第065章 意外收获
“真是个奇妙的世界。”
直到此刻，张彦才算是真正感悟‘道’之一字的奇妙，心里更是感慨万分。
道生万物，万物皆可开启灵智，参悟道法。只不过在各自的道途上，起点不大相同，过程不太一样……
最终的结果，却是殊途同归！
兽族修道，尽管限制重重，一样可以问鼎巅峰！
或许，这才是‘天地不仁，以万物为刍狗’的真意。
世人总说天地不仁，修道需要逆天，但在天地规则看来，万物皆可平等相待，就算有所不公，也是世间诸般因果牵绊所致，才衍生出了种种的不公。
可若是从天道规则的宏观角度来看，最终仍是殊途同归。所谓的不公，那也不过是从一人一族各自的角度去看，才会产生种种怨怼。
兽族或许修道艰难，他们却可活过漫长岁月，这又印证了‘天之道，损有余而补不足’的正确性。
然而，可能许多兽族会觉得，天地对他们实在不公，因为他们不比人族，证道总是千难万难……
随着感悟不断加深，张彦越发觉得，老子简直伟大的不行。
一部《道德经》，区区五千言，竟将大道诠释到了这般深刻且无孔不入的地步，果真无愧于‘万经之王’的评价！
若说神秘女子所得到的那一篇仙经，可称为炼体总纲的话，那么道德经，无疑也当得起大道总纲的评价。
或许，它看起来不像仙经那样神秘，也无法衍生出具体的修道法门，但其对于大道的理解和阐述，绝对也是其他仙经所无法相比的。
对于低阶修者而言，大道的感悟可能不太重要，但对高阶的强者来说，感悟大道，才是他们苦苦追寻的最终奥秘。
因为，他们求的是长生！
想至此，张彦忽然福至心灵，神情一震。
游鸿光见他呆呆站立半晌，不言不语，徒然间又像是有所感悟一般，隐隐已是察觉出了什么，自是不敢出言打断，悄然退到一边，为其护法。
此刻，张彦已然原地坐下，进入浑然忘我的修行状态。
识海中，一道道符文法则流转不息，他正在参悟《混元玄天功》。
没错，就在方才，他突然发现，这门真君术法之所以给他一种莫名熟悉之感，根源就在《道德经》上！
两者之间，隐隐有些关联。
尽管入道之前，张彦从未认真拜读过道德经，但是里面不少经典名句，世人早已耳熟能详，尤其是读书人。
难怪在此之前，他总觉得自己早就见过那门功法，看来全是道德经的缘故。
果不其然，他很快就发现，这门功法奥义之中，出现了不少熟悉的词句，比如其中一道奥义法则，赫然是——道非名，无恒始。物欲有，名恒无。观其恒欲，同出妙门！
相信任何一人，只要听过道德经的开篇一句，都能发现这句奥义出自何处。
正是‘道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。无名，万物之始也；有名，万物之母也……玄之又玄，众妙之门’。
仔细一对照，你会发现，这句心法奥义，俨然是从这一道德经首句里衍化而来。它并非一道心法口诀，却是参悟心法之时，不可或缺的重要一环。
唯有透过这句奥义，才能更加容易的去理解和参悟心法口诀，进而修炼这门术法。因为这句奥义，本就是创下功法之人所留！
很快，张彦又发现了一句奥义，同样源自一句道德经文的衍化。
天以万物为仁，地以百姓为仁。天犹虚守，地闻数穷……
这一句，同样源于道德经的经典名句——天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗……
随着参悟的不断加深，他发现越来越多的奥义，都和道德经同出一源，若说不是由此经文衍生，打死他都不信！
一番参悟完毕，张彦立即唤醒神秘女子，将自己这一发现告知了她。
女子听完，同样感到震撼，她从未想过，这一门毫不起眼的真君术法，竟和那本道德经有着某种关联。
当即，立刻嘱咐张彦，让他再去一趟宗门外围的洞府，取回那卷经书。
张彦心里暗感疑惑，难道在这个世界里，道德经并不像他所想的那般广泛流传？
若不然，青阳宗这样一个古老大派，也没道理不收藏这部经文才对。
不过话又说回来了，倘若道德经真的得以广泛传播，也不至于至今都无人发现混元玄天功的秘密了。
可若真的没有传播出去，那么当初创下这门术法的人，又是从何得知这些功法奥义，大道至理的呢？
还有一点就是，这门术法之所以邪门，主要就在于其后半部分不可修炼。
既然它的本源便是道德经，那么，这是否也就意味着，可以通过对道德经的参悟，将其完善？
脑海里思绪纷乱，一时也是难以理清，索性不再多想。
毕竟对他而言，纵使知道两者间的关系，也不可能借此完善那部功法。
以他的天赋，最多只能对照二者间的相似处，得出它们相互关联的结论。最终，想要完善混元玄天功，还得需要神秘女子这样强大的存在，才有可能办到。
拿到经文以后，神秘女子立马进入参悟状态，再不理会张彦那一脑门的疑问。
张彦心知，这门功法可能来历不太简单，否则的话，女子也不可能会表现得如此火急火燎。
可见，她当年应该也是看走了眼，没将此一术法放在心上，这才随手扔给了江青阳。
方才出去时，张彦并未打发游鸿光离开，所以此刻他仍候在屋中，独自一人正在打坐修炼。
约莫半个时辰过去，他才从入定中醒来，开口询问：“师兄方才匆匆离去，不知所为何事？”
张彦并不直接回答他的问题，反是问道：“游师弟，你可曾听过道德经？”
“道德经？”游鸿光轻轻蹙眉，沉思片刻，摇摇头道：“那是什么功法，我怎么闻所未闻？”
“那么，道可道，非常道……此语你又是否听过？”
“这是自然。”
游鸿光轻笑一声，委实想不明白，大师兄为何会问这种莫名其妙的问题。
顿了顿，他缓缓补充道：“此语早有流传，但也不算什么术法奥义，充其量，也不过是句简单的大道精义罢了。”
“那么，天之道，损有余而补不足呢？”
“自然也是听过的……”
俩人一问一答，尽管对于张彦那些莫名其妙的问题，游鸿光不得甚解，但他仍是一一作答。
很快，张彦得出结论，道德经里边的不少内容，游鸿光都是知道的。只不过，他不知其来历，似乎只是经过口口相传，才从上古时期流传至今。
而且，根据对方所说，那一句句的大道精义，并非同出一书，似是根本就没被人系统的整理出来过。
换而言之，完整的道德经，这个世界压根没人见过。反倒是那里面的部分内容，修者耳熟能详……
这样，也就难怪无人知晓混元玄天功的秘密了。
毕竟，作为青阳宗所独有的一门真君术法，尽管修习过它的人不少，但也绝对达不到泛滥的程度。
而在这些人里，压根也没人会留意到，或者应该说是没人会觉得，一门心法奥义，蕴含几句大道精义，又有何不妥。
毕竟，此类奥义多如牛毛，哪怕有人觉得熟悉，也不可能会认为，它还暗藏着什么别的玄机。
最主要的原因就是，那些经文词句，并非出自同一书籍，所以也就没人能猜到，这部功法，其实是由一部大道纲领衍化而来。
那么，神秘女子所藏的道德经，究竟出于何处呢？
莫非是那传说中的第八界？
直到此刻，张彦才算是真正感悟‘道’之一字的奇妙，心里更是感慨万分。
道生万物，万物皆可开启灵智，参悟道法。只不过在各自的道途上，起点不大相同，过程不太一样……
最终的结果，却是殊途同归！
兽族修道，尽管限制重重，一样可以问鼎巅峰！
或许，这才是‘天地不仁，以万物为刍狗’的真意。
世人总说天地不仁，修道需要逆天，但在天地规则看来，万物皆可平等相待，就算有所不公，也是世间诸般因果牵绊所致，才衍生出了种种的不公。
可若是从天道规则的宏观角度来看，最终仍是殊途同归。所谓的不公，那也不过是从一人一族各自的角度去看，才会产生种种怨怼。
兽族或许修道艰难，他们却可活过漫长岁月，这又印证了‘天之道，损有余而补不足’的正确性。
然而，可能许多兽族会觉得，天地对他们实在不公，因为他们不比人族，证道总是千难万难……
随着感悟不断加深，张彦越发觉得，老子简直伟大的不行。
一部《道德经》，区区五千言，竟将大道诠释到了这般深刻且无孔不入的地步，果真无愧于‘万经之王’的评价！
若说神秘女子所得到的那一篇仙经，可称为炼体总纲的话，那么道德经，无疑也当得起大道总纲的评价。
或许，它看起来不像仙经那样神秘，也无法衍生出具体的修道法门，但其对于大道的理解和阐述，绝对也是其他仙经所无法相比的。
对于低阶修者而言，大道的感悟可能不太重要，但对高阶的强者来说，感悟大道，才是他们苦苦追寻的最终奥秘。
因为，他们求的是长生！
想至此，张彦忽然福至心灵，神情一震。
游鸿光见他呆呆站立半晌，不言不语，徒然间又像是有所感悟一般，隐隐已是察觉出了什么，自是不敢出言打断，悄然退到一边，为其护法。
此刻，张彦已然原地坐下，进入浑然忘我的修行状态。
识海中，一道道符文法则流转不息，他正在参悟《混元玄天功》。
没错，就在方才，他突然发现，这门真君术法之所以给他一种莫名熟悉之感，根源就在《道德经》上！
两者之间，隐隐有些关联。
尽管入道之前，张彦从未认真拜读过道德经，但是里面不少经典名句，世人早已耳熟能详，尤其是读书人。
难怪在此之前，他总觉得自己早就见过那门功法，看来全是道德经的缘故。
果不其然，他很快就发现，这门功法奥义之中，出现了不少熟悉的词句，比如其中一道奥义法则，赫然是——道非名，无恒始。物欲有，名恒无。观其恒欲，同出妙门！
相信任何一人，只要听过道德经的开篇一句，都能发现这句奥义出自何处。
正是‘道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。无名，万物之始也；有名，万物之母也……玄之又玄，众妙之门’。
仔细一对照，你会发现，这句心法奥义，俨然是从这一道德经首句里衍化而来。它并非一道心法口诀，却是参悟心法之时，不可或缺的重要一环。
唯有透过这句奥义，才能更加容易的去理解和参悟心法口诀，进而修炼这门术法。因为这句奥义，本就是创下功法之人所留！
很快，张彦又发现了一句奥义，同样源自一句道德经文的衍化。
天以万物为仁，地以百姓为仁。天犹虚守，地闻数穷……
这一句，同样源于道德经的经典名句——天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗……
随着参悟的不断加深，他发现越来越多的奥义，都和道德经同出一源，若说不是由此经文衍生，打死他都不信！
一番参悟完毕，张彦立即唤醒神秘女子，将自己这一发现告知了她。
女子听完，同样感到震撼，她从未想过，这一门毫不起眼的真君术法，竟和那本道德经有着某种关联。
当即，立刻嘱咐张彦，让他再去一趟宗门外围的洞府，取回那卷经书。
张彦心里暗感疑惑，难道在这个世界里，道德经并不像他所想的那般广泛流传？
若不然，青阳宗这样一个古老大派，也没道理不收藏这部经文才对。
不过话又说回来了，倘若道德经真的得以广泛传播，也不至于至今都无人发现混元玄天功的秘密了。
可若真的没有传播出去，那么当初创下这门术法的人，又是从何得知这些功法奥义，大道至理的呢？
还有一点就是，这门术法之所以邪门，主要就在于其后半部分不可修炼。
既然它的本源便是道德经，那么，这是否也就意味着，可以通过对道德经的参悟，将其完善？
脑海里思绪纷乱，一时也是难以理清，索性不再多想。
毕竟对他而言，纵使知道两者间的关系，也不可能借此完善那部功法。
以他的天赋，最多只能对照二者间的相似处，得出它们相互关联的结论。最终，想要完善混元玄天功，还得需要神秘女子这样强大的存在，才有可能办到。
拿到经文以后，神秘女子立马进入参悟状态，再不理会张彦那一脑门的疑问。
张彦心知，这门功法可能来历不太简单，否则的话，女子也不可能会表现得如此火急火燎。
可见，她当年应该也是看走了眼，没将此一术法放在心上，这才随手扔给了江青阳。
方才出去时，张彦并未打发游鸿光离开，所以此刻他仍候在屋中，独自一人正在打坐修炼。
约莫半个时辰过去，他才从入定中醒来，开口询问：“师兄方才匆匆离去，不知所为何事？”
张彦并不直接回答他的问题，反是问道：“游师弟，你可曾听过道德经？”
“道德经？”游鸿光轻轻蹙眉，沉思片刻，摇摇头道：“那是什么功法，我怎么闻所未闻？”
“那么，道可道，非常道……此语你又是否听过？”
“这是自然。”
游鸿光轻笑一声，委实想不明白，大师兄为何会问这种莫名其妙的问题。
顿了顿，他缓缓补充道：“此语早有流传，但也不算什么术法奥义，充其量，也不过是句简单的大道精义罢了。”
“那么，天之道，损有余而补不足呢？”
“自然也是听过的……”
俩人一问一答，尽管对于张彦那些莫名其妙的问题，游鸿光不得甚解，但他仍是一一作答。
很快，张彦得出结论，道德经里边的不少内容，游鸿光都是知道的。只不过，他不知其来历，似乎只是经过口口相传，才从上古时期流传至今。
而且，根据对方所说，那一句句的大道精义，并非同出一书，似是根本就没被人系统的整理出来过。
换而言之，完整的道德经，这个世界压根没人见过。反倒是那里面的部分内容，修者耳熟能详……
这样，也就难怪无人知晓混元玄天功的秘密了。
毕竟，作为青阳宗所独有的一门真君术法，尽管修习过它的人不少，但也绝对达不到泛滥的程度。
而在这些人里，压根也没人会留意到，或者应该说是没人会觉得，一门心法奥义，蕴含几句大道精义，又有何不妥。
毕竟，此类奥义多如牛毛，哪怕有人觉得熟悉，也不可能会认为，它还暗藏着什么别的玄机。
最主要的原因就是，那些经文词句，并非出自同一书籍，所以也就没人能猜到，这部功法，其实是由一部大道纲领衍化而来。
那么，神秘女子所藏的道德经，究竟出于何处呢？
莫非是那传说中的第八界？
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