第15章 无限神格？
【怎么说？】顾妩问。
顾文解释：【打个比方。
假设有两个同样拥有控水能力的神，
且能控制的都是自然水。
那当这两神对战时。
需要比拼的就是控水技巧。
通过争夺水的控制权，来奠定胜负。
但其中一神控制的若是元素水。
便不会出现这种情况。
因为元素水从规则层面来讲。
不是水，
无法被另一神直接操控。
想操控，
另一神只能通过逆转化的方式，
先将元素水还原为自然水。
虽然这样的战斗，同样会变成争夺水的控制权。
但也从控水技巧的比拼，
变成了“转化自然水为元素水”和“还原元素水为自然水”的比拼。
这两者的技术含量都很低。
等于从技巧的比拼，便成了消耗的比拼。】
顾文的意思顾妩是懂了。
但顾妩觉得顾文还忽略了一个变量。
【但能控制自然水的神，
在通过学习后，不是能将水化为冰吗？
这难道不是优势？】
顾文：【但转化冰的消耗不小。
除非搭配控温能力来使用，
否则还不如直接拼互相转化水的消耗。
但若是搭配温度神职，以每神两个神职计算。
控制元素水的神，也可以再拥有一个控制元素冰，
或是其他元素的能力。】
【好吧。】
顾妩一时想不到该怎么反驳，便也认了。
【你还没意识到重点？】
察觉顾妩纠结的还是强不强，限制大不大这种事，
顾文忍不住提醒。
重点？
顾妩想了想，回道：
【你是指直接用情绪能量控水的事？】
通过力量种子进行控水。
除了需要消耗精神力之外。
还需要力量种子内超凡力量的参与。
也就是既要耗蓝，还要耗自己的精神力去操控。
如今的变化就在于。
她耗的蓝。
从力量种子里的超凡力量。
变成了精神空间内收集到的情绪能量。
仿佛精神空间变成了一个特殊的力量种子一般。
等等，特殊的力量种子？
还是能无限添加超凡规则的力量种子？！
精神空间原来这么强的吗？！
但是……
精神空间为什么能那么强？
她有点方啊……
不会真像顾文猜测的一样。
他们的异能不是天生异能。
而是……其他什么东西导致的结果？
顾文：【想到了吗？】
顾妩：【嗯，精神空间有点强得夸张了。
简直和传说中的神格一样，还是能无限添加神职的神格。
用你的阴谋论一分析，感觉有大问题啊！
所以……怎么办？】
见顾妩终于有了点忧患意识。
顾文欣慰道：【精神空间有问题的可能，暂时还是我们的猜测。
所以没必要直接弃之不顾，免得错过机缘。
精神空间可以利用，但不能过分依赖。
精神空间的类神格能力，看似直接给予我们神的权柄。
但不能把精神空间直接当神格来用。】
【所以呢？
另行凝聚属于我们自己的神格？
不过借用精神空间来提供便利？】
顾妩大概明白了顾文的意思。
【嗯，我已经试过了。】
顾文回答。
【这道新的控水规则。
虽然是在精神空间内融合出来的。
但我们也可以像重制邪神印记一样。
用它制作属于我们自己的印记。
而这印记若是能让其他人成功观想出子印。
我们又能脱离精神空间，自行融合掌控主印。
就相当于获得神职。
不过我听说邪神使只能凝聚一个邪神子印。
也不知道神祇掌控神职有没有限制。
所以最好是借助精神空间。
先凝聚出一个足够有潜力的神职。
再行融合。
这是我的想法，你有什么补充吗？】
顾妩顿了顿，回道：【没了。】
不过刚说完，她就想到一个问题。
【等等，我们自制的印记。
不能像力量种子一样直接分化出子印，
只能靠他人观想自行凝聚子印吗？】
顾文回答，【没收到过邪神子印，不太清楚邪神子印是什么模板。
所以就怕给人造了个神格出来，最好还是让人自行凝聚。】
闻言，顾妩想起那群只会瞪着无辜的眼睛看着她的族人。
只觉得脑阔疼。
……
给成神之路定下方向。
剩下的就是一些需要完善的细节。
顾文和顾妩继续讨论一番，定下了初期忽悠人的神祇背景。
首先，战争之主和文明之主是双生神。
有各自的喜好，掌控不同的力量。
战争之主喜战斗、竞争。
神职暂且以战争为主，武器、公正与胜利为辅。
战争之主的信徒。
只要向他人发起公平的战斗或竞争。
就能取悦战争之主。
不论输赢，当然胜利最好。
文明之主喜知识与进步。
神职暂且以文明为主，真理、进步与希望为辅。
文明之主的信徒。
只需不断学习新知识使自己进步。
研发新事物使文明进步。
就能获得文明之主的青睐。
这是神祇的基础背景，以待后续完善。
背景完成后。
第二重要的是神的形象和徽记、印记。
国家为何要有国旗？
组织为何要有徽记？
钱上为何要印人头？
这些都是为了充分调用人的精神与意志。
神也需要形象与印记。
不过。
神的形象不能太具体，需要神秘度。
印记除了需要足够的美感外，也需要神秘度。
这两者的绘制交给有足够艺术细胞的顾妩。
用刚制造的智脑进行绘制。
然后。
顾妩给战争之主，安排了一个端坐暗红王座，身着黑红全身铠的王者形象。
外加周围插着各类武器，丰满万兵掌控者的形象。
给文明之主，则安排了一个端坐黑白王座，身着纯白连帽袍的学者形象。
学者的面容在兜帽遮掩下，只露出一点下巴，手中则拿着一本书。
两者的体型都是标准型，分不出具体性别。
各方各面也皆以神秘为核心，给予信徒足够的遐想。
只是。
神的形象容易完成，印记却不容易。
主要是顾妩有些完美主义。
希望印记足够有逼格。
不能像邪神印记一样，没有美感。
比如溺死者教派的印记，看着就有些像鱼头。
不过在顾文提出印记的易记性、包容性等需求后。
顾妩还是很快妥协了。
最终。
战争之主的印记被设定为一面幡旗。
其上没有文字，只有一些简单的花纹。
文明之主的印记则被设定为一本张开的书。
书上同样没有文字，只有几条横线。
完成这些设定，顾文心里松了口气。
现在他总能去做自己的事了吧？
然而这时，却又见顾妩问道：
【你尝试复制幻具了吗？
幻具能复制吗？
我突然想到，幻具能不能融入印记，弄成元素幻具啊？】
顾文解释：【打个比方。
假设有两个同样拥有控水能力的神，
且能控制的都是自然水。
那当这两神对战时。
需要比拼的就是控水技巧。
通过争夺水的控制权，来奠定胜负。
但其中一神控制的若是元素水。
便不会出现这种情况。
因为元素水从规则层面来讲。
不是水，
无法被另一神直接操控。
想操控，
另一神只能通过逆转化的方式，
先将元素水还原为自然水。
虽然这样的战斗，同样会变成争夺水的控制权。
但也从控水技巧的比拼，
变成了“转化自然水为元素水”和“还原元素水为自然水”的比拼。
这两者的技术含量都很低。
等于从技巧的比拼，便成了消耗的比拼。】
顾文的意思顾妩是懂了。
但顾妩觉得顾文还忽略了一个变量。
【但能控制自然水的神，
在通过学习后，不是能将水化为冰吗？
这难道不是优势？】
顾文：【但转化冰的消耗不小。
除非搭配控温能力来使用，
否则还不如直接拼互相转化水的消耗。
但若是搭配温度神职，以每神两个神职计算。
控制元素水的神，也可以再拥有一个控制元素冰，
或是其他元素的能力。】
【好吧。】
顾妩一时想不到该怎么反驳，便也认了。
【你还没意识到重点？】
察觉顾妩纠结的还是强不强，限制大不大这种事，
顾文忍不住提醒。
重点？
顾妩想了想，回道：
【你是指直接用情绪能量控水的事？】
通过力量种子进行控水。
除了需要消耗精神力之外。
还需要力量种子内超凡力量的参与。
也就是既要耗蓝，还要耗自己的精神力去操控。
如今的变化就在于。
她耗的蓝。
从力量种子里的超凡力量。
变成了精神空间内收集到的情绪能量。
仿佛精神空间变成了一个特殊的力量种子一般。
等等，特殊的力量种子？
还是能无限添加超凡规则的力量种子？！
精神空间原来这么强的吗？！
但是……
精神空间为什么能那么强？
她有点方啊……
不会真像顾文猜测的一样。
他们的异能不是天生异能。
而是……其他什么东西导致的结果？
顾文：【想到了吗？】
顾妩：【嗯，精神空间有点强得夸张了。
简直和传说中的神格一样，还是能无限添加神职的神格。
用你的阴谋论一分析，感觉有大问题啊！
所以……怎么办？】
见顾妩终于有了点忧患意识。
顾文欣慰道：【精神空间有问题的可能，暂时还是我们的猜测。
所以没必要直接弃之不顾，免得错过机缘。
精神空间可以利用，但不能过分依赖。
精神空间的类神格能力，看似直接给予我们神的权柄。
但不能把精神空间直接当神格来用。】
【所以呢？
另行凝聚属于我们自己的神格？
不过借用精神空间来提供便利？】
顾妩大概明白了顾文的意思。
【嗯，我已经试过了。】
顾文回答。
【这道新的控水规则。
虽然是在精神空间内融合出来的。
但我们也可以像重制邪神印记一样。
用它制作属于我们自己的印记。
而这印记若是能让其他人成功观想出子印。
我们又能脱离精神空间，自行融合掌控主印。
就相当于获得神职。
不过我听说邪神使只能凝聚一个邪神子印。
也不知道神祇掌控神职有没有限制。
所以最好是借助精神空间。
先凝聚出一个足够有潜力的神职。
再行融合。
这是我的想法，你有什么补充吗？】
顾妩顿了顿，回道：【没了。】
不过刚说完，她就想到一个问题。
【等等，我们自制的印记。
不能像力量种子一样直接分化出子印，
只能靠他人观想自行凝聚子印吗？】
顾文回答，【没收到过邪神子印，不太清楚邪神子印是什么模板。
所以就怕给人造了个神格出来，最好还是让人自行凝聚。】
闻言，顾妩想起那群只会瞪着无辜的眼睛看着她的族人。
只觉得脑阔疼。
……
给成神之路定下方向。
剩下的就是一些需要完善的细节。
顾文和顾妩继续讨论一番，定下了初期忽悠人的神祇背景。
首先，战争之主和文明之主是双生神。
有各自的喜好，掌控不同的力量。
战争之主喜战斗、竞争。
神职暂且以战争为主，武器、公正与胜利为辅。
战争之主的信徒。
只要向他人发起公平的战斗或竞争。
就能取悦战争之主。
不论输赢，当然胜利最好。
文明之主喜知识与进步。
神职暂且以文明为主，真理、进步与希望为辅。
文明之主的信徒。
只需不断学习新知识使自己进步。
研发新事物使文明进步。
就能获得文明之主的青睐。
这是神祇的基础背景，以待后续完善。
背景完成后。
第二重要的是神的形象和徽记、印记。
国家为何要有国旗？
组织为何要有徽记？
钱上为何要印人头？
这些都是为了充分调用人的精神与意志。
神也需要形象与印记。
不过。
神的形象不能太具体，需要神秘度。
印记除了需要足够的美感外，也需要神秘度。
这两者的绘制交给有足够艺术细胞的顾妩。
用刚制造的智脑进行绘制。
然后。
顾妩给战争之主，安排了一个端坐暗红王座，身着黑红全身铠的王者形象。
外加周围插着各类武器，丰满万兵掌控者的形象。
给文明之主，则安排了一个端坐黑白王座，身着纯白连帽袍的学者形象。
学者的面容在兜帽遮掩下，只露出一点下巴，手中则拿着一本书。
两者的体型都是标准型，分不出具体性别。
各方各面也皆以神秘为核心，给予信徒足够的遐想。
只是。
神的形象容易完成，印记却不容易。
主要是顾妩有些完美主义。
希望印记足够有逼格。
不能像邪神印记一样，没有美感。
比如溺死者教派的印记，看着就有些像鱼头。
不过在顾文提出印记的易记性、包容性等需求后。
顾妩还是很快妥协了。
最终。
战争之主的印记被设定为一面幡旗。
其上没有文字，只有一些简单的花纹。
文明之主的印记则被设定为一本张开的书。
书上同样没有文字，只有几条横线。
完成这些设定，顾文心里松了口气。
现在他总能去做自己的事了吧？
然而这时，却又见顾妩问道：
【你尝试复制幻具了吗？
幻具能复制吗？
我突然想到，幻具能不能融入印记，弄成元素幻具啊？】
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