第二十七章
莫西公国，迪佩达。
五万奥顿人正围攻着这座古老的城市，恐惧和死亡正飞舞在这座城市上空。
“博格，传我将令，破城之后，让奥顿人先进城，三日后，我们再进城。”迪佩达城外的一处高地上，骑马驻足的安格玛看着不远处的厮杀。
虽然不明白安格玛下达此指令的用意，但身为军人的博格还是去奉命执行。
奥顿人围攻迪佩达已经三天，在这三天中，莫西人的抵抗越来越微弱，而这其中，那些怕死的莫西贵族发挥了巨大作用。
围师必阙，在安格玛的指示下，奥顿人只是包围了迪佩达北面和东西两面。
而没有设防的南面，成为了那些自私的莫西贵族逃离的出口。
短短三天，安格玛布置在迪佩达南方的三百名精兵就杀死了数百位莫西贵族，为他带了将近百万的财富。
迪佩达城内，面对不断打击军心的贵族逃离现象，老大公用尽了雷霆手段，在老大公授权下，莫西公国的近卫骑士团一旦发现敢逃跑的贵族，直接吊死在城墙上。
可人性本就贪生怕死，再加上老大公本身就年事已高，一日辛劳下来，克里斯九世直接病倒了，而没有了主心骨，贵族逃离的现象不减反正。
此刻的莫西公国就犹如一座摇摇欲坠的大楼，只需要轻轻一脚，整座大楼就会垮塌。
终于，在旁晚时分，奥顿人攻破迪佩达的北门。
大量的奥顿士兵涌入迪佩达。
宛如对平静的水面投向一粒石子，得知北门失守的老宰相雷纳托和老大公决定以身殉国。
大火迅速吞没了整个大公府，让自己子女走密道逃离迪佩达的老宰相紧紧跟在自己的大公后，一步步走向火海。
大火保全了莫西大公的荣耀，却燃尽了莫西人的抵抗意识。
不知道为谁而战的莫西人士兵纷纷放下武器，可杀红眼的奥顿人怎能收手。
屠杀、抢劫、强奸一一在迪佩达内上演，这一夜，奥顿人手上浸染了莫西人的血。
三日后，提比兹的军队进入迪佩达，对于莫西人宛如地狱的三天才结束。
从进入迪佩达的那一天开始，安格玛就严抓军纪，凡无故踏出军营者，提比兹打五十鞭，奥顿人则直接砍头示众。
如此重拳出击后，普通莫西人的日子才安定下来。
傍晚，迪佩尔中心城区，一座华贵的大贵族府邸之内，安格玛好整以暇的看着手中信纸上娟秀的字体。
阅读完信上的内容，安格玛折叠好信纸，他的目光看向桌前一位歌利亚少女：“你母亲说的事我已知晓，我会全力督办，阿卡巴之树所需要的五万血食我会分三批送达，回去之后，告诉你的母亲做好接收就是。”
闻言，丝菲儿有些惊讶，她弯下腰身，恭敬说道：“安格玛将军，我谨代表女皇陛下感谢你对提比兹的付出。”
“这里没有外人，丝菲儿。”安格玛看着自己的血脉，随后问道：“你打算什么时候走？”
“明天早上，父亲。”思索在三后，丝菲儿说出了那个的单词。
“那今晚好生休息，我会让人准备好热水和床铺。”说完此话后，安格玛示意丝菲儿可以离开。
没有说话，也没有任何眼神交流，丝菲儿轻轻退出安格玛的办公室。
“情况如何，公主殿下？”房间外，早已等待的阿斯卡纶上前问道。
“老师，父亲答应了母亲的要求，父亲会提供五万血食给母亲。”丝菲儿露出轻松的笑容。
“有什么条件？”阿斯卡纶问道。
丝菲儿摇头，在跟安格玛短短的交流中，丝菲儿没有听到安格玛开出任何条件。
看到丝菲儿如此举动，阿斯卡纶脸色开始凝重。
与人类观念不同，提比兹是没有夫妻共同财产观念的，在提比兹中，尤其是提比兹贵族中，丈夫与妻子的财产划分是十分清楚明确的，而形成这个现象的主要原因则是提比兹男性与女性之间势均力敌。
在以人类和精灵为代表的大陆诸族社会中，男性长时间占据了主导地位，尤其是兵荒马乱的年代，男性社会主导地位更甚，可这个普遍的社会规律放在提比兹身上不适应，因为无论是上战场杀敌，还是政治上勾心斗角，女性提比兹不见得比男性提比兹弱，从提比兹历史开始起，女性提比兹就可以顶半边天，所以在提比兹文化中，便没有所谓嫁鸡随鸡嫁狗随狗的习俗。
婚姻，在提比兹文化中大部分时候只是实力相当的两位异性提比兹的一种合作，合作产生的成果则要根据双方付出的劳动大小瓜分，而合作的成果中，自然包括双方的后代。
清晰明确的利益瓜分导致大部分提比兹夫妻对自己的另一半不会投入太多感情，因此在提比兹文化中，歌颂爱情的文化一直是小众的。
所以尽管安格玛和芙蕾尔是夫妻，还育有一个健康血脉，但在这个身份之前，两人都是各自部落的领袖。
芙蕾尔想从安格玛独自攻下的莫西公国中拿取到五万血食，身为部落领袖的安格玛是可以拒绝的，无论是从丈夫还是帝国将军的角度。
因为根据古老的提比兹习惯法，任何提比兹对自己的战利品都有绝对处置权。
莫西公国是安格玛率领自己部落的战士打下的土地，与之前安格玛率领王庭军攻下奥顿伯国完全不同，法理上，各王庭大君以及魔皇都无权过问，除开巫妖的王庭。
在最后占领莫西公国的过程中，巫妖大君派遣了一支三万人的军队，帮助了安格玛，所有在结算战利品之后，巫妖大君可以拿去一些莫西公国的土地和人口作为出兵的报酬。
可如此情况下，安格玛的决定出乎阿斯卡纶的意料，安格玛不仅答应了芙蕾尔无礼的要求，而且还没有任何条件。
这反常的情况让阿斯卡纶心生警惕，她可不认为安格玛是一位为了爱情可以牺牲一切的提比兹。
五万奥顿人正围攻着这座古老的城市，恐惧和死亡正飞舞在这座城市上空。
“博格，传我将令，破城之后，让奥顿人先进城，三日后，我们再进城。”迪佩达城外的一处高地上，骑马驻足的安格玛看着不远处的厮杀。
虽然不明白安格玛下达此指令的用意，但身为军人的博格还是去奉命执行。
奥顿人围攻迪佩达已经三天，在这三天中，莫西人的抵抗越来越微弱，而这其中，那些怕死的莫西贵族发挥了巨大作用。
围师必阙，在安格玛的指示下，奥顿人只是包围了迪佩达北面和东西两面。
而没有设防的南面，成为了那些自私的莫西贵族逃离的出口。
短短三天，安格玛布置在迪佩达南方的三百名精兵就杀死了数百位莫西贵族，为他带了将近百万的财富。
迪佩达城内，面对不断打击军心的贵族逃离现象，老大公用尽了雷霆手段，在老大公授权下，莫西公国的近卫骑士团一旦发现敢逃跑的贵族，直接吊死在城墙上。
可人性本就贪生怕死，再加上老大公本身就年事已高，一日辛劳下来，克里斯九世直接病倒了，而没有了主心骨，贵族逃离的现象不减反正。
此刻的莫西公国就犹如一座摇摇欲坠的大楼，只需要轻轻一脚，整座大楼就会垮塌。
终于，在旁晚时分，奥顿人攻破迪佩达的北门。
大量的奥顿士兵涌入迪佩达。
宛如对平静的水面投向一粒石子，得知北门失守的老宰相雷纳托和老大公决定以身殉国。
大火迅速吞没了整个大公府，让自己子女走密道逃离迪佩达的老宰相紧紧跟在自己的大公后，一步步走向火海。
大火保全了莫西大公的荣耀，却燃尽了莫西人的抵抗意识。
不知道为谁而战的莫西人士兵纷纷放下武器，可杀红眼的奥顿人怎能收手。
屠杀、抢劫、强奸一一在迪佩达内上演，这一夜，奥顿人手上浸染了莫西人的血。
三日后，提比兹的军队进入迪佩达，对于莫西人宛如地狱的三天才结束。
从进入迪佩达的那一天开始，安格玛就严抓军纪，凡无故踏出军营者，提比兹打五十鞭，奥顿人则直接砍头示众。
如此重拳出击后，普通莫西人的日子才安定下来。
傍晚，迪佩尔中心城区，一座华贵的大贵族府邸之内，安格玛好整以暇的看着手中信纸上娟秀的字体。
阅读完信上的内容，安格玛折叠好信纸，他的目光看向桌前一位歌利亚少女：“你母亲说的事我已知晓，我会全力督办，阿卡巴之树所需要的五万血食我会分三批送达，回去之后，告诉你的母亲做好接收就是。”
闻言，丝菲儿有些惊讶，她弯下腰身，恭敬说道：“安格玛将军，我谨代表女皇陛下感谢你对提比兹的付出。”
“这里没有外人，丝菲儿。”安格玛看着自己的血脉，随后问道：“你打算什么时候走？”
“明天早上，父亲。”思索在三后，丝菲儿说出了那个的单词。
“那今晚好生休息，我会让人准备好热水和床铺。”说完此话后，安格玛示意丝菲儿可以离开。
没有说话，也没有任何眼神交流，丝菲儿轻轻退出安格玛的办公室。
“情况如何，公主殿下？”房间外，早已等待的阿斯卡纶上前问道。
“老师，父亲答应了母亲的要求，父亲会提供五万血食给母亲。”丝菲儿露出轻松的笑容。
“有什么条件？”阿斯卡纶问道。
丝菲儿摇头，在跟安格玛短短的交流中，丝菲儿没有听到安格玛开出任何条件。
看到丝菲儿如此举动，阿斯卡纶脸色开始凝重。
与人类观念不同，提比兹是没有夫妻共同财产观念的，在提比兹中，尤其是提比兹贵族中，丈夫与妻子的财产划分是十分清楚明确的，而形成这个现象的主要原因则是提比兹男性与女性之间势均力敌。
在以人类和精灵为代表的大陆诸族社会中，男性长时间占据了主导地位，尤其是兵荒马乱的年代，男性社会主导地位更甚，可这个普遍的社会规律放在提比兹身上不适应，因为无论是上战场杀敌，还是政治上勾心斗角，女性提比兹不见得比男性提比兹弱，从提比兹历史开始起，女性提比兹就可以顶半边天，所以在提比兹文化中，便没有所谓嫁鸡随鸡嫁狗随狗的习俗。
婚姻，在提比兹文化中大部分时候只是实力相当的两位异性提比兹的一种合作，合作产生的成果则要根据双方付出的劳动大小瓜分，而合作的成果中，自然包括双方的后代。
清晰明确的利益瓜分导致大部分提比兹夫妻对自己的另一半不会投入太多感情，因此在提比兹文化中，歌颂爱情的文化一直是小众的。
所以尽管安格玛和芙蕾尔是夫妻，还育有一个健康血脉，但在这个身份之前，两人都是各自部落的领袖。
芙蕾尔想从安格玛独自攻下的莫西公国中拿取到五万血食，身为部落领袖的安格玛是可以拒绝的，无论是从丈夫还是帝国将军的角度。
因为根据古老的提比兹习惯法，任何提比兹对自己的战利品都有绝对处置权。
莫西公国是安格玛率领自己部落的战士打下的土地，与之前安格玛率领王庭军攻下奥顿伯国完全不同，法理上，各王庭大君以及魔皇都无权过问，除开巫妖的王庭。
在最后占领莫西公国的过程中，巫妖大君派遣了一支三万人的军队，帮助了安格玛，所有在结算战利品之后，巫妖大君可以拿去一些莫西公国的土地和人口作为出兵的报酬。
可如此情况下，安格玛的决定出乎阿斯卡纶的意料，安格玛不仅答应了芙蕾尔无礼的要求，而且还没有任何条件。
这反常的情况让阿斯卡纶心生警惕，她可不认为安格玛是一位为了爱情可以牺牲一切的提比兹。
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