第三十八章 暗炎龙（上）
找了个方圆百里少有人出没的荒山野岭后，蒋三便把僵尸放在了一处瘴气比较浓郁的地方，让他不至于尸气泄完而死。一直等到最近的至阴之日时，蒋三才开始他的计划。
皇族僵尸身上最有用的东西是什么呢？除去他那坚硬的躯体外，最有价值的便是僵尸体内的龙气了。现在的辫子朝死而不僵，几百年来的积蓄和底蕴，使得他们的龙气衰败，但依旧没有散光。而皇族僵尸据说是镇守所谓的边疆而死的，那么他身上的龙气还是有一些的。或许，那些遗族想要把僵尸运回去也未尝不是怕有人利用尸体做文章。
蒋三现在要做的，便是将这只僵尸蕴含的龙气抽出来，弄到自己身上来。这所谓的龙气乃是一方王朝的气运结合所在，同时也是庇护一方王朝的保护伞。它可以代表当朝的人道气运，蕴含了某种人道的意志。有一丝龙气的加持，蒋三可以免疫大部分低级的道法，运势都会顺利不少。
但是，这丝龙气乃是辫子朝的遗留物，夺了他们的龙气必然与其产生因果。对于他们遗族的供奉或奴才来说，察觉到龙气被夺应该不是很难。然而，蒋三本就对这种腐朽的王朝不屑，所以夺了就夺了。只要他们敢派人来，就都得死。
“勉强足够三火合一，得其中三昧了。”虽说晋级还没有多久，但蒋三如果真的想，晋级能跟喝水一般简单。只要拥有足够的灵气和蕴含充足能量的东西。
“还差了一点，那么……”一想到那只僵尸除了炼化外，还有些作用，他就抓来了几只野物喂食僵尸。同时每日利用三昧火的优势将躯体灼烧，将它的尸气炼化吸收，壮大自身的僵尸力量。直到体内法力到达了临界点后，他才开始三火合一，得三昧火。
心者君火，亦称神火也，其名曰上昧；肾者臣火，亦称精火也，其名曰中昧；膀胱，即脐下气海者，民火也，其名曰下昧。三火沟通，即为三昧火。借中黄大脉串联三门，最终三火合一，为顶上三昧火。
《易》曰：“天地定位，“丹道本建立在“人道合一“观上，人为万物之灵，万化皆备于我，人之黄道为浓缩的一个先天“道“体〈人之元神元炁元精实居于此黄道内〉！故人亦有无极，亦有太极，亦有黄道。以形而上者言之，天地之黄道乃“无形而实有”之正中一线；以形而下者言之，天地之黄道乃有形之一线，即天文学上所指之黄道也！人亦如之，
“黄道“之含义，所谓凝神于气穴者是。至于《天仙心传》所言：“顶光下照至眉间，至心间，然后引入黄中“，已乃是从有形之中开始进窥无形之中矣。
中黄大脉在道教中的意义非常之大，打通了中黄大脉，也就意味着功力大进，或者是从有形之中开始进窥无形之中的阶段。
于是，一切都是水到渠成。随着泥丸一阵颤动，中黄大脉的联通，蒋三已入法师境。在他的感觉之中，就好像有一种温热的像蒸桑拿一样的感觉。在外界，他的周身开始缓缓地燃烧起来，四周的事物竟然开始了碳化。焦味开始蔓延开来。
“呼！”一口火气吐出，地面猛地燃烧起来。再一口气吸入，火焰竟然顺着蒋三的食道流入腹中。
“以后就算是九叔也别想轻易接下我的剑气了。”蒋三看向手掌，一团虚幻的火焰出现在他的手中。他用力一握，火焰完全消散。
“以后火法对我效果就不大了，等我吸收了龙气，那么火法估计只能给我升升温了。”说罢，他看向被他关在一处山洞里的皇族僵尸。
一把将封锁僵尸的符纸阵法破坏后，皇族僵尸瞬间就从山洞中扑了出来。妄图杀死蒋三这个日夜折磨它的仇人。
“果然是不吃教训啊。”三昧火自掌中浮现，蒋三随手一掌拍出。僵尸被至刚至阳的三昧火一印，整个躯体都被炸飞了。同时身上焦黑一片。
“时辰差不多了！”蒋三用符纸把这只差不多废了的僵尸镇住后，就搬到了山洞前的空地上去了。
他将法坛布置好，周围摆上了从阵法初解上学来的基础防御阵（障眼法）。同时开始计算最好的做法时刻，等待着阴气最盛的那一刻。
开法坛是有讲究的，先是坛场设置。老祖天师巨型金身塑像坐北朝南，塑像前有老祖天师神位，这些形成内坛。内坛前，即南方隔一人通道，由神案和法桌共同组成外坛。在每次斋醮仪式过程中，道士会对已有坛场进行净坛结界。但是蒋三只有一人，所以他一切从简，设置了神案和法桌。
其次是器物布置。神像左右设有华幡。在法桌上置香炉、法器和五供等。法器有：剑、印、令、旗等，常用的有桃木剑、天皇令和净水盅。五供有：香、花、灯、水、果。蒋三还是从简了，只布置了香炉，法器。
再是诵经拜忏。斋醮科仪分为阳事和阴事两类科仪。阳事科仪是为活着的人通过祈福、转运等方式表达斋主心中对生活的美好向往。阴事科仪是为死去的人通过度亡、追荐等方式表达斋主对先人的无限追思。不同的目的用到的经和忏是不同的。如度亡斋醮仪式常用的经是《度人经》，如阳事科仪常用的经是《北斗经》。蒋三用的是真解中带有了经文。
再有踏罡步斗，最后掐诀念咒。
念动法决，一团火焰自他的手中熊熊燃烧起来。双手一甩，火焰脱手而出。两团小型火焰迎风而涨，当接触到僵尸时，已经能覆盖住整只僵尸了。
“呃呃！”符纸被火焰烧去后，僵尸能够动弹了，但熊熊火焰灼烧着它的腐败之躯，令它痛苦的发出了声响。
“一剑破万法！”蒋三眼中精光一闪，体内的法力最大力灌输，一轮剑气撕裂地面，将僵尸一剑两断了。
躯体被斩断的僵尸依然能够挣扎，但蒋三就是要它奋力地挣扎，将尸气散尽后才能逼出护体龙气。
果然，一道细微的龙吟声传出，僵尸身上的火焰应声减退了。蒋三感觉时机已到，一道符咒借着法坛的加持打出。正中僵尸后，符咒困着了一道若隐若现的暗金色小龙。
“好！”一次成功的蒋三，纵身一跃跳到僵尸面前，徒手捏住了发丝大小的小龙，随后一口吞入。
吞入的瞬间，蒋三激活了尸血。至阴至寒的血液浸染了至刚至阳的三昧火，令火焰直接化为了暗炎。蒋三右手一挥，皇族僵尸身上的三昧火顷刻间转变为了暗炎。暗炎将皇族僵尸彻底烧成残渣后，再被蒋三吞入腹中，化为了他的力量。
借着炼化了僵尸的那股气息，蒋三镇压了暴动的龙气。他贸然将龙气吞入，正如器官的排异反应一般，尸化的部分对这龙气如临大敌，而炼化了皇族僵尸最后的残躯后借助这还未被消化的原主人气息，蒋三勉强控制住了龙气的反应。同时借助暗炎的炼化作用，将自身的躯体点燃，降低自主的防御力。就相当于自主降低自身的免疫力，让外来的事物得以存放在体内不引起暴动。
“很好！”静静盘膝打坐的蒋三已经把握到了龙气与尸血融合的关键。只要尸血适应了龙气的存在，就能促进融合的进度了。
皇族僵尸身上最有用的东西是什么呢？除去他那坚硬的躯体外，最有价值的便是僵尸体内的龙气了。现在的辫子朝死而不僵，几百年来的积蓄和底蕴，使得他们的龙气衰败，但依旧没有散光。而皇族僵尸据说是镇守所谓的边疆而死的，那么他身上的龙气还是有一些的。或许，那些遗族想要把僵尸运回去也未尝不是怕有人利用尸体做文章。
蒋三现在要做的，便是将这只僵尸蕴含的龙气抽出来，弄到自己身上来。这所谓的龙气乃是一方王朝的气运结合所在，同时也是庇护一方王朝的保护伞。它可以代表当朝的人道气运，蕴含了某种人道的意志。有一丝龙气的加持，蒋三可以免疫大部分低级的道法，运势都会顺利不少。
但是，这丝龙气乃是辫子朝的遗留物，夺了他们的龙气必然与其产生因果。对于他们遗族的供奉或奴才来说，察觉到龙气被夺应该不是很难。然而，蒋三本就对这种腐朽的王朝不屑，所以夺了就夺了。只要他们敢派人来，就都得死。
“勉强足够三火合一，得其中三昧了。”虽说晋级还没有多久，但蒋三如果真的想，晋级能跟喝水一般简单。只要拥有足够的灵气和蕴含充足能量的东西。
“还差了一点，那么……”一想到那只僵尸除了炼化外，还有些作用，他就抓来了几只野物喂食僵尸。同时每日利用三昧火的优势将躯体灼烧，将它的尸气炼化吸收，壮大自身的僵尸力量。直到体内法力到达了临界点后，他才开始三火合一，得三昧火。
心者君火，亦称神火也，其名曰上昧；肾者臣火，亦称精火也，其名曰中昧；膀胱，即脐下气海者，民火也，其名曰下昧。三火沟通，即为三昧火。借中黄大脉串联三门，最终三火合一，为顶上三昧火。
《易》曰：“天地定位，“丹道本建立在“人道合一“观上，人为万物之灵，万化皆备于我，人之黄道为浓缩的一个先天“道“体〈人之元神元炁元精实居于此黄道内〉！故人亦有无极，亦有太极，亦有黄道。以形而上者言之，天地之黄道乃“无形而实有”之正中一线；以形而下者言之，天地之黄道乃有形之一线，即天文学上所指之黄道也！人亦如之，
“黄道“之含义，所谓凝神于气穴者是。至于《天仙心传》所言：“顶光下照至眉间，至心间，然后引入黄中“，已乃是从有形之中开始进窥无形之中矣。
中黄大脉在道教中的意义非常之大，打通了中黄大脉，也就意味着功力大进，或者是从有形之中开始进窥无形之中的阶段。
于是，一切都是水到渠成。随着泥丸一阵颤动，中黄大脉的联通，蒋三已入法师境。在他的感觉之中，就好像有一种温热的像蒸桑拿一样的感觉。在外界，他的周身开始缓缓地燃烧起来，四周的事物竟然开始了碳化。焦味开始蔓延开来。
“呼！”一口火气吐出，地面猛地燃烧起来。再一口气吸入，火焰竟然顺着蒋三的食道流入腹中。
“以后就算是九叔也别想轻易接下我的剑气了。”蒋三看向手掌，一团虚幻的火焰出现在他的手中。他用力一握，火焰完全消散。
“以后火法对我效果就不大了，等我吸收了龙气，那么火法估计只能给我升升温了。”说罢，他看向被他关在一处山洞里的皇族僵尸。
一把将封锁僵尸的符纸阵法破坏后，皇族僵尸瞬间就从山洞中扑了出来。妄图杀死蒋三这个日夜折磨它的仇人。
“果然是不吃教训啊。”三昧火自掌中浮现，蒋三随手一掌拍出。僵尸被至刚至阳的三昧火一印，整个躯体都被炸飞了。同时身上焦黑一片。
“时辰差不多了！”蒋三用符纸把这只差不多废了的僵尸镇住后，就搬到了山洞前的空地上去了。
他将法坛布置好，周围摆上了从阵法初解上学来的基础防御阵（障眼法）。同时开始计算最好的做法时刻，等待着阴气最盛的那一刻。
开法坛是有讲究的，先是坛场设置。老祖天师巨型金身塑像坐北朝南，塑像前有老祖天师神位，这些形成内坛。内坛前，即南方隔一人通道，由神案和法桌共同组成外坛。在每次斋醮仪式过程中，道士会对已有坛场进行净坛结界。但是蒋三只有一人，所以他一切从简，设置了神案和法桌。
其次是器物布置。神像左右设有华幡。在法桌上置香炉、法器和五供等。法器有：剑、印、令、旗等，常用的有桃木剑、天皇令和净水盅。五供有：香、花、灯、水、果。蒋三还是从简了，只布置了香炉，法器。
再是诵经拜忏。斋醮科仪分为阳事和阴事两类科仪。阳事科仪是为活着的人通过祈福、转运等方式表达斋主心中对生活的美好向往。阴事科仪是为死去的人通过度亡、追荐等方式表达斋主对先人的无限追思。不同的目的用到的经和忏是不同的。如度亡斋醮仪式常用的经是《度人经》，如阳事科仪常用的经是《北斗经》。蒋三用的是真解中带有了经文。
再有踏罡步斗，最后掐诀念咒。
念动法决，一团火焰自他的手中熊熊燃烧起来。双手一甩，火焰脱手而出。两团小型火焰迎风而涨，当接触到僵尸时，已经能覆盖住整只僵尸了。
“呃呃！”符纸被火焰烧去后，僵尸能够动弹了，但熊熊火焰灼烧着它的腐败之躯，令它痛苦的发出了声响。
“一剑破万法！”蒋三眼中精光一闪，体内的法力最大力灌输，一轮剑气撕裂地面，将僵尸一剑两断了。
躯体被斩断的僵尸依然能够挣扎，但蒋三就是要它奋力地挣扎，将尸气散尽后才能逼出护体龙气。
果然，一道细微的龙吟声传出，僵尸身上的火焰应声减退了。蒋三感觉时机已到，一道符咒借着法坛的加持打出。正中僵尸后，符咒困着了一道若隐若现的暗金色小龙。
“好！”一次成功的蒋三，纵身一跃跳到僵尸面前，徒手捏住了发丝大小的小龙，随后一口吞入。
吞入的瞬间，蒋三激活了尸血。至阴至寒的血液浸染了至刚至阳的三昧火，令火焰直接化为了暗炎。蒋三右手一挥，皇族僵尸身上的三昧火顷刻间转变为了暗炎。暗炎将皇族僵尸彻底烧成残渣后，再被蒋三吞入腹中，化为了他的力量。
借着炼化了僵尸的那股气息，蒋三镇压了暴动的龙气。他贸然将龙气吞入，正如器官的排异反应一般，尸化的部分对这龙气如临大敌，而炼化了皇族僵尸最后的残躯后借助这还未被消化的原主人气息，蒋三勉强控制住了龙气的反应。同时借助暗炎的炼化作用，将自身的躯体点燃，降低自主的防御力。就相当于自主降低自身的免疫力，让外来的事物得以存放在体内不引起暴动。
“很好！”静静盘膝打坐的蒋三已经把握到了龙气与尸血融合的关键。只要尸血适应了龙气的存在，就能促进融合的进度了。
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