第45章
洛克希德有一项特殊的能力，她可以模糊的感知到未来发生的事情。
洛克希德感知到的未来，柳里亚克家族的统治结束，厄洛斯不再是统一的国家，而是分解成很多个独立的国家，原因就是信仰的崩溃。
亚历克斯难以置信地看向洛克希德：“真的会发生这样的事情吗？”他对洛克希德非常信任，已经相信了她的预言。
她告诉皇帝：“未来是不确定的，我感知到未来不一定就会发生。尤其是你现在知道这个未来之后。”
亚历克斯成为皇帝的时候，同时也成为厄洛斯国教的最高祭司。他原本还在为宗教应该是自由的还是严肃的感到犹豫。在听到洛克希德的预言之后，他不再犹豫，认为厄洛斯必须保持统一的信仰。
亚历克斯立即找到首席牧师，这是他首次对宗教信仰发表自己的看法：“在信仰上没有谁可以例外，不存在不信仰国教的民族。”
厄洛斯军队中有很多东斯加人，人数大概在十四万人左右，占到整个厄洛斯军队人数的百分之七。生活在厄洛斯境内的东斯加人要承担比其他民族更重的兵役，与此同时他们也享有更多的自由。
按照法律规定，信仰厄洛斯国教是皇帝的臣民应尽的义务。生活在厄洛斯境内的东斯加人、瓦图京人、奥鲁克人等一系列民族。这些民族也作为皇帝的臣民却享有信仰自由，他们可以信奉本民族的神。
首先是军队中的瓦图京人，他们被要求信奉国教，军队中绝大部分瓦图京人都拒绝了这一命令，亚历克斯把下令把他们全部抓起来然后流放到厄运荒原。
超过十三万曾经在军队中服役的东斯加人被解除武装押送到厄运荒原。一些提倡人民自由的社会活动家对此表达不满，然后他们也同瓦图京人一起被流放。
反叛活动开始出现在厄洛斯的偏远地区，这些规模很小的叛乱很快就被军队镇压。一些人开始劝说皇帝，希望他不要在宗教问题上太过执着。
皇帝对此决不妥协，他反过来训斥每个劝说他应该在宗教上保持宽容的人。亚历克斯认为在宗教上的任何妥协都会导致软弱。
持久的软弱必然会带来厄洛斯信仰的衰落，亚历克斯认为如果宗教信仰崩溃，“统一的厄洛斯”理念也必然会瓦解，因为维系这个国家的并不是民族主义而是狂热的宗教信仰和对皇帝的崇拜，厄洛斯国教所提倡的就是柳里亚克家族对厄洛斯的永久统治和皇帝的神圣性。
皇帝亚历克斯通过广播，要求生活在厄洛斯境内的每个人必须信仰国教，否则就是叛国。
毫无疑问，洛克希德对亚历克斯在宗教信仰的强硬态度产生决定性的影响。如果没有她的预言，皇帝也不会这么坚持。
在首都瓦涅格勒的市中心有座修建于四个世纪前的剧院，名叫圣瓦尼亚大剧院。这座剧院连同整座城市在历史上曾被焚毁，在大火中丧生的人可能超过二十万。那次发生在首都瓦涅格勒的大火在厄洛斯编年史书里被称作“一七五六年瓦涅格勒大火”。
后来城市被重建，那座被大火烧毁的大剧院也在城市重新建立的过程中被下令恢复。修复一新的大剧院与原先的相比没有太大变化，只是在细节上更加华丽。
正是在这座有着几百年历史的大剧院里，洛克希德正与皇帝共同观看看舞台剧“龙家族的陨落”，这是一个关于瓦图京半岛血火征服的故事。整座剧院里的观众只有他们两人。
谈起龙家族，还需要特别指出是哪个龙家族。因为仅是在克容大陆上的众多家族里，被称作龙之家族的家族就有五个。现如今仍在统治帝国的王室家族，他们家族的祖先曾经骑着龙征服大阿曼岛，所以他们的家族又被称作龙家族。
统治厄洛斯的柳里亚克家族，由于家族旗帜上有一条蛇形的红龙，有时也被称作龙家族，当然他们同时也有狼家族和熊家族的称谓，狼家族的称谓来源于柳里亚克家族的狼人传说，熊家族的称谓源自柳里亚克家族有养熊当宠物的传统。
这些被冠以龙称谓的家族，有些是真的和龙有很大关系，比如伊比尔半岛的格拉纳公国，统治那个公国的不是人类是龙，那些龙被称作龙家族是最实至名归的，帝国的王室被称作龙家族是因为曾经依靠龙夺取王位。像是厄洛斯皇家虽然被称作龙家族，只不过是家族旗帜上有龙的图案。
瓦图京半岛上的龙之家族，一共有三个，其中两个被冠以龙称谓的家族就和厄洛斯皇家一样只是家族旗帜上有龙图案而已。但是最有名气的那个家族真的和龙有血缘关系，也是舞台剧正在上演的这个极安列斯家族。
龙家族陨落的故事背景是十一世纪的奇瓦利亚王国，奇瓦利亚王国是瓦图京十三部落联盟瓦解之后，建立的王国，由极安列斯家族的卡尔.图昂.极安列斯建立。
卡尔.图昂.极安列斯生活的年代，克容大陆上的各个国家已经从瓦图京人制造的恐惧中走出，相反瓦图京人在经历彻底的失败后，就再也没能成为大陆的威胁，他们反而开始受到厄洛斯人的入侵。
从十四到十七世纪，厄洛斯的统治者先后对瓦图京半岛发起了十六次大规模入侵，虽然都被击退，但是最后还是换取瓦图京半岛上所有的势力在表面上向皇帝表示臣服，其中就包括卡尔.图昂.极安列斯建立的奇瓦利亚王国。
舞台上象征极安列斯家族的黑龙，其实是一只变异的南方殖民地巨蜥的，它被训练的很好，扮演起巨龙时真的有种龙的威严。
故事以卡尔.图昂.极安列斯的后代在自相残杀的毁灭中结束，与此同时诸神也一同毁灭，黑龙停止破坏世界树的根系，坠入无底的深渊。
洛克希德感知到的未来，柳里亚克家族的统治结束，厄洛斯不再是统一的国家，而是分解成很多个独立的国家，原因就是信仰的崩溃。
亚历克斯难以置信地看向洛克希德：“真的会发生这样的事情吗？”他对洛克希德非常信任，已经相信了她的预言。
她告诉皇帝：“未来是不确定的，我感知到未来不一定就会发生。尤其是你现在知道这个未来之后。”
亚历克斯成为皇帝的时候，同时也成为厄洛斯国教的最高祭司。他原本还在为宗教应该是自由的还是严肃的感到犹豫。在听到洛克希德的预言之后，他不再犹豫，认为厄洛斯必须保持统一的信仰。
亚历克斯立即找到首席牧师，这是他首次对宗教信仰发表自己的看法：“在信仰上没有谁可以例外，不存在不信仰国教的民族。”
厄洛斯军队中有很多东斯加人，人数大概在十四万人左右，占到整个厄洛斯军队人数的百分之七。生活在厄洛斯境内的东斯加人要承担比其他民族更重的兵役，与此同时他们也享有更多的自由。
按照法律规定，信仰厄洛斯国教是皇帝的臣民应尽的义务。生活在厄洛斯境内的东斯加人、瓦图京人、奥鲁克人等一系列民族。这些民族也作为皇帝的臣民却享有信仰自由，他们可以信奉本民族的神。
首先是军队中的瓦图京人，他们被要求信奉国教，军队中绝大部分瓦图京人都拒绝了这一命令，亚历克斯把下令把他们全部抓起来然后流放到厄运荒原。
超过十三万曾经在军队中服役的东斯加人被解除武装押送到厄运荒原。一些提倡人民自由的社会活动家对此表达不满，然后他们也同瓦图京人一起被流放。
反叛活动开始出现在厄洛斯的偏远地区，这些规模很小的叛乱很快就被军队镇压。一些人开始劝说皇帝，希望他不要在宗教问题上太过执着。
皇帝对此决不妥协，他反过来训斥每个劝说他应该在宗教上保持宽容的人。亚历克斯认为在宗教上的任何妥协都会导致软弱。
持久的软弱必然会带来厄洛斯信仰的衰落，亚历克斯认为如果宗教信仰崩溃，“统一的厄洛斯”理念也必然会瓦解，因为维系这个国家的并不是民族主义而是狂热的宗教信仰和对皇帝的崇拜，厄洛斯国教所提倡的就是柳里亚克家族对厄洛斯的永久统治和皇帝的神圣性。
皇帝亚历克斯通过广播，要求生活在厄洛斯境内的每个人必须信仰国教，否则就是叛国。
毫无疑问，洛克希德对亚历克斯在宗教信仰的强硬态度产生决定性的影响。如果没有她的预言，皇帝也不会这么坚持。
在首都瓦涅格勒的市中心有座修建于四个世纪前的剧院，名叫圣瓦尼亚大剧院。这座剧院连同整座城市在历史上曾被焚毁，在大火中丧生的人可能超过二十万。那次发生在首都瓦涅格勒的大火在厄洛斯编年史书里被称作“一七五六年瓦涅格勒大火”。
后来城市被重建，那座被大火烧毁的大剧院也在城市重新建立的过程中被下令恢复。修复一新的大剧院与原先的相比没有太大变化，只是在细节上更加华丽。
正是在这座有着几百年历史的大剧院里，洛克希德正与皇帝共同观看看舞台剧“龙家族的陨落”，这是一个关于瓦图京半岛血火征服的故事。整座剧院里的观众只有他们两人。
谈起龙家族，还需要特别指出是哪个龙家族。因为仅是在克容大陆上的众多家族里，被称作龙之家族的家族就有五个。现如今仍在统治帝国的王室家族，他们家族的祖先曾经骑着龙征服大阿曼岛，所以他们的家族又被称作龙家族。
统治厄洛斯的柳里亚克家族，由于家族旗帜上有一条蛇形的红龙，有时也被称作龙家族，当然他们同时也有狼家族和熊家族的称谓，狼家族的称谓来源于柳里亚克家族的狼人传说，熊家族的称谓源自柳里亚克家族有养熊当宠物的传统。
这些被冠以龙称谓的家族，有些是真的和龙有很大关系，比如伊比尔半岛的格拉纳公国，统治那个公国的不是人类是龙，那些龙被称作龙家族是最实至名归的，帝国的王室被称作龙家族是因为曾经依靠龙夺取王位。像是厄洛斯皇家虽然被称作龙家族，只不过是家族旗帜上有龙的图案。
瓦图京半岛上的龙之家族，一共有三个，其中两个被冠以龙称谓的家族就和厄洛斯皇家一样只是家族旗帜上有龙图案而已。但是最有名气的那个家族真的和龙有血缘关系，也是舞台剧正在上演的这个极安列斯家族。
龙家族陨落的故事背景是十一世纪的奇瓦利亚王国，奇瓦利亚王国是瓦图京十三部落联盟瓦解之后，建立的王国，由极安列斯家族的卡尔.图昂.极安列斯建立。
卡尔.图昂.极安列斯生活的年代，克容大陆上的各个国家已经从瓦图京人制造的恐惧中走出，相反瓦图京人在经历彻底的失败后，就再也没能成为大陆的威胁，他们反而开始受到厄洛斯人的入侵。
从十四到十七世纪，厄洛斯的统治者先后对瓦图京半岛发起了十六次大规模入侵，虽然都被击退，但是最后还是换取瓦图京半岛上所有的势力在表面上向皇帝表示臣服，其中就包括卡尔.图昂.极安列斯建立的奇瓦利亚王国。
舞台上象征极安列斯家族的黑龙，其实是一只变异的南方殖民地巨蜥的，它被训练的很好，扮演起巨龙时真的有种龙的威严。
故事以卡尔.图昂.极安列斯的后代在自相残杀的毁灭中结束，与此同时诸神也一同毁灭，黑龙停止破坏世界树的根系，坠入无底的深渊。
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