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第八十四章 巨人族记事

    他们一群人走到羽秋和鱼儿面前,很戒备地停了下来。羽秋上前介绍道:“我叫羽秋,人族,到这里想借宿一宿。”

    野人们听到了,一脸茫然,为首的女人摸摸头,对着羽秋一通几啦哇啦,羽秋摸摸耳朵,就知道他们听不懂,只是习惯性地自我介绍一下,哎……

    羽秋崇尚和平,敌不动我不动,拉着鱼儿站在原地,看他们要怎么对待自己这两个不速之客。

    为首的女人和身后的女人对了个眼神,又几啦哇啦了几句,就对羽秋她们和善地笑了一下,又喊两个高大的男人推开大门,带着一众野人先走进来。又回头对着羽秋她们笑,招手喊她们也进去。

    羽秋知道这是欢迎她们的意思,从善如流地进去了。

    这一整座城池都是用石头砌成的,却是意外的整齐壮阔。按理说,这种原始文明没有机械,是不可能凭借人力建筑出这么强大的城池的。

    就如同现代的金字塔,至今扔是不解之谜。

    他们带着羽秋走进一个宽阔的大厅,一进入大厅,野人们就纷纷躺到地上,享受凉爽。只有之前走在前面看起来地位很高的几个女人才坐在仅有的几个椅子上。

    羽秋看向野人女人首领,首领又对羽秋露出一个笑,露出了白晃晃的两排牙齿,在黝黑的皮肤衬托下特别显眼。

    她做出了一个指着地面的动作,示意羽秋也和地上的人一样,躺着享受凉爽。

    鱼儿看到这手势不高兴了,她瘪嘴道:“你们就是这样对待客人的吗?请客人躺地上?”

    “鱼儿。”羽秋喊了一声,鱼儿就不再说了。羽秋看首领不解地看向她们,指了指她们屁股下面的高大椅子,慢悠悠地从储物袋里拿出两个普通椅子出来。

    她的储物袋有半个房间大,里面有放了些衣服物什,还有很大空间,羽秋看着空旷,索性把闺房内一些家用家具收了进来,就当把整个屋子搬着走了。

    没想到现在真用上了,这个地方竟然连多余的凳子都没有,让她拿自己带来的凳子坐。

    看到她拿出凳子,本地土著们就惊呆了。几个女首领直接从椅子上下来,对着她们哇哇地叫了起来。可是羽秋听不懂她们说什么,她们也听不懂羽秋说话,语言不通真是痛苦啊。

    若都是修士,还可以使用灵魂通感交流,但这些野人都是普通人,却用不了这招。羽秋倒有一个术法可以勉强和她们通感,但是对她们心智伤害很大,羽秋不愿用。

    首领急躁地跳脚,但是没有办法,看起来对羽秋她们又心生畏惧,不敢对她们怎么样。

    在这种急躁半天之后首领总算慢慢稳定下来,不再那么慌忙的样子。有男人进来说了些什么,首领招手,就有人端着大盘大盘地菜上来。羽秋知道,到吃饭的时间了。

    盘子上普通的石盘,菜是之前她们摘回来的青草。这点着实奇怪,她们既不吃大米,也不吃肉食,十几个盘子端进来,竟然全是煮熟的青草,另外还有一大锅汤。

    她们没有碗,吃汤都是用大石瓢盛着吃,几十个人共用一个瓢,有野人喊羽秋她们同食,羽秋拒绝了。

    羽秋和鱼儿都是筑基期,羽秋筑基后期,鱼儿筑基初期。筑基期都是不抗饿的,得金丹期了才能辟谷。本来青秀山还有些辟谷丹,但是不多,羽秋便没有带。她的仙躯倒不要紧,有灵气吸吸灵气就可,没有灵气也能抗好一阵子。萱儿是植物,更不必担心,晒晒太阳就很满足了。唯独鱼儿,不吃饭仍旧会饿。

    在野人们进食时,羽秋便带着鱼儿去外面,打算找些野味应付一下。如今在外面漂泊,风餐露宿是必然的,若是有文明有酒店倒是可以好好打个牙祭,没有的话也只能自食其力了。

    两人飞了好远,都没有看到野味。这个世界太奇怪了,无比安静,只有风吹树林的飒飒声,树林之间,甚至没有一只鸟,没有一条虫。

    羽秋这才知道,为什么野人们带回来的只有青草,不是他们不喜欢吃肉,而是根本无肉可吃,这是一个植物的世界,除了本地野人,根本没有其他任何动物。

    恐怕他们从生到死,都没有尝过肉是什么滋味吧。

    羽秋感叹一声,无奈地摘了些看起来红艳艳的果子。这里的果子她都不认识,只能神农尝百草,随便尝试一二了。但是她没有让鱼儿吃,先用自己仙躯尝试,喊醒了素兰,让她说说这种食物有没有毒,而后分辨出两种量多无毒又很甜的果子来。

    两种果子都是红红的,羽秋摘了好多放进储物袋里,又施加了一个延缓衰败的法术,就是一个锁水的术法加上一个冷冻术而已。可惜羽秋不懂得杀死微生物的术法,宝华窟都没有类似术法记载。可能是这里的人还没有意识到微生物吧。

    她们回到城池,在路上时羽秋仔细分辨了一番,这种果子越解进城池越稀少,在城池几里之类,就全是青草萋萋了,所以她们带回来的就只有青草。

    甜甜的红果子羽秋吃了许多,和鱼儿两个人都吃的肚皮滚圆。但是拿出一些给野人吃的时候,野人们却一跳三尺远,不敢食用。羽秋吃了几个示意,才有个胆大的野人小心翼翼地走过来,拿出一个放到嘴里,一时甜的笑了起来,笑的见眉不见眼。

    她吃完以后,就对着其他野人手舞足蹈起来,又在羽秋面前继续拿。其他野人听了她的话,也跑过来拿,吃了又开始惊呼,一时之间惊呼高兴声此起伏彼。羽秋又从储物袋拿出更多的果子,野人们疯狂地吃了起来,一个个吃的腆着肚子,最后都躺着大厅的地上又休息起来。

    女人们都吃完不吃以后,男人们才走上前,也小心翼翼地吃起来。只是他们就没有女人们那么豪放,老老实实得待在大厅的一角,吃东西并不喧哗。

    这是一个女尊男卑的世界啊。

    在历史书中,写道:在奴隶制男尊世界之前,其实是女尊世界为主,那时候狩猎不发达,不需要很强大的男人力量,反而是种植,采摘等等小农业更发达,这需要更耐心的女人来完成,因此女人地位铺不过更高。由于女人尊贵,而且没有明确一夫一妻制,一个女人可以拥有几个男人,女人生了孩子也不知道是谁的,所以都随母性,这就是以母亲为核心的氏族社会。

    如周朝姬氏,就是典型的母系大姓。到了后来,社会发展,男人们力量的优势更加在社会中体现了,地位随之水涨船高。社会便由母氏社会变成了父氏社会,由一妻多夫变成了一夫多妻。历史上最久远的记载:尧,舜,禹,到后面的三皇五帝,以及到后面的几乎全部君主,都是男人,这时候就已经是父氏社会了。

    这个原始人部落,看起来仍然处在母系社会啊,而且可能这个时期仍然能持续很久。因为这个世界没有动物,男人无法展示他们的力量,而且他们到现在也没有发展种植业,一切靠采摘。

    男人们也吃饱了果子,外面还有些人没有吃,羽秋又还有很多果子,就拿出来示意让外面的人吃。首领却拦住她,示意不用。不让她给外面的人喂食。

    到外面人吃饭的时候,羽秋才发现,对比里面吃青草的人来说,外面的人吃的都是干草,没有煮,硬邦邦的,他们就像一头沉默的老牛,嚼着那粗糙的食物,一口一口的咽下去。

    羽秋明白了,外面的人,是奴隶。

    只有奴隶,才会吃饭不平等,接受苛刻的待遇。

    那些奴隶面相很差,大多是老弱病残。他们在城池里打扫卫生,编制衣服,制作食物,打磨石器等等做一切能做的事情。而在此之外,他们还要做一件事。

    平民们吃饱喝足之后,休息了两个小时,就有女人站起来,抓起一个瘦弱的男奴隶就往旁边一个屋里走去。而后屋子里传来呜咽声,求饶声,不一而足。

    羽秋冷漠地看着,没有插手,这些人对她而言只是路人,她不想多管,也不想负责。

    之前管理青秀山,一个是因为誉斐需要信仰,而则是因为她真的把青秀山当成家了,想亲自去建设它。

    这里的一切,又关她什么关系呢?

    这一切都在一件事情以后改变,促使羽秋不得不管她们,去加快这里的入口发展。

    她不知道管她们是对是错,但是她需要这么做,就这么做了,她不会大义凛然的觉得自己是在做什么善事,不过是在自己需要的基本上尽力对她们好一点。

    那件事情就是,丹霞仙草的出现。

    丹霞仙草并不是真正的仙草,它甚至没有灵气,只是一种凡草,但是它却为修真者所称道,人人愿意花大价钱买上一件丹莹仙草制成的衣服,穿在身上,最大的好处,就是可以加快灵气运行。

    众所周知,能加快修行的东西,肯定是好东西。更何况真正只要穿了就长年累月地加成自身的东西,就更是宝贵。而且在众多有加成效果的衣服中,丹霞仙衣的效果可是数一数二的,这怎能不为世人追求呢?

    而且丹霞仙衣还有最大的一个好处,这是其他仙衣都无法比拟的好处,就是丹霞草没有灵气,没有属性。它对人体修炼加成全靠自己的本质特性支撑,至今无人弄清楚它的原理是什么。

    但是正是因为它没有属性,这却是最妙之处。众所周知,不同的灵力在一起是要打架的,灵根越杂者修炼越慢,就是因为该修士除了安静修炼,还要费力维持修炼的平稳,不能使一种灵力多了,另外一种又少了。

    这种情况之下,他们穿的仙衣,若同样有属性,属性不合就很容易与自身冲撞,导致加速修炼效果不成,反而导致走火入魔,拖自己的后腿。

    因此修士们穿仙衣,都是十分有讲究的。他们要费尽心机选出最合适的属性仙衣来,才能对自己有益而不是有害。而丹霞仙衣却是最好的,它们绝不会有害,甚至有所增益。有传言说,有人穿了丹霞仙衣以后,自身的各个灵根更加更加和谐了,丹霞仙衣好像会帮助调节自己对各种灵气的吸收,帮助维持自身灵根的稳定性。

    不过传言只是传言罢了,并没有确定证明,丹霞仙衣太少了,即使它的材料是凡物,它依旧会很贵。这种凡物,也太不好找了。

    丹霞仙草生存的最基本环境,就是没有灵气,这在灵力无比充裕的仓冢界来说,实在是太难了。在仓冢界,灵气就好比空气,它要求要在一个没有客气的环境中自由生长,这怎么不难呢?

    若不是没有灵气,那还好说。有大能专门为它们开辟了绝灵之境,专门侍养丹霞仙草。可是依旧种不成功!

    大批的仙草田里,只有少数几棵能活下来,没有人能找到原因。有专门种田的修士猜测,因为丹霞草崇尚自由,不喜欢被人侍养。

    毕竟已经发现的丹霞草都是在野外发现的。

    这也就造成了丹霞草制成的丹霞仙衣价格奇高的现象。萱儿家中就有一件丹霞仙衣,还是老蛟龙王当成聘礼送来的,萱儿三姐妹换着穿着玩。

    这一切自然是萱儿告诉羽秋的,莫了她高兴地总结,这里遍地是丹霞仙草,若是采摘下来,编制成丹霞仙衣收藏起来,以后到了仓冢界可就发了!

    而且丹霞仙衣晒干以后,很好保存,再辅以几个保存术法,收个几百年不是问题,要是保存得起,几千年都收得呢!

    这真是一条发财致富的捷径啊!萱儿已经开始幻想,带着无数的丹霞仙衣,到了仓冢界,打败老蛟龙以后,父亲一件,母亲一件,姐妹们一人一件……

    羽秋听到她这样说,笑着碰了碰她的小翅膀,这个小财迷……

    但是她说的很有道理,不管在哪里,财富都是必须的,而且还得上当地承认的财富。哪里还有比带着大批当地看重的商品过去更好的呢?

    如此想来,羽秋就开始采摘丹霞草。在萱儿的教导下,羽秋顺利地认识了丹霞草的模样,它非常的不起眼,就夹杂在众多青草之间。每堆青草里都有,但是每堆青草里有只有一点。采摘起来十分麻烦。

    羽秋便想喊本地土著们来帮忙采摘,一人力短,众人力长。羽秋至今还没学过怎么用仙法瞬间把无数青草里稀稀落落的丹霞草采摘出来。这种术法,可能其他地方有吧,但是现在,她只能弯腰,用手扒拉开青草堆,一根一根丹霞草地找……

    必须喊土著们来找啊!!

    哎,只是看着这大片的青草地,羽秋又有些忧愁,她想起了现代的某药草,为了这种草,人们毁坏了多少土地啊!

    她现在也要带领大家破坏环境了吗?

    罢了,只能喊她们采摘的时候注意点了。

    只是,如何让土著们听自己的话,这又是个问题。

    在青秀山时,是誉斐事急。信仰来的晚了来的少了恐怕有姓命之危。因此她直接采取了暴力手段。虽然怀柔讲道理了,但是还是武力威胁的地方居多。

    这边却不是万般火急,而且土著们对她们也都和善,她实在不忍心去暴力压迫她们。重点是,即使压迫了,大家语言不通,也不好交流啊!难道以后喊她们做什么,都靠啊啊啊吗?

    此事需从长计议。

    目前羽秋时间是有的,只有青华的事情紧急了些,但是青华所在的宝华窟实在定位不到,印记虽在但是与印记在一个方位的次空间不知道有多少!羽秋现在所在的空间就其中一个。羽秋已经想清楚了,这样贸然去一个个找宝华窟,可能一辈子都找不到;还不如到各地修炼,努力加深自己对空间之道的理解,一波找到宝华窟,这是更快更有效率的。

    毕竟磨刀不误砍柴工啊!

    但是她现在的空间之术已经到达一个瓶颈了,能理解地她都理解了。无法理解的她是一点儿也不会。只能去更大的世界,去看更多的典籍,和更多经验广阔能力强大的同行们交流经验道义,这才有可能更进一步提高。

    这就是她的道了。

    道这个东西,虽然高高在上,却也总免不了得俗物挂钩。做凡人时免不了衣食住行,做仙人时免不了法侣财地。有着经济的基础再去追求道,这可是可摸可及的。

    不说远的,就说当年在青秀山。参与灵根测试者,最基本的也要交个十金,这在最本质的情况下,就已经把乞丐和穷人这一类人从修仙者中剔除了。

    羽秋能修炼,还是靠着小鱼的关系呢!

    若是自己没有被选中修仙,就有办法接触到青秀山,更不可能接触到宝华窟,那自己以后的发展呢?

    羽秋回忆起过去的事情,突然感到一阵后怕,如果自己没有修仙。那么现在早已是黄土一捧了吧,可能永远也不会知道修仙者的存在,可能听说过传说中的仙山,但却无缘得见。因为自己依旧只是一个乞丐啊!

    或许以后会进化成一个农女当家的故事吧。

    羽秋挥挥额头假想的汗珠,回顾当初,真是可怕啊!

    这可就说明了,资源钱财是多么重要啊!无论在哪里,无论是怎样,都必须要有钱,有一定的社会地位才可以。

    如果没有,那就去争,去抢,去努力赚,总之,人要努力,去过自己想要的生活。

    而羽秋呢,要去修仙者圣地仓冢界打拼,怎么可以两手空空地去呢?

    她可是要弄到仓冢界的各种修炼知识的,特别是关于空间之道的,更是珍惜。你没有东西交换,没有资本,人家凭什么给你呢?

    打架就更不可能了,仓冢界一界之大,打得过吗?不可夜郎自大啊!

    收割丹霞仙草,制作丹霞仙衣,势在必得!

    不可暴力,那就不能文化软实力输出了。改变土著们的世界,从语言文字开始。

    ……

    做好决定,当天晚上,羽秋又去远处飞去摘了许多好吃的果子,送给野人吃。

    待首领们吃完了,看起来有地位的女人们也吃完以后,到男人们吃了,待他们吃到一半,羽秋却把大半果子收了起来。

    男人们都不解地看着她。

    羽秋暗叹,这些男人,地位既不如首领们那么高,又不如奴隶们那么低,先拿他们试试吧。

    她拿出一石盘果子,却没有直接给男人们,而是在走到外面的一块沙地上。

    男人们见有好吃的,赶紧就跟了出去。

    他们可不管什么你像遛狗一样溜着他们,伤了他们自尊心?绝不会这样,在这个经常吃不饱吃饱也全是干草的年代,能吃上甜甜的果子是多么幸福啊!

    至于溜不溜,走几步路而已,谁还走不得了?

    女人们看男人出去,只撇了一眼,什么也没说,呼呼大睡了起来。

    羽秋带着男人们来到沙地旁边,待人齐了。拿一根棍子在沙地上花了一横,嘴里念道:“一”

    男人们不解其意,羽秋画了几遍,也念了几遍,才有一个野人试探性地跟着念道:“一?”羽秋险些喜极而泣,文明的初始啊!星星之火可以燎原,有了第一步,以后完全教化还会远吗?

    高兴之下,羽秋索性把一盘子果子全部给了那个男人。男人接到这盘果子,简直是受宠若惊,接受到羽秋确定的眼神时,赶紧狼吞虎咽就把一盘果子都吃了。

    其他人看的羡慕无比,想去抢那人盘子里的果子,都被羽秋拿棍子抽了手,不准他们抢。他们见抢不到,改而纷纷跟着念:“一”,一时间,一一一,无数声响了起来。

    羽秋很满意,示意他们伸出手,一人手上放一个果子。第一个吃葡萄的人可以吃个肚子饱,后面跟风的人当然就只能尝个味道了。但是也不能不给他们尝,不然他们不学习了怎么办?

    哎,训化的过程啊!羽秋没养过动物,也没当过老师,她所做的一切,都是自己斟酌衡量而出来,或许不是最好的,但也只能边摸索边改变了。