第501节 祭孔
在京城里，请孟之祥吃饭不仅仅是他的亲朋好友，还有官家。
官家请他吃宴席，还请他吃了次馒头哩！
前面交代过，中国自古至今都是大吃货帝国，论到吃，中国认了第二，就没有一个国家敢认第一（宇宙强国除外）。
因此孟之祥在京滞留期间，官家开的宫宴，宴请文武百官，几乎是次次不拉下他这个外官。
在年十八时，宫里派来了一个小TJ，通知他明天穿上知府的官服，前往太学，与官家及文武百官一起朝拜孔圣！
孟之祥武将出身，但有知顺庆府的官职，能够穿起知府的大红袍子，走起路来时依旧见威风。
到得次日，孟之祥骑上马，在牙兵们的护送下，往城西的西湖东岸，太学就在那里，孟之祥可以到那里追思一下岳武穆。
北宋前期本来没有太学，只有国子学。国子学是国立最高学府，但只招收七品以上官员（含七品）的子孙。小官和平民的孩子想上学，要么去私学，要么去某些州府兴办的地方官学。
这样办学，社会阶层会越来越固化，既不公平，也不利于朝廷选拔人才。所以到了宋仁宗在位时，范仲淹搞新政，借鉴汉朝就有的太学体制，在京城建了一所太学。
这所太学主要招收八品以下官员的子弟，但也允许地方官学推荐上来的优秀平民子弟就读。
到得蔡京主政，太学扩招到三千多人，分一百个班级，这一百个班级又分为上舍、内舍、外舍三个等级（注1）。外舍生免学费，无补贴；内舍生免学费，有补贴；上舍生不仅有补贴，还能参加每年一次的“升贡”考试，一旦通过这个考试，马上就有官做。
衣冠南渡，进入南宋时期，人多地少，杭州土地尤其紧张，南宋的皇宫都非常逼仄，哪里有空闲土地建造太学呢？宋高宗有办法，他不是在1142年（旧历1141年底）杀了岳飞吗？岳飞在杭州西湖东岸有一处住宅，被宋高宗收归国有，在1143年改建成了太学。
所以说，太学就是岳飞的旧宅。
到了南宋后期，太学人数稳定在一千四百人左右，通过选拔的太学生就可以当官，宋孝宗在位时，一千多名太学生里被选拔做官的只有七个人，剩下千余名学生只能继续等待选拔。个别学生成绩差，运气更差，一直在太学里待到七十多岁。
孟之祥于上午辰时中（八点）到达了太学，看到的是人头拥拥，着紫穿红的高官们济济一堂，还有大批的绿背蛤蟆官，就是那些六七八九品的穿青衣官员。
青衣官员当中不少是白发苍苍的老官员，还有中年官员，看到如此年轻的孟之祥过来，他们就得让路，脸上的表情有得丰富！
从两宋科举规模来说，士人们苦心读书，但能考中进士者必定数量很少。而且，中举士子并非都年轻有为，单身待娶，相反，许多士人都经过多年苦斗，龙腰蛇背，须发染霜，之后才科考成功。
他们起步晚了，想升高官是难上加难，唯有在选海中沉浮，迟迟不能上岸（当高官）。
孟之祥既年轻，他的地位，还真的是高！
不仅穿红袍，还配着耀眼的金带，带上吊着金鱼袋和羊脂貔貅玉佩，全是御赐的，这让那些青衣官员更是眼红得不得了，也难怪他们有机会就要弹劾孟之祥，这矛盾没得解的。
官员们没有进入太学，而是等候在太学前面，所有的官员依礼部官员的指示开始排班。
不消说，孟之祥的位置也是靠前的，他年轻轻的样貌，在一堆红袍官员中特别地醒目。
身边的同僚，基本上老到是他的叔伯辈了。
也有数个年轻的红袍官员，甚至是年轻的紫袍官员，但他们要不是皇族，要不就是高官之子，人数很少。
孟之祥看到史嵩之名列前茅，还有熟悉的史岩之、史宅之，都是史家同党，以及一批史党官员，均意气风发。
觉察到有人在注视他，孟之祥侧身回视，见到后侧的吕文德正好掉过脸去。
貌似不甘，年纪比孟之祥大，官职却比孟之祥小。
嘿嘿，以后两人有得斗的！
斗争好啊，与天斗与地斗与人斗，其乐无穷也！
到得巳时初（九点），官家大驾光临，先是禁军开路，布满街道，接着其卤簿车仗，TJ宫娥，煌煌动地而来。
所有官员们跪迎，屁股撅得老高，山呼万岁。
在大辂（皇帝专车）里的官家着TJ传旨：“众卿平身”后，大伙儿才能爬起来。
大辂到得太学前，为表示崇敬，官家下车，不坐小轿，而是登步入内，众官员们跟随入内。
先奔太学西侧，那是孔庙！
孔庙门列二十四戟，中建大成殿，祀奉孔子，十哲配享，两旁彩绘孔子七十二弟子贤像，前代贤哲从祀。
最新的牌位正是理学前辈朱熹、周敦颐、张载、程颢、程颐五人从祀。
由宗伯（礼部侍郎）刘伯正主持祭祀仪式，摆上三牲，官家亲自拈香上祭。
刘伯正，字直卿，饶州余干人，开禧元年进士，初任太平主簿，通判枣阳军等，现为礼部侍郎兼中书舍人，伯正立朝，以静重镇浮，不求名誉，善藏其用云。
在庄严肃穆的气氛中，官家与众官员一起参拜了孔圣！
之后有一小截自由活动时间，主要是随官家去瞻仰大成殿后的光尧石经阁，内陈高宗和吴皇后手书《易》、《尚书》、《诗》、《左氏春秋》、《论语》、《孟子》、《中庸》、《大学》、《学记》、《儒行》、《经解》等刻石。二十六年1156年，高宗又将所作《文宣王赞》和《七十二贤赞》并《序》刻石，存于石经阁。
宋高赵构治国不咋的，但是他又是个书法大家（他父亲更牛），平时没事喜欢抄抄经书散散心。他对大臣们说：“学写字不如便写经书，不惟可以习字，又得经书不忘。”所以他写的目的在练字习经，没想到让他练成了“绝世高手”。
南宋叶绍翁《四朝闻见录》载：“高宗御书六经，尝以赐国子监及石本于诸州庠。上亲御翰墨，稍倦，即命宪圣（吴皇后）续书，至今皆莫能辨。”
厉害的是赵构不仅自己成了方家，顺便把老婆吴皇后也培养成了书法家。其书法以楷书、行书为主。但作为大家，他的书法随性自如，饮墨如水，虽黄庭坚而不及，后人评价有米芾遗风，赵构的“瘦金体”已经是独创一家的。
嗯嗯，孟之祥细看碑帖上的楷体字，看得懂！
他给自己点赞道：我真棒！
一个大红袍官员凑近来问道：“孟知府，你可曾知道碑上写些什么呀？”
孟之祥一看，原来是御史王林，看来他想来羞辱自己不识字。
于是孟之祥就当着大伙儿的面，大声地读出碑上的字迹来。
王林自讨没趣，强说道：“光会读，还要理解！”
孟之祥嘿嘿笑道：“那是那是，我正努力理解，准备考进士！”
“那我就先祝你金榜题名，穿上这身大红袍能名副其实！”王林皮笑肉不笑地道。
两人唇枪舌剑地来针锋相对，旁观者在看热闹，殊不知孟之祥和王林一起在泉州分过赃，早就是铁哥们，俩人在众人的面前演双簧！
只能说孟之祥真正成了老阴B！
……
注1：太学生的三舍考选法，太学生员初进太学入外舍接受教育，且需定期参与考试测其行艺，优胜者则依次升入内舍以及上舍。
此乃王荆公的大手笔！
而蔡京，居然是王荆公的小迷弟！
官家请他吃宴席，还请他吃了次馒头哩！
前面交代过，中国自古至今都是大吃货帝国，论到吃，中国认了第二，就没有一个国家敢认第一（宇宙强国除外）。
因此孟之祥在京滞留期间，官家开的宫宴，宴请文武百官，几乎是次次不拉下他这个外官。
在年十八时，宫里派来了一个小TJ，通知他明天穿上知府的官服，前往太学，与官家及文武百官一起朝拜孔圣！
孟之祥武将出身，但有知顺庆府的官职，能够穿起知府的大红袍子，走起路来时依旧见威风。
到得次日，孟之祥骑上马，在牙兵们的护送下，往城西的西湖东岸，太学就在那里，孟之祥可以到那里追思一下岳武穆。
北宋前期本来没有太学，只有国子学。国子学是国立最高学府，但只招收七品以上官员（含七品）的子孙。小官和平民的孩子想上学，要么去私学，要么去某些州府兴办的地方官学。
这样办学，社会阶层会越来越固化，既不公平，也不利于朝廷选拔人才。所以到了宋仁宗在位时，范仲淹搞新政，借鉴汉朝就有的太学体制，在京城建了一所太学。
这所太学主要招收八品以下官员的子弟，但也允许地方官学推荐上来的优秀平民子弟就读。
到得蔡京主政，太学扩招到三千多人，分一百个班级，这一百个班级又分为上舍、内舍、外舍三个等级（注1）。外舍生免学费，无补贴；内舍生免学费，有补贴；上舍生不仅有补贴，还能参加每年一次的“升贡”考试，一旦通过这个考试，马上就有官做。
衣冠南渡，进入南宋时期，人多地少，杭州土地尤其紧张，南宋的皇宫都非常逼仄，哪里有空闲土地建造太学呢？宋高宗有办法，他不是在1142年（旧历1141年底）杀了岳飞吗？岳飞在杭州西湖东岸有一处住宅，被宋高宗收归国有，在1143年改建成了太学。
所以说，太学就是岳飞的旧宅。
到了南宋后期，太学人数稳定在一千四百人左右，通过选拔的太学生就可以当官，宋孝宗在位时，一千多名太学生里被选拔做官的只有七个人，剩下千余名学生只能继续等待选拔。个别学生成绩差，运气更差，一直在太学里待到七十多岁。
孟之祥于上午辰时中（八点）到达了太学，看到的是人头拥拥，着紫穿红的高官们济济一堂，还有大批的绿背蛤蟆官，就是那些六七八九品的穿青衣官员。
青衣官员当中不少是白发苍苍的老官员，还有中年官员，看到如此年轻的孟之祥过来，他们就得让路，脸上的表情有得丰富！
从两宋科举规模来说，士人们苦心读书，但能考中进士者必定数量很少。而且，中举士子并非都年轻有为，单身待娶，相反，许多士人都经过多年苦斗，龙腰蛇背，须发染霜，之后才科考成功。
他们起步晚了，想升高官是难上加难，唯有在选海中沉浮，迟迟不能上岸（当高官）。
孟之祥既年轻，他的地位，还真的是高！
不仅穿红袍，还配着耀眼的金带，带上吊着金鱼袋和羊脂貔貅玉佩，全是御赐的，这让那些青衣官员更是眼红得不得了，也难怪他们有机会就要弹劾孟之祥，这矛盾没得解的。
官员们没有进入太学，而是等候在太学前面，所有的官员依礼部官员的指示开始排班。
不消说，孟之祥的位置也是靠前的，他年轻轻的样貌，在一堆红袍官员中特别地醒目。
身边的同僚，基本上老到是他的叔伯辈了。
也有数个年轻的红袍官员，甚至是年轻的紫袍官员，但他们要不是皇族，要不就是高官之子，人数很少。
孟之祥看到史嵩之名列前茅，还有熟悉的史岩之、史宅之，都是史家同党，以及一批史党官员，均意气风发。
觉察到有人在注视他，孟之祥侧身回视，见到后侧的吕文德正好掉过脸去。
貌似不甘，年纪比孟之祥大，官职却比孟之祥小。
嘿嘿，以后两人有得斗的！
斗争好啊，与天斗与地斗与人斗，其乐无穷也！
到得巳时初（九点），官家大驾光临，先是禁军开路，布满街道，接着其卤簿车仗，TJ宫娥，煌煌动地而来。
所有官员们跪迎，屁股撅得老高，山呼万岁。
在大辂（皇帝专车）里的官家着TJ传旨：“众卿平身”后，大伙儿才能爬起来。
大辂到得太学前，为表示崇敬，官家下车，不坐小轿，而是登步入内，众官员们跟随入内。
先奔太学西侧，那是孔庙！
孔庙门列二十四戟，中建大成殿，祀奉孔子，十哲配享，两旁彩绘孔子七十二弟子贤像，前代贤哲从祀。
最新的牌位正是理学前辈朱熹、周敦颐、张载、程颢、程颐五人从祀。
由宗伯（礼部侍郎）刘伯正主持祭祀仪式，摆上三牲，官家亲自拈香上祭。
刘伯正，字直卿，饶州余干人，开禧元年进士，初任太平主簿，通判枣阳军等，现为礼部侍郎兼中书舍人，伯正立朝，以静重镇浮，不求名誉，善藏其用云。
在庄严肃穆的气氛中，官家与众官员一起参拜了孔圣！
之后有一小截自由活动时间，主要是随官家去瞻仰大成殿后的光尧石经阁，内陈高宗和吴皇后手书《易》、《尚书》、《诗》、《左氏春秋》、《论语》、《孟子》、《中庸》、《大学》、《学记》、《儒行》、《经解》等刻石。二十六年1156年，高宗又将所作《文宣王赞》和《七十二贤赞》并《序》刻石，存于石经阁。
宋高赵构治国不咋的，但是他又是个书法大家（他父亲更牛），平时没事喜欢抄抄经书散散心。他对大臣们说：“学写字不如便写经书，不惟可以习字，又得经书不忘。”所以他写的目的在练字习经，没想到让他练成了“绝世高手”。
南宋叶绍翁《四朝闻见录》载：“高宗御书六经，尝以赐国子监及石本于诸州庠。上亲御翰墨，稍倦，即命宪圣（吴皇后）续书，至今皆莫能辨。”
厉害的是赵构不仅自己成了方家，顺便把老婆吴皇后也培养成了书法家。其书法以楷书、行书为主。但作为大家，他的书法随性自如，饮墨如水，虽黄庭坚而不及，后人评价有米芾遗风，赵构的“瘦金体”已经是独创一家的。
嗯嗯，孟之祥细看碑帖上的楷体字，看得懂！
他给自己点赞道：我真棒！
一个大红袍官员凑近来问道：“孟知府，你可曾知道碑上写些什么呀？”
孟之祥一看，原来是御史王林，看来他想来羞辱自己不识字。
于是孟之祥就当着大伙儿的面，大声地读出碑上的字迹来。
王林自讨没趣，强说道：“光会读，还要理解！”
孟之祥嘿嘿笑道：“那是那是，我正努力理解，准备考进士！”
“那我就先祝你金榜题名，穿上这身大红袍能名副其实！”王林皮笑肉不笑地道。
两人唇枪舌剑地来针锋相对，旁观者在看热闹，殊不知孟之祥和王林一起在泉州分过赃，早就是铁哥们，俩人在众人的面前演双簧！
只能说孟之祥真正成了老阴B！
……
注1：太学生的三舍考选法，太学生员初进太学入外舍接受教育，且需定期参与考试测其行艺，优胜者则依次升入内舍以及上舍。
此乃王荆公的大手笔！
而蔡京，居然是王荆公的小迷弟！
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