第14章
第二天的任务是修建房屋，也就是搭茅棚，这个工作无需三人动手，十几个土著村民有材料有工具，一天就搭好了整整一排的窝棚，虽然简易，但是遮风避雨还是没有问题的。
三个穿越者坐在一起商量着要给这些工人取个名字，他们本来的名字读音太古怪，赵惜敏还好，但是两个大男人根本无法记住。于是大家各抒己见，讨论着如何给大家取一个好记的名字。
俞成虎的意见一如既往的简单粗暴，他建议女的用天干地支，男的用八卦，又好记又不费脑筋。
秦鹿则建议，女的取名为貂蝉、玉环、西施、昭君，以后有新加入的就叫圆圆、小小、师师、如是......，男的就叫宋江、武松、燕青、李逵.......但是他这个恶趣味立刻招来赵惜敏的一顿白眼。
三人经过一番争论，最后达成协议，女的就按照梅兰竹菊来取名，男的就按照金木水火土加上甲乙丙丁来取名，毕竟这些名字在后世都经常有人用，三人叫起名字来也不觉得别扭。
最后担心记不住，还叫来众人用墨水把名字写在他们的胸前，并厚颜无耻地告诉众人，这是他们的族规，有了这个标记，才能把各种技艺传授给大家，并教会他们这些字的读音，让他们牢牢记住。以后三人一喊这个字，就知道是在叫自己。
秦鹿提议在男人衣服的后背画一个圆圈，里面写上一个“勇”字，结果不出意外又招来赵惜敏的一顿白眼。
接下来的工作安排就按部就班地展开了，俞成虎带上甲乙丙丁四个人按秦鹿指定位置去找矿；赵惜敏带着梅兰竹菊四个女人，在空地上开垦农地，秦鹿带来的有些种子，现在就要赶紧种下去，比如小麦和一些冬季蔬菜。
秦鹿负责修各种简易的窑口，什么土高炉啊，石灰窑啊，陶窑啊。而且烧这些东西还需要大量的木材和木炭，这也是秦鹿负责的活计。现在最重要的是把铁器做出来，有了铁器才能谈下一步的发展计划。
秦鹿现在又有人又有工具，当初俞成虎带来的各种武器，全被当成生活工具在使用。后山的树林极为繁茂，秦鹿都懒得砍那些杂木，专门挑那些青钢木、松木砍，这些木材烧出来的木炭才更好。
烧木炭其实并不复杂，如果不计成本的话敞开烧都行，但是秦鹿还是决定不能浪费，况且现在还带着几个徒弟，必须把这些基本技术交给他们，以后自己才能腾出手出来干其他事情。
不过这也不是什么技术活，只要规模不大的话，旁人一看就会。木材烘干，竖直码放成一堆，然后用拌好的黄泥沿着木柴往上砌，有中间的木材作支撑，也不怕塌。
最后上面不封顶留作点火通风口，底部留几个小孔作通风孔，从上面点火，等到从底部的通风口能看到火焰后，用黄泥把所有口子封死，再把烧裂的口子封死，然后就等着火自然熄灭，木炭就烧成了。
等到女人的地也耕好了，该种下去的东西也种下去了，无事可做了。赵惜敏便带着女人们编竹席，做竹碗，编箩筐，做竹凳，做竹茶几..........几乎竹子能玩的，除了钓鱼，都玩了个遍。
秦鹿反倒是轻松多了，烧炭这玩意儿主要是砍柴费力气，其他的都是耗时间的活。中途无聊了，秦鹿还带着被他称为“五虎上将”的金木水火土，到山上找了好多石灰岩，背回来烧了一大堆生石灰。石灰石这玩意在此地也就是个修路用的货，简直可以说是遍地都是。
石灰这玩意儿以后用处极大，但是容易受潮，烧多了也是浪费。于是，他还把所有人叫到一起，抽空教他们制作精盐的方法，由于有了豆子，提纯食盐的方法就方便了许多。
先把几种能做豆腐的豆子挑出来，什么绿豆、红豆、豌豆、白豆、黄豆都行，没有石墨就泡好了用木棍捣，只要能做出豆浆就行了。
另一边把岩块砸碎用水化开做成饱和食盐水，过滤杂质后装到陶罐煮。等到盐水烧到七八十度的时候就闭火，把豆浆分几次倒进盐水里，豆浆会与里面的杂质反应形成豆花，等多次以后豆花不再形成，直接烧干水分得到的就是精盐了。
其实这种方法就是古人的智慧，是一种“卤水点豆腐”方法的方向应用。既然用提纯精盐后的剩余的卤水可以制作豆腐，那么提前加入豆浆就能把盐水中的“卤水”成分吸收掉，虽然多耗费一点豆子，但是节省了工序啊!
闲得胆疼的秦鹿，接下来只能挖蚯蚓了，因为实在无聊他只能去钓鱼了。带来的小小一包鱼钩有上百个，小小两圈鱼线有两百米，不用干嘛呢？连烧窑都停下了，几个女人都有空去山上捡皂角了，连厕所都修了两个了，秦鹿只好带着他的五虎上将们，到河边钓鱼。
这时候，秦鹿才发现远古时期物质的富饶程度远超后人想象，他亲眼看见两只巨大的甲鱼，慢悠悠地在泥潭里作泥疗，旁边的土著居然熟视无睹；也看见他手下的一个五虎上将一脚踢开一只十来斤左右，在路上晒太阳的娃娃鱼，还骂骂咧咧地嫌它挡路。乖乖，这些在后世可是珍馐美味，都被吃到立法保护了。但是在现在，没人吃他们，或者不削去吃他们这种泥潭里面的肮脏生物。
很多人都认为，远古人类由于生产力低下，吃饱肚子对于他们来说是个首要问题。其实这种观念太片面，他们虽然为食物而抗争，但是也远没有到后世的那种“人相食”的层度，他们甚至还没有被逼迫到因为饥饿而去尝试从未吃过的生物。当然，这也是此地居民如此，其他地方的，就不得而知了。
令秦鹿惊奇的还不止这些，当他抛下鱼竿不到一分钟，就钓上来一尾近两斤重，后世被叫做黄辣丁的黄颡鱼的时候，就当场震惊不已。要知道，后世野生的黄颡鱼能到两斤，那价值可以和蓝鳍金枪鱼比一比的！但是现在，就是很普通的鱼，因为五虎上将们，钓上来的也是不相上下。
这还愁个屁呀，光吃鱼都能吃个饱。秦鹿心想，要是夏天在山上弄点鸡枞菌，来个鸡枞菌炖黄辣丁，那鲜美程度，简直美上天了。
钓了还不到三个小时，秦鹿看了一下装鱼的竹篓，起码有三十斤了，才意犹未尽地招呼众人回家。
经过秦鹿精细调味出品的“水芹野蒜花椒叶炖黄辣丁”，最后加入提纯的精盐，顿时捕获了大多数人的心。但是仍然有极个别的、少数的反动分子，仍然接受不了这种味道，觉得太腥，宁愿啃芋头，都不愿意喝鱼汤的。
秦鹿对此也是笑呵呵的，觉得这是好事。人在对食物有选择的时候，就是食物不匮乏的时候。人之所以能够在味蕾上有所追求，前提是你面前有足够令你选择的食物。后世的的几大菜系，都发展自资源丰沛，长期安定的客观环境下。
至于那些常年饥寒交迫，常年战乱的地区，别说菜系，吃饱都是奢侈的梦想。作为一个地位不高的普通人还能挑食，那不是矫情，是一种骄傲才对，或者说是一种赤裸裸的炫富。
对此，秦鹿哈哈大笑，对那几个人道，下次咱们不钓鱼，去打猎，咱们不吃腥的，吃荤的。
三个穿越者坐在一起商量着要给这些工人取个名字，他们本来的名字读音太古怪，赵惜敏还好，但是两个大男人根本无法记住。于是大家各抒己见，讨论着如何给大家取一个好记的名字。
俞成虎的意见一如既往的简单粗暴，他建议女的用天干地支，男的用八卦，又好记又不费脑筋。
秦鹿则建议，女的取名为貂蝉、玉环、西施、昭君，以后有新加入的就叫圆圆、小小、师师、如是......，男的就叫宋江、武松、燕青、李逵.......但是他这个恶趣味立刻招来赵惜敏的一顿白眼。
三人经过一番争论，最后达成协议，女的就按照梅兰竹菊来取名，男的就按照金木水火土加上甲乙丙丁来取名，毕竟这些名字在后世都经常有人用，三人叫起名字来也不觉得别扭。
最后担心记不住，还叫来众人用墨水把名字写在他们的胸前，并厚颜无耻地告诉众人，这是他们的族规，有了这个标记，才能把各种技艺传授给大家，并教会他们这些字的读音，让他们牢牢记住。以后三人一喊这个字，就知道是在叫自己。
秦鹿提议在男人衣服的后背画一个圆圈，里面写上一个“勇”字，结果不出意外又招来赵惜敏的一顿白眼。
接下来的工作安排就按部就班地展开了，俞成虎带上甲乙丙丁四个人按秦鹿指定位置去找矿；赵惜敏带着梅兰竹菊四个女人，在空地上开垦农地，秦鹿带来的有些种子，现在就要赶紧种下去，比如小麦和一些冬季蔬菜。
秦鹿负责修各种简易的窑口，什么土高炉啊，石灰窑啊，陶窑啊。而且烧这些东西还需要大量的木材和木炭，这也是秦鹿负责的活计。现在最重要的是把铁器做出来，有了铁器才能谈下一步的发展计划。
秦鹿现在又有人又有工具，当初俞成虎带来的各种武器，全被当成生活工具在使用。后山的树林极为繁茂，秦鹿都懒得砍那些杂木，专门挑那些青钢木、松木砍，这些木材烧出来的木炭才更好。
烧木炭其实并不复杂，如果不计成本的话敞开烧都行，但是秦鹿还是决定不能浪费，况且现在还带着几个徒弟，必须把这些基本技术交给他们，以后自己才能腾出手出来干其他事情。
不过这也不是什么技术活，只要规模不大的话，旁人一看就会。木材烘干，竖直码放成一堆，然后用拌好的黄泥沿着木柴往上砌，有中间的木材作支撑，也不怕塌。
最后上面不封顶留作点火通风口，底部留几个小孔作通风孔，从上面点火，等到从底部的通风口能看到火焰后，用黄泥把所有口子封死，再把烧裂的口子封死，然后就等着火自然熄灭，木炭就烧成了。
等到女人的地也耕好了，该种下去的东西也种下去了，无事可做了。赵惜敏便带着女人们编竹席，做竹碗，编箩筐，做竹凳，做竹茶几..........几乎竹子能玩的，除了钓鱼，都玩了个遍。
秦鹿反倒是轻松多了，烧炭这玩意儿主要是砍柴费力气，其他的都是耗时间的活。中途无聊了，秦鹿还带着被他称为“五虎上将”的金木水火土，到山上找了好多石灰岩，背回来烧了一大堆生石灰。石灰石这玩意在此地也就是个修路用的货，简直可以说是遍地都是。
石灰这玩意儿以后用处极大，但是容易受潮，烧多了也是浪费。于是，他还把所有人叫到一起，抽空教他们制作精盐的方法，由于有了豆子，提纯食盐的方法就方便了许多。
先把几种能做豆腐的豆子挑出来，什么绿豆、红豆、豌豆、白豆、黄豆都行，没有石墨就泡好了用木棍捣，只要能做出豆浆就行了。
另一边把岩块砸碎用水化开做成饱和食盐水，过滤杂质后装到陶罐煮。等到盐水烧到七八十度的时候就闭火，把豆浆分几次倒进盐水里，豆浆会与里面的杂质反应形成豆花，等多次以后豆花不再形成，直接烧干水分得到的就是精盐了。
其实这种方法就是古人的智慧，是一种“卤水点豆腐”方法的方向应用。既然用提纯精盐后的剩余的卤水可以制作豆腐，那么提前加入豆浆就能把盐水中的“卤水”成分吸收掉，虽然多耗费一点豆子，但是节省了工序啊!
闲得胆疼的秦鹿，接下来只能挖蚯蚓了，因为实在无聊他只能去钓鱼了。带来的小小一包鱼钩有上百个，小小两圈鱼线有两百米，不用干嘛呢？连烧窑都停下了，几个女人都有空去山上捡皂角了，连厕所都修了两个了，秦鹿只好带着他的五虎上将们，到河边钓鱼。
这时候，秦鹿才发现远古时期物质的富饶程度远超后人想象，他亲眼看见两只巨大的甲鱼，慢悠悠地在泥潭里作泥疗，旁边的土著居然熟视无睹；也看见他手下的一个五虎上将一脚踢开一只十来斤左右，在路上晒太阳的娃娃鱼，还骂骂咧咧地嫌它挡路。乖乖，这些在后世可是珍馐美味，都被吃到立法保护了。但是在现在，没人吃他们，或者不削去吃他们这种泥潭里面的肮脏生物。
很多人都认为，远古人类由于生产力低下，吃饱肚子对于他们来说是个首要问题。其实这种观念太片面，他们虽然为食物而抗争，但是也远没有到后世的那种“人相食”的层度，他们甚至还没有被逼迫到因为饥饿而去尝试从未吃过的生物。当然，这也是此地居民如此，其他地方的，就不得而知了。
令秦鹿惊奇的还不止这些，当他抛下鱼竿不到一分钟，就钓上来一尾近两斤重，后世被叫做黄辣丁的黄颡鱼的时候，就当场震惊不已。要知道，后世野生的黄颡鱼能到两斤，那价值可以和蓝鳍金枪鱼比一比的！但是现在，就是很普通的鱼，因为五虎上将们，钓上来的也是不相上下。
这还愁个屁呀，光吃鱼都能吃个饱。秦鹿心想，要是夏天在山上弄点鸡枞菌，来个鸡枞菌炖黄辣丁，那鲜美程度，简直美上天了。
钓了还不到三个小时，秦鹿看了一下装鱼的竹篓，起码有三十斤了，才意犹未尽地招呼众人回家。
经过秦鹿精细调味出品的“水芹野蒜花椒叶炖黄辣丁”，最后加入提纯的精盐，顿时捕获了大多数人的心。但是仍然有极个别的、少数的反动分子，仍然接受不了这种味道，觉得太腥，宁愿啃芋头，都不愿意喝鱼汤的。
秦鹿对此也是笑呵呵的，觉得这是好事。人在对食物有选择的时候，就是食物不匮乏的时候。人之所以能够在味蕾上有所追求，前提是你面前有足够令你选择的食物。后世的的几大菜系，都发展自资源丰沛，长期安定的客观环境下。
至于那些常年饥寒交迫，常年战乱的地区，别说菜系，吃饱都是奢侈的梦想。作为一个地位不高的普通人还能挑食，那不是矫情，是一种骄傲才对，或者说是一种赤裸裸的炫富。
对此，秦鹿哈哈大笑，对那几个人道，下次咱们不钓鱼，去打猎，咱们不吃腥的，吃荤的。
转码声明：以上内容基于搜索引擎转码技术对网站内容进行转码阅读，自身不保存任何数据，请您支持正版