第十九章 论法
“扑通！”
破庙中，徐乐挥手间被扔到了布满灰尘和裂缝的地板上，溅起的尘土漫天飞扬，揭示了这间寺庙的主人是多么的不称职。
打了一个滚后，徐乐灰头土脸的站了起来，拍了拍身上的衣服，发现这有些徒劳无功。
毕竟身上的麻衣混杂了昨晚泌出的大量汗水，再加一路上被迫迎着黄土尘埃，两个多时辰被当成布娃娃提在手中赶路，那一身的肮脏靠拍打已经不管用了。
所以徐乐站直身体后，就尽量的扭动着脖颈，缓解着僵硬和困乏，毕竟现在已经时至近午，任谁从破晓被这么提溜一路，都受不了。
其实在这悲催的一路上，徐乐也不是没尝试着反抗过，但他只要稍微运转体内真气，自己脖颈上的大手就会同时传出一股更加强大的真气，压制他的反抗。
从反抗到习惯，徐乐也就仅仅经过了两次的尝试罢了，倒不是他如此轻易的就妥协，而是他看清楚了自己所面临的境况。
这突然出现并劫持自己的疯和尚，虽然徐乐还不知道他到底意欲何为，但是经过他的判断，对方目前还没有透露出太大的恶意，好像只是想要把他带往一处地方而已。
当然，让他放弃抵抗最重要的原因，是因为他觉得这个疯和尚的实力境界，起码已经达到筑基层次了。
不然也不能带着一个人，虽然是个小孩的躯壳，连续奔驰两个多时辰的山路！
“大师，既然已经到了目的地，请问能告诉我你到底想要如何吗？”徐乐状似不卑不亢的询问着已经盘膝在地的疯和尚。
“哼，先恢复自身真气！”
徐乐愣怔的看着对面那老和尚居然不理自己，就那么盘膝在地开始恢复起体内真气。
转头看了看敞开的寺庙大门，又扭头看了看老和尚，最后一声叹息。
他还是怂啊，不敢跑啊！
徐乐干脆同样结跏趺坐，开始恢复起自身，但他已经想好了，这老和尚意欲何为不知道，但如果真的有危险，他也不管不顾了。
之前杀死那厉鬼得了156点功德值，就算那系统来历不明，但是生命受到威胁的情况下，他终归会尝试着奋力一搏，全部用来提升自己的实力。
破庙之中再次陷入了沉寂，但是率先进入打坐的净慧，却缓缓的睁开了眼睛，看了眼一动不动，闭眼恢复体内真气的徐乐，他的双眼之中突然流露出了巨大的感情波动。
激动、惶恐、不安，以及一丝希冀！
时间渐渐流逝，大半个时辰后，随着体内真气逐渐充盈，徐乐也从打坐中逐渐回过了神。
“醒了就不要装模作样了，吃饭！”
“呵！”
听到老和尚毫不客气的拆穿自己，徐乐也来气了。
是福不是祸，是祸躲不过！
徐乐双眼一睁，屁股一拍，尘土飞扬之中，大咧咧的走到了老和尚的面前，看了看面前的饭碗，里面是满满一碗黄澄澄的小米饭。
“咕噜噜~~~”
饥肠辘辘的徐乐也顾不得尴尬了，毕竟早饭没吃，午饭没吃，现在已经是半下午的时光了，而他又是修行之人，还是那种偏向体修，还达不到食气辟谷之境的修行者。
他是真的饿！
一把抓起饭碗，徐乐就向嘴里大口扒拉着小米饭，他倒是不担心这老和尚会下毒什么的，毕竟实力差距如此巨大，何必多此一举呢。
“‘诸行无常诸法无我涅盘寂静’如何解释！”
老和尚突如其来的问话差点让徐乐一口饭噎嗓子里，敲着自己胸脯勉强把口中的饭食咽下去，徐乐不可理解的看着对方。
这老和尚到底有什么毛病，怎么突然间就考起试来了呢？
不过看着对方认真的神态，徐乐抿了抿嘴唇，从心之下，只能尽量配合这疯和尚的恶趣味，按照自己所学解释起来。
“这是三法印，出于《大智度论》：
‘通达无碍’者，得佛法印故，通达无碍;如得王印，则无所留难。问曰：何等是佛法印?答曰：佛法印有三种：一者、一切有为法，念念生灭皆无常;二者、一切法无我;三者、寂灭涅槃。”
“三法印即：诸行无常印、诸法无我印、涅槃寂静印。”
顿了顿，看着对面的老和尚面无表情，徐乐只能抿了抿有些干渴的嘴唇，继续说道：
“诸行无常，是说一切世间法无时不在生住异灭中，过去有的，现在起了变异，现在有的，将来终归幻灭；
诸法无我，是说在一切有为无为的诸法中，无有我的实体，所谓我的存在只是相对的生理和心理幻象；
涅槃寂静，是说涅槃的境界，灭除一切生死的痛苦，无为安乐，故涅槃是寂静的。”
听到这里，老和尚终于缓缓点了点头，喃喃道：“这个世间的一切，到底是如何异变的，是否终归会幻灭；我到底是否真实存在，是否真的有实体；至于涅槃……”
看着神神叨叨的老和尚，徐乐撇撇嘴，继续端起饭碗大口吃了起来。
“‘即非世界，是名世界’何解？”
徐乐不得不无奈的再次放下饭碗，再次说道：“这句话出自《金刚经》第三十品，应该结合全部经文来看，不然容易断章取义！”
“须菩提，若善男子、善女人，以三千大千世界碎为微尘，于意云何？是微尘众，宁为多不？”
……“如来所说三千大千世界，即非世界，是名世界。”
“何以故？”
“若世界实有者，即是一合相。如来说一合相，即非一合相，是名一合相。须菩提，一合相者，即是不可说，但凡夫之人贪著其事。”
徐乐沉思一会儿，便继续解道：
“须菩提，如果善男子、善女人，把三千大千世界粉碎为微尘，你的意思怎么样？那样多的微尘多不多呢？
如来举说三千大千世界，是要我们透过最大单位的物质——三千大千世界，也是虚幻不实在，只是名叫做世界，而直观它的实相，三千大千世界便是如来。
为什么呢？
须菩提，如果以为世界是实有的，就是执著众缘和合的一种现象，如来说众缘和合的现象，就是虚幻的众缘和合的现象，只是名叫做众缘和合的现象。须菩提，众缘和合的现象，那就是本来没有也本来不可说的一种现象。但是凡夫只贪恋执著在现象上。”
说到这里，徐乐有些干渴，便拿起一旁的清水灌下肚，不知道对面的老和尚还会不会继续询问他，便不再吃饭。
而净慧则是满脸嗟叹：“我的世界是否只是一粒微尘，是否虚幻不实在！”
徐乐真的有些懵逼，不知道对方那脑袋里到底在想些什么，怪不得被人称作疯和尚呢。
“你对我佛门经义理解还是挺深的！”净慧突然间夸赞起了徐乐。
那可不！
毕竟他对伏魔诀的修行，卡在“尊胜咒”这一步后，他就不得不静下心来，花费更多的时间来参悟佛门典籍，以求那一刻的“顿悟！”
所以徐乐对于佛学经典确实是有一些领悟的。
“略懂，略懂，都是老师教的好！”
当然，徐乐还是决定谦虚一下。
可当徐乐说完这番话后，净慧就定定的看着他，目光复杂，一言不发！
就在徐乐有些尴尬，忍受不住的时候，净慧突然说道：“你能和我说一说你的世界是怎样的吗？”
！！！
徐乐彻底懵逼了！
破庙中，徐乐挥手间被扔到了布满灰尘和裂缝的地板上，溅起的尘土漫天飞扬，揭示了这间寺庙的主人是多么的不称职。
打了一个滚后，徐乐灰头土脸的站了起来，拍了拍身上的衣服，发现这有些徒劳无功。
毕竟身上的麻衣混杂了昨晚泌出的大量汗水，再加一路上被迫迎着黄土尘埃，两个多时辰被当成布娃娃提在手中赶路，那一身的肮脏靠拍打已经不管用了。
所以徐乐站直身体后，就尽量的扭动着脖颈，缓解着僵硬和困乏，毕竟现在已经时至近午，任谁从破晓被这么提溜一路，都受不了。
其实在这悲催的一路上，徐乐也不是没尝试着反抗过，但他只要稍微运转体内真气，自己脖颈上的大手就会同时传出一股更加强大的真气，压制他的反抗。
从反抗到习惯，徐乐也就仅仅经过了两次的尝试罢了，倒不是他如此轻易的就妥协，而是他看清楚了自己所面临的境况。
这突然出现并劫持自己的疯和尚，虽然徐乐还不知道他到底意欲何为，但是经过他的判断，对方目前还没有透露出太大的恶意，好像只是想要把他带往一处地方而已。
当然，让他放弃抵抗最重要的原因，是因为他觉得这个疯和尚的实力境界，起码已经达到筑基层次了。
不然也不能带着一个人，虽然是个小孩的躯壳，连续奔驰两个多时辰的山路！
“大师，既然已经到了目的地，请问能告诉我你到底想要如何吗？”徐乐状似不卑不亢的询问着已经盘膝在地的疯和尚。
“哼，先恢复自身真气！”
徐乐愣怔的看着对面那老和尚居然不理自己，就那么盘膝在地开始恢复起体内真气。
转头看了看敞开的寺庙大门，又扭头看了看老和尚，最后一声叹息。
他还是怂啊，不敢跑啊！
徐乐干脆同样结跏趺坐，开始恢复起自身，但他已经想好了，这老和尚意欲何为不知道，但如果真的有危险，他也不管不顾了。
之前杀死那厉鬼得了156点功德值，就算那系统来历不明，但是生命受到威胁的情况下，他终归会尝试着奋力一搏，全部用来提升自己的实力。
破庙之中再次陷入了沉寂，但是率先进入打坐的净慧，却缓缓的睁开了眼睛，看了眼一动不动，闭眼恢复体内真气的徐乐，他的双眼之中突然流露出了巨大的感情波动。
激动、惶恐、不安，以及一丝希冀！
时间渐渐流逝，大半个时辰后，随着体内真气逐渐充盈，徐乐也从打坐中逐渐回过了神。
“醒了就不要装模作样了，吃饭！”
“呵！”
听到老和尚毫不客气的拆穿自己，徐乐也来气了。
是福不是祸，是祸躲不过！
徐乐双眼一睁，屁股一拍，尘土飞扬之中，大咧咧的走到了老和尚的面前，看了看面前的饭碗，里面是满满一碗黄澄澄的小米饭。
“咕噜噜~~~”
饥肠辘辘的徐乐也顾不得尴尬了，毕竟早饭没吃，午饭没吃，现在已经是半下午的时光了，而他又是修行之人，还是那种偏向体修，还达不到食气辟谷之境的修行者。
他是真的饿！
一把抓起饭碗，徐乐就向嘴里大口扒拉着小米饭，他倒是不担心这老和尚会下毒什么的，毕竟实力差距如此巨大，何必多此一举呢。
“‘诸行无常诸法无我涅盘寂静’如何解释！”
老和尚突如其来的问话差点让徐乐一口饭噎嗓子里，敲着自己胸脯勉强把口中的饭食咽下去，徐乐不可理解的看着对方。
这老和尚到底有什么毛病，怎么突然间就考起试来了呢？
不过看着对方认真的神态，徐乐抿了抿嘴唇，从心之下，只能尽量配合这疯和尚的恶趣味，按照自己所学解释起来。
“这是三法印，出于《大智度论》：
‘通达无碍’者，得佛法印故，通达无碍;如得王印，则无所留难。问曰：何等是佛法印?答曰：佛法印有三种：一者、一切有为法，念念生灭皆无常;二者、一切法无我;三者、寂灭涅槃。”
“三法印即：诸行无常印、诸法无我印、涅槃寂静印。”
顿了顿，看着对面的老和尚面无表情，徐乐只能抿了抿有些干渴的嘴唇，继续说道：
“诸行无常，是说一切世间法无时不在生住异灭中，过去有的，现在起了变异，现在有的，将来终归幻灭；
诸法无我，是说在一切有为无为的诸法中，无有我的实体，所谓我的存在只是相对的生理和心理幻象；
涅槃寂静，是说涅槃的境界，灭除一切生死的痛苦，无为安乐，故涅槃是寂静的。”
听到这里，老和尚终于缓缓点了点头，喃喃道：“这个世间的一切，到底是如何异变的，是否终归会幻灭；我到底是否真实存在，是否真的有实体；至于涅槃……”
看着神神叨叨的老和尚，徐乐撇撇嘴，继续端起饭碗大口吃了起来。
“‘即非世界，是名世界’何解？”
徐乐不得不无奈的再次放下饭碗，再次说道：“这句话出自《金刚经》第三十品，应该结合全部经文来看，不然容易断章取义！”
“须菩提，若善男子、善女人，以三千大千世界碎为微尘，于意云何？是微尘众，宁为多不？”
……“如来所说三千大千世界，即非世界，是名世界。”
“何以故？”
“若世界实有者，即是一合相。如来说一合相，即非一合相，是名一合相。须菩提，一合相者，即是不可说，但凡夫之人贪著其事。”
徐乐沉思一会儿，便继续解道：
“须菩提，如果善男子、善女人，把三千大千世界粉碎为微尘，你的意思怎么样？那样多的微尘多不多呢？
如来举说三千大千世界，是要我们透过最大单位的物质——三千大千世界，也是虚幻不实在，只是名叫做世界，而直观它的实相，三千大千世界便是如来。
为什么呢？
须菩提，如果以为世界是实有的，就是执著众缘和合的一种现象，如来说众缘和合的现象，就是虚幻的众缘和合的现象，只是名叫做众缘和合的现象。须菩提，众缘和合的现象，那就是本来没有也本来不可说的一种现象。但是凡夫只贪恋执著在现象上。”
说到这里，徐乐有些干渴，便拿起一旁的清水灌下肚，不知道对面的老和尚还会不会继续询问他，便不再吃饭。
而净慧则是满脸嗟叹：“我的世界是否只是一粒微尘，是否虚幻不实在！”
徐乐真的有些懵逼，不知道对方那脑袋里到底在想些什么，怪不得被人称作疯和尚呢。
“你对我佛门经义理解还是挺深的！”净慧突然间夸赞起了徐乐。
那可不！
毕竟他对伏魔诀的修行，卡在“尊胜咒”这一步后，他就不得不静下心来，花费更多的时间来参悟佛门典籍，以求那一刻的“顿悟！”
所以徐乐对于佛学经典确实是有一些领悟的。
“略懂，略懂，都是老师教的好！”
当然，徐乐还是决定谦虚一下。
可当徐乐说完这番话后，净慧就定定的看着他，目光复杂，一言不发！
就在徐乐有些尴尬，忍受不住的时候，净慧突然说道：“你能和我说一说你的世界是怎样的吗？”
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徐乐彻底懵逼了！
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