第276章：心之所向
来这里是很早就有一个朦胧的想法，而催促唤灵下主意，则是那青山的一席话提醒了他，左不过现在事情还没到最紧急的时候，按自己的想法走一走，也是好的。
那东西在有些人的眼里，也就是死物，还拿着没什么用的，但是在朱姓老者这等人的眼里，那物又变得极奇珍贵，还不能落入他人之手的那种。
不过再珍贵的东西，到手太快太便宜，也会有种太容易的感觉，让人不会太珍惜。多找上一些日子，让朱姓老者不会有这些想法是最好的，这样才是对他同类最好的帮助。
当初寻物的时候就说了，时间没有限制，但是一定不能落入他人、他国的手里，当时找上唤灵的时候，就已经遇到过好几拨还没找到东西，就已经在拼杀的敌人了。
眼下去乾陵的话，说不得要遇上不少人，如果只有自己的话，那还真是不用怕，即便现在比之前弱上不少，也是能保住自己的，可他带了一个人，那就不能任性妄为了。
先绕一个道，见一见心里的信念，顺便养好‘伤’，届时也就能保住自己的同伴了，再去寻物吧。如今是和平年代，那群偷东西的人，也不敢明火明刀的抢，只敢偷，这样他们能做的事就比较少了，给自己也留下了不少的时间。
唤灵不敢说自己是最聪明的人，自己能找到物什在哪，先有古籍指引，再有同类相助，那些人也不是吃素的，肯定也能找到，这样反而说明对方比他还聪明。
虽说缺了灵识相助，可正因为这样，才显得可怕，只凭书上的只言片语，就能和他一样，找到地方去，说明对方的智慧不容小觑。
一番心理建设，唤灵心安理得的带着青山转道，心之所向。
不过走得潇洒归潇洒，唤灵还是留了个心眼儿，人若当真无后顾之忧，当然能够尽心玩儿，还有一种就是心里有所挂碍，但能安排好后面的路，照样可以。
要不是实在是放不下这股向往的执念，唤灵也那么多的理由来给自己‘旷工’。
接了委托书半道忙私事这点子愧疚，在看到两地之间的距离，开车慢点儿两个多小时，更是抛到了九宵云外。眼下人到了地方，更是不愿意马上离开。
而且兜里的绣花针被分派去了乾陵，目前留下的全是自己人，举手投足之间也更加自然，不用说个话还要在舌头上绕几圈，别提多自在。
但是在看到那在书籍里就无比吸引他的存在，唤灵那份自在又消失殆尽，取而代之的是一份紧张，像是见到自家爱豆，那份无以言说的心情。
尽管自己没有普通人的呼吸，唤灵还是下意识的学着青山，将自己那鼓噪的荷包平息了下去，方才静心感受脚下的每一寸土地。
虽然眼下还在山脚，可唤灵却觉得已经仰望到了山顶，那千古一帝即便长眠，也让后世人只能望其项背的存在，取三帝王帝尊称的秦始皇帝，确实担得起这个名字。
便是山脚下，见不到陵墓的半分踪影，可整个骊山，已经是他的长眠天下，不容他人酣睡，即便此地往来的人不绝，可是却无一人进入他长眠的核心，便是专业的考古团队，目下也没办法。
秦始皇陵修筑的时候，便达72万人参与，其工程的浩大，是后世之人无法想象的，只能在文字里去想象，那等在上高高在上，在下如同蝼蚁的天地之距。
经过千年的腐朽与沉淀，如今的秦始皇陵与当成落成的早已经是天差地别，除了长埋在地下的，面上的也寻不到更多往昔的痕迹。
但是骊山这一块地，自古便有记载，是以，除却那楚霸王毁坏了部分相距甚远的陵墓建筑外，安眠的秦始皇帝却并未让其动了分毫，乃至如今，仍无人有法可施。
至刘邦时为了笼络人心，亦是只字不提破坏，先是派人修复秦始皇陵，后又着了24户人家前往皇陸守看守，有新一代帝王的安排，本以为秦陵会安稳，至少在汉时无忧。
却是天不遂人愿，竟由一位放牧的孩子引起了大火，《汉书》《水经注》中皆有所载，“牧羊人寻羊烧之，火延九十日不灭。”后人据此载，以为始皇棺椁早已经被烧毁了。
新莽、魏晋时期皆人有盗贼。
赤眉军盗掘秦始皇陵，把挖掘出来的葬具、铜棺熔化，用以取钢材。魏晋时，后赵统治者石虎又盗掘了秦始皇陵，对其造成了一定的损毁。
至唐时，更是遭了起义军黄巢的大肆破坏，这是自项羽之后，又一次大规模的破坏。此事自古便有载记，皆以传说而论之。
明人都穆《骊山记》云：“始皇陵内城周五里，旧有四门，外城周二十里，其址俱存，自南登之，二邱并峙，人日：此南门也。右门石枢犹露土中，陵高可四丈，项羽、黄巢皆尝发之。老人云：始皇葬山中，此特其虚冢耳。”
然都穆所载黄巢盗秦始皇帝之事，在新旧《唐书》中均未有所载，后世的学者对黄巢破坏秦始皇陵这件事，因为产生了质疑。
后又至五代，军阀温韬以筹军饷这等冠冕堂皇的理由，又一次大规模地盗掘秦始皇陵。对秦妈皇帝造成了再一次的大规模的破坏。
再之后又到了宋朝至开宝三年时，宋太祖赵匡胤下令着潼县的县令重新修整和保护秦始皇陵。
随着朝代更迭，又至后世皇太极领着清兵入关，宋朝崇祯皇帝屠戮了许多朝臣及皇室又自裁而终，清朝自此而立，入主中原。
清朝原是满人，早先以金朝自居，习得汉人一二的文明，随着明朝之后，世间再也无华夏。后来的事也证明，上下五千年，清朝后期时的当权者无疑是骨头最软的，葬送了华夏多少美好。
那陕西巡扶毕沅，曾经为秦始皇帝立碑之事，在嘉庆时期初显乱象之时，倒也惹人眼球。
那东西在有些人的眼里，也就是死物，还拿着没什么用的，但是在朱姓老者这等人的眼里，那物又变得极奇珍贵，还不能落入他人之手的那种。
不过再珍贵的东西，到手太快太便宜，也会有种太容易的感觉，让人不会太珍惜。多找上一些日子，让朱姓老者不会有这些想法是最好的，这样才是对他同类最好的帮助。
当初寻物的时候就说了，时间没有限制，但是一定不能落入他人、他国的手里，当时找上唤灵的时候，就已经遇到过好几拨还没找到东西，就已经在拼杀的敌人了。
眼下去乾陵的话，说不得要遇上不少人，如果只有自己的话，那还真是不用怕，即便现在比之前弱上不少，也是能保住自己的，可他带了一个人，那就不能任性妄为了。
先绕一个道，见一见心里的信念，顺便养好‘伤’，届时也就能保住自己的同伴了，再去寻物吧。如今是和平年代，那群偷东西的人，也不敢明火明刀的抢，只敢偷，这样他们能做的事就比较少了，给自己也留下了不少的时间。
唤灵不敢说自己是最聪明的人，自己能找到物什在哪，先有古籍指引，再有同类相助，那些人也不是吃素的，肯定也能找到，这样反而说明对方比他还聪明。
虽说缺了灵识相助，可正因为这样，才显得可怕，只凭书上的只言片语，就能和他一样，找到地方去，说明对方的智慧不容小觑。
一番心理建设，唤灵心安理得的带着青山转道，心之所向。
不过走得潇洒归潇洒，唤灵还是留了个心眼儿，人若当真无后顾之忧，当然能够尽心玩儿，还有一种就是心里有所挂碍，但能安排好后面的路，照样可以。
要不是实在是放不下这股向往的执念，唤灵也那么多的理由来给自己‘旷工’。
接了委托书半道忙私事这点子愧疚，在看到两地之间的距离，开车慢点儿两个多小时，更是抛到了九宵云外。眼下人到了地方，更是不愿意马上离开。
而且兜里的绣花针被分派去了乾陵，目前留下的全是自己人，举手投足之间也更加自然，不用说个话还要在舌头上绕几圈，别提多自在。
但是在看到那在书籍里就无比吸引他的存在，唤灵那份自在又消失殆尽，取而代之的是一份紧张，像是见到自家爱豆，那份无以言说的心情。
尽管自己没有普通人的呼吸，唤灵还是下意识的学着青山，将自己那鼓噪的荷包平息了下去，方才静心感受脚下的每一寸土地。
虽然眼下还在山脚，可唤灵却觉得已经仰望到了山顶，那千古一帝即便长眠，也让后世人只能望其项背的存在，取三帝王帝尊称的秦始皇帝，确实担得起这个名字。
便是山脚下，见不到陵墓的半分踪影，可整个骊山，已经是他的长眠天下，不容他人酣睡，即便此地往来的人不绝，可是却无一人进入他长眠的核心，便是专业的考古团队，目下也没办法。
秦始皇陵修筑的时候，便达72万人参与，其工程的浩大，是后世之人无法想象的，只能在文字里去想象，那等在上高高在上，在下如同蝼蚁的天地之距。
经过千年的腐朽与沉淀，如今的秦始皇陵与当成落成的早已经是天差地别，除了长埋在地下的，面上的也寻不到更多往昔的痕迹。
但是骊山这一块地，自古便有记载，是以，除却那楚霸王毁坏了部分相距甚远的陵墓建筑外，安眠的秦始皇帝却并未让其动了分毫，乃至如今，仍无人有法可施。
至刘邦时为了笼络人心，亦是只字不提破坏，先是派人修复秦始皇陵，后又着了24户人家前往皇陸守看守，有新一代帝王的安排，本以为秦陵会安稳，至少在汉时无忧。
却是天不遂人愿，竟由一位放牧的孩子引起了大火，《汉书》《水经注》中皆有所载，“牧羊人寻羊烧之，火延九十日不灭。”后人据此载，以为始皇棺椁早已经被烧毁了。
新莽、魏晋时期皆人有盗贼。
赤眉军盗掘秦始皇陵，把挖掘出来的葬具、铜棺熔化，用以取钢材。魏晋时，后赵统治者石虎又盗掘了秦始皇陵，对其造成了一定的损毁。
至唐时，更是遭了起义军黄巢的大肆破坏，这是自项羽之后，又一次大规模的破坏。此事自古便有载记，皆以传说而论之。
明人都穆《骊山记》云：“始皇陵内城周五里，旧有四门，外城周二十里，其址俱存，自南登之，二邱并峙，人日：此南门也。右门石枢犹露土中，陵高可四丈，项羽、黄巢皆尝发之。老人云：始皇葬山中，此特其虚冢耳。”
然都穆所载黄巢盗秦始皇帝之事，在新旧《唐书》中均未有所载，后世的学者对黄巢破坏秦始皇陵这件事，因为产生了质疑。
后又至五代，军阀温韬以筹军饷这等冠冕堂皇的理由，又一次大规模地盗掘秦始皇陵。对秦妈皇帝造成了再一次的大规模的破坏。
再之后又到了宋朝至开宝三年时，宋太祖赵匡胤下令着潼县的县令重新修整和保护秦始皇陵。
随着朝代更迭，又至后世皇太极领着清兵入关，宋朝崇祯皇帝屠戮了许多朝臣及皇室又自裁而终，清朝自此而立，入主中原。
清朝原是满人，早先以金朝自居，习得汉人一二的文明，随着明朝之后，世间再也无华夏。后来的事也证明，上下五千年，清朝后期时的当权者无疑是骨头最软的，葬送了华夏多少美好。
那陕西巡扶毕沅，曾经为秦始皇帝立碑之事，在嘉庆时期初显乱象之时，倒也惹人眼球。
转码声明：以上内容基于搜索引擎转码技术对网站内容进行转码阅读，自身不保存任何数据，请您支持正版