第一百四十八章
羽秋第二天自然随便拿了两道仙灵力糊弄莫秋了，自己都不想过去了，只喊了个跑腿的仙兽过去。
至于莫秋是什么心情那就跟她无关了。
第二天羽秋就去童子那里那新的书看。
自己的道书太难了，看起来进度太慢，还是先看看门派里的书。
小傀儡虽然岁她这么快就看完嗨书有点惊讶，但是还是老实地给她书。羽秋又奖励了一道仙灵力给小傀儡，惹得小傀儡直笑。
羽秋甚至还问了出来：“你们是傀儡吗？我觉得一点儿也不像。”
傀儡则大大方方地说：“不是呀，主人说我们不是傀儡，说我们是她粉孩子。”
羽秋闻言有点后悔，自己在问什么呢？
说什么乱七八糟的话啊，万一小傀儡伤心了怎么办？
听说一个类人生物有智力的时候，是不可以让它意识到自己不是人的。
哎，还好，小傀儡很想得开
羽秋就又喂了一道仙灵力给小傀儡。
小傀儡激动极了，她决定要第二爱羽秋，第一肯定是主人。但是除主人以外，就是羽秋了。
因为羽秋是对它对大方的人！！
主人说过，自己吃的仙灵力越多，以后就长得越大，越像人。
可是，大家都不大方，导致到现在，他还是没有完全变成人。
要是大家都跟青泠仙人一样大方，那它早就是个完完全全的人啦，再也没人能看出它其实是个傀儡啦！！！
又拿到三本书，羽秋回到自己的居所，继续看。
嗯，依旧第一本是继续将如何更快速地创造仙灵力，一目十行，一眼看完。
第二本依旧是粗略地讲一些道术，只是更精一点儿了。还是很快地看完。
第三本是讲大道，有点意思，把自己已经理解的大道又剖析了无数遍讲出来。
还行，看了两遍，全部吃透。
哎，又想去找青华天君了，怎么办？
她想念那个博学还爱教导别人的小男孩。
人生，真是寂寞如雪啊！！
跛足仙宗，什么都好，就是有一点儿不好，仙宗的人都必须跟赤脚大仙一样，光着脚丫子。
羽秋：……
第三天听到这个消息，她真是不敢置信。
要知道，除了小时候，她已经很多年没有在外面光着小脚丫子满世界乱跑了。
不过有一件事情她随也没说，就是其实，她蛮喜欢光脚跑的……
只是，只是，她有点担心……
光着脚，不会踩到路上别人吐的痰吗？
额……
，古代春秋时期道家哲学发明用词，在中国文化中有多重引申含义。江湖的本意是指广阔的江河、湖泊，后衍生出与河流、湖泊并无关系的意思，也不是一个实际存在的场所。该词最早见于《庄子·大宗师》：“相濡以沫，不如相忘于江湖。”它指远离朝廷与统治阶层的民间；在许多中国文学作品中，尤其是武侠中，江湖则是指古代侠客们与草莽英雄们的活动范围；甚至于特定环境下其也是黑社会的代称。[1]后来也泛指古时不接受当权控制指挥和法律约束而适性所为的社会环境。因此，江湖
河湖海。《庄子·大宗师》：“泉涸，鱼相与处於陆，相呴以溼，相濡以沫，不如相忘於江湖。”《汉书·货殖传·范蠡》：“﹝范蠡﹞乃乘扁舟，浮江湖，变姓名，适齐为鸱夷子皮，之陶为朱公。”宋姜夔《白石诗说》：“波澜开阖，如在江湖中，一波未平，一波已作。”清叶燮《原诗·外篇上》：“大之则江湖，小之则池沼，微风鼓动而为波为澜，此天地间自然之文也。”
泛指四方各地。《汉书·王莽传下》：“太傅牺叔士孙喜清洁江湖之盗贼。”三国魏曹操《让县自明本志令》：“江湖未静，不可让位；至于邑土，可得而辞。”宋苏辙《次韵刘贡父省上示同会》之一：“流落江湖东复西，归来未洗足间泥。”清钮琇《觚賸·雪遘》：“祗以早失父兄，性好博进，遂致落拓江湖，流转至此。”
民间。宋罗大经《鹤林玉露》卷九：“今江湖间俗语，谓钱之薄恶者曰悭钱。”
旧时指隐士的居处。晋陶潜《与殷晋安别》诗：“良才不隐世，江湖多贱贫。”《南史·隐逸传序》：“或遁迹江湖之上，或藏名巖石之下。”清方文《寄怀鲁孺发天门》诗：“江湖常有庙廊忧，逢人好谈天下事。”郭沫若《李白与杜甫·李白在政治活动中的第一次大失败》：“他尽可以把这首诗拿去给唐玄宗看，说李白十分清高，身在魏阙而心在江湖。”
引申为退隐。唐贾岛《过唐校书书斋》诗：“江湖心自切，未可挂头巾。”宋王安石《和王胜之雪霁借马入省》：“超然遂有江湖意，满纸为我书穷愁。”清阮元《小沧浪漫笔》：“鱼鸟沉浮，水木明瑟，白莲弥望，青山向人，至此者渺然有江湖之思。”苏曼殊《天涯红泪记》第一章：“读吾书者思之：夫人遭逢世变，岂无江湖山薮之思？”
旧时指四方流浪，靠卖艺、卖药、占卜等谋生者。亦指这种人所从事的行业。《二十年目睹之怪现状》第三一回：“昨听江湖施伪术，今看骨肉出新闻。”老舍《茶馆》第一幕：“用不着相面，咱们既在江湖内，都是苦命人！”孙犁《澹定集·读作品记（五）》：“最靠不住的，是有些评论家加给作家的封诰和桂冠，有时近于江湖相面，只能取个临时吉利。”参见“走江湖”。
剧种名。由闽中民间歌谣与傀儡戏四平调结合发展形成。相传有三十六本大戏，七十二本小戏。现已成为闽剧的一个组成部分。
远离官府的地方：在电影《东方不败之风云再起》中，西班牙人古烈问凌风江湖是什么地方，凌风解释说：“江湖就是我们武林人士出出入入的地方”。其实这种解释是不合理的。范仲淹在《岳阳楼记》中写到：“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”。这里提到的江湖，就是远离皇帝，远离官府的地方，而这个江湖，则是武侠中所说的江湖，一个远离官府政权，有着自己的一套游戏规则的地方！
术语一个虚无的概念，用以描述一群有组织无纪律的非政府
至于莫秋是什么心情那就跟她无关了。
第二天羽秋就去童子那里那新的书看。
自己的道书太难了，看起来进度太慢，还是先看看门派里的书。
小傀儡虽然岁她这么快就看完嗨书有点惊讶，但是还是老实地给她书。羽秋又奖励了一道仙灵力给小傀儡，惹得小傀儡直笑。
羽秋甚至还问了出来：“你们是傀儡吗？我觉得一点儿也不像。”
傀儡则大大方方地说：“不是呀，主人说我们不是傀儡，说我们是她粉孩子。”
羽秋闻言有点后悔，自己在问什么呢？
说什么乱七八糟的话啊，万一小傀儡伤心了怎么办？
听说一个类人生物有智力的时候，是不可以让它意识到自己不是人的。
哎，还好，小傀儡很想得开
羽秋就又喂了一道仙灵力给小傀儡。
小傀儡激动极了，她决定要第二爱羽秋，第一肯定是主人。但是除主人以外，就是羽秋了。
因为羽秋是对它对大方的人！！
主人说过，自己吃的仙灵力越多，以后就长得越大，越像人。
可是，大家都不大方，导致到现在，他还是没有完全变成人。
要是大家都跟青泠仙人一样大方，那它早就是个完完全全的人啦，再也没人能看出它其实是个傀儡啦！！！
又拿到三本书，羽秋回到自己的居所，继续看。
嗯，依旧第一本是继续将如何更快速地创造仙灵力，一目十行，一眼看完。
第二本依旧是粗略地讲一些道术，只是更精一点儿了。还是很快地看完。
第三本是讲大道，有点意思，把自己已经理解的大道又剖析了无数遍讲出来。
还行，看了两遍，全部吃透。
哎，又想去找青华天君了，怎么办？
她想念那个博学还爱教导别人的小男孩。
人生，真是寂寞如雪啊！！
跛足仙宗，什么都好，就是有一点儿不好，仙宗的人都必须跟赤脚大仙一样，光着脚丫子。
羽秋：……
第三天听到这个消息，她真是不敢置信。
要知道，除了小时候，她已经很多年没有在外面光着小脚丫子满世界乱跑了。
不过有一件事情她随也没说，就是其实，她蛮喜欢光脚跑的……
只是，只是，她有点担心……
光着脚，不会踩到路上别人吐的痰吗？
额……
，古代春秋时期道家哲学发明用词，在中国文化中有多重引申含义。江湖的本意是指广阔的江河、湖泊，后衍生出与河流、湖泊并无关系的意思，也不是一个实际存在的场所。该词最早见于《庄子·大宗师》：“相濡以沫，不如相忘于江湖。”它指远离朝廷与统治阶层的民间；在许多中国文学作品中，尤其是武侠中，江湖则是指古代侠客们与草莽英雄们的活动范围；甚至于特定环境下其也是黑社会的代称。[1]后来也泛指古时不接受当权控制指挥和法律约束而适性所为的社会环境。因此，江湖
河湖海。《庄子·大宗师》：“泉涸，鱼相与处於陆，相呴以溼，相濡以沫，不如相忘於江湖。”《汉书·货殖传·范蠡》：“﹝范蠡﹞乃乘扁舟，浮江湖，变姓名，适齐为鸱夷子皮，之陶为朱公。”宋姜夔《白石诗说》：“波澜开阖，如在江湖中，一波未平，一波已作。”清叶燮《原诗·外篇上》：“大之则江湖，小之则池沼，微风鼓动而为波为澜，此天地间自然之文也。”
泛指四方各地。《汉书·王莽传下》：“太傅牺叔士孙喜清洁江湖之盗贼。”三国魏曹操《让县自明本志令》：“江湖未静，不可让位；至于邑土，可得而辞。”宋苏辙《次韵刘贡父省上示同会》之一：“流落江湖东复西，归来未洗足间泥。”清钮琇《觚賸·雪遘》：“祗以早失父兄，性好博进，遂致落拓江湖，流转至此。”
民间。宋罗大经《鹤林玉露》卷九：“今江湖间俗语，谓钱之薄恶者曰悭钱。”
旧时指隐士的居处。晋陶潜《与殷晋安别》诗：“良才不隐世，江湖多贱贫。”《南史·隐逸传序》：“或遁迹江湖之上，或藏名巖石之下。”清方文《寄怀鲁孺发天门》诗：“江湖常有庙廊忧，逢人好谈天下事。”郭沫若《李白与杜甫·李白在政治活动中的第一次大失败》：“他尽可以把这首诗拿去给唐玄宗看，说李白十分清高，身在魏阙而心在江湖。”
引申为退隐。唐贾岛《过唐校书书斋》诗：“江湖心自切，未可挂头巾。”宋王安石《和王胜之雪霁借马入省》：“超然遂有江湖意，满纸为我书穷愁。”清阮元《小沧浪漫笔》：“鱼鸟沉浮，水木明瑟，白莲弥望，青山向人，至此者渺然有江湖之思。”苏曼殊《天涯红泪记》第一章：“读吾书者思之：夫人遭逢世变，岂无江湖山薮之思？”
旧时指四方流浪，靠卖艺、卖药、占卜等谋生者。亦指这种人所从事的行业。《二十年目睹之怪现状》第三一回：“昨听江湖施伪术，今看骨肉出新闻。”老舍《茶馆》第一幕：“用不着相面，咱们既在江湖内，都是苦命人！”孙犁《澹定集·读作品记（五）》：“最靠不住的，是有些评论家加给作家的封诰和桂冠，有时近于江湖相面，只能取个临时吉利。”参见“走江湖”。
剧种名。由闽中民间歌谣与傀儡戏四平调结合发展形成。相传有三十六本大戏，七十二本小戏。现已成为闽剧的一个组成部分。
远离官府的地方：在电影《东方不败之风云再起》中，西班牙人古烈问凌风江湖是什么地方，凌风解释说：“江湖就是我们武林人士出出入入的地方”。其实这种解释是不合理的。范仲淹在《岳阳楼记》中写到：“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”。这里提到的江湖，就是远离皇帝，远离官府的地方，而这个江湖，则是武侠中所说的江湖，一个远离官府政权，有着自己的一套游戏规则的地方！
术语一个虚无的概念，用以描述一群有组织无纪律的非政府
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