107诸子玉立有家风（6）
半山腰上，韩匡嗣等人眺望着山下会猎，令行禁止，列阵有序。
对左右兄弟喜赞道：“诸子弓马未疏，皆是好样的。待回师，皆大赏。”
“还是三哥大方。”韩匡胤笑道：“我等亦不可落后，都拿些好物出来，激励后生。”
他这一提议，兄弟们附和者众，都争着犒赏。
一人之盛，如昙花，不过转瞬而已。无法传给后人的富贵，算不得真富贵。一个家族，在世事激流中沉浮，最终比的是后人，是一代一代地接续。
是以韩匡嗣居家这七年来，也没真闲着，于族中大兴文武教育，整肃家风。
此时，韩直见野鹿、黄羊的奔跑速度皆在马之上，渐渐与父亲叔伯们等拉开了距离。
他扬起脸，小声问祖父韩匡业：“阿翁，鹿、黄羊、马孰快？”
韩匡业回道：“黄羊最快，鹿次之，马最慢。”
韩直更是疑惑道：“那阿爷与阿叔们骑着马，如何追上黄羊？”
见孙儿对此饶有兴致，韩匡业笑道：“直儿问得好，往下可瞧仔细。”
之所以每年大祭前射猎，就是为了让儿孙们对兵事生出兴趣。
众人再往下望，只见韩德让等人奔马不停，相继马上换马，一众蒙童惊诧不已。这马换了过去，又放了两轮箭，以箭矢压着兽群转弯。
萧隗因却不解道：“阿姊，姊夫为何只驱赶兽群，却不射杀？往年射猎，不见费如此功夫。”
萧燕燕解释道：“射猎，一人之勇而已，会猎则近兵道。黄羊与鹿皆快于马，是以一人三马，人马接续耗其力。间以弓矢，令其无歇，疲于奔命。”
萧隗因顺着萧燕燕所指看过去，只见兽群在这疲于奔命中，已渐渐脱力，将要被人马追上，但它们不敢停下来。
人类很弱小，但有武器、有组织的人类，却很强大。
见好些都跑不动了，韩德让举碧旗与白旗，示意两翼合围，将兽群圈于其中。
一时间，食草的野鹿、黄羊群，与食肉的豺、狐挤成了一团，各自踩踏。那狐狸被踩了一脚，张口就咬去，又引得一片骚乱。
这支鹿群有约三十头鹿，黄羊群有约六十余头。而韩家二十子，六十匹马，单看阵势，也算势均力敌。
见已无路可逃，雄鹿与头羊，倒冷静了些。彼此以呦呦声传达消息，令族众结阵，将幼弱护于其内，雄壮则于外排成圆阵，尖角前抵。但有靠近，则以角抵之。
韩德让此番收起旗，持枪领着兄弟们一圈圈跑围，给兽群制造压力与焦虑。
若只是狩猎，此刻放弓箭便可将这些猎物一一射杀。但他知道，阿爷与叔伯们想看的并不是猎获多少猎物。而是他们这些子弟有无安于享乐，疏于习练？是否齐心协力，共襄家业？
山腰上，观猎的蒙童们又生好奇。萧隗因又问道“既成围，何不射杀，却一直跑圈？”
萧燕燕答道：“你可瞧见那兽群结阵？”
萧隗因点点头：“瞧见了。”
萧燕燕说道：“圆阵乃阵法中最常用之防阵。”
萧隗因异道：“兽亦懂结阵？”
“当然。”萧燕燕说道：“万物皆有智，不过多寡而已。于人而言，此乃小小会猎。于兽而言，此乃族群存亡之战。”
姐弟俩正说话间，韩德让已经试探出圆阵防御最薄弱之处。一处老迈把守，体力不继，然经验丰富。一处青少把守，体力尚有，然心性不稳，冒失鲁莽。
韩德让再次发出换马的旗令，此次仍是马不停蹄，马上换马。
待诸子换马完毕，韩德让持枪屡次挑衅那几头少青公黄羊。黄羊年少，心性不稳，几次挑衅便跃阵而出，连头羊亦不能制止。
屡次三番，失去自控的几只黄羊，擅自变防为攻，主动跃出，用尖角向着人马顶了过去。韩德让赶紧勒马，适时后退，将那几只公黄羊引了出来。
见圆阵缺口大显，韩德让立举豹旗，韩德威率先提枪跃马杀入阵中。韩德崇、韩德凝自也跟上，三人将圆阵切割成两份。
失去保护的幼弱，惊慌失措间相互踩踏，秩序大乱。
韩匡嗣望之很是满意，小四儿是懂他的，会猎的重点不在“猎”，而在于“会”。
韩匡嗣招呼李善茶，吩咐道：“遣人牵骆驼去将少主们的猎物驮回。肉制好了后，咱们各家分点，余的送去霸州犒劳乡老。”
“喏！”
韩匡嗣这头吩咐着如何处理猎物。山下，韩家诸子，已将猎物，除母幼以外，全数斩杀。之后，放母幼青少离去。
辰时出猎巳时归。
韩家仆人已将大三牲马、牛、羊；小三牲鸡、犬，豕；麻、黍、稷、麦、豆五谷；果、饼、酒、奶等等，一一摆好。子弟们又将猎来的公鹿、黄羊、獐子，品相好的，斩下兽首奉祭。
仆从竖幡，鼓吹起乐。
韩匡嗣跪中，以表宗子家主之位。韩德让则跪其后，以表宗嗣之位。
因韩德源离席，之后排嫡子七郎韩德凝。再之后排庶子二郎韩德庆，三郎韩德彰，五郎韩德威，六郎韩德崇，九郎韩德昌。
再之后，韩知古之子五叔韩匡美，二伯韩匡业，四叔韩匡佑，六叔韩匡胤，七叔韩匡赞，留十叔韩匡武之位，十一叔韩匡维（契丹名：唐兀都）。
再之后，以最年长的韩池排头，韩瑜，韩瑀，韩椀等以年龄排下去。最后则是以韩直为排头的，第四代蒙童，依次排下去。
随后，在司仪的号令下，韩匡嗣在韩匡美、韩德让辅弼下，依次献俎、献爵、献帛、献香、望燎。
礼仪毕，韩匡嗣展开祭书，诵念：
哀维：
应历十七年，八月十五日，不孝子匡嗣率家众致祭于故显考，子诚惶诚恐。
自老大人登极乐，不孝子承家以来，尝忆教诲，不敢辍废。得兄弟辅弼，今家势日盛，子孙贤孝，特来告老大人。
忆老大人幼入北疆，孤身立业，似浮萍无根，艰辛之至。而今子孙昌旺，得男孙二十四人，皆英豪也；得男曾孙七人，皆慧敏也。春种一粒粟，秋收万颗子。韩氏弱苗成荫，赖老大人之功勋也。
不孝子愚鲁，承业无功，全倚仗诸兄弟辅弼，共济家业。得老大人之教诲，吾辈兄弟齐心，外御其侮，人莫敢欺，老大人可安心矣。
白日何短短，百年苦易满。不孝子今两鬓成霜，遂思立宗嗣之事，特来请告老大人。
不孝子有嫡长德源，又有贤子德让。依宗法当立嫡长，然世事浮沉，立足不易。吾辈兄弟合议，立贤子德让为宗嗣，以定家众。虽不合宗法，却应时事，望老大人允。
诵毕，韩匡嗣与众男子，同三拜后，将祭告文置入火鼎焚阅。
男子礼毕，再由宗妇萧夫人，领媳妇、女子叩拜。因萧燕燕未过门，不参与祭拜，仅为观礼宾客。
待叩拜完毕，香火大旺。萨满巫师们，合着祭乐击手鼓起舞，口中唱念祝祷之词。
对左右兄弟喜赞道：“诸子弓马未疏，皆是好样的。待回师，皆大赏。”
“还是三哥大方。”韩匡胤笑道：“我等亦不可落后，都拿些好物出来，激励后生。”
他这一提议，兄弟们附和者众，都争着犒赏。
一人之盛，如昙花，不过转瞬而已。无法传给后人的富贵，算不得真富贵。一个家族，在世事激流中沉浮，最终比的是后人，是一代一代地接续。
是以韩匡嗣居家这七年来，也没真闲着，于族中大兴文武教育，整肃家风。
此时，韩直见野鹿、黄羊的奔跑速度皆在马之上，渐渐与父亲叔伯们等拉开了距离。
他扬起脸，小声问祖父韩匡业：“阿翁，鹿、黄羊、马孰快？”
韩匡业回道：“黄羊最快，鹿次之，马最慢。”
韩直更是疑惑道：“那阿爷与阿叔们骑着马，如何追上黄羊？”
见孙儿对此饶有兴致，韩匡业笑道：“直儿问得好，往下可瞧仔细。”
之所以每年大祭前射猎，就是为了让儿孙们对兵事生出兴趣。
众人再往下望，只见韩德让等人奔马不停，相继马上换马，一众蒙童惊诧不已。这马换了过去，又放了两轮箭，以箭矢压着兽群转弯。
萧隗因却不解道：“阿姊，姊夫为何只驱赶兽群，却不射杀？往年射猎，不见费如此功夫。”
萧燕燕解释道：“射猎，一人之勇而已，会猎则近兵道。黄羊与鹿皆快于马，是以一人三马，人马接续耗其力。间以弓矢，令其无歇，疲于奔命。”
萧隗因顺着萧燕燕所指看过去，只见兽群在这疲于奔命中，已渐渐脱力，将要被人马追上，但它们不敢停下来。
人类很弱小，但有武器、有组织的人类，却很强大。
见好些都跑不动了，韩德让举碧旗与白旗，示意两翼合围，将兽群圈于其中。
一时间，食草的野鹿、黄羊群，与食肉的豺、狐挤成了一团，各自踩踏。那狐狸被踩了一脚，张口就咬去，又引得一片骚乱。
这支鹿群有约三十头鹿，黄羊群有约六十余头。而韩家二十子，六十匹马，单看阵势，也算势均力敌。
见已无路可逃，雄鹿与头羊，倒冷静了些。彼此以呦呦声传达消息，令族众结阵，将幼弱护于其内，雄壮则于外排成圆阵，尖角前抵。但有靠近，则以角抵之。
韩德让此番收起旗，持枪领着兄弟们一圈圈跑围，给兽群制造压力与焦虑。
若只是狩猎，此刻放弓箭便可将这些猎物一一射杀。但他知道，阿爷与叔伯们想看的并不是猎获多少猎物。而是他们这些子弟有无安于享乐，疏于习练？是否齐心协力，共襄家业？
山腰上，观猎的蒙童们又生好奇。萧隗因又问道“既成围，何不射杀，却一直跑圈？”
萧燕燕答道：“你可瞧见那兽群结阵？”
萧隗因点点头：“瞧见了。”
萧燕燕说道：“圆阵乃阵法中最常用之防阵。”
萧隗因异道：“兽亦懂结阵？”
“当然。”萧燕燕说道：“万物皆有智，不过多寡而已。于人而言，此乃小小会猎。于兽而言，此乃族群存亡之战。”
姐弟俩正说话间，韩德让已经试探出圆阵防御最薄弱之处。一处老迈把守，体力不继，然经验丰富。一处青少把守，体力尚有，然心性不稳，冒失鲁莽。
韩德让再次发出换马的旗令，此次仍是马不停蹄，马上换马。
待诸子换马完毕，韩德让持枪屡次挑衅那几头少青公黄羊。黄羊年少，心性不稳，几次挑衅便跃阵而出，连头羊亦不能制止。
屡次三番，失去自控的几只黄羊，擅自变防为攻，主动跃出，用尖角向着人马顶了过去。韩德让赶紧勒马，适时后退，将那几只公黄羊引了出来。
见圆阵缺口大显，韩德让立举豹旗，韩德威率先提枪跃马杀入阵中。韩德崇、韩德凝自也跟上，三人将圆阵切割成两份。
失去保护的幼弱，惊慌失措间相互踩踏，秩序大乱。
韩匡嗣望之很是满意，小四儿是懂他的，会猎的重点不在“猎”，而在于“会”。
韩匡嗣招呼李善茶，吩咐道：“遣人牵骆驼去将少主们的猎物驮回。肉制好了后，咱们各家分点，余的送去霸州犒劳乡老。”
“喏！”
韩匡嗣这头吩咐着如何处理猎物。山下，韩家诸子，已将猎物，除母幼以外，全数斩杀。之后，放母幼青少离去。
辰时出猎巳时归。
韩家仆人已将大三牲马、牛、羊；小三牲鸡、犬，豕；麻、黍、稷、麦、豆五谷；果、饼、酒、奶等等，一一摆好。子弟们又将猎来的公鹿、黄羊、獐子，品相好的，斩下兽首奉祭。
仆从竖幡，鼓吹起乐。
韩匡嗣跪中，以表宗子家主之位。韩德让则跪其后，以表宗嗣之位。
因韩德源离席，之后排嫡子七郎韩德凝。再之后排庶子二郎韩德庆，三郎韩德彰，五郎韩德威，六郎韩德崇，九郎韩德昌。
再之后，韩知古之子五叔韩匡美，二伯韩匡业，四叔韩匡佑，六叔韩匡胤，七叔韩匡赞，留十叔韩匡武之位，十一叔韩匡维（契丹名：唐兀都）。
再之后，以最年长的韩池排头，韩瑜，韩瑀，韩椀等以年龄排下去。最后则是以韩直为排头的，第四代蒙童，依次排下去。
随后，在司仪的号令下，韩匡嗣在韩匡美、韩德让辅弼下，依次献俎、献爵、献帛、献香、望燎。
礼仪毕，韩匡嗣展开祭书，诵念：
哀维：
应历十七年，八月十五日，不孝子匡嗣率家众致祭于故显考，子诚惶诚恐。
自老大人登极乐，不孝子承家以来，尝忆教诲，不敢辍废。得兄弟辅弼，今家势日盛，子孙贤孝，特来告老大人。
忆老大人幼入北疆，孤身立业，似浮萍无根，艰辛之至。而今子孙昌旺，得男孙二十四人，皆英豪也；得男曾孙七人，皆慧敏也。春种一粒粟，秋收万颗子。韩氏弱苗成荫，赖老大人之功勋也。
不孝子愚鲁，承业无功，全倚仗诸兄弟辅弼，共济家业。得老大人之教诲，吾辈兄弟齐心，外御其侮，人莫敢欺，老大人可安心矣。
白日何短短，百年苦易满。不孝子今两鬓成霜，遂思立宗嗣之事，特来请告老大人。
不孝子有嫡长德源，又有贤子德让。依宗法当立嫡长，然世事浮沉，立足不易。吾辈兄弟合议，立贤子德让为宗嗣，以定家众。虽不合宗法，却应时事，望老大人允。
诵毕，韩匡嗣与众男子，同三拜后，将祭告文置入火鼎焚阅。
男子礼毕，再由宗妇萧夫人，领媳妇、女子叩拜。因萧燕燕未过门，不参与祭拜，仅为观礼宾客。
待叩拜完毕，香火大旺。萨满巫师们，合着祭乐击手鼓起舞，口中唱念祝祷之词。
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