第五十九章 提议废除活祭
次日清晨。
显龙殿外殿。
随着庄重的钟罄声，群臣缓缓步入大殿。
商王今日来得极早，穿着厚重的冕服，面容被挡在微微摆动的珠帘后，远远看过去，根本看不到商王，那隐藏在珠帘后的神情。
再加上商王那高大的身躯，压迫感十足，让走进大殿内的群臣，纷纷主动禁言，站到自己该站的位置上。
少有人敢交头接耳，窃窃私语。
而对于商王，今日竟然来得这么早，群臣也并不意外。
因为商王，除了爱发动征战这个缺点外，实际上是一位很勤政的君王，大多数时候举办朝议时，都要比群臣来得早。
“大王，阮国遭遇犬戎袭击劫掠，被劫掠城池达十三座，死伤数万人，被劫掠走海量财货，价值无可估量，损失惨重，阮国国君阮髡派来使者向大王求救，求大王派军支援。”
刚刚上朝，冢宰比干就率先，奏报了一件要事。
然后群臣纷纷进言，同意派军支援者有之，反对支援者也有之。
双方在大殿上争论不休。
而商王却坐在王位上，面容被挡在珠帘后，让人根本无法看透内心的想法。
但是群臣的目光，如果能够穿透珠帘，就能看到商王眼中，闪过的一丝玩味之色。
若是以前的商王，听到大商的封国，受到犬戎劫掠，肯定已经勃然大怒，觉得犬戎这是在挑衅大商的威严，已经二话不说派军去支援阮国了。
但是两次征战夷方，也让他看清了诸侯和各封国，和大商之间的关系。
而这封国阮国，之前也正是他，在征战夷方时发出王令，征召各诸侯和封国军队，随他一起征战的封国之一。
当时这阮国可没派，哪怕是一名阮国的老弱病残兵卒前来。
所以阮国如今被犬戎劫掠，阮国国君派使者前来求援，想让大商派兵支援，根本不可能。
商王稳坐钓鱼台，在王位上旁观群臣的争议。
可以看得出来，那阮国国君派出的使者，定然早早携带着重礼，拜访了朝歌城的群臣。
不然也不会让，之前还反对商王再次征战夷方的群臣，竟然有一半同意大商派大军支援阮国了。
不过，朝堂上清醒的大臣，还是有的。
有一半同意支援阮国，还有一半死活不同意。
双方争论个不停。
就这样，在不断的争论中，这件事情就这样不了了之了。
但是讨论这件事情，已经占据了今日朝议的几乎所有时间。
就在支援阮国之事不了了之，群臣们以为今天的朝议，就将这样结束时。
伊修却不紧不慢的站出来道：“启禀大王，微臣有事要奏。”
伊修一开口，顿时群臣的目光，都转移到了伊修身上。
因为自伊修担任官职改制后的少师，被商王提升为三公之佐后，伊修虽然每日都参加朝议，但是却极少发表自己的言论。
群臣一度以为，伊修只是一个十分好运，投其所好获得了大王喜欢，年龄极小的弄臣而已。
谁知道伊修今日，却破天荒地发言了。
“伊少师，你有何事奏？”
商王却在今日的朝议中，第一次开口，表现出了对伊修言论的一定兴趣。
“大王，微臣观如今大商，每逢大祀小祀，都要杀奴祭祀先祖神灵，甚至有时一场浩大的祭祀，都要杀奴五千余人。”
“奴隶虽地位低下，多是战俘罪人，但也是人。”
“古语有云：其杀不辜，宁失不经，好生之德，洽于民心，且杀奴是否真的能祭祀先祖神灵，此事还存疑。”
“故微臣提议，设立律法，禁止祭祀时杀奴，并且禁止贵族、诸侯以及各封国杀奴，若是一旦发现，便严厉惩治。”
伊修慢条斯语道。
而伊修的这一番话，让大殿中原本还一头雾水，甚至对伊修有些轻视的群臣，瞬间变了脸色。
他们实在没有想到，伊修竟然提出了，要商王设立律法，禁止杀奴的提议。
立即有人十分愤怒地跳出来反对道：“伊修，你小小年纪，怎可胡言乱语，惑乱君王，以奴祭祀神灵和先祖自古有之，岂是你想废止就废止的？”
此人正是官职大祝的官员夏招。
他身为大祝的同时，还兼任大夫。
而大祝，则掌王朝祭祀之责。
他之所以这么激动地跳出来反对，是在这个时代，百姓都笃信鬼神。
甚至就连历代商王，无论是出征狩猎，还是婚丧之事，都需要祭祀与占卜。
也因此掌有祭祀之责的大祝，和掌有占卜之责的大卜，就拥有相当大的权力。
甚至可以决定，很多国家大事。
在这位大祝看来，伊修突然奏表商王，要商王设立律法，禁止杀奴祭祀，就是在变相削弱他的权力，他当然万分反对。
“不错，大王，此事万万不可，杀奴祭祀自古有之，伊修提出此奏，分明是一位奸臣，大王千万不要听信伊修谗言，毁了祖制，触怒神灵和先祖。”
另一位大臣大卜孙通站了出来反对道。
在朝堂上，因为他和大祝的权力虽大，但是在上面还有冢宰和尹相以及太师，因此大祝和大卜平时在朝堂大事上，他们都是站在一起的。
双方联手后，他们的权力，甚至不输于冢宰、尹相和太师。
此时眼看伊修这个，刚刚被商王提拔的少年，竟然不知道天高地厚，要削弱大祝的权力。
他自然也要和大祝站在同一方，反对伊修这个提议。
“大王，伊修提出此大逆不道的言论，罪不容诛。”
“不畏神灵，不敬先祖，伊修乃是奸佞。”
“伊修包藏祸心，还请大王三思。”
“伊修虽是尹圣之后，可是德行却与尹圣差距巨大，枉为尹圣后人。”
……
然后大殿中，响起了群臣激愤的声音。
这其中，有很多是大祝和大卜的属官，代表了祭祀和巫祝群体，在朝堂上势力的反扑。
另外，也有很多其他，不是祭祀和巫祝群体的大臣反对。
这些大臣反对，主要原因是他们也是既得利益者。
杀奴是贵族特有的权力，自大夏时便已如此，若是商王真采纳了伊修的建议，那他们贵族的权力，将受到极大的压制。
他们连随意处死自己奴隶的权力都没有，那他们还是贵族吗？
在这些大臣的口中，伊修被骂为了奸臣佞臣，成了十恶不赦之辈。
而在这种关键时刻，冢宰比干、尹相商容、卿士梅伯、上大夫赵启等大臣，却选择了沉默。
因为他们也是贵族，也是受益方，是利益既得者。
不亲自出言反对就不错了，如何会开口支持伊修。
这无关忠奸，只是关乎自身利益而已。
唯有伊修之父左师长伊博，站在旁边，急得如同热锅上的蚂蚁团团转。
他真不知道，伊修为什么会提出这种，得罪群臣以及天下贵族、诸侯的建议。
这条建议商王不采纳还好，一旦采纳，那伊修也必定会成为群臣，以及天下百姓口中的“奸臣”。
但他身为伊修的父亲，这个时候却又不能站出来支持或者反对。
在不知道伊修目的的情况下，他无论是支持还是反对，都不好。
冒然反对的话，可能会破坏了伊修的计划。
支持的话，也会得罪群臣诸侯。
伊修却对于群臣的反对早有预料，对于群臣将他骂做奸佞，他一点也不意外。
因为早在答应商王提出这个建议之前，他就预料到一旦他提出这个建议，就会成为费仲尤浑那类，人人喊打的奸臣。
不过他并不后悔，因为伊家先祖，闻名大商的“商元圣”伊尹，就是奴隶出身。
作为现代人的他，对于活祭更是深恶痛绝。
虽然那些被祭祀时杀掉的奴隶地位低下，但是他们却也是人。
伊修接受不了，只为了一场大战的胜利，或者大军出征前，用少则数百条，多则数千条人命祭祀神灵和先祖。
这是十分野蛮和残忍的。
事实上，在真正的历史上，商王就是这么做得。
不过正因为这么做，商王得罪了天下贵族和诸侯，文王联合天下诸侯会盟，趁着商王派出军队征战夷方的虚弱时刻，一举推翻了大商的统治。
而伊修现在这般提议，只是让历史重演而已。
“寡人觉得伊少师此言有理，此事就交给恶来蜚廉你们去做吧。”
就在这时，从珠帘后面传出来的话，却让大殿里所有群臣都无比慌怒。
显龙殿外殿。
随着庄重的钟罄声，群臣缓缓步入大殿。
商王今日来得极早，穿着厚重的冕服，面容被挡在微微摆动的珠帘后，远远看过去，根本看不到商王，那隐藏在珠帘后的神情。
再加上商王那高大的身躯，压迫感十足，让走进大殿内的群臣，纷纷主动禁言，站到自己该站的位置上。
少有人敢交头接耳，窃窃私语。
而对于商王，今日竟然来得这么早，群臣也并不意外。
因为商王，除了爱发动征战这个缺点外，实际上是一位很勤政的君王，大多数时候举办朝议时，都要比群臣来得早。
“大王，阮国遭遇犬戎袭击劫掠，被劫掠城池达十三座，死伤数万人，被劫掠走海量财货，价值无可估量，损失惨重，阮国国君阮髡派来使者向大王求救，求大王派军支援。”
刚刚上朝，冢宰比干就率先，奏报了一件要事。
然后群臣纷纷进言，同意派军支援者有之，反对支援者也有之。
双方在大殿上争论不休。
而商王却坐在王位上，面容被挡在珠帘后，让人根本无法看透内心的想法。
但是群臣的目光，如果能够穿透珠帘，就能看到商王眼中，闪过的一丝玩味之色。
若是以前的商王，听到大商的封国，受到犬戎劫掠，肯定已经勃然大怒，觉得犬戎这是在挑衅大商的威严，已经二话不说派军去支援阮国了。
但是两次征战夷方，也让他看清了诸侯和各封国，和大商之间的关系。
而这封国阮国，之前也正是他，在征战夷方时发出王令，征召各诸侯和封国军队，随他一起征战的封国之一。
当时这阮国可没派，哪怕是一名阮国的老弱病残兵卒前来。
所以阮国如今被犬戎劫掠，阮国国君派使者前来求援，想让大商派兵支援，根本不可能。
商王稳坐钓鱼台，在王位上旁观群臣的争议。
可以看得出来，那阮国国君派出的使者，定然早早携带着重礼，拜访了朝歌城的群臣。
不然也不会让，之前还反对商王再次征战夷方的群臣，竟然有一半同意大商派大军支援阮国了。
不过，朝堂上清醒的大臣，还是有的。
有一半同意支援阮国，还有一半死活不同意。
双方争论个不停。
就这样，在不断的争论中，这件事情就这样不了了之了。
但是讨论这件事情，已经占据了今日朝议的几乎所有时间。
就在支援阮国之事不了了之，群臣们以为今天的朝议，就将这样结束时。
伊修却不紧不慢的站出来道：“启禀大王，微臣有事要奏。”
伊修一开口，顿时群臣的目光，都转移到了伊修身上。
因为自伊修担任官职改制后的少师，被商王提升为三公之佐后，伊修虽然每日都参加朝议，但是却极少发表自己的言论。
群臣一度以为，伊修只是一个十分好运，投其所好获得了大王喜欢，年龄极小的弄臣而已。
谁知道伊修今日，却破天荒地发言了。
“伊少师，你有何事奏？”
商王却在今日的朝议中，第一次开口，表现出了对伊修言论的一定兴趣。
“大王，微臣观如今大商，每逢大祀小祀，都要杀奴祭祀先祖神灵，甚至有时一场浩大的祭祀，都要杀奴五千余人。”
“奴隶虽地位低下，多是战俘罪人，但也是人。”
“古语有云：其杀不辜，宁失不经，好生之德，洽于民心，且杀奴是否真的能祭祀先祖神灵，此事还存疑。”
“故微臣提议，设立律法，禁止祭祀时杀奴，并且禁止贵族、诸侯以及各封国杀奴，若是一旦发现，便严厉惩治。”
伊修慢条斯语道。
而伊修的这一番话，让大殿中原本还一头雾水，甚至对伊修有些轻视的群臣，瞬间变了脸色。
他们实在没有想到，伊修竟然提出了，要商王设立律法，禁止杀奴的提议。
立即有人十分愤怒地跳出来反对道：“伊修，你小小年纪，怎可胡言乱语，惑乱君王，以奴祭祀神灵和先祖自古有之，岂是你想废止就废止的？”
此人正是官职大祝的官员夏招。
他身为大祝的同时，还兼任大夫。
而大祝，则掌王朝祭祀之责。
他之所以这么激动地跳出来反对，是在这个时代，百姓都笃信鬼神。
甚至就连历代商王，无论是出征狩猎，还是婚丧之事，都需要祭祀与占卜。
也因此掌有祭祀之责的大祝，和掌有占卜之责的大卜，就拥有相当大的权力。
甚至可以决定，很多国家大事。
在这位大祝看来，伊修突然奏表商王，要商王设立律法，禁止杀奴祭祀，就是在变相削弱他的权力，他当然万分反对。
“不错，大王，此事万万不可，杀奴祭祀自古有之，伊修提出此奏，分明是一位奸臣，大王千万不要听信伊修谗言，毁了祖制，触怒神灵和先祖。”
另一位大臣大卜孙通站了出来反对道。
在朝堂上，因为他和大祝的权力虽大，但是在上面还有冢宰和尹相以及太师，因此大祝和大卜平时在朝堂大事上，他们都是站在一起的。
双方联手后，他们的权力，甚至不输于冢宰、尹相和太师。
此时眼看伊修这个，刚刚被商王提拔的少年，竟然不知道天高地厚，要削弱大祝的权力。
他自然也要和大祝站在同一方，反对伊修这个提议。
“大王，伊修提出此大逆不道的言论，罪不容诛。”
“不畏神灵，不敬先祖，伊修乃是奸佞。”
“伊修包藏祸心，还请大王三思。”
“伊修虽是尹圣之后，可是德行却与尹圣差距巨大，枉为尹圣后人。”
……
然后大殿中，响起了群臣激愤的声音。
这其中，有很多是大祝和大卜的属官，代表了祭祀和巫祝群体，在朝堂上势力的反扑。
另外，也有很多其他，不是祭祀和巫祝群体的大臣反对。
这些大臣反对，主要原因是他们也是既得利益者。
杀奴是贵族特有的权力，自大夏时便已如此，若是商王真采纳了伊修的建议，那他们贵族的权力，将受到极大的压制。
他们连随意处死自己奴隶的权力都没有，那他们还是贵族吗？
在这些大臣的口中，伊修被骂为了奸臣佞臣，成了十恶不赦之辈。
而在这种关键时刻，冢宰比干、尹相商容、卿士梅伯、上大夫赵启等大臣，却选择了沉默。
因为他们也是贵族，也是受益方，是利益既得者。
不亲自出言反对就不错了，如何会开口支持伊修。
这无关忠奸，只是关乎自身利益而已。
唯有伊修之父左师长伊博，站在旁边，急得如同热锅上的蚂蚁团团转。
他真不知道，伊修为什么会提出这种，得罪群臣以及天下贵族、诸侯的建议。
这条建议商王不采纳还好，一旦采纳，那伊修也必定会成为群臣，以及天下百姓口中的“奸臣”。
但他身为伊修的父亲，这个时候却又不能站出来支持或者反对。
在不知道伊修目的的情况下，他无论是支持还是反对，都不好。
冒然反对的话，可能会破坏了伊修的计划。
支持的话，也会得罪群臣诸侯。
伊修却对于群臣的反对早有预料，对于群臣将他骂做奸佞，他一点也不意外。
因为早在答应商王提出这个建议之前，他就预料到一旦他提出这个建议，就会成为费仲尤浑那类，人人喊打的奸臣。
不过他并不后悔，因为伊家先祖，闻名大商的“商元圣”伊尹，就是奴隶出身。
作为现代人的他，对于活祭更是深恶痛绝。
虽然那些被祭祀时杀掉的奴隶地位低下，但是他们却也是人。
伊修接受不了，只为了一场大战的胜利，或者大军出征前，用少则数百条，多则数千条人命祭祀神灵和先祖。
这是十分野蛮和残忍的。
事实上，在真正的历史上，商王就是这么做得。
不过正因为这么做，商王得罪了天下贵族和诸侯，文王联合天下诸侯会盟，趁着商王派出军队征战夷方的虚弱时刻，一举推翻了大商的统治。
而伊修现在这般提议，只是让历史重演而已。
“寡人觉得伊少师此言有理，此事就交给恶来蜚廉你们去做吧。”
就在这时，从珠帘后面传出来的话，却让大殿里所有群臣都无比慌怒。
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