第二十二章初入军营

    不知不觉时间已经过去了，这场靠蛮力的比赛对决争位终于结束。

    陈南道和魏路直至香灭也还是没有分出个胜负，现场没有分出胜负的还有一两对，这样结果要么两个于什长之位无缘，还是担任伍长，要么重新再比试一番，再决胜负，显然这是不现实，这样耗时费力的事县丞等官员也不会同意的，什长之位还有空缺又没胜者，只能由官员指派。

    大隋军人是有军籍的，“垦田籍帐，一同编户。军府统领，宜依旧式。”军人是由军府登记入军户，但是中华大地是农耕社会，农耕依然是主要的重中之重的大事，有的军人的军户就编入民户，改属州县管辖，不再存在。但是军人仍有军籍──“军名”，无论在军、在役或在家，凡军役范围内的事宜，均属军府管理之中。

    军人依均田令受田，免纳租庸调，平日生产，每年有一定时间轮番宿卫，战时出征，资装自备，当军人为世代相传，有益之处在于不跟平民百姓一样还要向朝廷官府纳税，若逢乱世时可凭阶级身份优先上战场建功立业，遇贵人也比平民百姓先行一步。

    大隋的军人在乡时为农，在军时为兵，实行兵农合一、寓兵于农的政策，世代相传，当今的皇帝好大喜功，大肆扩充军队兵力，战争时这些在军籍中的军人是无条件第一时间被召令，像在民户招募兵役的士兵为最低等，也就是陈南道李道容这类，正是有这种背景。

    魏路于陈南道只能被安排担任着伍长之位。

    空缺的什长之位自然是留在州县的兵农有优先权，县官安排了什长的人选，补齐了空缺，百夫长则由上级军府直系军人担任，位越高，越是往上的职位高官就越重视嫡系人马于直系人马，毕竟自己人用着也比较放心。

    小小秩序规划出来了，这场很普遍又重要的事件结束后，刚入营新兵营就有了简易的小规模队伍。

    伍长和新人选的什长还有再单独登记入簿，并要记一名乡里的保人，保人可以是亲属或恩师也可以好友以便日后腾飞宏达或战死沙场可附书至乡向乡里亲人报讯或突遇叛乱之变可追溯有处。

    接下来就要发配装备，由各百夫长组织什长带领小伍长排队领装备，因为是步兵而且是最低等级的步兵，装备等级也是很差的。

    士兵的戎装配置身上防护用品是一件两裆皮甲，武器是一把长枪，伍长等同，什长还有一边腰刀，而百夫长武器多了弓箭戎装可在甲外身披战袍。

    士兵们领装备后，每个士兵很兴奋，以前看到军官，都是害怕的，就迫不及待了将皮甲上身，穿上外甲后，整个人精气神就是不一样了。

    里面身穿黑色圆领长袍，这样的衣服轻便舒适，左右开衩便于行军走路，袖口窄袖活动手臂起来也是很方便，不像广袖礼服，虽然仪态万千，但在户外牧野当真的不方便，当年赵武灵王开始身穿胡服是对的，服装的方便被赵武灵王发现并引进，使弱小的赵国摆脱了被大国欺负处境，使国家发愤图强

    若是有人家里有钱财觉得防护不够也可自讨腰包购买护具或自备装备护具增加自身的防护，因为兵役的大量征召，装备物资有限，给的配置有限，有就已经不错了，更偏远的地方，有的军官出不去资或者被贪污了，低级士兵身穿私服的情况也有。