第四十章：指向古庙
第二次到古庙时郝建明站在古庙不远的位置，看着塔尖闪闪发光的玻璃珠，在夕阳的照耀下金灿灿的，像极了传说中会发光的的佛骨舍利。
是不是什么环节出错了，郝建明就在心里想，这个案子用古时候歪门邪道的风水、占星等方法来破解，会不会太迷信了，毕竟是科技社会，自己怎么会有如此愚蠢的念头呢，他在心里暗自怒骂薛永仁。
可是薛永仁把所谓八个客户买房的正门方位在地图上清晰的描绘出来后，郝建明也无话可说，薛永仁让他多去寺庙，留意寺庙的动静和出入寺庙的可疑人物，经过一个星期下来的确郝建明看到一张似曾相识的面孔，城东区人民医院的外科医生李雪松，脱去白大褂显得清瘦得多，如果不是他那副镶着银色的镜框的眼镜闪闪发光，郝建明一时也认不出他来。
只见他缓缓走进正殿，在铺垫前弯下身子跪了下去，双手伏地，连续三个跪拜后将手上捧着的一个米黄色木盒子投进了暗箱，然后朝着年轻僧人笑了笑。
僧人也朝他露出喜悦之色“恭喜李先生又实现了自己的愿望”
郝建明在一旁看着李雪松“脑子里回旋着僧人的话“又实现一个愿望”，难道李医生愿望很多吗？很好实现吗？李雪松似乎并不记得郝建明了，连眼神都没有朝他投放过哪怕一次，郝建明理解一个天天接待无数患者的医生，怎么可能记得一个平凡的患者呢，可是阿郎的事他却与他促膝长谈啊，怎么就不记得了？那件事可是他一直内疚的啊。
李雪松抿着嘴笑问“枯木大师在禅房吗？”
“在的，师祖正在坐禅问道，可是您来了，他还是会见你的”
李雪松立即俯身说谢之后就出了正殿，朝后院禅房去了。
郝建明走到僧人跟前满脸狐疑问道“这位枯木大师不是不见人了吗？
年轻僧人笑说“李医生是枯木大师唯一的俗家弟子，是佛门中人自然不是一般香客”
“意思枯木大师只见你们佛门中的人？”
“枯木大师定期要跟寺中弟子讲解佛经要义”
郝建明点头颔首
“枯木大师真的有100岁吗？”
“师祖1900年的，已经116了”
郝建明惊讶的表情看着僧人，虔诚的说道“真是高寿啊”
“师祖每天还要坐禅6小时，他坐禅就像是我们睡觉一样，动也不动，刚开始进院出家第一次见到这种场景我们以为他死了，如果不近距离观察他胸口的起伏和呼吸声的话给人的感觉就是这样”。年轻僧人说着说着就笑了起来。
“这种境界真是传说中的得道高僧啊”郝建明感叹敬佩不已。
“如今世上再也找不到这种高僧了”说这句话时年轻僧人掩饰不住得意的笑。
“刚才那位李医生和枯木大师很有禅缘吗？”
“那位香客得到过枯木大师指点迷津过，才没有步入歧途”
“这话怎么说？”
“那位香客，如今是京北市有名的外科手术医生，听说之前他差点遭受牢狱之灾，来到寺庙得到师祖的点化后便从医，成了我们口中的白衣天使，从无恶不作到救人于危难”
“牢狱之灾？能说说其中原由吗”
僧人面露尴尬之色“我们也是听师祖在佛经念诵中提到的”
“枯木大师怎么提的？”
“有一次他在说禅的时候告诉我们人是世间罪恶的源泉，人一出生就是有罪的，刚出娘胎便使劲的哭喊，哭喊本质就是对现实不满和委屈的倾诉，抱怨世界存在的种种对自己不如意的表现，而婴儿总是用尖细愤怒的声音抗议来到这个世界，这就是罪恶的开始”
僧人继续道“可是随着时间流逝，婴儿长大了，他们慢慢接受了这个社会的洗礼，并无私的将自己的一切奉献给了社会，与之融合，所以人在社会中偶尔犯错是能原谅的，“人性本恶”就是如此，一个曾经胡作非为的男孩，长大了成了一个白衣天使，治病救人，虽然他在行医中有一些瑕疵，但他终究救治了无数患者，他就算是有罪佛祖都不会计较的。
这话听起来郝建明总是觉得怪怪的“一些瑕疵？医生如果有瑕疵，那病人可不就得入地狱，阿郎的事至今还在他脑子里游荡”，这个理论完全背离了他自己从小接受的社会主义核心价值观，但他又在潜意识里告诫自己“佛度人，佛度人”，可能这就是佛之所以流传甚远普度众生的道理吧，能把一个人从罪恶里解救出来，并感化他，让他做一个善良对社会有用的人，可都要是靠佛度人了，那法律道德又有何用？难道是佛不能度的就交给法律和道德吗？可这与社会主义核心价值观相去甚远啊。
郝建明心想“看来这个李雪松以前也是一个差点误入歧途的浪子，最后得到了佛家的感化，成为了人民医生，专于救死扶伤”
“我心中有疑问，可以请枯木大师帮点拨一下吗？”
“师祖年事已高，已经多年不替香客化解心中疑惑了”
郝建明只好再次悻悻而返。
八个客户八个方位指向古庙，高洪飞客户的挑选真是一绝，换句话说以古庙为中心以四环为半径在八个方位上找八套房子来成交，感觉也是一件很了不起的预谋，看来凶手给高洪飞提供客源是经过周密部署的，而薛永仁之前让自己铺开来调查的男客户爱人在调查取证中并未发现任何蛛丝马迹，反而让客户投诉我说我过于频繁的骚扰他们正常生活，毛治廷这个人根本就不存在，而是凶手的涉案制造的虚拟人物，因为派出所根本没有此人的户籍，有一个同名的是河北沧州近70岁的老者。还有陈一军其他的手记和替人写的故事又到哪里去了。
是不是什么环节出错了，郝建明就在心里想，这个案子用古时候歪门邪道的风水、占星等方法来破解，会不会太迷信了，毕竟是科技社会，自己怎么会有如此愚蠢的念头呢，他在心里暗自怒骂薛永仁。
可是薛永仁把所谓八个客户买房的正门方位在地图上清晰的描绘出来后，郝建明也无话可说，薛永仁让他多去寺庙，留意寺庙的动静和出入寺庙的可疑人物，经过一个星期下来的确郝建明看到一张似曾相识的面孔，城东区人民医院的外科医生李雪松，脱去白大褂显得清瘦得多，如果不是他那副镶着银色的镜框的眼镜闪闪发光，郝建明一时也认不出他来。
只见他缓缓走进正殿，在铺垫前弯下身子跪了下去，双手伏地，连续三个跪拜后将手上捧着的一个米黄色木盒子投进了暗箱，然后朝着年轻僧人笑了笑。
僧人也朝他露出喜悦之色“恭喜李先生又实现了自己的愿望”
郝建明在一旁看着李雪松“脑子里回旋着僧人的话“又实现一个愿望”，难道李医生愿望很多吗？很好实现吗？李雪松似乎并不记得郝建明了，连眼神都没有朝他投放过哪怕一次，郝建明理解一个天天接待无数患者的医生，怎么可能记得一个平凡的患者呢，可是阿郎的事他却与他促膝长谈啊，怎么就不记得了？那件事可是他一直内疚的啊。
李雪松抿着嘴笑问“枯木大师在禅房吗？”
“在的，师祖正在坐禅问道，可是您来了，他还是会见你的”
李雪松立即俯身说谢之后就出了正殿，朝后院禅房去了。
郝建明走到僧人跟前满脸狐疑问道“这位枯木大师不是不见人了吗？
年轻僧人笑说“李医生是枯木大师唯一的俗家弟子，是佛门中人自然不是一般香客”
“意思枯木大师只见你们佛门中的人？”
“枯木大师定期要跟寺中弟子讲解佛经要义”
郝建明点头颔首
“枯木大师真的有100岁吗？”
“师祖1900年的，已经116了”
郝建明惊讶的表情看着僧人，虔诚的说道“真是高寿啊”
“师祖每天还要坐禅6小时，他坐禅就像是我们睡觉一样，动也不动，刚开始进院出家第一次见到这种场景我们以为他死了，如果不近距离观察他胸口的起伏和呼吸声的话给人的感觉就是这样”。年轻僧人说着说着就笑了起来。
“这种境界真是传说中的得道高僧啊”郝建明感叹敬佩不已。
“如今世上再也找不到这种高僧了”说这句话时年轻僧人掩饰不住得意的笑。
“刚才那位李医生和枯木大师很有禅缘吗？”
“那位香客得到过枯木大师指点迷津过，才没有步入歧途”
“这话怎么说？”
“那位香客，如今是京北市有名的外科手术医生，听说之前他差点遭受牢狱之灾，来到寺庙得到师祖的点化后便从医，成了我们口中的白衣天使，从无恶不作到救人于危难”
“牢狱之灾？能说说其中原由吗”
僧人面露尴尬之色“我们也是听师祖在佛经念诵中提到的”
“枯木大师怎么提的？”
“有一次他在说禅的时候告诉我们人是世间罪恶的源泉，人一出生就是有罪的，刚出娘胎便使劲的哭喊，哭喊本质就是对现实不满和委屈的倾诉，抱怨世界存在的种种对自己不如意的表现，而婴儿总是用尖细愤怒的声音抗议来到这个世界，这就是罪恶的开始”
僧人继续道“可是随着时间流逝，婴儿长大了，他们慢慢接受了这个社会的洗礼，并无私的将自己的一切奉献给了社会，与之融合，所以人在社会中偶尔犯错是能原谅的，“人性本恶”就是如此，一个曾经胡作非为的男孩，长大了成了一个白衣天使，治病救人，虽然他在行医中有一些瑕疵，但他终究救治了无数患者，他就算是有罪佛祖都不会计较的。
这话听起来郝建明总是觉得怪怪的“一些瑕疵？医生如果有瑕疵，那病人可不就得入地狱，阿郎的事至今还在他脑子里游荡”，这个理论完全背离了他自己从小接受的社会主义核心价值观，但他又在潜意识里告诫自己“佛度人，佛度人”，可能这就是佛之所以流传甚远普度众生的道理吧，能把一个人从罪恶里解救出来，并感化他，让他做一个善良对社会有用的人，可都要是靠佛度人了，那法律道德又有何用？难道是佛不能度的就交给法律和道德吗？可这与社会主义核心价值观相去甚远啊。
郝建明心想“看来这个李雪松以前也是一个差点误入歧途的浪子，最后得到了佛家的感化，成为了人民医生，专于救死扶伤”
“我心中有疑问，可以请枯木大师帮点拨一下吗？”
“师祖年事已高，已经多年不替香客化解心中疑惑了”
郝建明只好再次悻悻而返。
八个客户八个方位指向古庙，高洪飞客户的挑选真是一绝，换句话说以古庙为中心以四环为半径在八个方位上找八套房子来成交，感觉也是一件很了不起的预谋，看来凶手给高洪飞提供客源是经过周密部署的，而薛永仁之前让自己铺开来调查的男客户爱人在调查取证中并未发现任何蛛丝马迹，反而让客户投诉我说我过于频繁的骚扰他们正常生活，毛治廷这个人根本就不存在，而是凶手的涉案制造的虚拟人物，因为派出所根本没有此人的户籍，有一个同名的是河北沧州近70岁的老者。还有陈一军其他的手记和替人写的故事又到哪里去了。
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