第26章尹祖讲《抡语》，折服黄舍利
“小国贱民，哪有挑拣的余地？”
尹祖指了指满眼“幽怨”的姜望道：“但凡我有得选择，也不至于堕落到投入这厮的门下为客啊！”
黄舍利一拍额头，“对，忘了你说你是武安侯府的长史。”
“要不你来荆国怎么样？我保你在黄龙卫横行无忌。”
“一上任就是校尉，三年内升裨将，十年内保准副将。”
一想到尹祖加入黄龙卫，自己就能与他朝夕相处。
黄舍利感觉哈喇子都快要流下来了！
姜仙子是她所欲也，尹美人亦她所欲也。
两者不可兼得，舍姜而取尹者也。
说白了！姜望本身的颜值，充其量也就是平平无奇。
只是在斗战中的风采，充满了美的韵律。
所以才会让黄舍利欣赏，将其列入自己《新列国千骄》的名单当中。
但是跟尹祖比起来，姜某人的颜值，只能说勉强算是个人。
所以，黄舍利当面撬他墙角，也没有半点不好意思。
至于尹祖是否有问题，会不会暗藏祸心，黄舍利却从未考虑过。
一则她相信自己的眼光，二则她相信姜望的眼光。
最重要的是：暗藏祸心的人，在黄龙卫大将军，她爹黄和尚面前，只能是自寻死路！
尹祖笑着摇了摇头，“我觉得我们还是做朋友比较好。”
“像黄兄这样的美人儿，我怎么好意思坑呢？”
黄舍利的许诺，换作是其他人或者确实难以拒绝。
在先军政策的荆国，黄舍利的许诺，就相当于许下了天潢贵胄的位置，堪称是一步登天。
但是跟姜望这只绝世冤大头比起来，黄舍利还是差了几分意思。
而且尹祖也深知自己的底细，在黄和尚面前肯定是瞒不过去的。
黄舍利闻言撇了姜望一眼，忽然恍然笑道：“姜武安确实是个好主家，从来不会亏欠友人。”
姜望却勃然大怒，“你们够了！我还在这听着呢！”
这两人一唱一和，阴阳怪气，不就是说自己是天字第一号冤大头嘛！
这是何等的欺人太甚？好歹也要背着人说啊！
当面羞辱算是什么事？真当没有了重玄胖在身边，我就听不懂了吗？
最让姜望羞愤欲绝的是：他刚刚才被尹祖坑过，坐实了绝世冤大头的名号，连辩解的余地都没有。
你们当面羞辱我，我还要觉得你们说得很有道理，无可辩驳？
懂不懂什么叫霸国王侯之贵、大齐天骄之威？
对于姜望的“抗议”，两人却都默契地充耳不闻。
继续谈笑风生，权当某人是透明的。
“以你的姿色、咳咳，天赋，屈居于武安侯府，实在是太过暴殄天物了。”
“尹兄接下来有什么打算？莫不是准备以姜武安为跳板入仕齐国？”
“若是如此的话，他也未尝不是一个好的选择。”
“毕竟他也是新齐人的代表，深得齐天子青睐的顶级天骄嘛。”
“不过你若想在齐国朝堂上走得更高、更远，还是要有自己的人脉和靠山，姜武安可罩不住你。”
黄舍利咽了咽口水，兴致勃勃地为尹祖出谋划策。
就差没直白地说：来荆国吧，我绝对能罩得住你。
尹祖笑了笑，“我对朝堂没什么兴趣，官道于我道途也没什么助益。”
“接下来，应该会去勤苦书院潜修一段时间吧。”
通过姜望取得明面上的身份，然后找个地方潜修，乃是尹祖早已制定好的计划。
之所以选择勤苦书院，无非就是看重那里有张临川的一道命劫替身。
可以让他深入地参与姜望逐杀张临川的计划。
顺便捞取一波功劳和好处，勤苦书院和齐国、姜望三头通吃。
黄舍利却对他的这个选择嗤之以鼻，“酸儒的东西，有什么好学的？”
“你这套功法就已够惹人厌的了，再学了酸儒那套，我都没法想象。”
尹祖也不在意，只是笑道：“没事，我学《抡语》的，断不会变成酸腐犬儒。”
黄舍利好奇道：“《论语》？这是儒家的经典吗？哪位大儒所书？为何我从未听过？”
尹祖笑道：“此为圣人所书，微言大义，妙不可言。”
“昔有圣人，身高九尺，力可扛鼎，最擅以理服人。”
“曰：有朋自远方来，不亦虐乎，必先背刺其双肾，折断其四肢，寸裂其筋骨，再宣讲道理，无往而不利。”
“又曰：朝闻道，夕死可矣，早上知道去仇人家的路，晚上就去仇人家将他打死。”
“再曰：君子不重则不威，君子打人一定要下重手，不然就树立不了威信。”
“或曰：君子爱财，取之有道，我喜欢钱，所以拿走你的钱，这就是道理。”
“斯言：子不语怪力乱神，夫子不想说话，施展怪力将人打得神志不清。”
黄舍利闻言笑得英姿飒爽，树枝乱颤，弯腰锤地大笑道：“果真是儒家圣人，确实妙不可言。”
“尹兄治《抡语》，以后定能名扬天下，以理服人。”
尹祖口中的《抡语》，确实是非常合黄舍利的胃口。
简直就说到了她的心坎里，让她恨不得引为知己。
因为纯阳心咒而生出的些许怨念，早就已经烟消云散。
见此情形。
尹祖当即趁热打铁，向黄舍利好生宣扬了一番《抡语》的微言大义。
比如凡事豫则立，不豫则废。
但凡打架，只要犹豫，对面便站起来了，不犹豫便能直接将对面打废。
再比如父母在，不远游，游必有方。
你父母在我手里，你跑不了的，就算你跑了，我也有办法把你抓回来！
始作俑者，其无后乎。
这件事的主谋，已经被我打得绝后。
鬼神敬而远之。
夫子一旦发威，连鬼神见了都得敬畏的远离他。
力不足者，中道而废。
力量不如我的人，在道上就只能被我打废。
不耻下问。
看到我而不自愧者，你就去下面问问吧。
三年无改于父之道，可谓孝矣。
三年不改认我当父亲的习惯，可以算作孝了。
人之将死，其言也善。
把人打到濒死，说话就好听了。
知之为知之，不知为不知，是知也。
该知道的知道，不该知道的少知道，知道吗？
有教无类。
我在教你做事情，不管是是什么人。
仁义，象形字也，没那么复杂。
仁，字形为人、二，意思是把人砍成两半的技巧。
义，就是把别人的头锤到胸腔里的力量。
我欲仁，斯仁至矣。
我想把谁砍成两半，就能把谁砍成两半。
君子不器。
真正的君子打人，从来不屑于用武器。
君子欲纳于言而敏于行。
君子干架的时候不要废话直接动手
巧言令色，鲜矣仁。
用花言巧语去讨好别人，而不去强大自身的人，永远学不会“仁”的技术。
子在川上曰，逝者如斯夫，不舍昼夜。
夫子站在河边说，找死的人就像这奔流而去的河水一样，不分昼夜地来送死。
言必信，行必果。
我不管说什么你一定要信，不然我就用行动让你没有好果子吃
诗三百，一言以蔽之，思无邪。
学诗经的那三百个人，我一句话就能镇住他们，没有一个人敢有异心
不学礼，无以立。
不好好学习礼仪来尊重我，我就会打到你站不起来。
犁牛之子，驿且角，虽欲勿用，山川其舍诸
我想要用这头牛的角，它居然不给我，于是我就用拔山举鼎的神力硬薅下来。
以不教民战，是谓弃之。
不教学生武艺战斗是不行的，那就等于是在放弃他们。
知之为知之，不知为不知，是知也。
让你知道的你才知道，没让你知道的你就不能知道，懂了吗。
吾未见刚者。
我还没见过在我面前还嘴硬的人。
尹祖说得兴高采烈，黄舍利听得手舞足蹈。
可谓是相谈甚欢、相见恨晚，恨不得当场斩鸡头、烧黄纸。
姜望却越听越不对劲：这里好像是我的地盘吧？
三个人的场合，我却不配拥有姓名？
尹祖指了指满眼“幽怨”的姜望道：“但凡我有得选择，也不至于堕落到投入这厮的门下为客啊！”
黄舍利一拍额头，“对，忘了你说你是武安侯府的长史。”
“要不你来荆国怎么样？我保你在黄龙卫横行无忌。”
“一上任就是校尉，三年内升裨将，十年内保准副将。”
一想到尹祖加入黄龙卫，自己就能与他朝夕相处。
黄舍利感觉哈喇子都快要流下来了！
姜仙子是她所欲也，尹美人亦她所欲也。
两者不可兼得，舍姜而取尹者也。
说白了！姜望本身的颜值，充其量也就是平平无奇。
只是在斗战中的风采，充满了美的韵律。
所以才会让黄舍利欣赏，将其列入自己《新列国千骄》的名单当中。
但是跟尹祖比起来，姜某人的颜值，只能说勉强算是个人。
所以，黄舍利当面撬他墙角，也没有半点不好意思。
至于尹祖是否有问题，会不会暗藏祸心，黄舍利却从未考虑过。
一则她相信自己的眼光，二则她相信姜望的眼光。
最重要的是：暗藏祸心的人，在黄龙卫大将军，她爹黄和尚面前，只能是自寻死路！
尹祖笑着摇了摇头，“我觉得我们还是做朋友比较好。”
“像黄兄这样的美人儿，我怎么好意思坑呢？”
黄舍利的许诺，换作是其他人或者确实难以拒绝。
在先军政策的荆国，黄舍利的许诺，就相当于许下了天潢贵胄的位置，堪称是一步登天。
但是跟姜望这只绝世冤大头比起来，黄舍利还是差了几分意思。
而且尹祖也深知自己的底细，在黄和尚面前肯定是瞒不过去的。
黄舍利闻言撇了姜望一眼，忽然恍然笑道：“姜武安确实是个好主家，从来不会亏欠友人。”
姜望却勃然大怒，“你们够了！我还在这听着呢！”
这两人一唱一和，阴阳怪气，不就是说自己是天字第一号冤大头嘛！
这是何等的欺人太甚？好歹也要背着人说啊！
当面羞辱算是什么事？真当没有了重玄胖在身边，我就听不懂了吗？
最让姜望羞愤欲绝的是：他刚刚才被尹祖坑过，坐实了绝世冤大头的名号，连辩解的余地都没有。
你们当面羞辱我，我还要觉得你们说得很有道理，无可辩驳？
懂不懂什么叫霸国王侯之贵、大齐天骄之威？
对于姜望的“抗议”，两人却都默契地充耳不闻。
继续谈笑风生，权当某人是透明的。
“以你的姿色、咳咳，天赋，屈居于武安侯府，实在是太过暴殄天物了。”
“尹兄接下来有什么打算？莫不是准备以姜武安为跳板入仕齐国？”
“若是如此的话，他也未尝不是一个好的选择。”
“毕竟他也是新齐人的代表，深得齐天子青睐的顶级天骄嘛。”
“不过你若想在齐国朝堂上走得更高、更远，还是要有自己的人脉和靠山，姜武安可罩不住你。”
黄舍利咽了咽口水，兴致勃勃地为尹祖出谋划策。
就差没直白地说：来荆国吧，我绝对能罩得住你。
尹祖笑了笑，“我对朝堂没什么兴趣，官道于我道途也没什么助益。”
“接下来，应该会去勤苦书院潜修一段时间吧。”
通过姜望取得明面上的身份，然后找个地方潜修，乃是尹祖早已制定好的计划。
之所以选择勤苦书院，无非就是看重那里有张临川的一道命劫替身。
可以让他深入地参与姜望逐杀张临川的计划。
顺便捞取一波功劳和好处，勤苦书院和齐国、姜望三头通吃。
黄舍利却对他的这个选择嗤之以鼻，“酸儒的东西，有什么好学的？”
“你这套功法就已够惹人厌的了，再学了酸儒那套，我都没法想象。”
尹祖也不在意，只是笑道：“没事，我学《抡语》的，断不会变成酸腐犬儒。”
黄舍利好奇道：“《论语》？这是儒家的经典吗？哪位大儒所书？为何我从未听过？”
尹祖笑道：“此为圣人所书，微言大义，妙不可言。”
“昔有圣人，身高九尺，力可扛鼎，最擅以理服人。”
“曰：有朋自远方来，不亦虐乎，必先背刺其双肾，折断其四肢，寸裂其筋骨，再宣讲道理，无往而不利。”
“又曰：朝闻道，夕死可矣，早上知道去仇人家的路，晚上就去仇人家将他打死。”
“再曰：君子不重则不威，君子打人一定要下重手，不然就树立不了威信。”
“或曰：君子爱财，取之有道，我喜欢钱，所以拿走你的钱，这就是道理。”
“斯言：子不语怪力乱神，夫子不想说话，施展怪力将人打得神志不清。”
黄舍利闻言笑得英姿飒爽，树枝乱颤，弯腰锤地大笑道：“果真是儒家圣人，确实妙不可言。”
“尹兄治《抡语》，以后定能名扬天下，以理服人。”
尹祖口中的《抡语》，确实是非常合黄舍利的胃口。
简直就说到了她的心坎里，让她恨不得引为知己。
因为纯阳心咒而生出的些许怨念，早就已经烟消云散。
见此情形。
尹祖当即趁热打铁，向黄舍利好生宣扬了一番《抡语》的微言大义。
比如凡事豫则立，不豫则废。
但凡打架，只要犹豫，对面便站起来了，不犹豫便能直接将对面打废。
再比如父母在，不远游，游必有方。
你父母在我手里，你跑不了的，就算你跑了，我也有办法把你抓回来！
始作俑者，其无后乎。
这件事的主谋，已经被我打得绝后。
鬼神敬而远之。
夫子一旦发威，连鬼神见了都得敬畏的远离他。
力不足者，中道而废。
力量不如我的人，在道上就只能被我打废。
不耻下问。
看到我而不自愧者，你就去下面问问吧。
三年无改于父之道，可谓孝矣。
三年不改认我当父亲的习惯，可以算作孝了。
人之将死，其言也善。
把人打到濒死，说话就好听了。
知之为知之，不知为不知，是知也。
该知道的知道，不该知道的少知道，知道吗？
有教无类。
我在教你做事情，不管是是什么人。
仁义，象形字也，没那么复杂。
仁，字形为人、二，意思是把人砍成两半的技巧。
义，就是把别人的头锤到胸腔里的力量。
我欲仁，斯仁至矣。
我想把谁砍成两半，就能把谁砍成两半。
君子不器。
真正的君子打人，从来不屑于用武器。
君子欲纳于言而敏于行。
君子干架的时候不要废话直接动手
巧言令色，鲜矣仁。
用花言巧语去讨好别人，而不去强大自身的人，永远学不会“仁”的技术。
子在川上曰，逝者如斯夫，不舍昼夜。
夫子站在河边说，找死的人就像这奔流而去的河水一样，不分昼夜地来送死。
言必信，行必果。
我不管说什么你一定要信，不然我就用行动让你没有好果子吃
诗三百，一言以蔽之，思无邪。
学诗经的那三百个人，我一句话就能镇住他们，没有一个人敢有异心
不学礼，无以立。
不好好学习礼仪来尊重我，我就会打到你站不起来。
犁牛之子，驿且角，虽欲勿用，山川其舍诸
我想要用这头牛的角，它居然不给我，于是我就用拔山举鼎的神力硬薅下来。
以不教民战，是谓弃之。
不教学生武艺战斗是不行的，那就等于是在放弃他们。
知之为知之，不知为不知，是知也。
让你知道的你才知道，没让你知道的你就不能知道，懂了吗。
吾未见刚者。
我还没见过在我面前还嘴硬的人。
尹祖说得兴高采烈，黄舍利听得手舞足蹈。
可谓是相谈甚欢、相见恨晚，恨不得当场斩鸡头、烧黄纸。
姜望却越听越不对劲：这里好像是我的地盘吧？
三个人的场合，我却不配拥有姓名？
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