第七章 新生活
金书玉笈为入道之门，宝诰丹经乃修仙之路。上清教在早晚功课这方面与老百姓所熟知的道观并无不同，都是在卯时开始作早课，酉时行晚课。
道士修行讲究心平气和，脉通窍利，故而将早课的时间选在卯时，此时，阳气初升，阴气未动，未进饮食，可稳气血，再通过诵经、念咒、读诰，以复真性命，炼就金刚之身。
单迎跟着赵庭筠早早地进入讲经殿，选了个好位置，盘腿坐了下来，不多时，便又陆陆续续地进了三十多名弟子。
待卯时一到，钟声与鼓声相继发出浩瀚的声响，叫醒了整个都周山。
带早课的长老兀自往讲台一坐，领着众人诵起了《澄清韵》。一时间，整个都周山内香熏冉冉，灵兽游走，仙禽腾飞，在这诵经声中笼罩上一层肃穆圣洁又富有生气的光彩。
单迎懵懂地跟着诵完八篇神咒，五篇真经，十八篇宝诰后，结束了这日的早课。他虽然不明白经文真意，却也感到身心安宁，窍穴通达，同时一股暖洋自腹下升起，身体似有无限精力。
在膳堂吃完早饭后，众人便又回到了讲经殿。讲经殿共有三间大殿，中间的用于进行早晚课，两旁的则用于讲授道术。
道术有五类，分为山、医、命、相、卜。
所谓山术便是静坐参悟、符咒、玄功等几类的统称；医术是炼丹，针灸，方剂等治病调理之术；凡命数皆有天定，却能以后天之术修改，而这后天之术便是阴阳命术，习者可趋利避害，改变未来；相术包括面相、名相、墓相等，察万物表象以观发展走势，判定吉凶；卜即是占卜之术，仰则观象于天，俯则观法于地，以先天十六卦道尽天地机要。
上清教弟子入门后的前五年内均要修习这五类道术，直到第一年的考核通过后，才能主修其中一类，辅修另外四类。
单迎是半途入教，情况有所不同，需得等到新的弟子入教，与他们一同参与考核后才能进行选择，所以这段时间，为了能明白授课长老们所讲的东西，他必须勤下功夫才行。
以上便是赵庭筠告知单迎关于修行的大致情况。
单迎呼了口气，心想“虽然未来的日子可能累了点，但生活总有个盼头不是”，便也就没有过多在意。正出神之际，耳旁响起一道洪亮的声音，他循声看去，一位身形倾长的年轻道士站在他面前，面露笑容。
“这位便是新入门的单师弟吗？”
年轻道士的话吸引了殿内的其他弟子，他们皆是早有准备地转过头来带着好奇的目光审视着单迎。
单迎起身，对着跟前的年轻道士拱手行礼，回答：“正是。不知师兄是？”
年轻道士挑了挑眉头，挤着眼说道：“我是周真人座下第十辈唯二的弟子，名叫唐庭公，跟你赵师兄关系匪浅。”说着，他指了指一旁的赵庭筠。
单迎看向赵庭筠，见后者面无表情地点了点，便知晓这唐庭公说的话真假参半。
“原来是唐师兄，失敬失敬。”
“单师弟能提前一年拜入教内，必是天资卓越之人，看来日后我上清教又要出一名仙人啦，真是可喜可贺啊。”唐庭公将手搭在单迎肩上，故作高声地喊道。
闻言，赵庭筠皱起眉头，冷声说道：“唐师弟，过分了。”
“哎呀，赵师兄，你这是嫉妒啦？”
唐庭公话中所指，在场的弟子中倒也有人知晓。在赵庭筠拜入上清教的前一年里，他的母亲曾为他来过上清教，希望上清教能提前收下他，不过却被拒绝了。
唐庭公此番行为只差挑明事情，将赵庭筠与单迎两人拉到明面上比较，所以多数人都好奇赵庭筠会如何应对，反倒是对单迎失了些兴趣。
“单师弟入教一事由师父决定，岂容你我这些做弟子的妄加议论。”赵庭筠不慌不忙地说着，又瞥了眼唐庭公，“你若想再受雷刑之痛，自可大肆说道。”
唐庭公僵直了身子，抽回了手，讪笑道：“这不是高兴嘛，赵师兄何必将话说得这么重呢。”只他那双眸子中闪过一丝怒焰，被单迎察觉到。
单迎连忙打圆场，“两位师兄皆是周真人坐下的杰出弟子，莫要伤了和气。”又将唐庭公拉到一旁的座位，“唐师兄，请坐。我只是个记名弟子，只要能学上一两手仙法便是尽心尽力了，如何能与诸位师兄相比，恐怕日后还得唐师兄不吝指导呐。”
唐庭公闻言，也顺着坡下，含糊了两句便没有再说什么，殿内众人见无热闹可瞧，也就都忙着各自的事情去了。
正此时，钟楼传来钟声，已到辰时。
授课长老进了殿内，讲解起了占卜之术。单迎从未接触过此类学问，初听时便如听天书，眼耳蒙蔽，不久就将心思飘向了远方。好在下一堂的医术，单迎还算精通，没有白费这个上午。
午时的钟声一响，众人又收拾着前去膳堂吃过午饭。
下午无课，弟子们可自行安排修行。单迎便请求赵庭筠带自己熟悉一下上清教，省得日后麻烦，当然，他的主要目的还是找到典藏阁所在。
上清教宫观的建筑样式采用南北中轴线，院落式布局。从半山腰的牌楼开始，往上便是难生梯，而后则是山门殿。山门殿以象征着“三界”的三扇拱门为标志，寓意着进入门内，便入仙山。殿门上方有一横匾，上书“上清教”，殿内有着左右门神镇守，且点亮七星烛灯，祀奉着此山山神。
过了山门殿便是元帅殿，此殿内供奉着天界的四大元帅，乃是天帝传道救世的四位护法神灵。在元帅殿两旁有钟、鼓二楼相对。东为钟楼，右为鼓楼，每日卯时有撞钟精灵先撞钟，而后击鼓精灵以鼓相应，酉时则是先行击鼓，以钟相应，并且每隔一个时辰，钟楼会轻响三声以示时间。
再往上登一百零八层台阶后便到了供奉天帝的东皇殿，天帝称号“太一”，乃天地至尊，六界的主宰，上掌三十六天，下辖七十二地，掌管着六界的一切事与物，拥有着至高的权力，在神像旁又有大日与太阴两位真君的塑像。
东皇殿的东侧是专门供奉大日真君的武盛殿，因真君在人界书籍中有着武盛帝君的称号而命名，东皇殿的西侧则是供奉太阴真君的文昌殿。
东皇殿的上方乃是三清殿，在殿前摆放着一具三足青铜鼎，殿内有八根代表八大神主的玉柱，以及二十八根石柱，代表着天上廿八星宿。三清殿供奉着三位至高天尊，神像下塑有十二位大觉天仙，在殿内两边还有象征着二十四节气的太古神、魔各十二位。殿内背面则供奉着上清教祖师的神像。
在这些主体建筑的两旁划分了两大块区域，右边的设立联排静室，客房与膳堂，用于普通弟子的衣食住行以及接待外来宾客。左边的便是弟子修习的地方，设有讲经殿，演教台，在两者的高处还修建着观星塔与飞仙台。
至于单迎心心念叨的典藏阁则位于三清殿的东北方向，潜藏在后山之中。
在经过一段不算平缓的山坡后，赵庭筠指着眼前的宏伟楼阁，说道：“单师弟，此处便是上清教的宝地，收藏千万册道藏玄功的典藏阁。”
道士修行讲究心平气和，脉通窍利，故而将早课的时间选在卯时，此时，阳气初升，阴气未动，未进饮食，可稳气血，再通过诵经、念咒、读诰，以复真性命，炼就金刚之身。
单迎跟着赵庭筠早早地进入讲经殿，选了个好位置，盘腿坐了下来，不多时，便又陆陆续续地进了三十多名弟子。
待卯时一到，钟声与鼓声相继发出浩瀚的声响，叫醒了整个都周山。
带早课的长老兀自往讲台一坐，领着众人诵起了《澄清韵》。一时间，整个都周山内香熏冉冉，灵兽游走，仙禽腾飞，在这诵经声中笼罩上一层肃穆圣洁又富有生气的光彩。
单迎懵懂地跟着诵完八篇神咒，五篇真经，十八篇宝诰后，结束了这日的早课。他虽然不明白经文真意，却也感到身心安宁，窍穴通达，同时一股暖洋自腹下升起，身体似有无限精力。
在膳堂吃完早饭后，众人便又回到了讲经殿。讲经殿共有三间大殿，中间的用于进行早晚课，两旁的则用于讲授道术。
道术有五类，分为山、医、命、相、卜。
所谓山术便是静坐参悟、符咒、玄功等几类的统称；医术是炼丹，针灸，方剂等治病调理之术；凡命数皆有天定，却能以后天之术修改，而这后天之术便是阴阳命术，习者可趋利避害，改变未来；相术包括面相、名相、墓相等，察万物表象以观发展走势，判定吉凶；卜即是占卜之术，仰则观象于天，俯则观法于地，以先天十六卦道尽天地机要。
上清教弟子入门后的前五年内均要修习这五类道术，直到第一年的考核通过后，才能主修其中一类，辅修另外四类。
单迎是半途入教，情况有所不同，需得等到新的弟子入教，与他们一同参与考核后才能进行选择，所以这段时间，为了能明白授课长老们所讲的东西，他必须勤下功夫才行。
以上便是赵庭筠告知单迎关于修行的大致情况。
单迎呼了口气，心想“虽然未来的日子可能累了点，但生活总有个盼头不是”，便也就没有过多在意。正出神之际，耳旁响起一道洪亮的声音，他循声看去，一位身形倾长的年轻道士站在他面前，面露笑容。
“这位便是新入门的单师弟吗？”
年轻道士的话吸引了殿内的其他弟子，他们皆是早有准备地转过头来带着好奇的目光审视着单迎。
单迎起身，对着跟前的年轻道士拱手行礼，回答：“正是。不知师兄是？”
年轻道士挑了挑眉头，挤着眼说道：“我是周真人座下第十辈唯二的弟子，名叫唐庭公，跟你赵师兄关系匪浅。”说着，他指了指一旁的赵庭筠。
单迎看向赵庭筠，见后者面无表情地点了点，便知晓这唐庭公说的话真假参半。
“原来是唐师兄，失敬失敬。”
“单师弟能提前一年拜入教内，必是天资卓越之人，看来日后我上清教又要出一名仙人啦，真是可喜可贺啊。”唐庭公将手搭在单迎肩上，故作高声地喊道。
闻言，赵庭筠皱起眉头，冷声说道：“唐师弟，过分了。”
“哎呀，赵师兄，你这是嫉妒啦？”
唐庭公话中所指，在场的弟子中倒也有人知晓。在赵庭筠拜入上清教的前一年里，他的母亲曾为他来过上清教，希望上清教能提前收下他，不过却被拒绝了。
唐庭公此番行为只差挑明事情，将赵庭筠与单迎两人拉到明面上比较，所以多数人都好奇赵庭筠会如何应对，反倒是对单迎失了些兴趣。
“单师弟入教一事由师父决定，岂容你我这些做弟子的妄加议论。”赵庭筠不慌不忙地说着，又瞥了眼唐庭公，“你若想再受雷刑之痛，自可大肆说道。”
唐庭公僵直了身子，抽回了手，讪笑道：“这不是高兴嘛，赵师兄何必将话说得这么重呢。”只他那双眸子中闪过一丝怒焰，被单迎察觉到。
单迎连忙打圆场，“两位师兄皆是周真人坐下的杰出弟子，莫要伤了和气。”又将唐庭公拉到一旁的座位，“唐师兄，请坐。我只是个记名弟子，只要能学上一两手仙法便是尽心尽力了，如何能与诸位师兄相比，恐怕日后还得唐师兄不吝指导呐。”
唐庭公闻言，也顺着坡下，含糊了两句便没有再说什么，殿内众人见无热闹可瞧，也就都忙着各自的事情去了。
正此时，钟楼传来钟声，已到辰时。
授课长老进了殿内，讲解起了占卜之术。单迎从未接触过此类学问，初听时便如听天书，眼耳蒙蔽，不久就将心思飘向了远方。好在下一堂的医术，单迎还算精通，没有白费这个上午。
午时的钟声一响，众人又收拾着前去膳堂吃过午饭。
下午无课，弟子们可自行安排修行。单迎便请求赵庭筠带自己熟悉一下上清教，省得日后麻烦，当然，他的主要目的还是找到典藏阁所在。
上清教宫观的建筑样式采用南北中轴线，院落式布局。从半山腰的牌楼开始，往上便是难生梯，而后则是山门殿。山门殿以象征着“三界”的三扇拱门为标志，寓意着进入门内，便入仙山。殿门上方有一横匾，上书“上清教”，殿内有着左右门神镇守，且点亮七星烛灯，祀奉着此山山神。
过了山门殿便是元帅殿，此殿内供奉着天界的四大元帅，乃是天帝传道救世的四位护法神灵。在元帅殿两旁有钟、鼓二楼相对。东为钟楼，右为鼓楼，每日卯时有撞钟精灵先撞钟，而后击鼓精灵以鼓相应，酉时则是先行击鼓，以钟相应，并且每隔一个时辰，钟楼会轻响三声以示时间。
再往上登一百零八层台阶后便到了供奉天帝的东皇殿，天帝称号“太一”，乃天地至尊，六界的主宰，上掌三十六天，下辖七十二地，掌管着六界的一切事与物，拥有着至高的权力，在神像旁又有大日与太阴两位真君的塑像。
东皇殿的东侧是专门供奉大日真君的武盛殿，因真君在人界书籍中有着武盛帝君的称号而命名，东皇殿的西侧则是供奉太阴真君的文昌殿。
东皇殿的上方乃是三清殿，在殿前摆放着一具三足青铜鼎，殿内有八根代表八大神主的玉柱，以及二十八根石柱，代表着天上廿八星宿。三清殿供奉着三位至高天尊，神像下塑有十二位大觉天仙，在殿内两边还有象征着二十四节气的太古神、魔各十二位。殿内背面则供奉着上清教祖师的神像。
在这些主体建筑的两旁划分了两大块区域，右边的设立联排静室，客房与膳堂，用于普通弟子的衣食住行以及接待外来宾客。左边的便是弟子修习的地方，设有讲经殿，演教台，在两者的高处还修建着观星塔与飞仙台。
至于单迎心心念叨的典藏阁则位于三清殿的东北方向，潜藏在后山之中。
在经过一段不算平缓的山坡后，赵庭筠指着眼前的宏伟楼阁，说道：“单师弟，此处便是上清教的宝地，收藏千万册道藏玄功的典藏阁。”
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