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第二十四章:术法之论

    ……一场场的切磋比斗下来,姬元全程都十分轻松,甚至没有流露出过一丝棘手的感觉。

    于此,他大致知晓了师兄师姐们的实力,也大致能判断出自己的水平。不过姬元也会忍不住思索,师兄们使用的都是宝级术式,若是有更高级的术式能不能对他的体魄造成伤害呢?

    这却是个未知数了。

    毕竟都是普通修士,高级的术式哪有那么容易得到呢?

    就是归玄宗也没有太多。

    说到这里,就得了解一下修行界对于功法和招式的划分情况了。

    先谈修士的招式技能,可分为术与法两大部分,共六个层次。

    术可称为道术,法可称为道法。古而有言:小术大法。自然这两大部分有着本质的天壤之别。

    先论术,修士界有言:所谓雕虫小技,所谓小术尔,可知术之局限性。

    术者,可分为三等:宝级术式,灵级术式,玄级术式。

    首先是宝级术式,所谓:人有三宝,即精、气、神。所以只要能调动精气神,发挥出来的招式,都能被称之为宝级术式,这也是最基本、最常见、最广泛的术式。

    像刚才师兄师姐们运用的各种招式,如拳劲、掌法、剑击……等都是相当常见类型的宝级搏斗术式。

    其后是灵级术式,此术式更为高级,修习难度更高,对悟性有所要求,其威力也更为强大,通常灵级术式至多时可发挥出十倍于己身的破坏力。

    其中的灵为灵性的泛指。

    灵指的是,在精气神的运用之上,此三者至少有一项要素达到灵性、灵的契合、灵动的更高层次。这不仅是运用,也是发挥出威力的要求。

    若是有两项达到了灵性的要求,自然要比独一项要强。

    比如说,精的灵性,可使肉身力量通达,体魄呼吸间沟通自然,骤然间发挥出翻倍甚至更强的力量。

    气的灵性,可令元气运用和属性调和,与外界元气共鸣,使得元气质量与破坏力更高。

    神的灵性,可使得领悟出意境,附带精神攻击,心灵力量带动干涉影响现实……

    总而言之,此术式发动时能通过三要素的灵性,同化带动周围环境的元气,引动异象,发挥出更为强大的破坏力……

    而最为高等的玄级术式,则可引导调动天地自然之伟力,发挥出更为强大可怕的破坏力,甚至还会附带一些奇妙而玄奇的效果。

    只不过此等术式对于学习者的要求也很高,悟性与根骨都有所要求。

    总的来说,术的实质是对于己身与外部环境能量的运用与发挥。等级的区别是能量的运用效率高低之分。

    至于法嘛,姬元也不甚清楚,只知晓,法可通法则,即指撬动法则,又称之为大法。是唯有仙才能创造出来的招式,故而又被称为‘仙法’。

    他曾听师父所言,法亦可分为三等,以三才划分:人级大法、地级大法、天级大法……至于它们划分的本质是什么,这他就不得而知的了。

    那些珍贵的大法就略显缥缈了,只有在传闻传说的故事里才存在。或许那些仙门大宗手里才拥有……所以洹离大陆上的修行界,普遍流传和使用的还是术式级别的招式,比如归玄宗内,只有一些长老拥有灵级术式。

    至于玄级术式都掌握在那些大能修士手里……

    反正越是高级的招式研习条件就越是苛刻,难度呈跳跃性增长。对悟性的要求,对根骨的要求……等等。

    当然啦,事无绝对,招式虽好,但也要看发挥者的水平,下位术式击败上位术式也并非不可能。

    若是一位大能来施展宝级术式,照样可以有毁天灭地的效果。

    修行界过去曾有悟性绝伦之辈,他舍不得放下少年时喜爱的宝级术式。

    于是,随着他一路进境成长,便对那门宝级术式不断推演改造,硬生生将其推演完善成一门高级的玄级术式。

    当然,亦有好事者觉得哪怕是同一级别的术式,也有所差别。就将每一级别的术式,再细分为上中下三品。

    比如说灵级下品术式、灵级中品术式……等排列,但姬元觉得如此再分,实在繁琐,遂从不在意。

    而传说,在这术法六阶之外,还有一种招式,称之为‘神通’。据说是由古老神话传说中的仙尊所创造,意为此技可通神。

    大致的传闻里说的是,神通能让你从弱小的修士一直使用,就算你成仙了依然能够使用……可见其招式上限之高。

    或许神通能比肩天级大法吧。

    神通更像是一门完善的技能体系之法,能随着你的进境不断开发,随着你的领悟不断精进,不断发挥出更强的效果。

    以上便是招式的划分,术法六阶和独一档特殊的神通。

    至于为什么被称作‘术式’也是有来源的。

    据说在人族过去更为古老洪荒的岁月里,人族伟大的先贤大能们观摩天地,体悟自然,运用他们非凡的智慧和创造力,开创了一门门强大而又神奇的‘大法’。

    但为了适用于不同实力层次的人,先贤们将大法简化,拆分成了一式式不同级别的招式分发下去,令哪怕是弱小的人族也能获益使用。

    故而称之为“术式”。

    而随着人族修行的不断强大进境,他们只需要知晓先贤们的术式名单,将不同等级的术式学习收集完全,便可组成得到一门完整的仙法。

    为了纪念远古人族先贤们的伟大贡献,‘术式’之名也就一直被使用,延续了下来。

    哪怕是后辈之人创造了新的术式,并非是大法拆解而来,但依然沿用此名称。

    现在的修行界,还有流传着一些古老的术式名单,据说若是能将那些不同等级的术式收集完整,就能获得一门仙法。所以修行界不乏有术式收集者出现。

    ……

    至于功法嘛,自不必多言,是修士修炼的根基之法。越是强大的功法修炼之后,自然也就越是强大。

    功法的划分与招式类似,分为两大部分:术阶功法与法阶功法。

    修行界中的功法等级,便已经是定下了修炼所到境界的位置。

    比如说宝级功法,能修炼到至人境。若是你还要再往上进境,依然能使用此功法,但是已经到头了,此功法已经无法再指点支撑你修行到更后面的境界了。

    除非你转修别的功法,但是这之间有许许多多的问题。比如前后修习的功法有冲突,不洽合;比如得到的功法属性不一致……等等。

    所以若是能得到一门高级的功法,自然就一劳永逸了。而这等宝贵的功法典籍是唯有仙门大宗才拥有的,外界的流传就太少太少了……

    其实远古的先贤们早已经留下了万世不移的古经典籍,里面完整地阐述了天地与修行体系之道的理论。若是没有相应的功法,依托理论自行摸索推演也是可以的。

    但是太难了,耗费的时间、精力太过无比漫长。其中涉及的变数太多,自然少有人做此选择。

    毕竟,若能走捷径,谁又愿艰辛攀登那未知陡峭的悬崖峭壁呢?

    所以少有人在最初修行探索之时,就自创功法。大多数都是功成名就的大能修士,才会去考虑为自身所学所悟创造功法。

    但修行界不缺乏传奇人物,也曾有不少大毅力,大天赋之辈,从一开始就自我创法,历经千辛万苦,虽耗费时间漫长,但因为创出了最为适合自己的法,一路勇攀,成就真仙之境。

    但这最终只有极少数极少数惊才绝艳的人才能够做到。

    毕竟创法也有各种各样问题,比如若是创的功法出错了,出问题了,走火入魔了该怎么办……

    所以,为何太一圣宗能被称之为仙门,就是据说他们掌握着成仙之法,能够直通仙道的法阶功法,自然令人趋之若鹜,心驰神往。

    一本好的功法宛如铸就一条修士的路途。高级的功法自然是通天大道,宽阔又顺畅,能让修士的路途走的更快、更远、更高、更平坦。

    姬元脑海中简略地闪过自己所知的,招式与功法的知识。

    他心中暗暗思索,师兄们修行的又是什么等级的功法呢?他才发现自己竟是不知。

    作为拜入内门的弟子,师兄们至少有功法所修,有术式可练,虽然等级并不高。

    但比起许多未能成为修士的人又好上太多了……

    姬元越是念叨着,他对于加入太一圣宗的想法便越是强烈热切。他想要见识到更加广阔的天地,接触更美丽的风景……

    这几个念头在姬元的脑海中闪烁而过,他看着底下的师兄师姐们,抱拳一礼,笑呵呵地道:“承让了,诸位师兄师姐们。”

    擂台下,师兄师姐们也是神情各异地看着小师弟。有的露出赞赏之色、有的为其感到高兴、有的在惭愧自己实力不济、有的神情复杂……

    毕竟他们竟然没有一个人,能逼出姬元的全力来。这多少让他们有点受打击。

    姬元就像是一座大山,他们就像洪流。任他们如何冲击,都没法撼动分毫,甚至令人有种无力绝望之感。

    这位小师弟强得让他们这些师兄都得仰望了。

    还是晓师姐适时开口,笑着夸赞道:“看来,小师弟还真是我天健峰第一天才,毋庸置疑啊。”

    周师兄接茬,开玩笑道:“师弟以后定当如困龙升天,只希望日后不要忘了师兄们几个。”

    端木霜也笑吟吟地调侃道:“师弟,你以后要是成了大人物,苟富贵,勿相忘啊!”

    面对这番恭维,姬元有些不好意思,只能道:“一定、一定!”

    陈长青道:“霜师妹,你到时候该不会是想借着师弟的名头,狐假虎威,吧?”

    端木霜不满地嚷嚷道:“怎么会,我才不是那种人。”

    “哈哈哈哈哈……”

    端木霜虽是反驳,但熟悉她性子的大伙儿都是笑了,只觉得这很符合是她会做的事情。

    而今日,姬元用自己的表现,赢得了师兄师姐们的夸赞和钦佩。