外章：设定补充
世界的观测者为这部作品留下了非常多宝贵的意见，在这部作品中，出现了许多“自译”的“极北词汇”，如果不加一章加以解释的话，确实会对后面的观感产生影响。那么，我们开始吧~
1.关于“夫卡于”
在极北的语系中，夫卡于的意思是“世界的尽头”，这个称呼来自封建时代开荒者的传言，他们认为夫卡于起源于万神时代，众神战争中，失败一方被剥夺神位，遭到贬谪、放逐至此。它们用狂风暴雪把人类隔绝在了光明的尽头，所以，夫卡于的另一边代表着黑暗、危险、不可侵犯。比起它的地理意义，如今的它更像是精神上的一种概念。
2.关于“安提拉”
安提拉在极北有两种发音，特尔夫语中，angdi的意思是湖泊，河流的源头。冰雪少女和斯托克人都把河流的源头称呼为“安提拉”，但安提拉除了指代源头、湖泊，还有“生命之母”的含义。所以冰雪少女把千河源头称之为安提拉，斯托克人在冰雪少女的影响下也逐渐把自己的母亲河称之为“安提拉”。
3.关于斯托克人
斯托克人是极北屈指可数的农耕民族，在他们曾经生活的土地上，能够种出小麦和甘薯。长期的小农经济使他们一直保持着自给自足的习惯，他们渴望和平而不愿受外界所扰。然而在极北过于恶劣的环境下，游牧民族之间长期发生部落战争。风餐露宿的他们，久而久之当然会嫉妒那些温饱得到了满足的斯托克人。最终，斯托克人的家园被汪达尔人攻陷，大半斯托克人被迫迁徙至夫卡于，被恋雪和这片土地所接纳。
4.关于极北
这是一个关于大世界的设定，夫卡于在极北的西北部。目前能够得到的信息，极北是人类所能接触的“最北的地方”。另一种说法则是，北方的民族用下雪的频率来划分北方的区域，即使是北部最繁华的都城——“奥格里斯安娜”，也只有在冬天才会下雪。
反观极北是一个非常神奇的地方，因为一年四季都有可能下雪，所以它的大部分区域都会被雪地所掩埋。同时带来的生存问题就非常堪忧了，极北的部落随时都有可能爆发战争。在外人眼里，极北是一片无药可救的蛮荒之地，而且这片土地依然没能出现一位能够统一所有部落的首领。也许，他们已经习惯了野蛮的生活了吧。（叹气）
5.关于《亚律弦章》
这是一部横跨了大世界四个时代的史诗与典籍，在大一统的时代，《亚律弦章》是官方修订的史书，九个区域一共九个家族负责编撰各自区域所发生的事件，然后再各自汇总至中央区域，他们的家族长即“大史官”。所以《亚律弦章》对“大一统时代”的记载是非常全面的。
九个区域互不干扰，只对中央区域负责。经过中央区域增删重订后的版本，被称作“大亚律”。各个区域自己保留了各自的原稿并制作成书，被称作“小亚律”。在北部的“小亚律”中，记载了非常多关于极北民族的情况，也保存了被“大亚律”删除的“冒险家寻找千河源头进而发现冰雪少女”的事件。而冰雪少女的家园被毁灭的侵略战争，则罕见地保存在了“大亚律”的“传说”篇中。
6.关于冰雪少女
冰雪少女虽然在第二章虽然用了很多篇幅介绍啦，但这个种族还有许多细节上的设定和秘密没有被公开，还里稍微补充下大世界和外观的设定吧？
冰雪少女在极北在很长一段时间（从封建时代玉絮被放逐至此到大一统时代中期）都没有任何记载，而玉絮在民间的故事虽然出自《亚律弦章》，但封建时代的《亚律弦章》更像是一部故事集，特点是时间线混乱，内容出自民间老者口耳相传，改编的成分较多。所以，关于玉絮的后代冰雪少女，只有大一统时代中期才有明确的记录。这一部分会在第四章做出进一步的解释。
“冰雪少女”这个名称由我这边“自译”而来，事实上在极北，关于这支生活在世界尽头的种族，根据各个民族的不同有着许多不一样的称呼。比如白发精灵、白色妖精、夫卡于白发魔女、神族后裔、不冻河的守护者、千河守护等。可以看出，“白发”是极北的人民对“冰雪少女”最深刻的印象。而冰雪少女的发色，继承了她们共同的祖先——祈雨女神玉絮的纯白发色。
7.关于守河一族
守河一族是冰雪少女所分化的一支特殊的种族，外貌与正常的冰雪少女无异。唯一的不同则是，她们有着净化河流污秽的能力。说实话，极北的河流能够如此干净，归根到底还是因为这是一片未开化的土地，极北的生物都把不冻河视为生命之源，所以谁都不忍破坏河流的环境。要是换做净化恒河，还是饶了冰雪少女吧vvvv。
8.关于冷棉木
冷棉木是那个世界的北方的一种乔木，和我们这边木槿族的棉花不同，冷棉木的树根非常粗壮。棉花在树枝上绽放，经过吐絮期后不仅可以用来织布做衣，还能煮成“棉花糖”食用。冷棉木还可以用作木材，这种木材造的房子非常坚固，不仅是山上的恋雪，山下斯托克人也会用冷棉木做房子。
9.关于雪莲花
这里的雪莲花从外貌和功效上都和我们这边的雪莲花不同，相似的地方则是都生活在高寒地区。
10.关于vvvv
vvvv
11.关于半神
那个世界对半神的定义还是非常微妙的，通常来说，极北的半神都保持着半人半动物的模样。实际上，被放逐的半神都是曾经构成现实秩序或是抽象秩序的某一个神，即使遭到贬谪，它们依然保持着相当的实力。比如提亚瓦斯曾是风暴之神，因为篡叛失败被打成鹿形，来到极北后在夫卡于降下风暴，是最早的极北半神之首。菲特则是南陆的火山之神，能够吞食岩浆。北方的民族把这些半神当作守护自己的神灵，从他们的图腾、传说和童谣便可以看出，毕竟从来任何的神降临此地。
未来还有其他的词汇的话，我会继续在这里补充的哦~
1.关于“夫卡于”
在极北的语系中，夫卡于的意思是“世界的尽头”，这个称呼来自封建时代开荒者的传言，他们认为夫卡于起源于万神时代，众神战争中，失败一方被剥夺神位，遭到贬谪、放逐至此。它们用狂风暴雪把人类隔绝在了光明的尽头，所以，夫卡于的另一边代表着黑暗、危险、不可侵犯。比起它的地理意义，如今的它更像是精神上的一种概念。
2.关于“安提拉”
安提拉在极北有两种发音，特尔夫语中，angdi的意思是湖泊，河流的源头。冰雪少女和斯托克人都把河流的源头称呼为“安提拉”，但安提拉除了指代源头、湖泊，还有“生命之母”的含义。所以冰雪少女把千河源头称之为安提拉，斯托克人在冰雪少女的影响下也逐渐把自己的母亲河称之为“安提拉”。
3.关于斯托克人
斯托克人是极北屈指可数的农耕民族，在他们曾经生活的土地上，能够种出小麦和甘薯。长期的小农经济使他们一直保持着自给自足的习惯，他们渴望和平而不愿受外界所扰。然而在极北过于恶劣的环境下，游牧民族之间长期发生部落战争。风餐露宿的他们，久而久之当然会嫉妒那些温饱得到了满足的斯托克人。最终，斯托克人的家园被汪达尔人攻陷，大半斯托克人被迫迁徙至夫卡于，被恋雪和这片土地所接纳。
4.关于极北
这是一个关于大世界的设定，夫卡于在极北的西北部。目前能够得到的信息，极北是人类所能接触的“最北的地方”。另一种说法则是，北方的民族用下雪的频率来划分北方的区域，即使是北部最繁华的都城——“奥格里斯安娜”，也只有在冬天才会下雪。
反观极北是一个非常神奇的地方，因为一年四季都有可能下雪，所以它的大部分区域都会被雪地所掩埋。同时带来的生存问题就非常堪忧了，极北的部落随时都有可能爆发战争。在外人眼里，极北是一片无药可救的蛮荒之地，而且这片土地依然没能出现一位能够统一所有部落的首领。也许，他们已经习惯了野蛮的生活了吧。（叹气）
5.关于《亚律弦章》
这是一部横跨了大世界四个时代的史诗与典籍，在大一统的时代，《亚律弦章》是官方修订的史书，九个区域一共九个家族负责编撰各自区域所发生的事件，然后再各自汇总至中央区域，他们的家族长即“大史官”。所以《亚律弦章》对“大一统时代”的记载是非常全面的。
九个区域互不干扰，只对中央区域负责。经过中央区域增删重订后的版本，被称作“大亚律”。各个区域自己保留了各自的原稿并制作成书，被称作“小亚律”。在北部的“小亚律”中，记载了非常多关于极北民族的情况，也保存了被“大亚律”删除的“冒险家寻找千河源头进而发现冰雪少女”的事件。而冰雪少女的家园被毁灭的侵略战争，则罕见地保存在了“大亚律”的“传说”篇中。
6.关于冰雪少女
冰雪少女虽然在第二章虽然用了很多篇幅介绍啦，但这个种族还有许多细节上的设定和秘密没有被公开，还里稍微补充下大世界和外观的设定吧？
冰雪少女在极北在很长一段时间（从封建时代玉絮被放逐至此到大一统时代中期）都没有任何记载，而玉絮在民间的故事虽然出自《亚律弦章》，但封建时代的《亚律弦章》更像是一部故事集，特点是时间线混乱，内容出自民间老者口耳相传，改编的成分较多。所以，关于玉絮的后代冰雪少女，只有大一统时代中期才有明确的记录。这一部分会在第四章做出进一步的解释。
“冰雪少女”这个名称由我这边“自译”而来，事实上在极北，关于这支生活在世界尽头的种族，根据各个民族的不同有着许多不一样的称呼。比如白发精灵、白色妖精、夫卡于白发魔女、神族后裔、不冻河的守护者、千河守护等。可以看出，“白发”是极北的人民对“冰雪少女”最深刻的印象。而冰雪少女的发色，继承了她们共同的祖先——祈雨女神玉絮的纯白发色。
7.关于守河一族
守河一族是冰雪少女所分化的一支特殊的种族，外貌与正常的冰雪少女无异。唯一的不同则是，她们有着净化河流污秽的能力。说实话，极北的河流能够如此干净，归根到底还是因为这是一片未开化的土地，极北的生物都把不冻河视为生命之源，所以谁都不忍破坏河流的环境。要是换做净化恒河，还是饶了冰雪少女吧vvvv。
8.关于冷棉木
冷棉木是那个世界的北方的一种乔木，和我们这边木槿族的棉花不同，冷棉木的树根非常粗壮。棉花在树枝上绽放，经过吐絮期后不仅可以用来织布做衣，还能煮成“棉花糖”食用。冷棉木还可以用作木材，这种木材造的房子非常坚固，不仅是山上的恋雪，山下斯托克人也会用冷棉木做房子。
9.关于雪莲花
这里的雪莲花从外貌和功效上都和我们这边的雪莲花不同，相似的地方则是都生活在高寒地区。
10.关于vvvv
vvvv
11.关于半神
那个世界对半神的定义还是非常微妙的，通常来说，极北的半神都保持着半人半动物的模样。实际上，被放逐的半神都是曾经构成现实秩序或是抽象秩序的某一个神，即使遭到贬谪，它们依然保持着相当的实力。比如提亚瓦斯曾是风暴之神，因为篡叛失败被打成鹿形，来到极北后在夫卡于降下风暴，是最早的极北半神之首。菲特则是南陆的火山之神，能够吞食岩浆。北方的民族把这些半神当作守护自己的神灵，从他们的图腾、传说和童谣便可以看出，毕竟从来任何的神降临此地。
未来还有其他的词汇的话，我会继续在这里补充的哦~
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