第二十一章 番僧
“王爷可知吐蕃现在是什么政局？”
方丈的问题把毕夏给难住了，他只知道一直以来吐蕃宗教对政治的影响很大，也知道喇嘛也分好几个教派，但想要说的具体，他就无能为力了。
除此之外，他从一些盗墓、冒险类小说里还了解到一些古格王国的历史。
方丈见他摇头，又问道：“王爷可知吐蕃曾一度灭佛？”
毕夏仍是摇头，方丈这才开始解释：“那时大理仍是南诏，吐蕃朗达玛王兴起灭佛运动，一时间庙宇被毁，僧人被迫还俗，本土教黑教再次成为主导，显宗被灭，只剩密宗私下里还保着传承。”
“我大理立国后，吐蕃的政权也发生了变化，主张修行大圆满的红教再始兴起，与黑教展开二次交锋。同时，修行大手印的白教和修大道果的花教也在近年兴起，几派互有纷争，但总体来说，还是红教与黑教争得更厉害些。”
“昨日，一群红教喇嘛自称受上师所命，特来我天龙寺交流佛法。吐蕃佛法深受天竺影响，而我天龙寺所学佛法来自中土，本就有着极大差异，所以我不疑有他，便在佛堂设坛讲法，互相交流……”
“大师，我有一事不明，中土佛法不也是传自天竺吗？尤其是玄奘法师取回真经，不是也受天竺影响吗？”
方丈微微一笑：“殿下有所不知，我大理段式虽为白族，但总归是大唐南诏之后，实与汉人没有太大诧异。而天龙寺所学佛法与大宋无异，皆属显宗，乃是汉化了的佛学，以研修经典为主。至于吐蕃，显宗以灭，只剩密宗，隐秘的法门才是他们修行的主要途径。而且，我们所学经典也不大相同，至于其中区别，不是三言两语便能说清，殿下要是感兴趣，可自行入藏经阁研习。”
“大师，我懂了，请继续。”毕夏不愿过多纠缠，他才没时间学这些对于他来说极其没用的东西。
方丈继续道：“他们所讲的法，确实让我们开了些眼界，但他们却非说我们修的不是真法，要让我们改跟他们修行密宗！老衲怎能应允，且不说他们以前常常杀生祭祀，就是他们修行的什么乐空双运，我等也是无法接受。于是老衲便请他们出寺，谁知他们提出以武决胜负，三局两胜，输的一方要修行对方之法。”
“我本不愿应允，谁知来者之中有个法号莲生的，自称是莲花生转世，也不知他从哪知道了生莲的名字，指名道姓要比一场。你父亲本就气不过对方强横，如今又遇挑衅，便出来与之战了一回。”
“谁知这莲生练的一身古怪真气，自称是大日金身诀，发功之时如塑金身，防御绝佳，一阳指都奈何他不得，打到最后，生莲一不小心中了一掌。他们称此为一胜，明日再来战下一场……”
毕夏不知道什么叫“乐空双运”，但听方丈之言，肯定不是什么好功法。他也说不清这法号莲生的喇嘛是本来就叫这名，还是专门来碰瓷的，但是他知道挨打了如果不打回去，后果会更严重。
“这都快天黑了，他们怎么还没来？”毕夏不解的问道。
方丈和枯荣尽皆摇头，说是不知。
毕夏讨过《六脉神剑》剑谱翻看了一阵，这才发现原来即便把一阳指修到第四层，也只能是以那一指发射剑气，想要六剑齐发，必须以深厚内力作为支撑，而这基本上需要一阳指练至大圆满。
还了剑谱，毕夏心里琢磨着，想要武功快速变强，那就必须吸别人的内力为自己所用，那这些送上门的喇嘛岂不是正中下怀？
可是如果这帮喇嘛不应战怎么办？或者说应战了，但输了之后以自己不是寺里和尚为由耍赖怎么办？难道要牺牲自己这一头秀发？
毕夏看了眼尚且昏迷的“老父亲”，暗自咬了咬牙，对方丈道：“大师，不管他们什么时候来，下一场我来迎战。你来把我头发剃了，但是先说好，我这可不是剃度出家，只是权宜之计，将来我还要继位的，我要为我们段式大理开一番太平盛世！”
方丈听的老泪纵横：“殿下有此宏志实乃我段式之幸，大理万民之幸，殿下万万不可为了我等出家人冒此奇险，老衲与枯荣师弟尚可一战。”
毕夏刚才的豪言壮语只是想说明自己并不想当和尚而已，没想到这老和尚还当真了。
他解释道：“大师，我有必胜之法，委实不用担心，你且为我剃头吧。”
方丈给他剃了头，并找来一身僧衣给他穿上。
此刻已是傍晚时分，火工和尚已经开始准备斋饭，知客僧突然来报：“师祖，不好了，那伙番僧又来了！”
方丈本以为这伙人今天不会再来，没想到最终还是来了。
一行人浩浩荡荡闯至殿前，毕夏一看，怎么还都背着包袱行李，这是打算常住吗？看来他们笃定今天要赢啊！
为首的喇嘛看了看四周，有点诧异：“我等怕你们要办佛事，所以这个时候才来，这是已经办理妥当了吗？要不要我等再念经超度一遍？”
他们这是料定生莲会死，没想到就在这时，生莲已经转醒，而且身体已无大碍，自己便从旁边走了过来。
“你没死？这不可能！”为首那喇嘛相当吃惊。
旁边的一个精壮的中年喇嘛开口道：“既然没死，要不要再打上一场？”
毕夏心道，这人应该就是那所谓的莲生，不等其他人回话，他便自己站了出来，对那喇嘛说道：“我师父昨日已打过一次，今日换我来。”
那喇嘛瞧了瞧他，笑道：“也好，那就速战速决吧。”
毕夏摇摇头道：“我不跟你打，我们天龙寺可不像你们，我们讲究尊老爱幼，我怕把你打出个什么事来，平白给自己造业障。这么着吧，你找个跟我差不多大的出来。”
毕夏是谁，商界老油子，这种占了对方便宜还能让对方心虚的事情，他是玩的贼溜。
果然那莲生面色一僵，想到自己一个壮年打了个老年人，即便是赢了，好像也没什么好称道的。
按道理说，年纪越大功力越精进，毕夏一句话就把他的思维带沟里了。
此时，一个跟毕夏差不多年纪的年轻喇嘛站了出来：“贫僧鸠摩智可与你打一场。”
方丈的问题把毕夏给难住了，他只知道一直以来吐蕃宗教对政治的影响很大，也知道喇嘛也分好几个教派，但想要说的具体，他就无能为力了。
除此之外，他从一些盗墓、冒险类小说里还了解到一些古格王国的历史。
方丈见他摇头，又问道：“王爷可知吐蕃曾一度灭佛？”
毕夏仍是摇头，方丈这才开始解释：“那时大理仍是南诏，吐蕃朗达玛王兴起灭佛运动，一时间庙宇被毁，僧人被迫还俗，本土教黑教再次成为主导，显宗被灭，只剩密宗私下里还保着传承。”
“我大理立国后，吐蕃的政权也发生了变化，主张修行大圆满的红教再始兴起，与黑教展开二次交锋。同时，修行大手印的白教和修大道果的花教也在近年兴起，几派互有纷争，但总体来说，还是红教与黑教争得更厉害些。”
“昨日，一群红教喇嘛自称受上师所命，特来我天龙寺交流佛法。吐蕃佛法深受天竺影响，而我天龙寺所学佛法来自中土，本就有着极大差异，所以我不疑有他，便在佛堂设坛讲法，互相交流……”
“大师，我有一事不明，中土佛法不也是传自天竺吗？尤其是玄奘法师取回真经，不是也受天竺影响吗？”
方丈微微一笑：“殿下有所不知，我大理段式虽为白族，但总归是大唐南诏之后，实与汉人没有太大诧异。而天龙寺所学佛法与大宋无异，皆属显宗，乃是汉化了的佛学，以研修经典为主。至于吐蕃，显宗以灭，只剩密宗，隐秘的法门才是他们修行的主要途径。而且，我们所学经典也不大相同，至于其中区别，不是三言两语便能说清，殿下要是感兴趣，可自行入藏经阁研习。”
“大师，我懂了，请继续。”毕夏不愿过多纠缠，他才没时间学这些对于他来说极其没用的东西。
方丈继续道：“他们所讲的法，确实让我们开了些眼界，但他们却非说我们修的不是真法，要让我们改跟他们修行密宗！老衲怎能应允，且不说他们以前常常杀生祭祀，就是他们修行的什么乐空双运，我等也是无法接受。于是老衲便请他们出寺，谁知他们提出以武决胜负，三局两胜，输的一方要修行对方之法。”
“我本不愿应允，谁知来者之中有个法号莲生的，自称是莲花生转世，也不知他从哪知道了生莲的名字，指名道姓要比一场。你父亲本就气不过对方强横，如今又遇挑衅，便出来与之战了一回。”
“谁知这莲生练的一身古怪真气，自称是大日金身诀，发功之时如塑金身，防御绝佳，一阳指都奈何他不得，打到最后，生莲一不小心中了一掌。他们称此为一胜，明日再来战下一场……”
毕夏不知道什么叫“乐空双运”，但听方丈之言，肯定不是什么好功法。他也说不清这法号莲生的喇嘛是本来就叫这名，还是专门来碰瓷的，但是他知道挨打了如果不打回去，后果会更严重。
“这都快天黑了，他们怎么还没来？”毕夏不解的问道。
方丈和枯荣尽皆摇头，说是不知。
毕夏讨过《六脉神剑》剑谱翻看了一阵，这才发现原来即便把一阳指修到第四层，也只能是以那一指发射剑气，想要六剑齐发，必须以深厚内力作为支撑，而这基本上需要一阳指练至大圆满。
还了剑谱，毕夏心里琢磨着，想要武功快速变强，那就必须吸别人的内力为自己所用，那这些送上门的喇嘛岂不是正中下怀？
可是如果这帮喇嘛不应战怎么办？或者说应战了，但输了之后以自己不是寺里和尚为由耍赖怎么办？难道要牺牲自己这一头秀发？
毕夏看了眼尚且昏迷的“老父亲”，暗自咬了咬牙，对方丈道：“大师，不管他们什么时候来，下一场我来迎战。你来把我头发剃了，但是先说好，我这可不是剃度出家，只是权宜之计，将来我还要继位的，我要为我们段式大理开一番太平盛世！”
方丈听的老泪纵横：“殿下有此宏志实乃我段式之幸，大理万民之幸，殿下万万不可为了我等出家人冒此奇险，老衲与枯荣师弟尚可一战。”
毕夏刚才的豪言壮语只是想说明自己并不想当和尚而已，没想到这老和尚还当真了。
他解释道：“大师，我有必胜之法，委实不用担心，你且为我剃头吧。”
方丈给他剃了头，并找来一身僧衣给他穿上。
此刻已是傍晚时分，火工和尚已经开始准备斋饭，知客僧突然来报：“师祖，不好了，那伙番僧又来了！”
方丈本以为这伙人今天不会再来，没想到最终还是来了。
一行人浩浩荡荡闯至殿前，毕夏一看，怎么还都背着包袱行李，这是打算常住吗？看来他们笃定今天要赢啊！
为首的喇嘛看了看四周，有点诧异：“我等怕你们要办佛事，所以这个时候才来，这是已经办理妥当了吗？要不要我等再念经超度一遍？”
他们这是料定生莲会死，没想到就在这时，生莲已经转醒，而且身体已无大碍，自己便从旁边走了过来。
“你没死？这不可能！”为首那喇嘛相当吃惊。
旁边的一个精壮的中年喇嘛开口道：“既然没死，要不要再打上一场？”
毕夏心道，这人应该就是那所谓的莲生，不等其他人回话，他便自己站了出来，对那喇嘛说道：“我师父昨日已打过一次，今日换我来。”
那喇嘛瞧了瞧他，笑道：“也好，那就速战速决吧。”
毕夏摇摇头道：“我不跟你打，我们天龙寺可不像你们，我们讲究尊老爱幼，我怕把你打出个什么事来，平白给自己造业障。这么着吧，你找个跟我差不多大的出来。”
毕夏是谁，商界老油子，这种占了对方便宜还能让对方心虚的事情，他是玩的贼溜。
果然那莲生面色一僵，想到自己一个壮年打了个老年人，即便是赢了，好像也没什么好称道的。
按道理说，年纪越大功力越精进，毕夏一句话就把他的思维带沟里了。
此时，一个跟毕夏差不多年纪的年轻喇嘛站了出来：“贫僧鸠摩智可与你打一场。”
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