关于 檄文

    雷声的震动是从光耀的闪电开始的；军队的出征，要首先得同的训练部队，都只是宣传教育自己的民众，还没有用到敌人身上去的。到周穆王西征犬戎时，蔡公谋父提出:“古代有威严地谴责敌人的训令，有告诫对方的文告。”这就是檄文的源头了。

    到春秋时期，众多的征伐都是因为诸候发起的，一方恐怕对方不服，所以出兵必须有一定的名义，用以振奋自己的成风，獨变对方的错误;这也就是刘猷公所说的:“一方留用文辞香波对方，一方面用式力强迫对方。春核时齐都公征讨雙国，就首免费同是国不进贡茅草等罪过:看房公讨伐条国。曹斥重泰国便经关房为灵的懂文了。到了战国时期，才正式称这种文辞为“微”。所河换之翦就向做国指量。行加继说指贵的思义，这也就是现在所围生，郎等地的暴行，齐国的管件，晋国的目相，在齐，看阿国出暢自当。雖报的《为文體合楚相》，是一尺二十长的简书，因为是的懂末了。到了城国时期，才正火标近就是明白的意思，被是把问顺宣杨是示出来，使人们都《为文檄告楚相》，是一尺二寸长的简名，因为是明白昭著的文字，所以有的人把这个称为“露布”，用以扩大视听。

    出兵是平乱的重大事件，任何个人都不敢自作主张。皇帝亲自出征也要说，他是“恭敬地执行上天的惩罚”;诸侯用

    兵，就说他是按照帝王之命来进行诛伐的。所以，古代帝王遗将出征时，不仅亲自推车送行，还要授给将领处理都城之外的军事大权。依靠正直的言辞去讨伐敌人，不仅要使自己的行动果敢坚毅，并且要用有力的檄文，形成强大的威力:使讨伐敌人的声威如暴风袭击，气势如彗星横扫，振奋全军将士的军心，聚集到被讨伐的敌人身上，说明敌人的罪恶已到了必须惩罚的时候，显示出敌人恶贯满盈的气数，用以动摇做恶者的胆量，稳定顺服者的决心；使敌人的百尺战车最后能够被咫尺撒文耀毁，万丈城墙被一纸檄文推倒。