第三十三章 为有防心身不争
爱猫之人古已有之，嘉靖皇帝的猫不但有自己的床，死了还封官入葬。
但李圆兴解释说：＂杏小姐那猫品相不好啊，尾巴粗如扫帚，说明是懒猫，不捉老鼠。全身白色，有人叫＇戴孝＇，不吉利。脸长耳尖，说明野蛮，会吃鸡鸭，农家绝对不养。异色眼瞳，据说见鬼，良善之家望而却步。。。＂
＂行行行，知道了，反正你也没有类似的猫。＂
＂类似的是没有，比那好的我到是有。本来那只也是要扔的，杏小姐喜欢才抱走的。＂
旁边郑剑书和吴继和正在看一只狗熊，驯兽师拿一根竹竿吊着饵食，吸引着狗熊站立起来。
狗熊也通人性，在训练后能表演杂技。还能穿上人的衣服，站着学人样，是除了猴子以外的一大人戏主力。
郑剑书跟徒弟说：＂熊在拳中的象征很多，不光只有出洞一种而已，熊还有捉鱼的本事。＂
＂师父，捉鱼是什么＂
郑剑书示范了一个动作，一只手握拳放在另一只手掌上，两手并在丹田的位置。
＂这叫熊捉鱼。＂
郑剑书又演示用法，将吴继和的小臂靠近手腕的地方用手臂圈住，两手合力一提，吴继和的手臂瞬间崩直，感觉差一点就要断了。
郑剑书松开手臂，说道：＂这是断对方胳膊的方法，和一般圈在对方肘部的不同，是圈在小臂上的。找对了用力点就能把对方胳膊翘起来，但找不到用力点就一点用没有。＂
＂而找这个用力点就好像熊捉鱼，实战时圈对方手臂，对方一定激烈反抗，就好像一条带鳞沾水的鱼一样。但熊捉鱼就是用手一兜，把鱼抱在怀里。如同这个断臂的方法，找用力点不是拼命去感受，而是用身体一合就成了。＂
吴继和这才明白，这个动作看起来像兜鱼的熊，实用时的道理也类似熊捉鱼。
＂这个手势又叫定心印，可以拿来站桩，可以捋直脊椎，也能让心内中和，慢慢体会就能做到这点。另外又能演化出一套拳法，但是。。。＂
郑剑书看了看周围，说：＂这里不够隐秘，下次再教你。＂
吴延枫走过来说：＂这里还有很多动物呢，不光只有狗熊。＂
某处水池旁，正拴着几只鹤。郑剑书在吴家后花园里也曾经见过鹤，也是被拴在地上的，而且翅膀被剪过，飞不起来。
＂鹤的力量也是非常大的，只是很多人不知道。＂
听郑剑书这样说，吴延枫插话道：＂真的吗？我看鹤就是一个骨头架子。＂
＂吊货的吊机、滑车都是架子，还是木头架子，但还是能吊起重物，关键在于结构。我听闻南方有一门隐秘的拳术，用鹤的飞、游、斗之形来演寓拳法。如鹤的亮翅，有嘭地惊炸之力。鹤展翅欲飞，有沉浮之形。鹤的交颈，有缠绕之形。我们的拳术象形里，也有鹤，但所惜不多。＂
郑剑书示范了一个动作，是两手在体侧开展划落，顺势脚就提起来了。
他说：＂这叫白鹤大展翅，手可以是这样掌心向外，但握拳朝里也是可以的。提起的脚如卷地之风，手一落下，脚就顺势腾风而起。这是踢击的动作，练习时只悬不踢，实战时随敌意用法。＂
＂展完翅了，两手往下一合，又成了定心印熊捉鱼的势法。然后再展，如此循环。＂
＂那熊捉鱼是一个基本的势法？＂
＂是熊捉鱼变化极多，收为无极，展为太极。斩手、横捶、截捶、前后扫捶，都由此变化而出。＂
吴继和听得云里雾里，不过今天算是多学了两样。
郑剑书又问：＂这里有马吗？＂
＂没有，马都是在城外马场里放的。＂
郑剑书有些遗憾，对吴继和说：＂有空我们说说马上功夫。＂
＂老师还懂马术的吗？＂吴继和感到有些惊喜，马上击刺和射箭也是武行的重头戏，并不容易练成。
＂回头再说吧。＂郑剑书又四处看了，问道：＂没见到鸽笼啊？＂
＂先生是懂门道的，信鸽都在塔楼上放着呢。＂
李圆兴回答说。
郑剑书看来看去，猜测李家原来可能是江湖上做动物戏法的。做动物戏法的，能让狗熊作揖，猴子讨赏钱，老虎钻项圈，有调教动物的秘诀。
只是不知道有什么奇遇，让他们成为了金陵中的一家富人。
李圆兴家里，狗熊、老虎、猴子都这些戏法里常用的动物并不多，估计只是当个吸引人的。
他们大部分动物都是各种宠物，最多的是猫猫狗狗，还有各种鱼。
论饲养动物，郑剑书是外行，但此中门道，他倒是清楚一二。饲养老虎、狗熊，成本不低，养在人生活的环境里还容易生病，一病就死。
看起来稀奇，其实也赚不了多少钱，一不注意就亏本。有同样的功夫，倒不如去养猫狗，短期挣的钱不如老虎、狗熊卖艺，但却是长久之计，而且也有机会结交贵人。
除了猫、狗、鱼，另一项就是鸟了，除了鹦鹉之类的小鸟，这里也养了不少猛禽，鹰鹞都有在架子上安静的站着。
郑剑书正要开口说话，突然感觉到一个异样的目光，黑暗的角落里有一只奇怪的鸟在看着自己。
＂这只是什么？＂
＂夜猫子啊，枭。＂
＂多少钱卖啊？＂
＂哎，郑先生你要是能把它弄走，我都不收你钱。＂
枭鸮之属是不孝之鸟，传说会吃掉自己的母亲，古人对其极其厌恶，抓到就会把它的脑袋割下来插在木头上，这就是枭字的来历。
后来把人的脑袋示众，也叫做枭首了。
传说谁家要死人了，枭就会到他家里，然后发出笑声，是极为不吉利的。
＂那怎么不赶走？＂
吴延枫问道。
＂不行，不行。＂李圆兴连连摆手，＂我们老家习俗，说枭是来报丧的，但有时是假丧。所以必须好吃好喝伺候着，不能凶、不能打，否则假丧会变成真丧。＂
郑剑书确实听过有的地方有此习俗，杀枭的行为据说源自黄帝。那么将枭认为是报丧者的习俗，说不定是上古时代哪里的遗传。
郑剑书这人百无禁忌，把这枭从头到尾看了一遍，感觉就是大点一只鸟，于是要了一点食物，捧到了枭的跟前。
枭点头吃了食物，然后似乎有些高兴，张开翅膀摇了几下。这只枭的个头很大，摇翅膀的动静把所有人都吓了一跳。
＂师父，拳法里有枭的形吗？＂
郑剑书摇摇头，没有枭形，但到处都是枭雄。
但李圆兴解释说：＂杏小姐那猫品相不好啊，尾巴粗如扫帚，说明是懒猫，不捉老鼠。全身白色，有人叫＇戴孝＇，不吉利。脸长耳尖，说明野蛮，会吃鸡鸭，农家绝对不养。异色眼瞳，据说见鬼，良善之家望而却步。。。＂
＂行行行，知道了，反正你也没有类似的猫。＂
＂类似的是没有，比那好的我到是有。本来那只也是要扔的，杏小姐喜欢才抱走的。＂
旁边郑剑书和吴继和正在看一只狗熊，驯兽师拿一根竹竿吊着饵食，吸引着狗熊站立起来。
狗熊也通人性，在训练后能表演杂技。还能穿上人的衣服，站着学人样，是除了猴子以外的一大人戏主力。
郑剑书跟徒弟说：＂熊在拳中的象征很多，不光只有出洞一种而已，熊还有捉鱼的本事。＂
＂师父，捉鱼是什么＂
郑剑书示范了一个动作，一只手握拳放在另一只手掌上，两手并在丹田的位置。
＂这叫熊捉鱼。＂
郑剑书又演示用法，将吴继和的小臂靠近手腕的地方用手臂圈住，两手合力一提，吴继和的手臂瞬间崩直，感觉差一点就要断了。
郑剑书松开手臂，说道：＂这是断对方胳膊的方法，和一般圈在对方肘部的不同，是圈在小臂上的。找对了用力点就能把对方胳膊翘起来，但找不到用力点就一点用没有。＂
＂而找这个用力点就好像熊捉鱼，实战时圈对方手臂，对方一定激烈反抗，就好像一条带鳞沾水的鱼一样。但熊捉鱼就是用手一兜，把鱼抱在怀里。如同这个断臂的方法，找用力点不是拼命去感受，而是用身体一合就成了。＂
吴继和这才明白，这个动作看起来像兜鱼的熊，实用时的道理也类似熊捉鱼。
＂这个手势又叫定心印，可以拿来站桩，可以捋直脊椎，也能让心内中和，慢慢体会就能做到这点。另外又能演化出一套拳法，但是。。。＂
郑剑书看了看周围，说：＂这里不够隐秘，下次再教你。＂
吴延枫走过来说：＂这里还有很多动物呢，不光只有狗熊。＂
某处水池旁，正拴着几只鹤。郑剑书在吴家后花园里也曾经见过鹤，也是被拴在地上的，而且翅膀被剪过，飞不起来。
＂鹤的力量也是非常大的，只是很多人不知道。＂
听郑剑书这样说，吴延枫插话道：＂真的吗？我看鹤就是一个骨头架子。＂
＂吊货的吊机、滑车都是架子，还是木头架子，但还是能吊起重物，关键在于结构。我听闻南方有一门隐秘的拳术，用鹤的飞、游、斗之形来演寓拳法。如鹤的亮翅，有嘭地惊炸之力。鹤展翅欲飞，有沉浮之形。鹤的交颈，有缠绕之形。我们的拳术象形里，也有鹤，但所惜不多。＂
郑剑书示范了一个动作，是两手在体侧开展划落，顺势脚就提起来了。
他说：＂这叫白鹤大展翅，手可以是这样掌心向外，但握拳朝里也是可以的。提起的脚如卷地之风，手一落下，脚就顺势腾风而起。这是踢击的动作，练习时只悬不踢，实战时随敌意用法。＂
＂展完翅了，两手往下一合，又成了定心印熊捉鱼的势法。然后再展，如此循环。＂
＂那熊捉鱼是一个基本的势法？＂
＂是熊捉鱼变化极多，收为无极，展为太极。斩手、横捶、截捶、前后扫捶，都由此变化而出。＂
吴继和听得云里雾里，不过今天算是多学了两样。
郑剑书又问：＂这里有马吗？＂
＂没有，马都是在城外马场里放的。＂
郑剑书有些遗憾，对吴继和说：＂有空我们说说马上功夫。＂
＂老师还懂马术的吗？＂吴继和感到有些惊喜，马上击刺和射箭也是武行的重头戏，并不容易练成。
＂回头再说吧。＂郑剑书又四处看了，问道：＂没见到鸽笼啊？＂
＂先生是懂门道的，信鸽都在塔楼上放着呢。＂
李圆兴回答说。
郑剑书看来看去，猜测李家原来可能是江湖上做动物戏法的。做动物戏法的，能让狗熊作揖，猴子讨赏钱，老虎钻项圈，有调教动物的秘诀。
只是不知道有什么奇遇，让他们成为了金陵中的一家富人。
李圆兴家里，狗熊、老虎、猴子都这些戏法里常用的动物并不多，估计只是当个吸引人的。
他们大部分动物都是各种宠物，最多的是猫猫狗狗，还有各种鱼。
论饲养动物，郑剑书是外行，但此中门道，他倒是清楚一二。饲养老虎、狗熊，成本不低，养在人生活的环境里还容易生病，一病就死。
看起来稀奇，其实也赚不了多少钱，一不注意就亏本。有同样的功夫，倒不如去养猫狗，短期挣的钱不如老虎、狗熊卖艺，但却是长久之计，而且也有机会结交贵人。
除了猫、狗、鱼，另一项就是鸟了，除了鹦鹉之类的小鸟，这里也养了不少猛禽，鹰鹞都有在架子上安静的站着。
郑剑书正要开口说话，突然感觉到一个异样的目光，黑暗的角落里有一只奇怪的鸟在看着自己。
＂这只是什么？＂
＂夜猫子啊，枭。＂
＂多少钱卖啊？＂
＂哎，郑先生你要是能把它弄走，我都不收你钱。＂
枭鸮之属是不孝之鸟，传说会吃掉自己的母亲，古人对其极其厌恶，抓到就会把它的脑袋割下来插在木头上，这就是枭字的来历。
后来把人的脑袋示众，也叫做枭首了。
传说谁家要死人了，枭就会到他家里，然后发出笑声，是极为不吉利的。
＂那怎么不赶走？＂
吴延枫问道。
＂不行，不行。＂李圆兴连连摆手，＂我们老家习俗，说枭是来报丧的，但有时是假丧。所以必须好吃好喝伺候着，不能凶、不能打，否则假丧会变成真丧。＂
郑剑书确实听过有的地方有此习俗，杀枭的行为据说源自黄帝。那么将枭认为是报丧者的习俗，说不定是上古时代哪里的遗传。
郑剑书这人百无禁忌，把这枭从头到尾看了一遍，感觉就是大点一只鸟，于是要了一点食物，捧到了枭的跟前。
枭点头吃了食物，然后似乎有些高兴，张开翅膀摇了几下。这只枭的个头很大，摇翅膀的动静把所有人都吓了一跳。
＂师父，拳法里有枭的形吗？＂
郑剑书摇摇头，没有枭形，但到处都是枭雄。
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