書三月之結算

    夫陽春三月者，春夏之交也。春，歲之始也。夏，春之終也。年年有春夏之季，而人少有其生機也。今三月三十一日，為月末，其仲春之季也。屋外綠草遍布、樹木成萌，更有鳥鳴之聲時時入耳，正是陽春之景也。然春景之猶如此，而予居內實為寒秋之際也。記昔三月始，慾重整旗鼓，尋事就食，然時時拖沓，又機會之渺茫，加之以非社畜之能人，故今猶留坐於家中，此為我之罪也。予知社會之難，心雖然有心就之，但力所不能足而人微言輕，終不願為人奴僕，而自苦為此。予為世之一小人也。不能事職於安穩，不能就婚於家庭，不能事孝於父母，此我之何以為此？社會何以如此而制我？

    思今之弊，而陳見天下之事端，遂略有其譏諷之意耳！前數日觀老舍先生之《茶館》更發其怨，而莫不以自悲矣。常四爺於之言，何不是我之言耳！秦二爺之悲言，歷歷在目而深入我心，好事之不能以為，而惡事盡可為之，既吃喝嫖賭為人之念，何談其大同治世邪！昔我孔子執禮樂，慾以周禮而治天下，故出魯朝於列國，而列國不能用，無功而反魯，此禮樂之崩壞，而夫子所作其《春秋》也。後世孟子慾遊說各國者，皆無可用，荀子以帝王師教之以韓非、李斯，遂儒法二家合一而治矣。德之所明之由於教化者也。法之所施由之於刑罰也。刑罰之懲於人，使人無敢而犯法，德行之教於人，使人溫良恭儉讓，故古今朝廷多為此，外儒而內法，臻致治也。奈何人欲不足，而法所不能行，遂杜牧之阿房，為千古之殤也。

    今黎民百姓者，稍染風化，始有所知情理也。雖然皆大多為愚鈍之於鄉野，但開眼看世界，非舊日之吳下阿蒙者也。今我三月來，多為煩心，雖乃一介布衣，也亦圖存報國濟民之志，但地位卑鄙，為鄉間之一孔乙己，何敢圖報其志乎？此豈不自我作賤而受人所笑矣。是後謀私，宜此為也。所謂“人不為己天誅地滅。”又之所言：“最毒婦人心，無毒不丈夫。”此古人之所論，余何敢所不從也。然余終不能為之耳！雖與世之一小人，卻存無用之良心，怪乎今我所不能以謀食，而不能適世也。良心之無用，而善良也僅為世之一下賤之詞，我為人果真難哉！我當為小人，不可再為君子。當以秦二爺之言而與世也。嗚呼！為人不能以良好，而無其善終，既處世之卑下，又受困於衣食之間，事孝於父母而為難，何為人乎？何為人也。