第62章 秦国与诸子百家
在那位亲戚家简单地对伤口进行包扎后，樊哙和王陵不顾主人的挽留，接着赶路。按樊哙的说法，“而今相城形势危急，岂能因一点小伤就徘徊不前。”
骑上马，樊哙急冲冲地向前赶去，显然之前的偷袭让他对刘邦等人在相城的安危更加担忧。
路上樊哙和王陵也遇到河流拦路，但他们并未找船夫过河，一来是河比较小，没这个必要，二来今日早上的偷袭让他们产生了警惕。
樊哙处于安全考虑，选择的路大多是林间小路，以防止遇到萧县的县卒，加上樊哙身上有伤，这大大拉低了他们赶路的速度。
不过，樊哙心急，一路上几乎不停歇地赶路，终于二人在天黑之前赶到留县。
看到留县的界碑，樊哙大大地松了口气。
过了留县，便是沛县。由于沛县和留县相邻，两县的关系很好。而且虽然留县是万户以上的大县，其县令的职位是和刘邦相当的，但他对刘邦非常崇拜，甚至视刘邦如兄。
不过如今已经天黑，赶往留县县城已经来不及，樊哙和王陵在附近找到一个庄子，借宿一夜，并处理一下伤口。
留县很多庄子都是和刘邦关系很好，甚至不少奉刘邦为大哥。樊哙借宿的那个庄子的主人在当年就跟随过刘邦，不过后来刘邦成为县令后，更改以前街头斗殴的做派，大量遣散自己的小弟，让他们分散各地，形成一个巨大的势力网。
一到庄子，樊哙立即派人连夜去和留县中仍然忠诚于刘邦的庄子联系，并且书信一封给留县县令送信。
樊哙是个屠户出身，并不是说他是粗人，要知道在那个食物缺乏的时代，一个能够以屠户立家的人，虽然称不上大富大贵，但家境也非凡人所能比的。
更何况樊哙是吕公的女婿，如果是个连字都不认识的粗人，樊哙怎能入吕公的眼，更遑论成为一个县尉。
秦法严苛，对官吏的要求极高，但是一个简单的史这一类小吏，便要熟读秦法才能当上。只可惜，由于秦国扩张太快，人才跟不上，很多地方，尤其是山东六国的官吏在素质上良莠不齐，甚至有些地方连一个完整的编制也没有凑齐。
其实秦始皇也是很努力去改变这个局面，比如说拉拢百家，利用百家培养的人才来治理地方。
但是这个做法弊病极大，且不说百家愿不愿投靠秦国，要知道儒家一向视秦国为蛮夷之地。就算百家愿意为秦国尽心尽力，但是也会造成内部的思想斗争，进而动摇秦国国本。
且看秦始皇在泰山封禅的情况就知道了，因为一个礼仪问题，诸子百家能吵到始皇帝不耐烦，然后把他们全部打包送走。
而且即便用诸子百家的人，但秦国是以法家为核心，以墨家为扶翼，以纵横家为工具，长达百年的时间，这种格局已经固定死了。
一旦往其中安插那些儒家之类的人，不仅会收到排斥，而且也会影响到秦法实际实施效果。甚至很多诸子百家的领袖和六国王族的人关系密切，一旦手掌大权，不复国就算好的。
比如说陈仁的家族，作为陈仲子后人，他们一向被秦吏礼遇，家族里不少人也担任着秦国的地方官吏，但是由于信奉不扰民的政治策略，他们治起地方来那叫一个散漫。至于秦法，在他们眼里就是一个摆设。
陈仁其实是对自家族人的做派很不齿，多次反对这种无为的治理方式，然后没人听他的，气得他趁齐地大乱时出逃，前往淮泗一带，想要实现自己的政治抱负。
而此时的他正坐在农庄的一个房子顶上，看着夜晚的星空，哀声叹气。
他今日几乎都是待在周勃身边，做了几个时辰的手术后，赵二山边告诉他樊哙与王陵丢下他跑了，气得他破口大骂。但冷静过后，陈仁忽然发现自己其实并无必要前往沛县，如果真的要实现自己的抱负，显然留在藏身边时最好的。
只可惜，陈仁在那天夜里和王陵对饮，被王陵一通话忽悠得快上天，感觉自己只要前往沛县，必然会受到很多人的欢迎，从而在起义队伍里占据重要位置。
但是这一路来，他所遇到的人，大多是对樊哙热情，对他的陈仲子后人的身份不屑一顾。比如说赵二山虽然敬重他，但也是因为他的医术能够救周勃，而非他贤人后代的身份。
而且经过他的观察，泗水郡的人对那些所谓大儒、圣贤不是很感冒，反倒是孟尝君田文这种大侠颇受欢迎，不少人就把孟尝君视为偶像，并且以此为标准来评价郡中的人杰。
由此，其实在泗水郡百姓中，有治国之才的萧郡守并不是排在第一位，反倒是那个带有些痞气的刘邦更受到泗水郡百姓的敬佩。而且由于泗水郡有几乎一半的地方是原宋地，商贾繁荣，一些大商贾也被人们所推崇，比如说那个投资国家的吕不韦，比如说在渠沟乡闹事的王三立。
不过这还是有个意外，那便是易相，陈仁发现，几乎所有的泗水郡人对这位秦国宰相无比的爱戴，几乎是一个共识，甚至不少人家中还偷偷供奉着藏的灵位。
易相的大才天下皆知，但是大多数只是敬佩他的治国才华，完全比不上淮泗一带百姓的对他的崇拜。
其实对于陈仁来说，他的思想更多来源于易相的书，而非自己的先祖陈仲子。因此，当他看到易相在这里受爱戴还是很高兴的，有一种吾道大有可为的感觉。
但是，经过这段时间的观察，他发现淮泗人们爱戴易相完全是出于他的政绩，而非他的思想。人们更喜欢孟尝君那种任侠之风，比如说刘邦这类人。
“吾道艰难啊！”
陈仁叹了口气，对未来感到一些悲哀，自从易相死后，他再也没找到第二个与他理想一致的人。
至于他的理想是什么，很简单——天下大平，人民安居。
骑上马，樊哙急冲冲地向前赶去，显然之前的偷袭让他对刘邦等人在相城的安危更加担忧。
路上樊哙和王陵也遇到河流拦路，但他们并未找船夫过河，一来是河比较小，没这个必要，二来今日早上的偷袭让他们产生了警惕。
樊哙处于安全考虑，选择的路大多是林间小路，以防止遇到萧县的县卒，加上樊哙身上有伤，这大大拉低了他们赶路的速度。
不过，樊哙心急，一路上几乎不停歇地赶路，终于二人在天黑之前赶到留县。
看到留县的界碑，樊哙大大地松了口气。
过了留县，便是沛县。由于沛县和留县相邻，两县的关系很好。而且虽然留县是万户以上的大县，其县令的职位是和刘邦相当的，但他对刘邦非常崇拜，甚至视刘邦如兄。
不过如今已经天黑，赶往留县县城已经来不及，樊哙和王陵在附近找到一个庄子，借宿一夜，并处理一下伤口。
留县很多庄子都是和刘邦关系很好，甚至不少奉刘邦为大哥。樊哙借宿的那个庄子的主人在当年就跟随过刘邦，不过后来刘邦成为县令后，更改以前街头斗殴的做派，大量遣散自己的小弟，让他们分散各地，形成一个巨大的势力网。
一到庄子，樊哙立即派人连夜去和留县中仍然忠诚于刘邦的庄子联系，并且书信一封给留县县令送信。
樊哙是个屠户出身，并不是说他是粗人，要知道在那个食物缺乏的时代，一个能够以屠户立家的人，虽然称不上大富大贵，但家境也非凡人所能比的。
更何况樊哙是吕公的女婿，如果是个连字都不认识的粗人，樊哙怎能入吕公的眼，更遑论成为一个县尉。
秦法严苛，对官吏的要求极高，但是一个简单的史这一类小吏，便要熟读秦法才能当上。只可惜，由于秦国扩张太快，人才跟不上，很多地方，尤其是山东六国的官吏在素质上良莠不齐，甚至有些地方连一个完整的编制也没有凑齐。
其实秦始皇也是很努力去改变这个局面，比如说拉拢百家，利用百家培养的人才来治理地方。
但是这个做法弊病极大，且不说百家愿不愿投靠秦国，要知道儒家一向视秦国为蛮夷之地。就算百家愿意为秦国尽心尽力，但是也会造成内部的思想斗争，进而动摇秦国国本。
且看秦始皇在泰山封禅的情况就知道了，因为一个礼仪问题，诸子百家能吵到始皇帝不耐烦，然后把他们全部打包送走。
而且即便用诸子百家的人，但秦国是以法家为核心，以墨家为扶翼，以纵横家为工具，长达百年的时间，这种格局已经固定死了。
一旦往其中安插那些儒家之类的人，不仅会收到排斥，而且也会影响到秦法实际实施效果。甚至很多诸子百家的领袖和六国王族的人关系密切，一旦手掌大权，不复国就算好的。
比如说陈仁的家族，作为陈仲子后人，他们一向被秦吏礼遇，家族里不少人也担任着秦国的地方官吏，但是由于信奉不扰民的政治策略，他们治起地方来那叫一个散漫。至于秦法，在他们眼里就是一个摆设。
陈仁其实是对自家族人的做派很不齿，多次反对这种无为的治理方式，然后没人听他的，气得他趁齐地大乱时出逃，前往淮泗一带，想要实现自己的政治抱负。
而此时的他正坐在农庄的一个房子顶上，看着夜晚的星空，哀声叹气。
他今日几乎都是待在周勃身边，做了几个时辰的手术后，赵二山边告诉他樊哙与王陵丢下他跑了，气得他破口大骂。但冷静过后，陈仁忽然发现自己其实并无必要前往沛县，如果真的要实现自己的抱负，显然留在藏身边时最好的。
只可惜，陈仁在那天夜里和王陵对饮，被王陵一通话忽悠得快上天，感觉自己只要前往沛县，必然会受到很多人的欢迎，从而在起义队伍里占据重要位置。
但是这一路来，他所遇到的人，大多是对樊哙热情，对他的陈仲子后人的身份不屑一顾。比如说赵二山虽然敬重他，但也是因为他的医术能够救周勃，而非他贤人后代的身份。
而且经过他的观察，泗水郡的人对那些所谓大儒、圣贤不是很感冒，反倒是孟尝君田文这种大侠颇受欢迎，不少人就把孟尝君视为偶像，并且以此为标准来评价郡中的人杰。
由此，其实在泗水郡百姓中，有治国之才的萧郡守并不是排在第一位，反倒是那个带有些痞气的刘邦更受到泗水郡百姓的敬佩。而且由于泗水郡有几乎一半的地方是原宋地，商贾繁荣，一些大商贾也被人们所推崇，比如说那个投资国家的吕不韦，比如说在渠沟乡闹事的王三立。
不过这还是有个意外，那便是易相，陈仁发现，几乎所有的泗水郡人对这位秦国宰相无比的爱戴，几乎是一个共识，甚至不少人家中还偷偷供奉着藏的灵位。
易相的大才天下皆知，但是大多数只是敬佩他的治国才华，完全比不上淮泗一带百姓的对他的崇拜。
其实对于陈仁来说，他的思想更多来源于易相的书，而非自己的先祖陈仲子。因此，当他看到易相在这里受爱戴还是很高兴的，有一种吾道大有可为的感觉。
但是，经过这段时间的观察，他发现淮泗人们爱戴易相完全是出于他的政绩，而非他的思想。人们更喜欢孟尝君那种任侠之风，比如说刘邦这类人。
“吾道艰难啊！”
陈仁叹了口气，对未来感到一些悲哀，自从易相死后，他再也没找到第二个与他理想一致的人。
至于他的理想是什么，很简单——天下大平，人民安居。
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