苦命

    我知道黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜的来临。

    余华《活着》

    大姨去世了！等过完了春节，初十，她精挑细选了这样一个日子，像她的儿子和女儿一样，喝药死的。她出生在龙年，又将生命草草结束在70年后的龙年，用极为潦草的结尾，归结了她斑驳的一生，着实让人难以接受。尽管我早已预测了她的结局，并且明白这兴许是她苦难人生的最好结果，但听到这个消息，依然让我的心灵深深震动。

    余华先生的《活着》，结尾至少剩下了“富贵”孤独的活着，财产也至少还有一头老牛。我细数了大姨一生，竟然不知道，在零零碎碎的遗物里，还有什么算是带着生命的气息，更不用谈到所谓人生的希望。

    我想把她的故事写成一书，当然，她并不能代表中国绝大多数的悲哀女性，但其惨烈程度，也多少可以让我们对那个时代的婚姻以及生活进行窥探。毕竟那也是只有电影才敢演绎的人生剧本。

    余秀华说：“中国的男人配不上中国的女人。”，一棍子打死了中国所有男人，让一部分男人受了不白之冤，如若谈到普遍性，我倒是觉得余秀华说的多少有些道理。身为男人，我也的确想为中国的男同胞证明，只不过，缺少些有力量的证据。《氓》：“吁嗟鸠兮，无食桑葚，吁嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也，女之耽兮，不可说也。”“女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。”。古人也早早发现了普通男人的普遍人性。尤其在这泯泯棼棼的时代，爱情似乎并不具备永恒性，信仰的崩溃，人性的扭曲，随时变化的道德标准，让众多男人自私的本性毫无顾忌地暴露。

    尤其是在中国自古以来“媒妁之言”的婚姻观念和以相亲作为主要婚姻连接方式影响下，爱情和婚姻之间本来自然的联系，却让“阴差阳错”成为人生常态。而女性无疑成为这种人生常态里最大的牺牲品。幸运地是，女性的思维觉醒愈来愈强烈，我们有幸看到了这样一群新时代女性，她们不再将个人命运寄托在男人身上，而是向着内心“自由，独立，灵魂的独特”大胆出发。

    大姨并没有赶上这样的思维觉醒，所以她一生的悲哀多少有时代命运的捉弄。我将这个故事记录下来，有几点是可以明确的：一、并非对于这个时代渣男的控诉，至少不是所有人。二、并非想为如今部分单身女性的不婚主义找到有力的依据。三、并非只为揭示中国女性的时代悲哀，至少不完全是。那写作的具体原因是什么，我自己仔细思考，觉得更像是内心里对一个带着宿命色彩的答案的追寻。而这个答案的具体内容，需要读到的人把它变成可以震撼人心的文字，公之于众，以儆效尤。