忘了和尚知道劝不住他，叹曰：“罢，罢，你执意要去，为师拦不住你，但你得罪玉帝，性命堪忧，这仙籍，你是入不了了。”
常清道：“谁稀罕做什么神仙，总归要死的，有何用。”
遂辞了忘了和尚，施展神足通，刹那间上升忉利天宫。
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