力挽狂澜的可能性
现代学者对明朝灭亡的拥有多种原因论述；
首当其冲的是气候论据：如大明亡于小冰河时期，各种自然灾害导致的农业歉收，造成饥荒遍地易子相食的惨剧。
其次是党争祸国论：只要是东林党派别相对立的思想和作为，他们统统加以打击与迫害。
党派之争造成的后果就是大家只知内斗，罔顾国家生死大事重要。
最后是将责任推给祖宗的，如大明亡于崇祯，实则亡于万历，始亡于嘉靖。
可实际上刘彦认为，这些论调都过于片面；
威压四方的大明帝国，之所以会猝然泯灭于历史，肯定是由多种社会矛盾激化所导致的，不是一个人或者一件事就能彻底覆灭的。
那么就刘彦的问题就是，明思宗崇祯有没有可能中兴大明？
首先的社会矛盾就是，土地兼并问题极其严重，尤其以士绅权贵群体巧取豪夺，纳民入佃，或是强行去籍夺地。
其实大明工商业极其的发达，社会相对而言是比较富裕，但是国家财政收入却非常少，财政收入少的原因是财富被士绅权贵们垄断了。
大明优待士人的政策，让这些士绅们通过特权免缴税赋，所以无所不用其极占据土地。
至于土地被占的农民，失去赖以生存的土地以后，根本无法承担各种税赋的缴纳；这就会导致财政收入单一的大明，在财政收入方面缩减是致命性的。
大明朝廷为了增加收入，只会向失地的农民增派各种税赋：例如明末老百姓深恶痛绝的辽饷、剿饷、练饷。
而原本最应该被加征税赋的士绅们，有的是办法逃避税赋的征收；
无权无势还失地的农民，却承担着大明朝廷税赋的重担，所以民不聊生成为了必然结果。
所以社会矛盾的激化就是必然的结局，不堪重负的农民被迫揭竿而起，最后成为霍乱天下的流寇大潮；
当然还有说崇祯刻薄寡恩，对自己对他人都是极其吝啬。
这观点一定程度上是没错的，但是崇祯的吝啬另有缘由，却是大明朝廷国库内没有钱。
都说皇帝富有四海，要说国库内没钱，空的可以满国库里跑老鼠，不会有人相信也不可能信；
结果，李闯王带着几十万流寇，打下北京城以后，让部下在紫禁城内挖地三尺，就为了找到皇帝老儿藏起来的银子。
最后把紫禁城里所有的宝贝，收集起来经过细致估算以后，还不足十万两白银，不知道该说崇祯是可悲还是可叹了！
在崇祯还没有继位皇帝时，大明军队的粮饷在魏忠贤阉党的支应下，勉强可以应付各种危机问题。
而崇祯登基之后杀魏忠贤，全了东林“千古明君”的名号，却只会扣扣索索的给军队发粮饷，靠着“打欠条”和“画大饼”虚以应付。
前线的军队将士缺衣少粮，奏请崇祯补足军械钱粮。崇祯是想要马儿跑还要马儿不吃草，所以跟将士们大谈理想和抱负，总而言之就是没钱等着；
题外话：哪怕是小孩子都知道，三军未动粮草先行的道理！刘彦很奇怪崇祯就不懂，或者说是稚嫩的政治思想局限吧！
所以，北京城轻而易举的被流寇攻下，忧国忧民的“千古明君”崇祯，煤山自挂东南枝了！
也有人说崇祯根本不会用人，把许多名将都葬送了；
事实上是，大明王朝最急需的并不是孙传庭，卢象升这些会打仗的将领。
而是执行对士绅权贵一体缴纳税赋的政策，类似的政策不是没有大臣提出过，只是最后都不了了之再无下文；
这一政策一旦顺利实施下来，虽然说并不能解决农民土地兼并性问题，但是可以解决大明的财政危机。
朝廷的收入结构优化提升以后，崇祯也不需要加派三饷，向贫民百姓搜刮钱粮了！
大明的士绅权贵剥削阶级，同平民百姓的矛盾将得以缓和；
可惜唯一有此类建言的人，却被崇祯皇帝下旨免职，并于崇祯十四年赐死。
所以刘彦认为崇祯皇帝，根本没有机会挽救大明，哪怕是他跑到崇祯身边给他出谋划策，那也很难力挽狂澜。
因为此时大明所面临的问题，都是一环套着一环，每个问题都不容易解决。
想要解决大明土地兼并问题，士绅权贵集团绝对不会答应；而不解决掉土地兼并问题，下面的苦大仇深的百姓更不答应。
刘彦想要先消灭关外的野猪皮，大明军队的实力烂到家；刘彦想要先处理关内流寇，野猪皮又时不时就给流寇来个策应，让大明时刻陷入两线作战的境地。
此外，崇祯皇帝既没魄力从士绅权贵手里收钱，也没有更好的办法赚钱而不是烧钱；
所以，大明被野猪皮与流寇的默契配合攻击下，呈现出持续性流血直至衰竭的态势；崇祯的大明朝廷只有两种选择：放弃北京城跟北方地区让野猪皮与流寇狗咬狗，要么就是乘乱局兴改革清扫积弊陋规，血腥镇压哪些只知自家利益不顾家国的士绅权贵们；
关键就在于崇祯皇帝有没有魄力，或者说为了朱家的江山社稷，敢于挑战一切的危险与困难！
如若崇祯还是一如既往的靠着盘剥百姓，寄予跟野猪皮流寇一样的寄生虫们，能够拯救风雨飘摇的大明于水火之中的话！
刘彦从心底来讲不愿意去，帮助这样的大明或者崇祯，因为这样的大明已经不值得拯救。
还不如彻底让流寇给大明洗洗牌，打碎哪些醉深梦死之辈们的美梦，让他们感受一下被人支配命运的恐惧！
首当其冲的是气候论据：如大明亡于小冰河时期，各种自然灾害导致的农业歉收，造成饥荒遍地易子相食的惨剧。
其次是党争祸国论：只要是东林党派别相对立的思想和作为，他们统统加以打击与迫害。
党派之争造成的后果就是大家只知内斗，罔顾国家生死大事重要。
最后是将责任推给祖宗的，如大明亡于崇祯，实则亡于万历，始亡于嘉靖。
可实际上刘彦认为，这些论调都过于片面；
威压四方的大明帝国，之所以会猝然泯灭于历史，肯定是由多种社会矛盾激化所导致的，不是一个人或者一件事就能彻底覆灭的。
那么就刘彦的问题就是，明思宗崇祯有没有可能中兴大明？
首先的社会矛盾就是，土地兼并问题极其严重，尤其以士绅权贵群体巧取豪夺，纳民入佃，或是强行去籍夺地。
其实大明工商业极其的发达，社会相对而言是比较富裕，但是国家财政收入却非常少，财政收入少的原因是财富被士绅权贵们垄断了。
大明优待士人的政策，让这些士绅们通过特权免缴税赋，所以无所不用其极占据土地。
至于土地被占的农民，失去赖以生存的土地以后，根本无法承担各种税赋的缴纳；这就会导致财政收入单一的大明，在财政收入方面缩减是致命性的。
大明朝廷为了增加收入，只会向失地的农民增派各种税赋：例如明末老百姓深恶痛绝的辽饷、剿饷、练饷。
而原本最应该被加征税赋的士绅们，有的是办法逃避税赋的征收；
无权无势还失地的农民，却承担着大明朝廷税赋的重担，所以民不聊生成为了必然结果。
所以社会矛盾的激化就是必然的结局，不堪重负的农民被迫揭竿而起，最后成为霍乱天下的流寇大潮；
当然还有说崇祯刻薄寡恩，对自己对他人都是极其吝啬。
这观点一定程度上是没错的，但是崇祯的吝啬另有缘由，却是大明朝廷国库内没有钱。
都说皇帝富有四海，要说国库内没钱，空的可以满国库里跑老鼠，不会有人相信也不可能信；
结果，李闯王带着几十万流寇，打下北京城以后，让部下在紫禁城内挖地三尺，就为了找到皇帝老儿藏起来的银子。
最后把紫禁城里所有的宝贝，收集起来经过细致估算以后，还不足十万两白银，不知道该说崇祯是可悲还是可叹了！
在崇祯还没有继位皇帝时，大明军队的粮饷在魏忠贤阉党的支应下，勉强可以应付各种危机问题。
而崇祯登基之后杀魏忠贤，全了东林“千古明君”的名号，却只会扣扣索索的给军队发粮饷，靠着“打欠条”和“画大饼”虚以应付。
前线的军队将士缺衣少粮，奏请崇祯补足军械钱粮。崇祯是想要马儿跑还要马儿不吃草，所以跟将士们大谈理想和抱负，总而言之就是没钱等着；
题外话：哪怕是小孩子都知道，三军未动粮草先行的道理！刘彦很奇怪崇祯就不懂，或者说是稚嫩的政治思想局限吧！
所以，北京城轻而易举的被流寇攻下，忧国忧民的“千古明君”崇祯，煤山自挂东南枝了！
也有人说崇祯根本不会用人，把许多名将都葬送了；
事实上是，大明王朝最急需的并不是孙传庭，卢象升这些会打仗的将领。
而是执行对士绅权贵一体缴纳税赋的政策，类似的政策不是没有大臣提出过，只是最后都不了了之再无下文；
这一政策一旦顺利实施下来，虽然说并不能解决农民土地兼并性问题，但是可以解决大明的财政危机。
朝廷的收入结构优化提升以后，崇祯也不需要加派三饷，向贫民百姓搜刮钱粮了！
大明的士绅权贵剥削阶级，同平民百姓的矛盾将得以缓和；
可惜唯一有此类建言的人，却被崇祯皇帝下旨免职，并于崇祯十四年赐死。
所以刘彦认为崇祯皇帝，根本没有机会挽救大明，哪怕是他跑到崇祯身边给他出谋划策，那也很难力挽狂澜。
因为此时大明所面临的问题，都是一环套着一环，每个问题都不容易解决。
想要解决大明土地兼并问题，士绅权贵集团绝对不会答应；而不解决掉土地兼并问题，下面的苦大仇深的百姓更不答应。
刘彦想要先消灭关外的野猪皮，大明军队的实力烂到家；刘彦想要先处理关内流寇，野猪皮又时不时就给流寇来个策应，让大明时刻陷入两线作战的境地。
此外，崇祯皇帝既没魄力从士绅权贵手里收钱，也没有更好的办法赚钱而不是烧钱；
所以，大明被野猪皮与流寇的默契配合攻击下，呈现出持续性流血直至衰竭的态势；崇祯的大明朝廷只有两种选择：放弃北京城跟北方地区让野猪皮与流寇狗咬狗，要么就是乘乱局兴改革清扫积弊陋规，血腥镇压哪些只知自家利益不顾家国的士绅权贵们；
关键就在于崇祯皇帝有没有魄力，或者说为了朱家的江山社稷，敢于挑战一切的危险与困难！
如若崇祯还是一如既往的靠着盘剥百姓，寄予跟野猪皮流寇一样的寄生虫们，能够拯救风雨飘摇的大明于水火之中的话！
刘彦从心底来讲不愿意去，帮助这样的大明或者崇祯，因为这样的大明已经不值得拯救。
还不如彻底让流寇给大明洗洗牌，打碎哪些醉深梦死之辈们的美梦，让他们感受一下被人支配命运的恐惧！
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