二百十六章 靖康之耻（八）

    北宋二帝被劫持到北方后，先被关押在五国城。因为受不了金人的折磨，一日宋徽宗将衣服剪成条，结成绳准备悬梁自尽，被钦宗抱下来，父子俩抱头痛哭。后金人又将二帝移往均州，此时宋徽宗已病得很厉害，不久就死在土炕上了，钦宗发现时，尸体都僵硬了。

    宋徽宗的尸体被架到一个石坑上焚烧，烧到半焦烂时，用水浇灭火，将尸体扔到坑中。据说，这样做可以使坑里的水做灯油。宋钦宗悲伤至极，也要跳入坑中，但被人拉住说活人跳入坑中后坑中的水就不能做灯油用了，所以，不准钦宗跳入坑中。金人的所作所为，实是超出了国与国之间的界线，最终金人灭亡时所受的惨烈对待更是无法描述，真是天道轮回，谁能跳出。

    宋徽宗死时五十四岁。徽宗死后，宋钦宗继续遭受折磨，最后也惨死在北方。

    在五国城期间，宋徽宗还与宋钦宗在宴会上饮酒赋诗，自然是寄厚望于宋钦宗。宋徽宗平生爱好写诗，再加上做囚徒的伤感，也流溢于诗词之中。

    被流放期间，宋徽宗写诗较多，但流传下来的仅有十几首。其中，《在北题壁》流传最广:“彻夜西风撼破扉，萧条孤馆一灯微。家山回首三千里，目断天无南雁飞“。孤独、凄凉之感跃然纸上。

    皇统元年(1141年)二月，金熙宗为改善与南宋的关系，将死去的徽宗追封为天水郡王，将钦宗封为天水郡公。第一是提高了级别，原来封徽宗为二品昏德公，追封为天水郡王，升为一品，原封钦宗为三品重昏侯，现封为天水郡公，升为二品。第二是去掉了原封号中的侮辱含义。第三是以赵姓天水族望之郡作为封号，以示尊重。

    宋钦宗死因另据遗《大宋宣和遗事》，1156年6月，金主完颜亮命钦宗和辽天祚帝出赛马球，钦宗皇帝身体孱弱，患有严重的风疾，又不善马术，很快从马上摔下，被乱马铁蹄践踏而死。直到绍兴三十一年(1161)宋钦宗死讯才传到南宋。七月，上谥号“恭文顺德仁孝皇帝“，庙号钦宗。靖康之变导致宋室南迁、北宋灭亡，深沉刺痛汉人的内心。押解至东北的赵宋宗室上千。后来后金满族第一大姓伊尔根觉罗氏据《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载又作“宜尔根觉罗“、“民觉罗“或“伊尔根“，满语“民“的意思。其汉姓为“赵“(也有“佟“、“顾“、“伊“、“萨“、“公“、“兆“、“曹“、“包“、“哲“、“席“等)。《黑龙江志稿·氏族》载:“觉罗者，传为宋徽、钦之后。“清代满文创始人噶盖之裔汉姓“赵“，尚书顾八代之裔汉姓“顾“，副都统萨哈岱之裔汉姓“萨“，大学士伊桑阿之裔汉姓“伊“。不排除有满州望族是宋皇室后裔。

    中国妇女的节烈论，从“靖康之难“开始被宋代道学家所注重。因为北宋后宫嫔妃、宗室妇女全部被掳往北方为奴为娼。这个耻辱使道学家们舍弃了北宋时期重生存轻贞节的观念，转而大力提倡妇女舍生命保贞节。由于当时的环境，这种观念也逐渐被士大夫们所接受。到了明清之际，女性殉节的贞节牌坊日益增多，在生存与贞节之间，女性们只能选择后者。

    “靖康耻”之后，中国即耻于议和。明朝的士大夫鉴于南宋的教训，皆以为与满人和谈为耻。因此崇祯帝对于和议之事，始终左右为难。卢象升即告诉皇帝说:“陛下命臣督师，臣只知战斗而已!“崇祯只能辨称根本就没有议和之事，卢象升最后战死沙场，崇祯煤山殉国。明末就在和、战两难之间，走入灭亡之途。

    靖康耻无疑是汉民族历史上的一场大劫，也给当时的人民带来深重的灾难，更是大宋这个王朝的百年国耻!而这场大劫所产生的根源更是后人必须深刻总结的重大教训，这个国耻宋王朝用了百年才终得洗雪，在此之间，南宋和金国之间的百年战争遍布关陕黄土、秦岭蜀山、河洛中原和江淮沿岸，远比西部边陲打打停停，来来回回中打转的宋夏战争更加激烈震撼!