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第101章 道心已定近道矣

    苏劫进步的太快了,外界稍微有一点触动,他都能够把握住,并且完全吸收有利于他的一切信息,

    尽管陈望知道苏劫是有明伦武校那一特殊之地的气运加持,也忍不住感叹,这还没有晋升活死人呢!

    “这就是龙隐藏在蛇鳝之穴也能够泰然自若的意境,我的功夫更进一步了。”苏劫心中更加清楚。

    如人饮水,冷暖自知。

    功夫提高了,但具体表现在战斗力上到底有多少,这还是个未知数,苏劫迫不及待的想去做下实验。

    功夫的提升固然能够增强战斗力,可到底能够增强多少,其实还是个研究的空白区。

    苏劫每天都会给自己制定学习工作计划,然后按部就班完成。

    他虽然没有做到“至人居若死”的境界,可“动若械”这三个字,还是努力去做。

    此时又观看了罗大师的活死人晋升,精神境界距离活死人只差一步,

    “陈大哥,我倒真好奇你究竟是不是仙人了?”

    苏劫明白能让麻大师和罗大师一起晋升活死人境界,需要多么深厚的底蕴,

    苏劫现在对自己的定位就是科学家,保持科学是一位科学家应该具有的,而对于陈望,苏劫此时却是没有一丁点科学观念,很是怀疑,陈望是仙还是人?

    虽然苏劫感受过陈望手中的一丝太阳真火,却依然不太理解。

    麻大师和罗大师晋升活死人也是精神境界大涨,

    “大摊尸最好修炼,只要人一趟就行了,又可以伸筋拔骨,又可以使人休息,可入门极其艰难,可以说世界上百分之九十九的人修炼这方法,都只是单纯睡觉而已。

    能够入门,进入第一层境界‘心安神宁’的没有几个。到达了这个境界,其实也就是所说的深度休眠,注意,是休眠,不是睡眠。”

    麻大师不愧是心理学专家,开始为苏劫进行剖析。

    “休眠和睡眠有什么不同?”张曼曼忍不住问。

    “睡眠的时候,人还有脑波活动,可以产生种种的梦境,有睡眠质量不好的人。

    哪怕是睡得再多,起来之后还是很累。全世界的人类之中,睡眠质量不好的越来越多了,如果所有的人都能够睡得好,

    我在欧洲皇家催眠协会讲课的时候运用了一组数据来说明,人类的寿命起码能够提高百分三十甚至还不止。”

    麻大师作为个风水先生,在这里大谈数据,科学,如果是外人看来很荒谬,可苏劫知道其实中国古老的玄学,其中很多心理学高深智慧。

    欧得利寻找的就是这个。

    苏劫没有说话,静静的听着。

    “睡眠所产生的脑波活动,在禅家的境界来说,称之为‘粗想’。有了这个粗想的存在,人其实还是没有得到充分的休息。

    而大摊尸法的第一层境界,我称之为‘心安神宁’,在另外一些人称之为‘细想’,这就是休眠。

    在这个状态下,脑波还是有活动的,只是那些大的脑波活动没有了,粗想完全停止,只剩下细想,这个状态之下,人的休息质量非常之好,哪怕只睡几个小时,也神清气爽,

    久而久之身体分泌和各种机能都会得到强化,比起吃什么药物补品都要好。”

    麻大师在上课。

    麻大师奇怪的看了苏劫一眼:“你当时用了多久才过这一关?”

    苏劫想了想,貌似自己第一次就进入了这个状态。

    这也是被欧得利看中的原因。他本来觉得这没有什么,可现在才知道,这简直是太惊世骇俗了。

    不过他还是实话实说:“我第一次就去掉了粗想,进入细想。”

    麻大师张开嘴巴,过了好久才闭上:“你这种人在古代,就是天生修道的料子,不过我也不相信,小朋友别吹牛。”

    苏劫摇摇头:“麻老师,你继续说,就当我吹牛好了。”他不想在这个问题上纠结,想听下面的解释。

    陈望笑了笑,没打扰麻老头说话。

    “那好。”麻大师继续开口:“大摊尸法第二关就是似死非死。

    也就是随着修炼的精深,那细想细微到了连自己都不知道他有没有的地步。

    说他没有吧,但有一些蛛丝马迹,说他有吧,又看不出来真实的形体。按照坐禅来说,这叫‘非想非非想’。

    意思也和前面一样,就是想法极其细微,无法贴切的说明,这种想法到底是存在还是不存在,这一关境界极其难得,

    如果前面‘心安神宁的境界是万里挑一,那么现在这‘似死非死”的第二重境界,就真的登峰造极,

    在古代是修为极其高深的禅师,一辈子修行都未必可以到达。现代社会的人就更少了。”

    “那么第三层呢?”苏劫早就到了第二层的境界,甚至看到了第三层。

    “第三层就是所有细想真正消失,也就是活死人的境界,我称之为‘心死神活’。

    在禅宗的说法,到了这个境界,佛性也就诞生了。心死之后,佛性显现出来。儒家称之为仁心,而道家称呼为道心。”

    麻大师道:“这个心态境界,人的身体素质渐渐会发生惊人改变。我这么多年,只看到了聊聊几个人能够到达此地步。”

    “麻大师,那你现在到了这个境界?”苏劫问。

    “是的。朝闻道夕死可矣!”麻大师道。

    苏劫这些时间读儒家的书比较多,尤其是四书之中,大学第一章,讲的就是心理素质和精神境界的修养。

    “知止而后定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有始终,知所先后,则近道矣。”

    他口中说出来这么一段话。

    “这是四书中大学开头,开宗明义,讲一个人首先要确定目标,才能够坚定志向,

    坚定了志向,才能够镇定自若,镇定自若之后才可以心神安稳,心神安稳之后才可以思索周密,思索周密之后,才可以有所收获。

    万物都有本来面目和表象,任何事情都有开始和结束,明白了表象和真相,又明白了开始和结束,就会得到真理。”

    麻大师看着苏劫的神态,知道他陷入了深深沉思:“看来你是明白了什么。儒家的东西,能够统治中国两千年,也是有它的厉害之处。”