第四章 被套路了？贪小便宜吃大亏
在BJ城里，无论从哪头算起，李家也算不上个富人，可他家也绝不是个穷人。比李家富的有千千万，比李家穷的也有万万千。李家是中等人家，小康日子。
李伯元的老爷爷，即他父亲的爷爷，在大清朝顺治年间的英亲王阿济格的后人的府里当差，就是一个小管事的。哎，您别以为英亲王阿济格的后人，到了道光年间，还能是什么亲王、郡王的，那您可就错了，因为大清国有依例降袭的制度，到了道光年间，阿济格的后人，连贝勒、贝子这样的爵位也与他们无缘了。不过，和普通百姓比起来，人家终究是宗室觉罗，瘦死的骆驼比马大。
李伯元的老爷爷给旗主子当差，名分上的俸银并没有多少，但作为一个小管事的，他们的主要收入并不在俸银的多寡。也就是在他老爷爷手里，他们家攒了一点钱，后来，他老爷爷被主子推荐给了别人，这才离开了阿府，但也还是给旗人当差。直到他父亲这一辈，旗主子破落了，他父亲这才脱离了“奴才”的身份。
几代人以“奴才”为业，这突然当不成了，还真不习惯。干点什么呢？总不能坐吃山空吧，别的也不会（有的是不屑），手里还有点钱，再加上在大户人家也见过点东西，张罗了张罗，就在琉璃厂租了间门面，开了个古玩铺子，从奴才变成了掌柜的。前几年，他爹死了，这铺子就传到了李伯元手上，但在政府登记的名字，却是他妈的名字——张秀芝。
当初，他爹死后变更登记时，他妈就说，换成他的名字，可他就是不同意，原因就是还有个弟弟李仲元。兄弟俩还没有分家析产，就把祖上留下来的产业过到自己名下，让兄弟，以及街坊邻居怎么想呢？另外，还有一个说不出口的原因是，虽然李伯元自己，还有街坊邻居，甚至包括那个有点刻薄，一肚子小心眼的媳妇都承认（是打心里，不光是口头上）这个妈是偏老大，但事实恰恰是，老大是后妈，老二才是妈亲生的。但就李伯元当时这个好心好意的不换名字，却害了妈，让她老人家蹲班房。
李家的铺子叫“品宝斋”，与大名鼎鼎的“荣宝斋”只差一个字，但里面的玩意儿可就差得远了去了。古玩这一行，真真假假，钱都赚在这“真假”二字上，风险也担在这“真假”二字上。李家父子二人虽然也见过一些玩意儿，但都不精通，本钱也小，再加上，只想着过安稳日子，不愿意担风险，所以，他家的铺子里全是假货，没有真的。但李伯元也不蒙人，假的只当假的卖，利虽薄，赚个安心。换句话说，李家的铺子其实不是古玩铺子，也就是个工艺品商店。
李家父子两代求安稳，躲麻烦，可躲来躲去，这麻烦还是找上门来了，而且是个天大的麻烦。
两个多月前的一天，同一条胡同里一块玩大的金二找上门来了，说，阿济格府上的后人，有件东西要出手。是大顺朝开国皇帝李自成，哎哟，说得大了，说得小点，就是灭了大明王朝的那个著名的流贼李自成，反叛朝廷十几年不曾离过手的那柄宝剑——花马剑。
李自成当年在湖北九宫山被乡勇杀死后，这花马剑就被乡勇献给了当时的湖广总督佟岱，而佟岱又把它献给了当时统兵追杀李自成的英亲王阿济格。因此上，这花马剑在阿济格府，对于从大清朝过来的人来说，这也不是什么新鲜事。而有名有姓的旗主子，要拿出祖上传下来的玩意儿换俩钱用，更是海了去了。
这事听起来倒是不假。可问题是，人家张口要伍万大洋，李家小店里，拢齐了归堆也不值一千块。再说了，琉璃厂有头有脸的大铺子，门都大敞着呢，怎么就找到我这灰头土脸的小铺子头上了。
金二的说法是，人家阿府的人说了，古玩这一行当是货卖识家，人家不指望现钱买卖，人家是寄卖，玩意儿放在他阿府，不是永远也见不着买主么？第二一条，古玩这行道里鬼大，越是大铺子越是做鬼的老祖宗。过去，若是在大清朝，有皇家势力罩着，还能说不怕他们。现在呢，民国了，八旗子弟、宗室觉罗成臭狗屎了，人家给您作个手脚，您不干吃哑巴亏？再说，人家打听过了，说您祖上曾在阿府当过差，和尚不亲帽儿亲，又知道您厚道，不会做缺德事，这才找上您的。李伯元一听，满合情理。
金二又说了，从您铺子里卖出去，原来他们说得是您留百分之五，我跟他们左说右说，给您争取到百分之六了，那就是三千块啊！我也不能白忙活，您给我一个点，五百块，剩下的两千五归您。玩意儿卖不了呢？人家说得是，卖不了，玩意儿拿回去，两不相欠。我说，不成，人家白给您担惊受怕了，保管费您好歹得给两个。但是，您也知道，他们穷的就等米下锅了，卖不了玩意儿，哪来的钱给您呐？所以，最后说好了，玩意儿他拿回去后，只要有一天他出手了，按放在您这儿的日子计算，有一天他付两块钱的保管费。这钱也没多少，到手后，您看着给我个茶水钱就得。
金二这么一说，李伯元心动了，如果由自己铺子里卖出去（他根本不知道这花马剑值不值五万块，但古玩这行道就这样，没准还真能碰到个冤大头），那可就逮着了，如果卖不出去，每天两块钱也不少，穷人家，两块钱够一个月的嚼谷。
事后，李伯元还专门打探了一下，那卖主还真是阿济格府的后人。这事，从哪头想，都没什么猫腻，是稳赚不亏的买卖。而且，第一次见面时，对方还提出来，按新式办法，签合同，这一下，李伯元更觉得放心了。
李伯元的老爷爷，即他父亲的爷爷，在大清朝顺治年间的英亲王阿济格的后人的府里当差，就是一个小管事的。哎，您别以为英亲王阿济格的后人，到了道光年间，还能是什么亲王、郡王的，那您可就错了，因为大清国有依例降袭的制度，到了道光年间，阿济格的后人，连贝勒、贝子这样的爵位也与他们无缘了。不过，和普通百姓比起来，人家终究是宗室觉罗，瘦死的骆驼比马大。
李伯元的老爷爷给旗主子当差，名分上的俸银并没有多少，但作为一个小管事的，他们的主要收入并不在俸银的多寡。也就是在他老爷爷手里，他们家攒了一点钱，后来，他老爷爷被主子推荐给了别人，这才离开了阿府，但也还是给旗人当差。直到他父亲这一辈，旗主子破落了，他父亲这才脱离了“奴才”的身份。
几代人以“奴才”为业，这突然当不成了，还真不习惯。干点什么呢？总不能坐吃山空吧，别的也不会（有的是不屑），手里还有点钱，再加上在大户人家也见过点东西，张罗了张罗，就在琉璃厂租了间门面，开了个古玩铺子，从奴才变成了掌柜的。前几年，他爹死了，这铺子就传到了李伯元手上，但在政府登记的名字，却是他妈的名字——张秀芝。
当初，他爹死后变更登记时，他妈就说，换成他的名字，可他就是不同意，原因就是还有个弟弟李仲元。兄弟俩还没有分家析产，就把祖上留下来的产业过到自己名下，让兄弟，以及街坊邻居怎么想呢？另外，还有一个说不出口的原因是，虽然李伯元自己，还有街坊邻居，甚至包括那个有点刻薄，一肚子小心眼的媳妇都承认（是打心里，不光是口头上）这个妈是偏老大，但事实恰恰是，老大是后妈，老二才是妈亲生的。但就李伯元当时这个好心好意的不换名字，却害了妈，让她老人家蹲班房。
李家的铺子叫“品宝斋”，与大名鼎鼎的“荣宝斋”只差一个字，但里面的玩意儿可就差得远了去了。古玩这一行，真真假假，钱都赚在这“真假”二字上，风险也担在这“真假”二字上。李家父子二人虽然也见过一些玩意儿，但都不精通，本钱也小，再加上，只想着过安稳日子，不愿意担风险，所以，他家的铺子里全是假货，没有真的。但李伯元也不蒙人，假的只当假的卖，利虽薄，赚个安心。换句话说，李家的铺子其实不是古玩铺子，也就是个工艺品商店。
李家父子两代求安稳，躲麻烦，可躲来躲去，这麻烦还是找上门来了，而且是个天大的麻烦。
两个多月前的一天，同一条胡同里一块玩大的金二找上门来了，说，阿济格府上的后人，有件东西要出手。是大顺朝开国皇帝李自成，哎哟，说得大了，说得小点，就是灭了大明王朝的那个著名的流贼李自成，反叛朝廷十几年不曾离过手的那柄宝剑——花马剑。
李自成当年在湖北九宫山被乡勇杀死后，这花马剑就被乡勇献给了当时的湖广总督佟岱，而佟岱又把它献给了当时统兵追杀李自成的英亲王阿济格。因此上，这花马剑在阿济格府，对于从大清朝过来的人来说，这也不是什么新鲜事。而有名有姓的旗主子，要拿出祖上传下来的玩意儿换俩钱用，更是海了去了。
这事听起来倒是不假。可问题是，人家张口要伍万大洋，李家小店里，拢齐了归堆也不值一千块。再说了，琉璃厂有头有脸的大铺子，门都大敞着呢，怎么就找到我这灰头土脸的小铺子头上了。
金二的说法是，人家阿府的人说了，古玩这一行当是货卖识家，人家不指望现钱买卖，人家是寄卖，玩意儿放在他阿府，不是永远也见不着买主么？第二一条，古玩这行道里鬼大，越是大铺子越是做鬼的老祖宗。过去，若是在大清朝，有皇家势力罩着，还能说不怕他们。现在呢，民国了，八旗子弟、宗室觉罗成臭狗屎了，人家给您作个手脚，您不干吃哑巴亏？再说，人家打听过了，说您祖上曾在阿府当过差，和尚不亲帽儿亲，又知道您厚道，不会做缺德事，这才找上您的。李伯元一听，满合情理。
金二又说了，从您铺子里卖出去，原来他们说得是您留百分之五，我跟他们左说右说，给您争取到百分之六了，那就是三千块啊！我也不能白忙活，您给我一个点，五百块，剩下的两千五归您。玩意儿卖不了呢？人家说得是，卖不了，玩意儿拿回去，两不相欠。我说，不成，人家白给您担惊受怕了，保管费您好歹得给两个。但是，您也知道，他们穷的就等米下锅了，卖不了玩意儿，哪来的钱给您呐？所以，最后说好了，玩意儿他拿回去后，只要有一天他出手了，按放在您这儿的日子计算，有一天他付两块钱的保管费。这钱也没多少，到手后，您看着给我个茶水钱就得。
金二这么一说，李伯元心动了，如果由自己铺子里卖出去（他根本不知道这花马剑值不值五万块，但古玩这行道就这样，没准还真能碰到个冤大头），那可就逮着了，如果卖不出去，每天两块钱也不少，穷人家，两块钱够一个月的嚼谷。
事后，李伯元还专门打探了一下，那卖主还真是阿济格府的后人。这事，从哪头想，都没什么猫腻，是稳赚不亏的买卖。而且，第一次见面时，对方还提出来，按新式办法，签合同，这一下，李伯元更觉得放心了。
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