第487章 逼宫造神！天子成圣！入祠生祀！
“何事？”刘贺有些疲惫地问道。
今日该做得事情已经全部都做了，似乎已经没有旁的事情了。
“老夫以为，陛下是当世的第一大儒，也应入圣贤祠接受天下臣民儒生的祭拜。”王式坚决地说道。
刘贺听得有一些愣神，没想到这个老人家竟然会提出这个谏言。
这岂不是要让刘贺以活人的身份进入到圣贤祠中，接收天下人的祭拜吗？
这倒也不算惊世骇俗，说到底和给人建生祠没有太大的区别。
而且，建生祠正是从大汉肈建之时开始的。
昔日，栾布为燕相，燕齐之地百姓为其立社，号栾公社；石庆为齐相，齐地百姓又为其立石相祠。
百姓给一个人立生祠，无非是表达自己对受祭之人的爱戴。
但是，给在位天子建生祠，或者说让在位的天子入圣贤祠，却又是一件开天辟地的事情。
更何况，刘贺也有自知之明，他自认是没有资格与孔孟老庄墨韩这些人并立于一处的。
“王傅此言就太孟浪了，朕乃区区萤火之光，怎敢与诸位先贤并列于圣贤祠，此事不可再提了。”刘贺真心实意地笑着摆手说道。
“陛下此言差矣，圣训正经既然是陛下所做，那么陛下已经是能与董仲舒比肩的圣人了，董子可以入祠受百姓祭祀，陛下自然也可以入祠受百姓祭祀。”
“若陛下不入祠接受祭祀，那岂不是给世人留下了话柄，说陛下不是这圣训正经的注者，如此一来，今日的局面不就荡然无存了吗？”
“如果陛下不愿入祠接受天下百姓和儒生的祭祀，老臣今日就代表天下之人，跪死在这石渠阁正堂之中。”
王式倔犟地说完这句话之后，直了直腰杆，径直就拜了下去。
那一颗白头用力地磕在地上，发出了清脆的“砰”的一声响，砸在人的心头上，让人发毛。
而原本还只是将王式的谏言当作笑谈的刘贺，也被这一声要把地砖磕破的磕头声惊醒了过来。
这老家伙，是玩儿真的！
王式当然不是一时兴起，这本就是他心中早已经谋划好的计划。
将天子抬到圣人的地位，这才是他最终的目的！
没等刘贺把其中所有的关节全部想通想顺，又有几个儒生跟着站了出来。
这几个儒生正是薛广德他们这几个人，全都是王式的亲传弟子。
“臣等请陛下入圣贤祠受天下臣民及儒生祭祀，否则我等就与太学令一同跪死在这石渠阁中！”
薛广德等人连说辞都不带改的，全部一头就跪倒在了刘贺的面前。
一时之间，刘贺有一些看不清当下的情况了。
就更别说韦贤和孔霸二人，也都面面厮觑，不知道该不该跟上这一番动向。
但是，他们二人如果更上，但是其他人出于不同的原因，全部跟上了王式的提议。
先是蔡千秋、严彭祖、孟喜这些“脑筋转得快，想要阿谀”的儒生。
接着是田王孙、刘安民、韦玄成和梁邱贺这些被天子“君子儒”之言说动了心的儒生。
而后是夏侯胜、后苍这些被天子的才学折服了的儒生。
最后是张安世、丙吉、刘德一众看清楚了大势的朝堂重臣。
……
短短片刻的时间，他们就全部都跟在王式的后面，齐刷刷地跪倒在了这狭小逼仄的正堂之下。
如此以来，仅剩的孔霸和韦贤就成了异类。
于是，在这大势的裹挟之下，这两个反对派的领军人物，也稀里糊涂地跟着跪了下来。
此刻的情形，就如同两军交战对垒，阵前一旦有人倒戈，那么很快就会形成汹汹之势，阵后那些稀里糊涂的人则会被全部裹挟进去。
坐在榻上的刘贺看着整整齐齐跪了一地的儒生和朝臣，终于完完全全地想明白王式为什么要这样做了。
王傅今日是要逼宫了！
这逼宫自然不是为了害刘贺，而是“爱之则为计深远”。
这个“恩师”肯定早已想好了今日的计划：挟辩经取胜之势，送刘贺入圣贤祠，接受天下臣民的祭拜。
刘贺这个学生只不过想统一儒学经意，有限地控制解经权，为科举制和庠学制保驾护航，选拔出一些实干的人才，为大汉天下做一些实事。
这是在为今后十年考虑。
但是，王式这个老师的想法则更加“癫悖”，他要刘贺成为与历代先贤并肩而立的圣人。
这样一来，刘贺可就不是获得部分解经权了，他所说的所有话都会变成圣人之言。
这不是要把刘贺塑造成明君和圣君，简直就是要将他塑造成一个神！
在原来的历史中，有文名的皇帝不在少数。
诗人、作家、画家……不在少数。
鞑清的乾隆一生作诗十万首，也没有显得太过于特殊。
但是，能成为“圣人”的皇帝，还闻所未闻。
刘贺知道，一旦自己点头，那么封建帝制就会发生翻天覆地的变化。
华夏很有可能形成万世一系的局面。
万事一系是好是坏尚没有定论，但是若能成圣，将来再推其他更加暴烈的新政时，应该会少一些阻力。
至少，那些学“新儒术”的儒生，会围绕在他的身边，成为忠实的拥趸，成为真正的帝党。
这种忠诚会超越忠诚，进而变成信仰。
刘贺不禁感叹，姜还是老的辣。
这王式做事情比自己老辣多了。
这时候，他在心中早已经认可王式的做法，但是他不能自己将话直接应承下来，会有碍观瞻。
那就要看看王式这老家伙的表演了。
“王傅，圣贤祠中祭祀的都是历代的先贤圣人，朕虽是天子，位列其中恐怕仍然不够资格。”刘贺讲话题递了过去。
王式自然听出了天子的言外之意：已经不在是强硬的拒绝了，而是在详谈“入圣贤祠”的条件和流程了。
俗称“划道”。
王式有些激动地抬起了头，立刻就与天子送过来的目光接触在了一起。
此时，所有的人都齐齐整整地跪倒在地上，所以自然无人看见师生二人脸上那一抹心领神会的笑容。
“陛下，《礼记》有言，圣人南面而治天下，必自人道始矣……”
“可见，自古以来，天子本就有圣人之名。”
“如今陛下注疏‘十三经’，提出‘百家合流，独宗儒术’的要旨，更有了圣人之实。”
“因此，陛下入圣贤祠接受天下臣民儒生的祭拜，实在是一件名正言顺的事情，符合礼制。”
“故老臣以为，当尊陛下为宗圣，以彰陛下之功德。”
王式一气呵成地将心中所想全部说了出来，果然是早已经有了预谋。
有圣人之名实，又获得圣人封号，入圣贤祠岂不是一件顺水推舟的事情？
宗圣，是一个好名字啊。
在原来的时间线上，还真有一个儒家的大儒被冠以宗圣的名头。
那就是编著了《论语》这本圣人之言的曾子。
但是，曾子被封为宗圣，那都是元朝的事情了，刘贺占据这个名头，也不会心有不安。
来日，再将圣贤祠的圣贤扩充几个就可以了。
当下，刘贺轻轻地点了点头，心中虽然狂喜，但是说出来的话却是另一番模样。
“王傅，朕先是建了圣贤祠，现在又要将自己抬入圣贤祠，恐怕不妥吧。”
王式立刻更是心领神会，其余还低着头的儒生和朝臣也立刻心领神会。
他们已经闻到了新的风声，明白这是要进入到“三请三辞”的环节了。
“三请三辞”是君臣之间达成的一种默契。
不仅顾及到了天子的颜面，也顾及到了朝臣的颜面。
到了这一步，就是走一个过场而已了。
于是，在王式的指挥之下，“三请三辞”的戏码迅速开幕，又迅速落幕。
最后，在一阵山呼海啸的“陛下圣贤”声中，刘贺这个天子，被众人抬入了圣贤祠，成为了圣贤祠十圣之一。
从这一日起，天子的话就不只是世俗层面的诏令而已了，更是成了有宗教意味的圣人之言。
对于天下臣民而言，就又多了一分新的约束。
至此，石渠阁辩经终于在跌宕起伏和一波三折中结束了。
第一次科举被定在了今年的九月，与郡国上计同时进行，主考官是韦贤这个“败军之将”。
再往后的事情，不管是修建庠学，挑选讲席；还是刊印发行圣训正经，修建先贤祠；又或者是拔擢读经御史，监督官学私学。
都有内阁和各衙署分头去办，暂时就不需要刘贺这个“圣人”来操心了。
曲终人散。
酉时刚到，朝臣和儒生们就带着不同的心情，尽数退下。
此时已经快要到散衙的时辰了，所以内阁大学士和属官吏员们也逐渐离开。
石渠阁辩经的过程，会通过诏书和参与者的口口相传，迅速地在长安城传开，进而通达天下。
又会掀起许多的议论吧。
议论再多，也成定局了。
这一切，都与石渠阁没有太多的关系了。
就像涟漪荡漾向四周的时候，落下石子的地方其实早已经平静下来。
众人散尽之后，这逐渐暗下来的石渠阁却还剩下三个人：刘贺、王式和夏侯胜。
当然，还有侍中樊克。
但是此刻他是天子的一支笔，不算是一个人。
“王傅和夏侯公，石渠阁辩经之事，你们二人居功至伟，朕一定要封赏你们。”刘贺看着两个满脸倦容的老人说道。
未曾想，这两位老人却兴致缺缺，并没丝毫要谢恩的意思。
尤其是夏侯胜，仍然没有用“正眼”看天子，脸色更是非常复杂。
刚才，刘贺揭穿自己“楚吉”的真实身份时，夏侯胜的惊讶和惶恐与孔安国相比不遑多让。
今日该做得事情已经全部都做了，似乎已经没有旁的事情了。
“老夫以为，陛下是当世的第一大儒，也应入圣贤祠接受天下臣民儒生的祭拜。”王式坚决地说道。
刘贺听得有一些愣神，没想到这个老人家竟然会提出这个谏言。
这岂不是要让刘贺以活人的身份进入到圣贤祠中，接收天下人的祭拜吗？
这倒也不算惊世骇俗，说到底和给人建生祠没有太大的区别。
而且，建生祠正是从大汉肈建之时开始的。
昔日，栾布为燕相，燕齐之地百姓为其立社，号栾公社；石庆为齐相，齐地百姓又为其立石相祠。
百姓给一个人立生祠，无非是表达自己对受祭之人的爱戴。
但是，给在位天子建生祠，或者说让在位的天子入圣贤祠，却又是一件开天辟地的事情。
更何况，刘贺也有自知之明，他自认是没有资格与孔孟老庄墨韩这些人并立于一处的。
“王傅此言就太孟浪了，朕乃区区萤火之光，怎敢与诸位先贤并列于圣贤祠，此事不可再提了。”刘贺真心实意地笑着摆手说道。
“陛下此言差矣，圣训正经既然是陛下所做，那么陛下已经是能与董仲舒比肩的圣人了，董子可以入祠受百姓祭祀，陛下自然也可以入祠受百姓祭祀。”
“若陛下不入祠接受祭祀，那岂不是给世人留下了话柄，说陛下不是这圣训正经的注者，如此一来，今日的局面不就荡然无存了吗？”
“如果陛下不愿入祠接受天下百姓和儒生的祭祀，老臣今日就代表天下之人，跪死在这石渠阁正堂之中。”
王式倔犟地说完这句话之后，直了直腰杆，径直就拜了下去。
那一颗白头用力地磕在地上，发出了清脆的“砰”的一声响，砸在人的心头上，让人发毛。
而原本还只是将王式的谏言当作笑谈的刘贺，也被这一声要把地砖磕破的磕头声惊醒了过来。
这老家伙，是玩儿真的！
王式当然不是一时兴起，这本就是他心中早已经谋划好的计划。
将天子抬到圣人的地位，这才是他最终的目的！
没等刘贺把其中所有的关节全部想通想顺，又有几个儒生跟着站了出来。
这几个儒生正是薛广德他们这几个人，全都是王式的亲传弟子。
“臣等请陛下入圣贤祠受天下臣民及儒生祭祀，否则我等就与太学令一同跪死在这石渠阁中！”
薛广德等人连说辞都不带改的，全部一头就跪倒在了刘贺的面前。
一时之间，刘贺有一些看不清当下的情况了。
就更别说韦贤和孔霸二人，也都面面厮觑，不知道该不该跟上这一番动向。
但是，他们二人如果更上，但是其他人出于不同的原因，全部跟上了王式的提议。
先是蔡千秋、严彭祖、孟喜这些“脑筋转得快，想要阿谀”的儒生。
接着是田王孙、刘安民、韦玄成和梁邱贺这些被天子“君子儒”之言说动了心的儒生。
而后是夏侯胜、后苍这些被天子的才学折服了的儒生。
最后是张安世、丙吉、刘德一众看清楚了大势的朝堂重臣。
……
短短片刻的时间，他们就全部都跟在王式的后面，齐刷刷地跪倒在了这狭小逼仄的正堂之下。
如此以来，仅剩的孔霸和韦贤就成了异类。
于是，在这大势的裹挟之下，这两个反对派的领军人物，也稀里糊涂地跟着跪了下来。
此刻的情形，就如同两军交战对垒，阵前一旦有人倒戈，那么很快就会形成汹汹之势，阵后那些稀里糊涂的人则会被全部裹挟进去。
坐在榻上的刘贺看着整整齐齐跪了一地的儒生和朝臣，终于完完全全地想明白王式为什么要这样做了。
王傅今日是要逼宫了！
这逼宫自然不是为了害刘贺，而是“爱之则为计深远”。
这个“恩师”肯定早已想好了今日的计划：挟辩经取胜之势，送刘贺入圣贤祠，接受天下臣民的祭拜。
刘贺这个学生只不过想统一儒学经意，有限地控制解经权，为科举制和庠学制保驾护航，选拔出一些实干的人才，为大汉天下做一些实事。
这是在为今后十年考虑。
但是，王式这个老师的想法则更加“癫悖”，他要刘贺成为与历代先贤并肩而立的圣人。
这样一来，刘贺可就不是获得部分解经权了，他所说的所有话都会变成圣人之言。
这不是要把刘贺塑造成明君和圣君，简直就是要将他塑造成一个神！
在原来的历史中，有文名的皇帝不在少数。
诗人、作家、画家……不在少数。
鞑清的乾隆一生作诗十万首，也没有显得太过于特殊。
但是，能成为“圣人”的皇帝，还闻所未闻。
刘贺知道，一旦自己点头，那么封建帝制就会发生翻天覆地的变化。
华夏很有可能形成万世一系的局面。
万事一系是好是坏尚没有定论，但是若能成圣，将来再推其他更加暴烈的新政时，应该会少一些阻力。
至少，那些学“新儒术”的儒生，会围绕在他的身边，成为忠实的拥趸，成为真正的帝党。
这种忠诚会超越忠诚，进而变成信仰。
刘贺不禁感叹，姜还是老的辣。
这王式做事情比自己老辣多了。
这时候，他在心中早已经认可王式的做法，但是他不能自己将话直接应承下来，会有碍观瞻。
那就要看看王式这老家伙的表演了。
“王傅，圣贤祠中祭祀的都是历代的先贤圣人，朕虽是天子，位列其中恐怕仍然不够资格。”刘贺讲话题递了过去。
王式自然听出了天子的言外之意：已经不在是强硬的拒绝了，而是在详谈“入圣贤祠”的条件和流程了。
俗称“划道”。
王式有些激动地抬起了头，立刻就与天子送过来的目光接触在了一起。
此时，所有的人都齐齐整整地跪倒在地上，所以自然无人看见师生二人脸上那一抹心领神会的笑容。
“陛下，《礼记》有言，圣人南面而治天下，必自人道始矣……”
“可见，自古以来，天子本就有圣人之名。”
“如今陛下注疏‘十三经’，提出‘百家合流，独宗儒术’的要旨，更有了圣人之实。”
“因此，陛下入圣贤祠接受天下臣民儒生的祭拜，实在是一件名正言顺的事情，符合礼制。”
“故老臣以为，当尊陛下为宗圣，以彰陛下之功德。”
王式一气呵成地将心中所想全部说了出来，果然是早已经有了预谋。
有圣人之名实，又获得圣人封号，入圣贤祠岂不是一件顺水推舟的事情？
宗圣，是一个好名字啊。
在原来的时间线上，还真有一个儒家的大儒被冠以宗圣的名头。
那就是编著了《论语》这本圣人之言的曾子。
但是，曾子被封为宗圣，那都是元朝的事情了，刘贺占据这个名头，也不会心有不安。
来日，再将圣贤祠的圣贤扩充几个就可以了。
当下，刘贺轻轻地点了点头，心中虽然狂喜，但是说出来的话却是另一番模样。
“王傅，朕先是建了圣贤祠，现在又要将自己抬入圣贤祠，恐怕不妥吧。”
王式立刻更是心领神会，其余还低着头的儒生和朝臣也立刻心领神会。
他们已经闻到了新的风声，明白这是要进入到“三请三辞”的环节了。
“三请三辞”是君臣之间达成的一种默契。
不仅顾及到了天子的颜面，也顾及到了朝臣的颜面。
到了这一步，就是走一个过场而已了。
于是，在王式的指挥之下，“三请三辞”的戏码迅速开幕，又迅速落幕。
最后，在一阵山呼海啸的“陛下圣贤”声中，刘贺这个天子，被众人抬入了圣贤祠，成为了圣贤祠十圣之一。
从这一日起，天子的话就不只是世俗层面的诏令而已了，更是成了有宗教意味的圣人之言。
对于天下臣民而言，就又多了一分新的约束。
至此，石渠阁辩经终于在跌宕起伏和一波三折中结束了。
第一次科举被定在了今年的九月，与郡国上计同时进行，主考官是韦贤这个“败军之将”。
再往后的事情，不管是修建庠学，挑选讲席；还是刊印发行圣训正经，修建先贤祠；又或者是拔擢读经御史，监督官学私学。
都有内阁和各衙署分头去办，暂时就不需要刘贺这个“圣人”来操心了。
曲终人散。
酉时刚到，朝臣和儒生们就带着不同的心情，尽数退下。
此时已经快要到散衙的时辰了，所以内阁大学士和属官吏员们也逐渐离开。
石渠阁辩经的过程，会通过诏书和参与者的口口相传，迅速地在长安城传开，进而通达天下。
又会掀起许多的议论吧。
议论再多，也成定局了。
这一切，都与石渠阁没有太多的关系了。
就像涟漪荡漾向四周的时候，落下石子的地方其实早已经平静下来。
众人散尽之后，这逐渐暗下来的石渠阁却还剩下三个人：刘贺、王式和夏侯胜。
当然，还有侍中樊克。
但是此刻他是天子的一支笔，不算是一个人。
“王傅和夏侯公，石渠阁辩经之事，你们二人居功至伟，朕一定要封赏你们。”刘贺看着两个满脸倦容的老人说道。
未曾想，这两位老人却兴致缺缺，并没丝毫要谢恩的意思。
尤其是夏侯胜，仍然没有用“正眼”看天子，脸色更是非常复杂。
刚才，刘贺揭穿自己“楚吉”的真实身份时，夏侯胜的惊讶和惶恐与孔安国相比不遑多让。
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