第七十一章 朗川话道
向珍与凯瑟琳公主边走边说，带众人慢慢步出晴川殿。
朗川四殿，这向珍居住的晴川殿占地三亩，大约两千平方米，但相比旁边供奉室女极尊的“雨馨殿”和哲图居住的“朗清殿”却是最小的。三殿均有通道相连，殿前原是上千平米的空地，杂花生树，群莺乱飞。再往园子正门方向走，就是接待之用的“荣桓殿”了。
空置的荒地显示出室女帝国的衰败，但在向珍眼里，也可理解为大自然之本色，有人居住，大家和睦相处，于是以此自然之景为基础，增添三座小亭和数块刻字石碑，人文精神与自然原色即融为一体，成为每个来到朗川园办事、游乐之人的必经之地。
向珍将一枚记录有《四十二章经》的玉简交给凯瑟琳，道：“这是《阿含经》的节译本，好生保管，好生诵读。”凯瑟琳恭谨接过，又看看内容难解、字数颇多，问：“这么大一篇，每日都要念吗？”向珍看她畏难，笑道：“现在每天念‘一切如来，同一法界、一法身，一戒、一定、一慧、一解脱、一解脱知见’即可，以后逐渐接受并理解佛教了，那就最好全篇诵读。”
凯瑟琳答应一声，拿着玉简又问：“这玉简是放在身上还是放在房间呢？”向珍道：“按照规矩，应该用珍贵的香囊包好收好。据说在我老家流行‘男佩观音女带佛’，甚至有人在金戒指上铸佛像，不仅带着佛菩萨像去厕所等不净之处，还用带佛像戒指的手摸不净之处，这样不仅没有福报，还会致罪。即便是地藏菩萨和出家人的帽子上的佛像，那也是多么恭敬地顶戴头上！这是恭敬供养诸如来。切记！”凯瑟琳连连点头。
此时大家已经来到第一座亭子，亭柱有联“有仪可象焉，管教妖魔丧胆；无门不入也，谁知道法通天。”只见雕塑有一威武的络腮汉子，约高三米，浓眉大脸，绿眼圆睁，垂手过膝，像边写着“正一真人祖天师张道陵”。
达因上前摸摸其右手宝剑，摇头道：“拿把木剑，还这么嚣张？够胆！”又摸摸其左手上的一方印章，回头道：“主人，这是什么厉害法宝？灵宝吗？”
向珍喝道：“不得无礼，这是道教开山祖师，剑是桃木剑，破邪所用，那印章也是法器，叫阳平治都功印。”
众人却和达因一样，对木剑完全没有兴趣，这年头都是用的高密度大质量法宝呢，但是向珍把这雕像树立这里，还是什么祖师，估计必有名堂，于是都一窝蜂去看印章。印章也是石刻，没有着色，厚度大概50厘米，印纽是一只威猛的老虎；印章边长大约15厘米，印文线条流畅，可惜那字迹比熊罡文字还要复杂，竟然歪扭着如鸟兽蠕动，于是一齐摇头叹气。
向珍笑道：“那是篆书，阳平是地名，治是管理的场所，都功是官职。这的确是这位大法师的法器，是沟通仙人的媒介，但凡符篆手书等物品必须加盖此印才能有效。这位天师的法宝嘛，很多的，除了这印和拷鬼桃杖权杖，还有斩邪雌雄剑、各种符篆、天蓬尺等”
达因嘟囔道：“主人经常说道家厉害，难道就是这大法师开创的？怎么感觉和猎弩长得差不多，想要吃人一般。”
众人都知道达因被向珍宠坏了，也不在意他胡说，向珍却道：“你还执迷于色相，以后怕是难证阿罗汉果位。”
大家刚刚听向珍介绍罗汉能超脱生死轮回，自然明白这是什么意思，达因果然急了：“主人，这大胡子的确和猎弩很像，我这也是如来说法，实话实说啊。”
众人一起大笑，向珍也笑了起来：“好，好，不怪你。这张天师开创道教，尊老子为教祖，尊黄帝为始祖，却只得道家部分真髓，而且这还是他天资聪明，兼通儒家和道家，才有机会创立道教。这也是道教和佛教的一大区别，当年释尊和老子几乎同时降临人族，但释尊涅槃之后，其弟子马上编辑佛家经典，宣扬种种法门，而道家崇尚自然，虽然和佛家一样宣扬人人平等，却反对个人崇拜。因此老庄时代还不是宗教，过了六百年，这位张天师才发展出有组织有教义的宗教，而这个时候佛教已开始逐渐传入中国。”
达因叹道：“难怪主人手下除了达因没有得力干将，原来是有由头的。”说罢大大摇头：“没有小弟怎么成事呢？我原来在虫族，最凄凉的时候也有几千小弟。”
众人大笑往前走，向珍轻声道：“释尊和老子在人族都只八十岁，这位大法师123岁时，携带夫人一齐羽化升仙，你不羡慕吗？”达因顿时哑然。
这时来到中间的亭子，一尊高大的坐像吸引了众人眼睛，这人全身着黄袍，相貌威严，目视远方，峨冠博带，手持一柄大剑，像名“公孙轩辕黄帝”。达因看见那把宝剑，大声道：“这人一看就是厉害角色，你们看这武器，真品至少是灵宝层次。”众人大乐。
向珍笑道：“这次即便不中，也不远了，据说这把乾坤剑正是上帝所赏，说是灵宝并不过分。”凯瑟琳看着达因洋洋得意，也笑道：“这像一看就是帝王，师叔祖，他身穿黄袍是否代表着你老家以黄色为尊。”
向珍抚掌赞道：“不愧是公主，这位黄帝不仅是道教始祖，也是我老家整个民族的人文始祖，正因为是大德磅礴如土，五行中居于中央的土色又是黄色，所以称为黄帝，他的兄长则称为炎帝。”
哲图道：“难怪你把他的雕像单独放在中间，看来的确是地位尊贵，影响深远。”
向珍点头道：“黄帝比释尊和老子早了二千年，在我们那正是从他开始才有高度的文明，比如历法、建筑、舟车、文字、算术、音乐等等，对我们修道之人来说，他还是第一个炼丹者、第一位成仙者。圣人两分，得道之圣人就是黄老，而治世之圣人是周孔。”
领着众人往前面走，向珍又笑道：“阿夏，你所看的很多秘籍，多是假他之名，除了医书《黄帝内经》外，《阴符经》最著名。方术书更多，如外丹术《黄帝九鼎神丹经诀》；占卜类的《黄帝龙首经》《黄帝宅经》；论选择嫁娶吉日《黄帝授三子玄女经》；论杂法仙术的《黄帝太乙八门入式诀》《黄帝太一八门入式秘诀》《黄帝太一八门逆顺生死诀》等。”
众人暗暗点头，达因更是笑道：“这就是人怕出名猪怕壮了，如果是我这等没有名气的去写书，为了卖点好价钱，也想打至尊极尊的名头啊。”
此时到了第三座亭子，这是群雕，神态各异，向珍指着中间那白眉毛白胡子的老者道：“这位就是被尊称为道家和道教之祖的老子了。他的人是‘老子天下第一’，他的书是‘万经之王’。不过，那书应叫《德道经》，而不是《道德经》，因为‘道’是体，‘德’为用，原书也是德经在前，道经在后。他被称为春秋诸子百家之首，所以我把他放在中间。”
达因大惊失色：“老子天下第一，这牛皮吹得可太大了。”向珍摇头道：“这是后人给的评价，在后来有大文豪说道教是中国文化的根，即便在当时也得到儒家之首孔子的赞誉。时至今日，我还在向他学习。”
凯瑟琳却指着一位赤足眯眼的虬髯汉子道：“你们看他，斜靠大石，膝盖上还有一只蝴蝶，好不自在！”
向珍一看，正是庄子，笑道：“这位可算古代第一才子，我前几年还借他的文章创造出魂力招式呢。在道家人物中甚至能和老子并列。”
哲图一听，即可明白：“难怪，逍遥游好生厉害，原来竟是他写的。”
向珍点头道：“正是，这蝴蝶和石雕放在一起，说的正是一个有名的故事，叫庄周梦蝶”。当下把庄周梦蝶讲了一遍，众人齐齐赞叹：“绝对的奇才啊，其思维起码也是四维境界。”
阿夏却疑惑道：“老大，我看过道教很多经典，为什么却很少提到他呢？”
向珍微微笑道：“的确，庄子在道教神仙体系中只是和列子等并列四大真人，叫南华真人，或南华老仙，成了老子的弟子，被降格一级。说起来，真人地位也不低，早期道教经典《太平经》就将神仙分为六等：一为神人，二为真人，三为仙人，四为道人，五为圣人，六为贤人。或许是庄子的地位毕竟尴尬，比老子略低又比其他人略高，不好单独为他划个等级。当然，也许却是有其他原因，比如在儒家就有亚圣这种头衔。”
众人可没有阿夏那么深厚的积累，此时纷纷转向其他神态各异的雕塑。向珍为他们一一做了解说，都是诸子百家中除儒家外的代表。其中向珍又特别介绍了阴阳家邹衍，点了一下阴阳家与道家的关系。
此时有侍卫提醒皇后出行时间已到，应该去回禀陛下了，于是安娜皇后道：“今天才又机会聆听师叔祖老家的文明，实在是大开眼界，说起来，我们这些所谓的高级文明自从科技大兴之后，宗教等概念早已灭绝，现在流行的都是极为功利和务实的宇宙观，很多时候甚至人们已经忘记了帝国之间的界限，再过若干年或许宇宙一统，连人类和异族的界限都没有了，真不知这是好事坏事？”
向珍笑道：“在我老家很多顶级大科学家都以自己的宗教信仰而自豪，有个叫牛顿的，虽然他是划时代的大科学家，但说起来，其哲学水平实在排不上号，但这都不影响什么，或许在全人类能够全部实现永生不朽之前，信仰什么并不重要，有信仰且是利己又利他的信仰才最重要。有个叫康德的智者说的就是这种心情，他说：世界上有两大奇迹——头顶是璀璨星空，心中有道德法庭。”
安娜与众人默默聆听，心中各自感慨，半晌，安娜道：“希望下次尽早再来朗川游玩，继续聆听师叔祖的教诲。”
向珍连道不敢，和哲图等一起吧皇后公主送到园外。
向珍等人正往回走，忽然有园丁跑来，对哲图和厝连赫轻声汇报什么。不久，哲图与厝连赫、向珍来到朗清殿。
哲图又打开了云脑连接器，过了很久才放下，对二人道：“慈蝴发来消息，详细介绍了室女帝国的战争局势。总的来说，他们前期已经取得半壁河山，但泰离有后发帝国作为后盾，很难再打开局面。慈蝴说，参谋部的意见是希望借助熊罡帝国的力量，对室女星进行夹击。现在他们厉兵秣马，询问我这边的意见和进度，希望尽快拿出方案。”
厝连赫道：“熊罡帝国虽然为你们牵制着后发帝国，但大规模的战争没有爆发，虽然有所消耗，影响还不大，但时间一长，陛下也担心国内那些反对战争的人闹事，希望能找到一个一劳永逸的机会。”
两人说完又看着向珍，毕竟向珍现在已经是时空之主中期的强者，足以正面对战室女道场的馆主近咖还有皇室第一高手游塔宾。
朗川四殿，这向珍居住的晴川殿占地三亩，大约两千平方米，但相比旁边供奉室女极尊的“雨馨殿”和哲图居住的“朗清殿”却是最小的。三殿均有通道相连，殿前原是上千平米的空地，杂花生树，群莺乱飞。再往园子正门方向走，就是接待之用的“荣桓殿”了。
空置的荒地显示出室女帝国的衰败，但在向珍眼里，也可理解为大自然之本色，有人居住，大家和睦相处，于是以此自然之景为基础，增添三座小亭和数块刻字石碑，人文精神与自然原色即融为一体，成为每个来到朗川园办事、游乐之人的必经之地。
向珍将一枚记录有《四十二章经》的玉简交给凯瑟琳，道：“这是《阿含经》的节译本，好生保管，好生诵读。”凯瑟琳恭谨接过，又看看内容难解、字数颇多，问：“这么大一篇，每日都要念吗？”向珍看她畏难，笑道：“现在每天念‘一切如来，同一法界、一法身，一戒、一定、一慧、一解脱、一解脱知见’即可，以后逐渐接受并理解佛教了，那就最好全篇诵读。”
凯瑟琳答应一声，拿着玉简又问：“这玉简是放在身上还是放在房间呢？”向珍道：“按照规矩，应该用珍贵的香囊包好收好。据说在我老家流行‘男佩观音女带佛’，甚至有人在金戒指上铸佛像，不仅带着佛菩萨像去厕所等不净之处，还用带佛像戒指的手摸不净之处，这样不仅没有福报，还会致罪。即便是地藏菩萨和出家人的帽子上的佛像，那也是多么恭敬地顶戴头上！这是恭敬供养诸如来。切记！”凯瑟琳连连点头。
此时大家已经来到第一座亭子，亭柱有联“有仪可象焉，管教妖魔丧胆；无门不入也，谁知道法通天。”只见雕塑有一威武的络腮汉子，约高三米，浓眉大脸，绿眼圆睁，垂手过膝，像边写着“正一真人祖天师张道陵”。
达因上前摸摸其右手宝剑，摇头道：“拿把木剑，还这么嚣张？够胆！”又摸摸其左手上的一方印章，回头道：“主人，这是什么厉害法宝？灵宝吗？”
向珍喝道：“不得无礼，这是道教开山祖师，剑是桃木剑，破邪所用，那印章也是法器，叫阳平治都功印。”
众人却和达因一样，对木剑完全没有兴趣，这年头都是用的高密度大质量法宝呢，但是向珍把这雕像树立这里，还是什么祖师，估计必有名堂，于是都一窝蜂去看印章。印章也是石刻，没有着色，厚度大概50厘米，印纽是一只威猛的老虎；印章边长大约15厘米，印文线条流畅，可惜那字迹比熊罡文字还要复杂，竟然歪扭着如鸟兽蠕动，于是一齐摇头叹气。
向珍笑道：“那是篆书，阳平是地名，治是管理的场所，都功是官职。这的确是这位大法师的法器，是沟通仙人的媒介，但凡符篆手书等物品必须加盖此印才能有效。这位天师的法宝嘛，很多的，除了这印和拷鬼桃杖权杖，还有斩邪雌雄剑、各种符篆、天蓬尺等”
达因嘟囔道：“主人经常说道家厉害，难道就是这大法师开创的？怎么感觉和猎弩长得差不多，想要吃人一般。”
众人都知道达因被向珍宠坏了，也不在意他胡说，向珍却道：“你还执迷于色相，以后怕是难证阿罗汉果位。”
大家刚刚听向珍介绍罗汉能超脱生死轮回，自然明白这是什么意思，达因果然急了：“主人，这大胡子的确和猎弩很像，我这也是如来说法，实话实说啊。”
众人一起大笑，向珍也笑了起来：“好，好，不怪你。这张天师开创道教，尊老子为教祖，尊黄帝为始祖，却只得道家部分真髓，而且这还是他天资聪明，兼通儒家和道家，才有机会创立道教。这也是道教和佛教的一大区别，当年释尊和老子几乎同时降临人族，但释尊涅槃之后，其弟子马上编辑佛家经典，宣扬种种法门，而道家崇尚自然，虽然和佛家一样宣扬人人平等，却反对个人崇拜。因此老庄时代还不是宗教，过了六百年，这位张天师才发展出有组织有教义的宗教，而这个时候佛教已开始逐渐传入中国。”
达因叹道：“难怪主人手下除了达因没有得力干将，原来是有由头的。”说罢大大摇头：“没有小弟怎么成事呢？我原来在虫族，最凄凉的时候也有几千小弟。”
众人大笑往前走，向珍轻声道：“释尊和老子在人族都只八十岁，这位大法师123岁时，携带夫人一齐羽化升仙，你不羡慕吗？”达因顿时哑然。
这时来到中间的亭子，一尊高大的坐像吸引了众人眼睛，这人全身着黄袍，相貌威严，目视远方，峨冠博带，手持一柄大剑，像名“公孙轩辕黄帝”。达因看见那把宝剑，大声道：“这人一看就是厉害角色，你们看这武器，真品至少是灵宝层次。”众人大乐。
向珍笑道：“这次即便不中，也不远了，据说这把乾坤剑正是上帝所赏，说是灵宝并不过分。”凯瑟琳看着达因洋洋得意，也笑道：“这像一看就是帝王，师叔祖，他身穿黄袍是否代表着你老家以黄色为尊。”
向珍抚掌赞道：“不愧是公主，这位黄帝不仅是道教始祖，也是我老家整个民族的人文始祖，正因为是大德磅礴如土，五行中居于中央的土色又是黄色，所以称为黄帝，他的兄长则称为炎帝。”
哲图道：“难怪你把他的雕像单独放在中间，看来的确是地位尊贵，影响深远。”
向珍点头道：“黄帝比释尊和老子早了二千年，在我们那正是从他开始才有高度的文明，比如历法、建筑、舟车、文字、算术、音乐等等，对我们修道之人来说，他还是第一个炼丹者、第一位成仙者。圣人两分，得道之圣人就是黄老，而治世之圣人是周孔。”
领着众人往前面走，向珍又笑道：“阿夏，你所看的很多秘籍，多是假他之名，除了医书《黄帝内经》外，《阴符经》最著名。方术书更多，如外丹术《黄帝九鼎神丹经诀》；占卜类的《黄帝龙首经》《黄帝宅经》；论选择嫁娶吉日《黄帝授三子玄女经》；论杂法仙术的《黄帝太乙八门入式诀》《黄帝太一八门入式秘诀》《黄帝太一八门逆顺生死诀》等。”
众人暗暗点头，达因更是笑道：“这就是人怕出名猪怕壮了，如果是我这等没有名气的去写书，为了卖点好价钱，也想打至尊极尊的名头啊。”
此时到了第三座亭子，这是群雕，神态各异，向珍指着中间那白眉毛白胡子的老者道：“这位就是被尊称为道家和道教之祖的老子了。他的人是‘老子天下第一’，他的书是‘万经之王’。不过，那书应叫《德道经》，而不是《道德经》，因为‘道’是体，‘德’为用，原书也是德经在前，道经在后。他被称为春秋诸子百家之首，所以我把他放在中间。”
达因大惊失色：“老子天下第一，这牛皮吹得可太大了。”向珍摇头道：“这是后人给的评价，在后来有大文豪说道教是中国文化的根，即便在当时也得到儒家之首孔子的赞誉。时至今日，我还在向他学习。”
凯瑟琳却指着一位赤足眯眼的虬髯汉子道：“你们看他，斜靠大石，膝盖上还有一只蝴蝶，好不自在！”
向珍一看，正是庄子，笑道：“这位可算古代第一才子，我前几年还借他的文章创造出魂力招式呢。在道家人物中甚至能和老子并列。”
哲图一听，即可明白：“难怪，逍遥游好生厉害，原来竟是他写的。”
向珍点头道：“正是，这蝴蝶和石雕放在一起，说的正是一个有名的故事，叫庄周梦蝶”。当下把庄周梦蝶讲了一遍，众人齐齐赞叹：“绝对的奇才啊，其思维起码也是四维境界。”
阿夏却疑惑道：“老大，我看过道教很多经典，为什么却很少提到他呢？”
向珍微微笑道：“的确，庄子在道教神仙体系中只是和列子等并列四大真人，叫南华真人，或南华老仙，成了老子的弟子，被降格一级。说起来，真人地位也不低，早期道教经典《太平经》就将神仙分为六等：一为神人，二为真人，三为仙人，四为道人，五为圣人，六为贤人。或许是庄子的地位毕竟尴尬，比老子略低又比其他人略高，不好单独为他划个等级。当然，也许却是有其他原因，比如在儒家就有亚圣这种头衔。”
众人可没有阿夏那么深厚的积累，此时纷纷转向其他神态各异的雕塑。向珍为他们一一做了解说，都是诸子百家中除儒家外的代表。其中向珍又特别介绍了阴阳家邹衍，点了一下阴阳家与道家的关系。
此时有侍卫提醒皇后出行时间已到，应该去回禀陛下了，于是安娜皇后道：“今天才又机会聆听师叔祖老家的文明，实在是大开眼界，说起来，我们这些所谓的高级文明自从科技大兴之后，宗教等概念早已灭绝，现在流行的都是极为功利和务实的宇宙观，很多时候甚至人们已经忘记了帝国之间的界限，再过若干年或许宇宙一统，连人类和异族的界限都没有了，真不知这是好事坏事？”
向珍笑道：“在我老家很多顶级大科学家都以自己的宗教信仰而自豪，有个叫牛顿的，虽然他是划时代的大科学家，但说起来，其哲学水平实在排不上号，但这都不影响什么，或许在全人类能够全部实现永生不朽之前，信仰什么并不重要，有信仰且是利己又利他的信仰才最重要。有个叫康德的智者说的就是这种心情，他说：世界上有两大奇迹——头顶是璀璨星空，心中有道德法庭。”
安娜与众人默默聆听，心中各自感慨，半晌，安娜道：“希望下次尽早再来朗川游玩，继续聆听师叔祖的教诲。”
向珍连道不敢，和哲图等一起吧皇后公主送到园外。
向珍等人正往回走，忽然有园丁跑来，对哲图和厝连赫轻声汇报什么。不久，哲图与厝连赫、向珍来到朗清殿。
哲图又打开了云脑连接器，过了很久才放下，对二人道：“慈蝴发来消息，详细介绍了室女帝国的战争局势。总的来说，他们前期已经取得半壁河山，但泰离有后发帝国作为后盾，很难再打开局面。慈蝴说，参谋部的意见是希望借助熊罡帝国的力量，对室女星进行夹击。现在他们厉兵秣马，询问我这边的意见和进度，希望尽快拿出方案。”
厝连赫道：“熊罡帝国虽然为你们牵制着后发帝国，但大规模的战争没有爆发，虽然有所消耗，影响还不大，但时间一长，陛下也担心国内那些反对战争的人闹事，希望能找到一个一劳永逸的机会。”
两人说完又看着向珍，毕竟向珍现在已经是时空之主中期的强者，足以正面对战室女道场的馆主近咖还有皇室第一高手游塔宾。
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